疑黛玉之“高”

世人皆以顰卿為十二金釵之首，吾甚疑之。問(wèn)曰，何以以顰卿為首哉？論相貌，不及元春；論寬厚，不及寶釵；論才干，不及探春；論聰慧，不及湘云；論悟性，不及妙玉；論精明，不及鳳姐。

或曰：人皆以為是，故吾以為然。(此乃人云亦云者，不足信爾)或曰：悲其身世，故憐之；(亦不可信)或曰：黛玉高尚無(wú)瑕，故愛(ài)之。

然其真無(wú)瑕哉？非也。

比其于寶釵：

論才情，黛玉寶釵不相上下，然二人甚異：寶釵懷才，謙遜和藹；黛玉恃才，孤高傲物，不可一世，總愿“大展奇才，將眾人壓倒”(選自十八回)做詩(shī)時(shí)“或撫梧桐，或看秋色，或和丫鬟嘲笑”待后來(lái)“提筆一揮而就，擲于眾人”由此可窺其傲其驕。

論為人，寶釵體貼周到，不記人過(guò)，處處為人著想；黛玉自私刻薄，喜揭人短，傲慢無(wú)禮。故有庸人云：寶釵精通世故，巴結(jié)權(quán)貴；黛玉純真高潔。此真乃千古奇冤！邢氏何權(quán)之有，然寶釵助之；湘云何勢(shì)之有，然寶釵知其苦，暗幫之；鳳姐有權(quán)有勢(shì)，孰見(jiàn)寶釵親之？況何為純真哉？出口傷人，不顧他人顏面，挖苦嘲笑，只圖己一時(shí)之快，豈能曰為純真。笑哉！

若論胸量，寶釵為海，黛玉為溪。眾所周知，黛玉心胸狹窄，不能容人，猶妒寶釵，實(shí)為小人之心。見(jiàn)寶釵悲則竊喜，聞美寶釵之言則怒，知寶玉探寶釵則醋意大發(fā)。而寶釵聞其挖苦之言不慍不怒，談吐怡然。待黛玉有難，不記前嫌，軟語(yǔ)相勸。

及黛玉亡，人蓋以其為寶釵之過(guò)，大謬也。此乃顰兒氣量小所至，何干寶釵？

又有人云寶釵熱衷仕途，黛玉輕視名利。此乃膚淺之談。古之社會(huì)，報(bào)效國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自己的志向理想，除科舉有又何路？難道非要像黛玉般沉湎于花前月下，唧唧我我，不勞而獲曰視名利為糞土耶？故輕視名利實(shí)為黛玉胸?zé)o大志所至，然世人皆贊之，悲哉！

人無(wú)完人，黛玉非但有瑕，其瑕甚矣。然何至厚黛薄釵如此，怪哉！

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