尊嚴(yán)和生命同樣重要

今天，我們學(xué)了《嗟來之食》，這篇課文對我的啟發(fā)很大，課文的主要內(nèi)容是這樣：

有一年，齊國發(fā)生了大饑荒。齊國富人黔敖在大路大路旁擺設(shè)了食物，施舍給過路的災(zāi)民。

這天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來一個人。這人已經(jīng)餓得少氣無力。他用袖子遮著臉龐，拖著一雙破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞來到了黔敖的食物投放點(diǎn)。黔敖一見，左手拿起食物，右手端起湯水吆喝著：“喂！吃吧！”，那人猛地抬頭，瞪視著黔敖說道：“我就是因為不吃‘嗟來之食’才餓成這樣的！”

黔敖聽了，趕緊向這人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物，最終餓死了。

曾子聽說了這件事，說：“何必這樣固執(zhí)呢？但遇到不客氣的招呼時，可以走開，但人家已經(jīng)道歉了，就應(yīng)該吃了�！�

這篇文章，使我明白了一個人的尊嚴(yán)的重要性。

但我認(rèn)為人得尊嚴(yán)固然重要，可生命更重要。維護(hù)自己的尊嚴(yán)要看在什么情況下。沒有了生命，什么也就沒有了；只要有生命，雖然暫時失去了尊嚴(yán)，但可以在今后重新獲得尊嚴(yán)。

《孫子兵法》的創(chuàng)立者孫臏，為了躲避追殺，跳到豬圈里，裝瘋賣傻，又是拿豬糞往臉上摸，又是往嘴里塞豬糞的，雖然看來他暫時失去了尊嚴(yán)，但他卻保住了生命。由于他生命的存在，最終他又贏得了自己的尊嚴(yán)。

所以我認(rèn)為生命和尊嚴(yán)是同樣重要的，維護(hù)自己的尊嚴(yán)要區(qū)分情況。

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