- 相關(guān)推薦
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我（通用26篇）
大家最不陌生的就是作文了吧，特別是作文中不可忽視的議論文，議論文的主要表達(dá)方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來(lái)表明作者的觀點(diǎn)或闡明道理，或反駁別人的意見(jiàn)，指出其謬誤。那么什么樣的議論文才是好的呢？下面是小編為大家收集的高三議論文：認(rèn)識(shí)自我，歡迎大家分享。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 1
季羨林說(shuō)：“我是認(rèn)識(shí)我自己的�！痹谌松L(zhǎng)的道路上，只有認(rèn)識(shí)自我，了解自我，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值、自我的價(jià)值。
牛頓對(duì)自我的認(rèn)識(shí)：“我對(duì)展現(xiàn)在自己面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)�！�
認(rèn)識(shí)自我，才能擁有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的希望，才能擁有戰(zhàn)勝一切挫折的信念。
蕭伯納說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。”認(rèn)識(shí)自我，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。是認(rèn)識(shí)自我，給了錢(qián)學(xué)森致力于國(guó)家科研事業(yè)的決心；是認(rèn)識(shí)自我，讓陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話(huà)；是認(rèn)識(shí)自我，給了曼德拉重回政治舞臺(tái)的勇氣。因?yàn)樗麄兡軌蛘J(rèn)識(shí)自我，才實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，才有勇氣戰(zhàn)勝一切困難。
認(rèn)識(shí)自我，要學(xué)會(huì)正確定位自己和對(duì)自身的肯定并堅(jiān)持下來(lái)。莫言閉門(mén)潛心創(chuàng)作；弘一法師也遁身佛門(mén)；周有光一百零九歲仍筆耕不綴；黃永玉還在潑他的墨，畫(huà)他的人生……他們正確定位自己在這個(gè)物欲橫流的世界上堅(jiān)守自己的'一方凈土，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
但是，認(rèn)識(shí)自我時(shí)，肯定自我并不是盲目的自以為是，并不是盲目的崇拜自我。項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”的豪言壯語(yǔ)還未響徹中原，四面楚歌已經(jīng)讓他心膽俱裂；秦始皇一統(tǒng)天下后安逸享樂(lè)，大量征用人力來(lái)建筑奢華的宮殿，最后結(jié)局只能是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。他們認(rèn)為自己是偉大的，過(guò)于盲目的崇拜自我，最終湮沒(méi)了他們的成功。正確的認(rèn)識(shí)自我，定位自我，我們要用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看，敢于否定自我，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。牛頓對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)是辯證的，他認(rèn)為自己在面對(duì)真理這個(gè)浩瀚的大海中，自己卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。
蘇格拉底說(shuō)；“認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)人生。”認(rèn)識(shí)自我，才能讓我們的生命披上一層絢麗的光輝，認(rèn)識(shí)自我，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。不僅需要我們學(xué)會(huì)正確定位自己，也需要有堅(jiān)定自己目標(biāo)的信念。不害怕困難，迎難而上，放手一搏。正如杰可倫敦說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“我寧愿做一閃而過(guò)的流星，讓每一點(diǎn)碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。
正確認(rèn)識(shí)自我，必定也無(wú)風(fēng)雨卻有價(jià)值。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 2
學(xué)者，補(bǔ)短者苦也，而取長(zhǎng)者甚樂(lè)也�！}記
人生姿態(tài)萬(wàn)千。林育群身材矮胖，卻用自身的天籟之音震撼人心；李偉因意外失去雙臂，卻身殘志堅(jiān)，用腳趾譜曲人生贊歌；霍金先天殘疾，卻用過(guò)人的意志成就天文奇說(shuō)。認(rèn)識(shí)自我，超越自我，天生我材必有用，抓住人生的墨筆，用熱情讓生活揮毫潑墨，活出自我風(fēng)采。
人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，我們只有學(xué)會(huì)如何面對(duì)殘缺，面對(duì)自我，才能真正的實(shí)現(xiàn)超越自我。與其人生慘淡，不如去追逐那炙熱的太陽(yáng)，讓生活盛放出流光溢彩。丑陋的卡西莫多，深知他身體的畸形，但最終通過(guò)自我的超越，用自身那顆完美的.心靈，感化所有人。上帝是公平的，當(dāng)一道門(mén)關(guān)閉，他必定為你開(kāi)啟另一扇窗。
中國(guó)達(dá)人秀中，有一對(duì)舞者，用自身對(duì)舞蹈的感知，為“你是我的左臂右腿”做出了最動(dòng)人的詮釋。周孝偉，馬麗，舞臺(tái)上的他們，以那顆為夢(mèng)想而執(zhí)著追求的心，創(chuàng)造出了生命的奇跡。倆人因夢(mèng)想結(jié)緣，為了夢(mèng)他們一次次的挑戰(zhàn)極限，對(duì)命運(yùn)的不屈又讓他們一次次完成了常人都難以達(dá)到的高難度動(dòng)作。他們?cè)忈屃顺阶晕�，用�?jiān)定的信念向我們證明了一切。
想要活出自我，首先要認(rèn)清自我。生命如此壯美，出生時(shí)的你也許只如一蛹，而若想破繭成蝶，需要擁有過(guò)人的膽識(shí)與對(duì)生命的熱愛(ài)。每個(gè)人都有自身的一片天地，活出自我風(fēng)采，用百分百的信心去對(duì)待生活。悲觀者往往被自身?yè)魯。粯?lè)觀者往往先擊敗自身，再打倒命運(yùn)。老一輩常說(shuō)：是驢子是馬，要拉出來(lái)遛遛。其中道出了千言萬(wàn)理。不嘗試怎知成功與否？美國(guó)總統(tǒng)林肯一生經(jīng)歷三次競(jìng)選，最終當(dāng)選國(guó)會(huì)議員；愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)8000多次的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)不斷的嘗試與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，最終為世界帶來(lái)光明；雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫，第一個(gè)架飛機(jī)飛上天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果？胡適先生說(shuō)：大膽假設(shè)，小心求證。自古成功在嘗試，勇于嘗試，方能認(rèn)知自我。
陽(yáng)光雨露，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，對(duì)每個(gè)人都是公平的。生活，不是苦惱太多，而是我們不懂得怎樣逆流而上，超越自我；也不是幸福太少，而是我們不懂得怎樣去主宰命運(yùn)。與其為自身掩飾不住的缺點(diǎn)而煩憂(yōu)，何不放下包袱，去做一個(gè)超越？
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 3
當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)力如此強(qiáng)大的時(shí)代，萬(wàn)人爭(zhēng)過(guò)一只獨(dú)木橋，在不斷與他人比較的過(guò)程中，愈發(fā)覺(jué)得自身滿(mǎn)布漏洞，于是不自信的內(nèi)心使自身蜷縮于自卑的陰影之下。而當(dāng)我們對(duì)自身有著積極的認(rèn)知時(shí)，內(nèi)心就會(huì)變得更加明亮，由內(nèi)而外散發(fā)著自信的光芒。
遲疑不前，建立積極的自我認(rèn)知，激發(fā)創(chuàng)造力，收獲自信。
文學(xué)鬼才馬伯庸在初期創(chuàng)作時(shí)，覺(jué)得自身的作品太過(guò)荒謬，反復(fù)修改，遲遲不肯發(fā)表。直至友人打趣他說(shuō)，這么好的小說(shuō)不發(fā)表真是可惜！這使他感到一陣驚喜，不由得想要得到更多人的贊賞。隨著《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》問(wèn)世，外界的贊聲一片，他越發(fā)對(duì)自身的作品充滿(mǎn)信心。常人眼里的哆啦A夢(mèng)是美好童年，到了他筆下則成了殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)景象；眾人只知道陸游有句“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，他卻注意到同組詩(shī)的另一句“我與貍奴不出門(mén)”，于是聯(lián)想到陸游一邊烤火揉貓一邊抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的逗趣景象。馬伯庸將知識(shí)內(nèi)涵以輕松的方式分享給眾人，在大開(kāi)腦洞間收獲創(chuàng)作之樂(lè)。
試想馬伯庸沒(méi)有積極的自我認(rèn)知，怎么收獲豐富的創(chuàng)造力，粉絲追捧，怎么收獲淡然的心態(tài)。顯然不能，可見(jiàn)，深知自我能讓人擁有自信和快樂(lè)。
疑心重重，拾起自我認(rèn)知，遵循內(nèi)心，描繪出自身獨(dú)特的世界。
當(dāng)我接觸繪畫(huà)時(shí)，一直覺(jué)得自身無(wú)法畫(huà)好，也始終不肯將畫(huà)作展現(xiàn)在大眾面前。又一次繪畫(huà)課，也許是太過(guò)投入沒(méi)有提防旁人的眼神，“哇，你畫(huà)的細(xì)節(jié)真生動(dòng)！”我泛起一陣喜悅，課后首次主動(dòng)的將畫(huà)作交給老師評(píng)改，伴隨他人的贊嘆，昂著頭走出了教室。此后，每當(dāng)有人在看我的畫(huà)時(shí)，我都會(huì)笑著對(duì)他說(shuō)：“這是我畫(huà)的！”不再將其放到背后遮遮掩掩。
或許正是那一句偶然的.贊嘆，我才對(duì)自身有了積極的認(rèn)知，進(jìn)而我變得自信起來(lái)，也對(duì)繪畫(huà)有了新的看法，笑容也時(shí)常光臨我的臉上。
回望過(guò)去，那些閃耀的群星無(wú)不對(duì)自身有著積極的認(rèn)知。國(guó)際名模呂燕雖被他人嘲笑“丑小鴨”，可她拒世人之白眼，終憑自信登上國(guó)際舞臺(tái)；聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的大文豪蘇軾，幾經(jīng)貶謫不得重用，仍吟嘯徐行，豁達(dá)肆意，以超脫的姿態(tài)看待眾生；詩(shī)仙李白即使千金散盡仍堅(jiān)信自身的才華必有處所施，保有自信的精神。建立積極的自我認(rèn)知，揮灑人生得快樂(lè)。
積極的自我認(rèn)知不但能重新認(rèn)識(shí)自身，深知自我價(jià)值，更能提供進(jìn)步向前的動(dòng)力。建立積極的自我認(rèn)知，在黑夜中編制著自身的燦爛星河，于斗星轉(zhuǎn)移間得人生之樂(lè)。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 4
在綠樹(shù)遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒(méi)有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來(lái)了，那年大師正在書(shū)齋中打坐，有一位女子攜友而來(lái)——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的，也許有十幾年不見(jiàn)面了，當(dāng)滿(mǎn)山門(mén)的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來(lái)世人唏噓不已，只有大師自身清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語(yǔ)。
人生的境界是自身的意識(shí)組成，浮華的世界仿佛越來(lái)越模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自身理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥(niǎo)飛過(guò)汪洋，使人言語(yǔ)起來(lái)陷入了猶豫，在夜闌時(shí)分清醒地想象，什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想，如今它們?cè)谀闵哪膫�(gè)角落?同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫(xiě)作與習(xí)畫(huà)，其他的事顧及很少。李賀說(shuō)：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭�！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開(kāi)他固守的.精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒(méi)有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自?shī)首詷?lè)在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷(xiāo)聲匿跡。但只是在無(wú)功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無(wú)礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來(lái)是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對(duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自身選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們?cè)谧陨磉x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自身認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚(yú)群，最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自身成功的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 5
處于青春期的我們有一顆敏感的心，或許是因?yàn)樽汾s時(shí)間的腳步太匆匆，時(shí)下，越來(lái)越多的人感到心浮氣躁，漸漸地陷入了時(shí)光的漩渦，迷失了自身。正因如此，認(rèn)清自我，找到正確的方向無(wú)疑是眼下至關(guān)重要的。
活在“自我迷失”里，就很容易把自身“弄丟”。每個(gè)人的生命都是一條河流，只要向著大海進(jìn)發(fā)，又何須計(jì)較漫長(zhǎng)還是短促，彎曲還是筆直？在心中始終存留一束明媚的陽(yáng)光，就不怕“自身”會(huì)丟失，也一定可以打破世俗，遇到那個(gè)最正確的自身。
找準(zhǔn)自我定位，對(duì)于人生來(lái)講，就像航船找到了方向。
陶潛在趨炎附勢(shì)的官場(chǎng)中看清了自身，選擇了一條與世無(wú)爭(zhēng)、自我歸隱的`路，他認(rèn)識(shí)到了自身“性本愛(ài)江山”的初心，看淡世俗里那條條框框令人室息的潛規(guī)則，開(kāi)始親近自然，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的頓悟幫助他在人生這趟漫漫無(wú)期的長(zhǎng)途旅程中找到了無(wú)數(shù)美麗的風(fēng)景。魯迅從國(guó)人的麻木與無(wú)知中認(rèn)清了自身，他毅然選擇棄醫(yī)從文，以筆為武器，用他的滿(mǎn)腔熱血擔(dān)負(fù)起“振興中華、喚醒國(guó)魂”的偉大使命。他們找到了方向，在錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正確地認(rèn)請(qǐng)了自身，完成了人生的一堂必修課。
認(rèn)請(qǐng)自我，像閱讀一卷長(zhǎng)書(shū)，字里行間透露著生命的睿智。讀懂自身，才有可能讀懂人生�！安蛔R(shí)己乎，何以識(shí)天下”，很好地詮釋了自我認(rèn)知的重要性。是啊，只有領(lǐng)悟了其中的道理，才會(huì)真正懂得人生的意義，或精彩或刺激，或無(wú)憂(yōu)或歡喜………才會(huì)真正不去在意別人的目光和聽(tīng)信他人的冷嘲熱諷，內(nèi)心隨之強(qiáng)大，對(duì)待生活的態(tài)度隨之向上。
認(rèn)清自我，讓自身和在乎自身的人能在大千世界中快速準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)你找到你。認(rèn)清自我，在淚水與笑語(yǔ)中盡情展現(xiàn)自身的喜怒哀樂(lè)，而不是虛偽地將真實(shí)的想法潛藏在內(nèi)心深處，害怕他人走近，害怕自身觸摸。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)自身并沒(méi)有想象的那勇敢，也許你會(huì)對(duì)真實(shí)的自身感到失望，但這又有什么關(guān)系呢，只要我們認(rèn)清自身，給世界一個(gè)獨(dú)一無(wú)二.最真實(shí)最本質(zhì)的自身，這就足夠了。
上好這堂人生的必修課，方能上好人生的其他選修課。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 6
我從睡夢(mèng)中醒來(lái)，模糊地眼看不清窗外的黑色。原來(lái)冬天已經(jīng)來(lái)了，格外的寒冷與意外。我變得疲憊，倦在被窩里，不愿起來(lái)。睡意又涌了上來(lái)，我聽(tīng)不見(jiàn)門(mén)外的嘈雜，腦海中浮現(xiàn)出一些春天的場(chǎng)景。
鮮綠的草，粉紅的花，湛藍(lán)的天壁，草地上打滾的熊，忽起忽落的蝴蝶，醉人的'花香……
卻沒(méi)有我自己。已知冬天的來(lái)臨，求我起床的時(shí)間T等于幾？
門(mén)外的嘈雜越來(lái)越大。“這孩子！怎么還賴(lài)床上啊？快起！看看時(shí)間！”
一個(gè)聲音高叫著：“爬出來(lái)吧！給你自由！”我緊閉雙眼，想忘記曾經(jīng)記得的歷史。光榮與屈辱是共存的，就像硬幣的兩面。我也拿一枚硬幣往上一拋，什么時(shí)候它不是正面也不是反面地掉在地上，我就起床……
我暗暗竊笑，但突然覺(jué)得后背一涼。母親大人目眥欲裂，隨即一把將我拽起。只見(jiàn)我單薄一人著一身單薄衣褲，右手揉捏著眼睛，打了個(gè)哈欠，冒出騰騰的熱氣……
衣冠不整。我忘了穿件毛衣，走在初冬的清晨，那叫一個(gè)沁透心脾。這時(shí)還在校外包子鋪游蕩的學(xué)子們無(wú)不心急火燎。我路過(guò)鋪?zhàn)拥臅r(shí)候，好像想起了什么，但是什么我忘了，便匆匆走過(guò)，大步邁向六樓。
同學(xué)們?cè)绨。R聚在這明亮的教室。印象中我是壓哨進(jìn)的教室，同學(xué)們投來(lái)異樣的目光，好像我打斷了他們的清修。隨即我打了個(gè)大大的噴嚏，他們竟笑成一片汪洋……
冷��！而后在魯迅的文章里讀到“又冷又餓”這四個(gè)字時(shí)，我淚流滿(mǎn)面。
我想起了剛才忘卻的東西，一份四個(gè)熱氣騰騰的包子啊……
包子吃不了了，那就吃教訓(xùn)吧。六樓的教室頂著寒風(fēng)，像窗外的藤蔓在風(fēng)中冷得發(fā)抖。緊張的氣氛將冬天都凝固，呵出的熱氣凍成了霜。墻上的倒計(jì)時(shí)歷在一頁(yè)一頁(yè)被撕扯，越來(lái)越小，越來(lái)越安靜。
我突然發(fā)現(xiàn)，高三的我還是那么“正�！保捍蟠筮诌�，愛(ài)賴(lài)床，不記得吃早飯，復(fù)習(xí)魯迅的文章。自己沒(méi)變，只是時(shí)間變了，變得瘦小、呆板、卻迅速。我只是它的一枚棋子，子起，子落，攻守之勢(shì)異也。
我在“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的晚上，“回首向來(lái)蕭瑟處”，正要進(jìn)入睡夢(mèng)中，已看不清窗外的夜色了。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 7
老鷹飛翔在天空，獵豹奔馳在草原，而魚(yú)則遨游在水中，自然界的萬(wàn)物都有自己的位置。 我看過(guò)一只小雞和一只小鴨的故事：小雞在岸上捉蟲(chóng)子吃時(shí)，正好看到小鴨在水中抓魚(yú)吃，這時(shí)小雞說(shuō)：“為什么小鴨能在水中抓魚(yú)吃？而我卻只能在岸上捉蟲(chóng)子吃呢？我也要去水中玩�！毙▲喡�(tīng)到了小雞說(shuō)的話(huà)，趕緊勸小雞說(shuō)：“你不會(huì)游泳，還是不要下水了，否則你會(huì)有生命危險(xiǎn)的�！毙▲喺f(shuō)完后就游走了�？尚‰u卻以為小鴨是在嚇唬它，于是想都沒(méi)想，“撲咚”一聲就跳下水了，誰(shuí)知小雞一遇到水就往下沉。這時(shí)小雞著急地像熱鍋上的螞蟻連喊救命，還好小鴨聽(tīng)見(jiàn)了小雞的喊叫，游了過(guò)來(lái)，把小雞救上岸了。小雞僥幸逃過(guò)一劫。
這個(gè)故事告訴我們：人各不相同，各有各的本領(lǐng)，各有各的長(zhǎng)處。別人能做的事情，而你卻不一定有能力去做，看到別人的長(zhǎng)處時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，而不是去嫉妒他人，為了自己的面子去做自己做不到的事情，這樣很可能會(huì)受到傷害。
正確認(rèn)識(shí)自己是在這個(gè)世界上能否生存下去的'必要條件。在草原上跑得最快的獵豹，卻因一句獵鷹的話(huà)就盲目地去攀爬雪山，最后命喪黃泉。作為獵豹，他應(yīng)該知道，自己最擅長(zhǎng)的是奔跑的速度，而非高度。如果舍本求末，必將自取滅亡！
正確認(rèn)識(shí)自己，不需要聽(tīng)別人如何評(píng)說(shuō)，別人對(duì)你的了解只是片面的，只有自己才是最了解自己的人。當(dāng)有人嘲笑我們某一方面無(wú)能的時(shí)候，我們其實(shí)根本無(wú)須證明什么給他們看——我們要用自己的長(zhǎng)處來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
偉人之所以會(huì)成功是因?yàn)樗麄兂伺χ膺�對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。雖然上帝賦予我們每個(gè)人不是完全相同的命運(yùn)，但是天生我材必有用。只要我們能夠正確的認(rèn)識(shí)自己，就一定能譜寫(xiě)出屬于自己的華美樂(lè)章！
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 8
相信大家一定還對(duì)中國(guó)與巴西之間的那場(chǎng)足球世界杯賽事記憶猶新，對(duì)于首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯的中國(guó)隊(duì)，當(dāng)面臨著異常強(qiáng)大的巴西隊(duì)時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，謙虛并努力地踢完整場(chǎng)比賽，這給了我很大的震驚。
人類(lèi)，萬(wàn)物生長(zhǎng)之靈，宇宙間最高等的動(dòng)物，發(fā)展到今天，已是這個(gè)星球的絕對(duì)主宰，可駕飛船上天，可乘潛艇入海，甚至要去尋找地球之外的新樂(lè)園……然而，如果我們把邁向天空的腳步略微放慢一點(diǎn)，回頭審視我們自己，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的內(nèi)心世界知之甚少。
這也就是我為何震驚的原因了。
所以更應(yīng)提倡：正確認(rèn)識(shí)自己。
從古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出的“人是用足走路的，無(wú)毛的動(dòng)物”，到馬克思用自然屬性、社會(huì)屬性來(lái)定義人;從希臘古調(diào)會(huì)上刻著的`神諭“認(rèn)識(shí)你自己”到叔本華的自問(wèn)“我是誰(shuí)?
”可見(jiàn)人類(lèi)已有了解自己，認(rèn)識(shí)自己的欲望。但人又是極其富于感情、脆弱、智慧的動(dòng)物，從知道用樹(shù)葉做成衣服的那一刻起，就學(xué)會(huì)了去極力美化自己的優(yōu)點(diǎn)，以便更好地去掩飾缺點(diǎn)。這比起那些低等動(dòng)物，確實(shí)是一大進(jìn)步，但又恰恰暴露了人類(lèi)的局限性：歷史上有多少人能勇于正確認(rèn)識(shí)自己呢?忠言逆耳，紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代圣君唐太宗也差點(diǎn)殺掉勇于勸諫的魏征。
蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基也曾說(shuō)過(guò)：“人性中有些感情自己也很難承認(rèn)……”人就是這樣一個(gè)復(fù)雜的矛盾體，渴望認(rèn)識(shí)自己卻害怕認(rèn)識(shí)自己，所以就痛苦。在這痛苦之中，有人無(wú)力自拔，成了自己的奴隸;但也有些人，在經(jīng)歷了深刻的自我反省之后，勇于泰然面對(duì)世俗的眼光，向自己挑戰(zhàn)，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)了自我。這其中就有婦孺皆知的一個(gè)故事，齊王在聽(tīng)了鄒忌的“勸諫”之后，立刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，下令改革。這種善聽(tīng)逆言，勇于改正的胸懷是何等可貴?
魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“我雖時(shí)時(shí)在鞭撻他人，但更多是在無(wú)情地剖析我自己�！逼渲凶顬橥怀龅�，是法國(guó)作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕后的“靈魂自白書(shū)”，他在書(shū)中真實(shí)地記錄了他的一生，包括他曾做過(guò)小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種丑行。讀此《懺悔錄》，時(shí)常令人感到觸目驚心。因?yàn)楫?dāng)他把自己剖析得體無(wú)完膚的時(shí)候，就是他真正認(rèn)識(shí)自己、超越了自己的時(shí)候。
彈指一揮間，歷史的車(chē)輪又滾過(guò)了幾百年，處于信息時(shí)代的我們，擔(dān)負(fù)著保護(hù)自然、改造自然、美化自然的偉大歷史使命，所以我們更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己。
正確認(rèn)識(shí)自己，它是夢(mèng)想之石，去擊出理想之火;它是理想之火，去點(diǎn)亮創(chuàng)造的燈;它是創(chuàng)造之燈，去照亮成功的路;它是成功之路，通向四面八方而不迷途!
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 9
清晨的一縷光芒照入我的臉龐，我漸漸地被這股暖流喚醒。朦朧的我睜開(kāi)了雙眼，看著雪白的天花板想著：我認(rèn)識(shí)我自己?jiǎn)�？從我可以記事開(kāi)始，我的生活除了開(kāi)心與不開(kāi)心，其他的事默默不問(wèn)。如今我正值青春盛年，卻還在尋找那所為的我。
公車(chē)讓座
坐在公車(chē)上看著形形色色的人，覺(jué)得無(wú)趣，便戴上了耳機(jī)。不知道這輛公車(chē)走了多久。當(dāng)?shù)竭_(dá)下一站的時(shí)候，一位年邁的老爺爺緩慢地用上雙腿踏上臺(tái)階。他看向坐滿(mǎn)車(chē)位的人然后去靠向扶手。下一秒，我站起來(lái)示意老爺爺這里坐。他慈祥的臉看著我：小伙子你自己坐，你自己坐。我知道是客氣話(huà)，我過(guò)去扶著老爺爺坐上。老爺爺滿(mǎn)臉謝意說(shuō)：小伙子謝謝你阿�？粗蠣敔敽吞@的表情，心里暖暖的。會(huì)心一笑說(shuō)出“沒(méi)什么，這是應(yīng)該的”我再次望向老爺爺，覺(jué)得他像我的爺爺，他慈祥的臉龐笑意與謝意呈現(xiàn)于我臉前，心里暖流緩緩溢出。當(dāng)我還想多看老爺爺一眼的時(shí)候到站了，我走向臺(tái)階，老爺爺就在后面喊了句“小伙子，謝謝你”聽(tīng)到后我快速下車(chē)，我怕下一秒我會(huì)哭。因?yàn)樗娴暮芟裎揖脛e的爺爺，我深?lèi)?ài)的.爺爺……
喜愛(ài)裝孤獨(dú)的我
初中的時(shí)光美好，但我不屬于這美好時(shí)光的一縷春風(fēng)。我時(shí)常感性的想著我是一片枯黃的落葉，但我歸不了根。初中的我學(xué)習(xí)差，但我內(nèi)心深處其實(shí)是想學(xué)好。我總是徘徊不定，我認(rèn)識(shí)的朋友想去珍惜卻落下凄涼的風(fēng)伴隨我前行。我漸漸喜愛(ài)上憂(yōu)傷的歌曲。因?yàn)槟切└枨锩嬗形业穆曇�，有我�?duì)生活的黯然。每次靠在欄桿上看著夕陽(yáng)西下，心里終會(huì)有一枚針刺入我的胸口。我便學(xué)會(huì)了孤獨(dú)……
依賴(lài)父母的溺愛(ài)
我的父母對(duì)我的愛(ài)有多深？我不清楚，我只知道我不開(kāi)心的時(shí)候他們會(huì)哄我開(kāi)心，我開(kāi)心的時(shí)候他們陪我開(kāi)心。如今的我已經(jīng)長(zhǎng)大。學(xué)會(huì)在餐后幫父母洗碗，學(xué)會(huì)在他們累的時(shí)候倒上一壺茶。不過(guò)我還是叛逆的我，對(duì)父母的話(huà)語(yǔ)始終有逆，始終讓父母操心。我愛(ài)他們。
認(rèn)識(shí)自我
我漸漸的開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自我，讓我認(rèn)識(shí)到自己有一顆愛(ài)心，懂得尊敬老人。也讓我感受到助人為樂(lè)的那份喜悅是多么的甜蜜。更讓我認(rèn)識(shí)我喜愛(ài)孤獨(dú)的那份心情，因?yàn)槲倚枰笥�，需要心靈相惜的朋友。還更我認(rèn)識(shí)到自己該如何對(duì)待父母，我應(yīng)該立志做一個(gè)愛(ài)父母的孩子，雖然我愛(ài)父母，但愛(ài)的太少太少……
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 10
人是一面鏡子，它可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)個(gè)鏡像，然而，它難以看到自己。因此，很多人以他人為自己，在幻想中迷失一生。所以，人生在世，第一要?jiǎng)?wù)不是認(rèn)識(shí)別人，而是認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自己，不是夸大自己。他，是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇才，一生獲得了六十多場(chǎng)會(huì)展的勝利；他是有道明君，引領(lǐng)法國(guó)一步步走向富強(qiáng)；他精力充沛，一天只睡四小時(shí)……然而，一個(gè)小黑點(diǎn)最終讓他所有的光環(huán)黯然失色，淪為圣赫勒拿島上的囚徒，他為此冥思苦想了五天五夜，最終，他找到了這個(gè)黑點(diǎn)——不能正確認(rèn)識(shí)自己。他太高估自己，太高估法國(guó)了。為了那個(gè)不可能完成的夢(mèng)想——統(tǒng)一歐洲，他和他的國(guó)家耗盡了最后一絲精力。只因把時(shí)代當(dāng)做鏡子，高估了自己，這個(gè)在鏡子前倒下的英雄，就是拿破侖·波拿巴。
認(rèn)識(shí)自己，不是貶低自己。南宋時(shí)期，岳飛出兵北伐，一路窮追猛打，兵至東京近郊，由于兵力不足，他向朝廷請(qǐng)求增援，然而，他等來(lái)的不是援兵，而是十二道金牌。后人為這一歷史事件爭(zhēng)論不休，其中公認(rèn)的重要因素之一是：宋高宗不相信岳飛的戰(zhàn)報(bào)。作為出了名的“逃跑皇帝”宋高宗以金軍的戰(zhàn)斗力為鏡子，他看到的只是膽小如鼠一觸即潰的烏合之眾�？伤睦镏溃突⒃趧e人的鏡子里也有變成綿羊的時(shí)候，原本可以一舉收復(fù)中原的良機(jī)因他的'決策失誤付諸東流。
“照照自己的鏡子”，從夜郎自大，到小馬過(guò)河，再到愛(ài)因斯坦的鏡子哲學(xué)，古今中外，多少興亡故事都因照鏡子而改寫(xiě)：認(rèn)清自己的，或建功立業(yè)，或急流勇退；迷失自我的，或功虧一簣，或身死國(guó)滅。生活亦然，認(rèn)識(shí)自己，既不高估，也不貶低，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
如果你還為別人鏡中的你而沉迷，請(qǐng)放下它，拿起自己的鏡子，認(rèn)識(shí)自己，走向成功。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 11
蕓蕓眾生，美的事物千千萬(wàn)萬(wàn)，卻不及少年肆意張揚(yáng)的眉目，少女如花似水的雙眸。其實(shí)無(wú)需施以粉黛，青春己然驚艷�！}記
我們常常感覺(jué)自不如人，從而失去自信，人的自卑有時(shí)不是自身不好，而是沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自身;反之，能建立積極的人我認(rèn)識(shí)，會(huì)讓人自信，快樂(lè)也會(huì)悄然而至。
世間風(fēng)情處處有，仍覺(jué)風(fēng)華是青春。
正如一句老話(huà)：愛(ài)美之心人人皆有之。我也毫不例外。網(wǎng)絡(luò)上人人皆美女，一張張臉都被上帝偏愛(ài)，我不禁嘆息：為何上帝沒(méi)有給我一張絕世容顏?朋友們也常常把我的身材、圓臉作嘲諷對(duì)象、飯后閑聊，也不令有人說(shuō)：“你要不長(zhǎng)大后整容吧，把你的圓臉改一改。”無(wú)意見(jiàn)的話(huà)如同一根長(zhǎng)繩，讓心一圈圈捆綁，逐漸沒(méi)了生機(jī)。我常常逃避人海，怕社交，走在大街上也不抬頭，日子因此灰暗。直至一天早晨，英語(yǔ)老師說(shuō)：“不要讓頭發(fā)擋住臉，挺直身板走路，哪有什么不好看，青春足夠漂亮�！边@句話(huà)撥開(kāi)了密布的烏云，讓我重新見(jiàn)光。回家后，我面對(duì)鏡子，面對(duì)最真實(shí)的.我思緒許久，未施一點(diǎn)胭脂的我，平平素素，不算傾國(guó)傾城。將額前碎發(fā)盤(pán)于腦后，只是那張讓我不敢抬頭見(jiàn)人的圓臉，不算高的鼻梁，一雙內(nèi)雙的眼也動(dòng)人起來(lái)，臉上的斑點(diǎn)猶如上帝投下的斑斑暗影，原來(lái)我也可以如此漂亮。母親路過(guò)也打趣我：“學(xué)生該有學(xué)生樣，你這樣就很美�！敝链�，我也自信起來(lái)，與人相處不再畏畏縮縮，走路昂起頭，人們的笑話(huà)也過(guò)眼云煙，沒(méi)有自不如人的壓抑果真歡愉多了。
正確認(rèn)識(shí)自身，并非從別人口中認(rèn)識(shí)自身，才能擁有自信。人生來(lái)便美得不像話(huà)，在這瘋狂的青春中，鮮衣怒馬才是少年。
馬云長(zhǎng)像確實(shí)不盡人意，但他能正確認(rèn)識(shí)自身，才有了在演講臺(tái)上的風(fēng)度翩翩;我國(guó)正是對(duì)中華文化的正確認(rèn)識(shí)，建立文化自信，才得以在世界舞臺(tái)上大放光彩。
自信，是從容，是積極，是贊賞，也是認(rèn)可。于個(gè)人，它能讓人應(yīng)有快樂(lè)，可以盡情揮灑熱血;于國(guó)家，它能讓國(guó)家鶴立，立足于世界之林。
如何自信?善于發(fā)現(xiàn)自身的美，勇于直視自身，愿意欣賞自身，這才會(huì)自信，才會(huì)快樂(lè)。反之，常常否定自身一定會(huì)失去自信力，也常常沉浸于痛苦中。
大千世界，車(chē)水馬龍，目升目落，星爍云遮，建立積極的自我認(rèn)識(shí)，才能穿過(guò)黑暗去擁抱曙光、擁有自信，在云遮霧鎖中肆意起舞，在眾星閃耀中找到自身的閃光點(diǎn)!
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 12
“逝者如斯夫，不舍晝夜�！泵Ｃ５挠钪嬷幸粋�(gè)渺小的我，我在追問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)自身了嗎？”
在我們的生活中，我們時(shí)刻都認(rèn)識(shí)著別人，也愿意去發(fā)現(xiàn)他們的不足，但事實(shí)上，我們?cè)跊](méi)有鏡子的前提條件下總看不到自身的面龐，漸漸中淡忘了去認(rèn)識(shí)自身，也淡忘了去認(rèn)識(shí)自身的不足。讓我們?cè)谧非笾姓J(rèn)識(shí)自我吧！
在追求成功的路上，我們會(huì)面臨天賦與勤奮的分叉口。天賦與勤奮表現(xiàn)在不同人的身上都讓人有不同的感受。當(dāng)一個(gè)人走向成功的時(shí)候，大家都會(huì)鼓起掌稱(chēng)贊他是一個(gè)天才，而往往會(huì)忽略他的勤奮刻苦。還記得古時(shí)候那個(gè)天才方仲永嗎？?jī)簳r(shí)的天賦高超，但后天沒(méi)有接受教育也沒(méi)有勤奮努力的去求學(xué)。這個(gè)例子就可以讓我們明白天賦與勤奮的區(qū)別。小時(shí)候，我總愿意說(shuō)自身是個(gè)天才，可以做很多事情。記得小學(xué)二年級(jí)時(shí)，因會(huì)背一首班級(jí)其他小朋友都不會(huì)背的古詩(shī)驕傲地不得了，天天自夸：“我真是太聰明了�！庇谑蔷徒璐讼驄寢尨祰u然后就玩起來(lái)。后來(lái)班級(jí)里小朋友背的詩(shī)歌我都不會(huì)了，就開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)，每天必須讀一收詩(shī)，最后我終于成了古詩(shī)冠軍，我明白了勤奮是很重要的，我要認(rèn)識(shí)自身的能力，不要驕傲，要勤奮。
我想我認(rèn)識(shí)自身了，我認(rèn)識(shí)到我并不是一個(gè)天才，我也認(rèn)識(shí)到勤奮的力量，我在追求第一名的同時(shí)也學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自身，認(rèn)識(shí)自身讓我學(xué)到很多。
每個(gè)人長(zhǎng)大的歷程中都應(yīng)有自身的興趣，一次在電視上看到一個(gè)女孩跳起了芭蕾舞，優(yōu)美的舞步，她像一只小天鵝一樣在湖中盤(pán)旋，我很羨慕，也想想她這樣優(yōu)雅而高貴。頭腦一熱跟媽媽說(shuō)了想法，媽媽自然支持，但在學(xué)習(xí)芭蕾舞的過(guò)程中，我覺(jué)得辛苦極了，每天都要練習(xí)基本動(dòng)作，而且練習(xí)時(shí)會(huì)很疼，每次壓腿什么的我都會(huì)大叫。每天懷揣著小天鵝的夢(mèng)想去舞蹈學(xué)校，帶著練習(xí)的痛苦回來(lái)。于是這樣反復(fù)了幾個(gè)月之久，我還是決定放棄了，即使看到電視上的.舞蹈比賽還會(huì)有點(diǎn)羨慕，但心想想：“誰(shuí)叫我沒(méi)有堅(jiān)持下去呢？興趣雖是興趣，但也應(yīng)該考慮適不適合我，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年共，哪有免費(fèi)的午餐，既然明知堅(jiān)持不下去當(dāng)時(shí)就不應(yīng)該選擇，我的興趣就是與實(shí)際不符�！�
在這次選擇興趣中，我認(rèn)識(shí)到了自身，我不懂得堅(jiān)持，我也不懂得選擇，也不知道什么適合我什么不適合我，在追求興趣的同時(shí)我明白很多。
其實(shí)我們每個(gè)人在每件事中都會(huì)認(rèn)識(shí)到一個(gè)不一樣的自身，也許是優(yōu)秀的自身，也許是有缺點(diǎn)的自身，但總之這都是對(duì)自身有好處的。在追求中我們認(rèn)識(shí)了自身，而且認(rèn)識(shí)的總會(huì)是新的自身，一個(gè)最棒的自身。讓我們?cè)谛闹袨樽陨碚f(shuō)一句：“加油�！�
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 13
夢(mèng)中，誰(shuí)還在傾聽(tīng)我的表白，誰(shuí)還在用我的筆書(shū)寫(xiě)人生？
茨威格對(duì)老陀的分析是深入的。他將老陀放到了文學(xué)史上的至尊地位，這里當(dāng)然也會(huì)有他主觀的旨趣傾向。雖然描寫(xiě)老陀的內(nèi)容已經(jīng)占了《三大師》全書(shū)的一半篇幅左右，但茨威格仍說(shuō)對(duì)老陀的分析還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
很多時(shí)候，偉大的藝術(shù)家和他的作品是要經(jīng)過(guò)同樣偉大的藝術(shù)家解讀以后，才變得面目清晰、形象豐富。
我不曾有老陀的生理疾病，但卻經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的神經(jīng)性僵直、痙攣……關(guān)于性情，無(wú)疑，我是神經(jīng)質(zhì)的，那種對(duì)巔峰或者深淵的體驗(yàn)也都時(shí)而發(fā)生。但我還無(wú)法把這一切接受下來(lái)，即，我還無(wú)法完全接受自身的命運(yùn)。而那個(gè)問(wèn)題依然困擾著我：我究竟是因?yàn)樽陨淼?精神氣質(zhì)而接近、深入老陀的，還是因?yàn)榻咏�、深入了老陀而富于這樣的精神氣質(zhì)？更可能的是，兩者兼而有之吧。我因自身的氣質(zhì)、稟性而接近老陀，但深入老陀以后，這種氣質(zhì)又受到老陀精神的感染而明晰、深化了。
由此想起讀書(shū)：當(dāng)我們以自由之心去接近一個(gè)陌生的文本時(shí)，我們是最能由此判斷自身的氣質(zhì)稟性的；即便是先受了某種指引，我們也會(huì)服從于自身獨(dú)特的判斷。
精神和世俗，是兩種事業(yè)。
只要精神方面存在激烈的沖突而無(wú)法緩釋?zhuān)业氖浪咨罹捅厝幌萑牖靵y、茫然。那和諧，只是世俗和庸常精神的要求嗎？當(dāng)沖突達(dá)到何種地步，調(diào)和才是可能和不可能的？當(dāng)調(diào)和可以進(jìn)行時(shí)，人們，是否就有了調(diào)和的充分理由？抑或，這只是一種個(gè)人選擇？老陀只是因了上帝的意志而不能去調(diào)和自身的種種沖突？
最后，讓沖突共在，還是讓沖突和解，是否都只是一種基于個(gè)體命運(yùn)的選擇？而并不有普適性的價(jià)值意義？歸于文學(xué)，我們能簡(jiǎn)單的說(shuō)老陀是高貴的，而歌德是卑賤的嗎？
力的共在沖突和力的和解之間有沒(méi)有高低層次之分？……由此，我們可以看到全部真相。
沖突還是和解？是本源問(wèn)題。
在怎樣的程度上沖突和在怎樣的意義上和解，是歷史問(wèn)題。
即便，我寫(xiě)下了上面的文字種種，當(dāng)我放下筆，走出屋子，走向街道，走進(jìn)人群，走向活生生的世界。我知道自身要去做什么嗎？我能全身心的投入其中嗎？我在此刻以思考沖突的形式抑制住了沖突，從而獲得了精神世界的暫時(shí)和解。我也由此開(kāi)始走向現(xiàn)實(shí)世界，但，那是是我的歸宿和最終的目的地嗎？
我知道，我去融入現(xiàn)實(shí)的目的并非為了精神的使命。我的分裂，主要還在精神和現(xiàn)實(shí)之間，而非精神內(nèi)部。
外面下著雨，還刮著微風(fēng)，我知道，自身一旦走出去，就會(huì)融解到那雨里，那風(fēng)里，我會(huì)留意并回味于行人的某個(gè)表情、眼神，而忘掉眼前的一切所思所想，忘掉曾經(jīng)的深刻，忘掉巔峰，忘掉深淵……
哦，現(xiàn)實(shí)就是一種和解�，F(xiàn)實(shí)是最后的和解。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 14
沙二給自己畫(huà)了一幅像，讓路人評(píng)判畫(huà)得像不像，最終根據(jù)路人的評(píng)判得意地認(rèn)為自己畫(huà)得很像。妻子笑他：“自己畫(huà)自己，像不像還要?jiǎng)e人評(píng)判嗎?”沙二就是太在意別人的評(píng)價(jià)了，而忽略了通過(guò)自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。像沙二一樣，我們常常會(huì)很在意別人對(duì)自己的看法，根據(jù)別人的看法來(lái)評(píng)判自己，殊不知認(rèn)識(shí)自我，主要還是要依靠自己。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。這句話(huà)在現(xiàn)實(shí)生活中也很適用。不同人心中會(huì)對(duì)我們有不同的看法和觀點(diǎn)。這就是為什么路人對(duì)哪處畫(huà)得最像有不同的看法。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。從不同的角度觀察一個(gè)人，往往會(huì)對(duì)這個(gè)人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推測(cè)，不同的人對(duì)我們的看法也會(huì)大不相同。若完全根據(jù)他人的看法評(píng)判自己，豈不是會(huì)得出各種五花八門(mén)的'答案嗎?因此，我們更多地是需要依靠自己來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
最初，每一個(gè)人都是一張白紙，隨著時(shí)光的流逝，我們的經(jīng)歷慢慢地填滿(mǎn)了這張白紙，而在這張紙上書(shū)寫(xiě)經(jīng)歷的人就是我們自己。所以，沒(méi)有誰(shuí)比我們自己更了解我們自己。牛頓因家中變故，十四歲時(shí)就被迫選擇了休學(xué)，因此他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差。牛頓正是自己認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以扎扎實(shí)實(shí)地從基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)公式重新學(xué)起，為自己的科學(xué)高塔打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
自己正確認(rèn)識(shí)自己，我們才不會(huì)做出與自己能力不相符合的事。就拿夸父追日來(lái)說(shuō)，夸父自以為世上沒(méi)有自己做不到的事，所以他就去追趕太陽(yáng)，可他非但沒(méi)有追上太陽(yáng)，還因勞累過(guò)度而死。無(wú)法自己正確認(rèn)識(shí)自己，結(jié)果害了自己。
當(dāng)然，我們也不能完全依靠自己來(lái)認(rèn)識(shí)自己，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)也有很大的作用。他人就像是一面鏡子，從他人那里我們可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面鏡子。從魏征那兒，唐太宗得知自己做的不對(duì)之處，并加以改正，才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無(wú)完人，自己要做到完全正確地認(rèn)識(shí)自己是不切實(shí)際的。所以，我們就需要他人客觀的評(píng)論來(lái)完善對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，他人的評(píng)判只能在認(rèn)識(shí)自我中起輔助作用，真正認(rèn)識(shí)自我，還要更多地靠我們自己。
有人說(shuō)：“認(rèn)識(shí)自我，方能認(rèn)識(shí)人生”。希望更多的人能夠依靠自己認(rèn)識(shí)自我，而不是過(guò)多地尋求他人的評(píng)判。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 15
每一個(gè)不同的自我都是獨(dú)特的，都有自己生活的標(biāo)準(zhǔn)；每一個(gè)人也都是可貴的，都在自己的舞臺(tái)上演繹自己的人生。因此，清楚地認(rèn)識(shí)自己就顯得十分必要了。
在小學(xué)的時(shí)候，我曾經(jīng)在早讀時(shí)記過(guò)一位同學(xué)的名字。那同學(xué)是老師的孩子，平時(shí)就瞧不起同學(xué)，在那次早讀時(shí)，更是囂張，竟然和別的同學(xué)吵起架來(lái)，記他的名字本有些讓他改正的意思。過(guò)分自負(fù)的心理使他氣急敗壞地朝我嚷道：“你快把我的名字擦掉！”我沒(méi)有理會(huì)他，本想等他表現(xiàn)好一些以后再擦去，可他卻愈演愈烈，甚至發(fā)展到喊出：“我找人來(lái)揍你！”的話(huà)，這是大家都始料未及的。最后，只得由老師出面，才把這件事給解決了。他也受到了應(yīng)有的懲罰。皇帝：本人大國(guó)公民；年齡正值青春，家有黃金萬(wàn)兩，白日做夢(mèng)當(dāng)了皇上。登基三年多點(diǎn)，沒(méi)事就換衣裳“（搓手道）太好了！終于又有倆裁縫來(lái)應(yīng)聘了！我幸福啊，雖然算起來(lái)我已經(jīng)2個(gè)小時(shí)27分零8秒沒(méi)換衣服了，但畢竟上帝是公正的，賜給了我兩個(gè)裁縫！啊，仁慈的上帝（感動(dòng)）……”大臣（張、龐）上。異口同聲“啊，皇上，我想死你了�。〒肀В彼�，只有能夠正確認(rèn)識(shí)自己的人，才能進(jìn)一步尊重他人，那么，如何才能認(rèn)識(shí)自己呢？
首先，我們要知道自己的優(yōu)點(diǎn)。雖然它是最容易被我們找到的，但卻最容易迷惑我們，因此，“原原本本”地認(rèn)識(shí)它很重要。第二，要了解自己的缺點(diǎn)。這需要學(xué)會(huì)一定的方法，比如自我觀察、自我反省、相互比較、詢(xún)問(wèn)他人、科學(xué)鑒定等。這些都有助于尋找自身的不足。之后，我們就可以改正這些短處，拿出勇氣去突破自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短！第三，要有自信心。找出自己的優(yōu)勢(shì)。發(fā)掘自身的潛力，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)步，就會(huì)逐漸樹(shù)立起自信心，不斷走向成功。
的確，在人際交往過(guò)程中，處處都需要我們用敏銳的眼光去觀察不斷變化著的自我，處處也都需要尊重，那么，在尊重他人之前，請(qǐng)欣賞一下獨(dú)特的自我，然后給別人以應(yīng)有的尊重。
簡(jiǎn)拼冬天，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái)，樹(shù)林里的雪厚厚的。我和小朋友都去那里打雪仗、堆雪人，在潔白的雪地上畫(huà)畫(huà)……快樂(lè)的聲音在林中回蕩。樹(shù)林邊的幾棵不高的臘梅樹(shù)，開(kāi)著淡黃淡黃的小花，香香的，為冬天增添了生機(jī)。不可否認(rèn)，戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)會(huì)給人帶來(lái)痛苦和毀滅，但同樣，我們也必須承認(rèn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的的確確給許多人帶來(lái)幸福和生存！寒假期間，我也不會(huì)忘做一些有益的事情，比如，幫助爸爸媽媽打掃房間，去看望生病的王爺爺，幫他排解內(nèi)心的寂寞……這些都是微不足道的事，可是表達(dá)了我一份愛(ài)心，生活中不能缺少這些渺小的細(xì)節(jié)。有了它們，這個(gè)寒假我過(guò)的相當(dāng)充實(shí)，愉快，它們填補(bǔ)了我學(xué)習(xí)生活中的空缺，是值得回味的。我會(huì)把寒假里發(fā)生的`每一件愉快幸福的事，牢牢記在腦海里，成為我將來(lái)美好的回憶。單純的我，單純的樹(shù)，當(dāng)時(shí)的我們因?yàn)椤皢渭儭岸嚯x。但是它們與我所謂“單純”并非是一樣的，我的單純是有著天真快樂(lè)的笑臉，無(wú)慮的心；可是梧桐們的單純僅僅只是做一棵吸收二氧化碳釋放氧氣的樹(shù)，但總而言之都是水一般的心。小河里，一會(huì)兒這里嚷著“抓到了”，一會(huì)兒那邊的同學(xué)坐了一屁股水。瞧，我們班的“機(jī)靈鬼”——陶林鑫故意將抓捕的河蟹放在水里逃跑，他自己則深一腳淺一腳地在河中追著，褲子都濕了還是樂(lè)此不疲。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 16
一個(gè)人對(duì)于自己總是以為用不著了解，“我自己難道還不知道自己?jiǎn)�！”。其�?shí)，這只是表面認(rèn)識(shí)自我。要真正認(rèn)識(shí)自我，必須首先認(rèn)識(shí)“我是怎樣成為現(xiàn)在的我的”。
要知道我是怎樣成為現(xiàn)在的我的，那得化很大的力氣；要學(xué)習(xí)、懂的心理學(xué)的知識(shí)和原理才能做到這一點(diǎn)。
嬰兒剛離開(kāi)娘胎，其大腦猶如一張白紙，什么東西也沒(méi)有，但當(dāng)他一接觸空氣，一聽(tīng)到聲音，立即開(kāi)始啼哭；這時(shí)，母體撫摸溫暖著兒膚，空氣刺激呼吸，聲音震動(dòng)耳鼓，眼一睜，光線又立即進(jìn)入眼球；這一切視、聽(tīng)、觸摸的信號(hào)信息就源源不斷地輸入大腦神經(jīng)中樞儲(chǔ)存起來(lái)。這就是感覺(jué)。隨著人體的成長(zhǎng)、時(shí)間的推移，信息量不斷增加，大腦就將信息進(jìn)行分類(lèi)、歸納和標(biāo)記，感覺(jué)變成了知覺(jué)。
嬰兒越長(zhǎng)越大，信息越來(lái)越多，進(jìn)入兒童時(shí)期，對(duì)信息，有了辨別能力，有喜愛(ài)的、討厭的、快樂(lè)的、恐懼的…種種類(lèi)型，因此，兒童就有了明顯外露的情感。接著開(kāi)始了思索，產(chǎn)生思維能力和有目的的行為。人生從嬰兒、兒童、青少年到成年，經(jīng)歷了不同的年代和環(huán)境變遷，歷十年、二十年、數(shù)十年，接受了數(shù)不盡的信息，感受到親人、家屬、師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友以及社會(huì)各界的所有人群的種種影響和渲染，再通過(guò)自身的素質(zhì)進(jìn)行選擇和思考，從而形成獨(dú)自的觀點(diǎn)和處世、處事的方法和行為以及自身獨(dú)特的思維方法。這就是人的個(gè)性或性格的由來(lái)。
有些人豁達(dá)開(kāi)朗樂(lè)觀，有的人緊張焦慮恐懼，有的人外向，有的人內(nèi)含，有些人意志堅(jiān)強(qiáng)，有些人性格懦弱，有些人喜歡自己的性格，有些人惱恨自己的個(gè)性，但除了心理學(xué)家外很少有人去想過(guò)自己的性格是怎樣形成的。現(xiàn)在心理學(xué)告訴我們，人的個(gè)性不是天生的，而是后天獲得。既然是后天獲得，就可以通過(guò)后天的鍛煉去改變。不過(guò)，年齡越大，想改變的難度也就相應(yīng)增大，所需的功夫也就越深。但只要有毅力、有決心、有意志，持之一恒，個(gè)性還是可以轉(zhuǎn)變的。這里有一個(gè)重要的先決條件，就是首先得認(rèn)識(shí)自我，找出自己個(gè)性特點(diǎn)及其由來(lái)。
人一生要讀懂的東西真的很多。我們也許常常在意自己是否讀懂了歷史風(fēng)云，讀懂了科技之光，讀懂了世態(tài)炎涼，或是別人的心靈與思想。然而我們常常忘了閱讀一樣?xùn)|西，一樣最重要也最難讀懂的東西——我們自己。
讀懂自己有時(shí)很容易：你可以從鏡子中讀出自己的美麗與缺憾，從掌聲和噓聲里讀出自己的成功與失敗，從淚水與歡笑中讀出自己的欣喜與悲哀。但我們要讀的不僅僅是這些，我們要了解的是真正的自我，是潛藏在內(nèi)心深處、獨(dú)一無(wú)二的自我。這真的很難。也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己并不像表現(xiàn)的那么勇敢堅(jiān)強(qiáng)，也許我們其實(shí)也有著自私和貪婪，也許真正的自我會(huì)是那樣的令人難以接受，但我們必須這樣做，因?yàn)檫@是我們最重要的'閱讀課。
陶潛在污濁的官場(chǎng)中讀懂了自己，讀懂了自己的放浪與清高注定不能見(jiàn)容于黑暗的衙門(mén)，讀懂了自己“性本愛(ài)江山”的情懷，于是便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古佳句。魯迅從國(guó)人的麻木中讀懂了自己，讀懂了自己注定要擔(dān)負(fù)起喚醒民族之魂的偉大使命，讀懂了自己心靈深處不屈的民族氣節(jié)，于是便有了棄醫(yī)從文的選擇，成了堪稱(chēng)民族脊梁的中華文學(xué)之魂。他們讀懂了自己，更讀懂了社會(huì)；讀懂了歷史，更讀懂了自己在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的位置。也許并不是每個(gè)讀懂自己的人都能功成名就，但讀懂自我，卻是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的第一張門(mén)票。
讀懂自己才能讀懂世界，不識(shí)乎己，何以識(shí)天下？只有讀懂自己，才會(huì)真正懂得這段人生的歡喜與無(wú)奈，嘗透生活的苦澀與醉人；才會(huì)真正不去在乎別人的眼光，走最適合自己的路。讀懂自己，我們才會(huì)明白自己這顆螺絲釘?shù)某叽�，才能在社�?huì)機(jī)器中找到真正屬于自己的那個(gè)閃光點(diǎn)。每個(gè)人都有喜歡或厭惡的書(shū)籍，也都有樂(lè)于閱讀或倦于了解的心靈。也許我們不能讓每個(gè)人都愛(ài)上閱讀自己的心靈，但我們至少可以讓自己去讀懂它，欣賞它，尋求出內(nèi)心深處真正自我的潛能與智慧。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 17
學(xué)者，補(bǔ)短者苦也，而取長(zhǎng)者甚樂(lè)也。——題記
人生姿態(tài)萬(wàn)千。林育群身材矮胖，卻用自己的天籟之音震撼人心；李偉因意外失去雙臂，卻身殘志堅(jiān)，用腳趾譜曲人生贊歌；霍金先天殘疾，卻用過(guò)人的意志成就天文奇說(shuō)。認(rèn)識(shí)自我，超越自我，天生我材必有用，抓住人生的墨筆，用熱情讓生活揮毫潑墨，活出自我風(fēng)采。
人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，我們只有學(xué)會(huì)如何面對(duì)殘缺，面對(duì)自我，才能真正的實(shí)現(xiàn)超越自我。與其人生慘淡，不如去追逐那炙熱的太陽(yáng)，讓生活盛放出流光溢彩。丑陋的卡西莫多，深知他身體的畸形，但最終通過(guò)自我的超越，用自己那顆完美的心靈，感化所有人。上帝是公平的，當(dāng)一道門(mén)關(guān)閉，他必定為你開(kāi)啟另一扇窗。
失了自己的方向，更不用說(shuō)去認(rèn)清看清自己。
認(rèn)清自己，看清自己，有自己的思想。沒(méi)有思想的人是可悲的！生活在這個(gè)世界上不知道自己為了什么，一味地去追尋別人想要的東西，到頭來(lái)，得到了，卻不是自己想要的是多么可悲呀！這個(gè)世界上也許每一天都有這樣的人，追尋著自己不想要的東西，而自己卻渾然不知，當(dāng)自己得到時(shí)，咦，這是什么，這么會(huì)是這樣呢？
時(shí)間是不會(huì)等人的，也許我們會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻的迷失了自我，看不清自己，但是卻不要永遠(yuǎn)就這樣迷失了自我，看不清自己。認(rèn)識(shí)自己，看看內(nèi)心深處的自己，何為“內(nèi)心”，在里面的自己，一個(gè)真正有思想有靈魂的自己，不要被外表的自己而迷惑，看不清自己了。一輩子也許說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短也短，為何不在有限的年華里追尋自己想要的美好事物呢。世界是如此的美好，只可惜太多的人蒙閉了雙眼，看不到其美好罷了！因?yàn)樗麄兊玫降牟皇亲约合胍模?/p>
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了自己為什么出發(fā)！沒(méi)事的時(shí)候，多看看自己，看看是否依舊認(rèn)識(shí)自己，依舊是曾經(jīng)的那個(gè)自己。路還很長(zhǎng)，多認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)自己。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句名言：“認(rèn)識(shí)你自己！”確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的一生處處有不盡人意的地方：也許你書(shū)生意氣，從大學(xué)畢業(yè)，滿(mǎn)懷希望和信心，一心以為可以“揮斥方遒，指點(diǎn)江山”，千辛萬(wàn)苦找來(lái)的，竟是與自己的憧憬有極大的反差；也許不是埋怨領(lǐng)導(dǎo)派的工作多余就是嫌上級(jí)機(jī)關(guān)布置的任務(wù)額外；也許在于惱火家人或親戚朋友給自己添麻煩；也許……這太多的'也許正是由于你沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己，把握自己。如果你換一種眼光，換一種心境時(shí)，情況就完全改變了。對(duì)于這，古詩(shī)有云：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”不是么，遭遇不幸、挫折時(shí)，你除了悲觀，你除了怨天，你又能改變些什么呢？自古只有人在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)改變環(huán)境，哪有環(huán)境適應(yīng)人的先例？
君不見(jiàn)：在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人談起來(lái)頭頭是道，可做起來(lái)卻常常束手無(wú)策或力不從心；有的人心懷鴻鵠之志，可真給其廣闊空間，卻又往往是大不如意，而令人遺憾之多。當(dāng)然，也有看不到自己潛在的能力。本有所為而不敢為，缺乏堅(jiān)定的信念與必勝的信心，結(jié)果喪失了機(jī)遇，與緣有的輝煌失之交臂……
所謂把握自己，把握人生，其實(shí)關(guān)鍵在于對(duì)自己有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，做人做事，重要的是懂得自己該吃什么飯，知道腳能走多遠(yuǎn)的路，清楚自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，明確自己的能與不能。倘若做到了自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，進(jìn)入了人生可貴的境界。
因此，清醒地“認(rèn)識(shí)自己”，既要有無(wú)情解剖自己的勇氣，又要實(shí)事求是的態(tài)度；既不能坐井觀天而惟我獨(dú)尊，又不能推開(kāi)窗子只見(jiàn)他人月圓。人生的路就像繃緊的琴弦，是奏出動(dòng)人的音樂(lè)，還是拉出噪音，全靠你自己如何了。
活在今天，只有讓我們好好地經(jīng)營(yíng)今天，不必留戀過(guò)去的精彩，也不再企盼前方模糊的風(fēng)景，開(kāi)始動(dòng)手吧！動(dòng)手做身邊每一件最清楚的事情，因?yàn)槿松鷽](méi)有白干的事情！
至于老太太將鐵杵磨成縫衣針和愚公移山，我們佩服的是他們那種頑強(qiáng)的執(zhí)著，并不是一成不變和墨守成規(guī)。
無(wú)論生活面臨怎樣的困境，人生遭受怎樣的磨難，請(qǐng)記住蘇格拉底的話(huà)—“認(rèn)識(shí)你自己�！�
上了高中，大學(xué)成為高中生通往成功的彼岸。而高中生揚(yáng)帆起航的通行證便是認(rèn)識(shí)自我。那么，何謂認(rèn)識(shí)自我？一般人認(rèn)為認(rèn)識(shí)自我就是熟知自己的優(yōu)勢(shì)與不足，而這恰恰是認(rèn)識(shí)自我的一部分。我認(rèn)為，高中生首先要做到認(rèn)識(shí)自我，擺正態(tài)度，找準(zhǔn)目標(biāo)，才能在自己選擇的路上力挽狂瀾，從而實(shí)現(xiàn)宏愿，達(dá)到憧憬的此岸。
高中生只有先認(rèn)識(shí)自己，才能撥開(kāi)彷徨的氤氳。剛踏入高中學(xué)習(xí)之旅，高中生可趁早選擇自己的理想大學(xué)。其實(shí)，這種做法是有道理的。無(wú)論從前學(xué)習(xí)的好壞，高中生都應(yīng)該給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，找到一個(gè)恰當(dāng)合適的目標(biāo)。楊絳說(shuō)過(guò)：“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己�！笨梢�(jiàn)，選擇一條正確的道路，就是認(rèn)識(shí)自我的必經(jīng)之路。目標(biāo)，不必好高騖遠(yuǎn)；態(tài)度，務(wù)必端正樂(lè)觀。堅(jiān)守初心，活出真正的自己。
高中生只有認(rèn)識(shí)自己，才能腳踏實(shí)地。在正確方向的指導(dǎo)下，培養(yǎng)出自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：學(xué)科交叉學(xué)習(xí)以提高效率，從而減少枯燥和不愉快；早讀記憶力最好，適合背誦文言文或單詞；邏輯性較強(qiáng)的科目作業(yè)放前做，語(yǔ)言運(yùn)用類(lèi)的科目作業(yè)放后做等等不過(guò)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的選擇因人而異，要“擇其善者而從之”。能夠深入分析自己的優(yōu)勢(shì)和不足，才是一切進(jìn)步的源泉。做好眼前，尚不茍且。
高中生只有認(rèn)識(shí)自己，才能臨近宏愿，得以圓夢(mèng)�！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。馬云曾說(shuō)：“不是你不作出選擇，而是你害怕選擇一條錯(cuò)誤的路�！睂W(xué)習(xí)沒(méi)跟上的同學(xué)別氣餒，要堅(jiān)信“嘗試邁出一步，再學(xué)會(huì)走路”；學(xué)習(xí)上很自律的同學(xué)更應(yīng)該堅(jiān)守正確的方向，持之以恒，不要松懈。
“勸君莫惜金縷衣，勸君莫惜少年時(shí)”高中三年，雖“道阻”，但并非“且長(zhǎng)”，高中生一定要珍惜時(shí)間。逐夢(mèng)之路未卜，或荊棘或泥濘。馬克吐溫說(shuō)過(guò)：“人的思想是了不起的，只要專(zhuān)注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)�！备咧猩脤�(zhuān)注和全面發(fā)展。懂得專(zhuān)注，是通往成功的橋梁；全面發(fā)展，多才多藝助成功。
認(rèn)識(shí)自我，終得以宏愿；認(rèn)識(shí)自我，使人生增值。
清晨的一縷光芒照入我的臉龐，我漸漸地被這股暖流喚醒。朦朧的我睜開(kāi)了雙眼，看著雪白的天花板想著：我認(rèn)識(shí)我自己?jiǎn)幔繌奈铱梢杂浭麻_(kāi)始，我的生活除了開(kāi)心與不開(kāi)心，其他的事默默不問(wèn)。如今我正值青春盛年，卻還在尋找那所為的我。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 18
哥白尼用火的考驗(yàn)讓人類(lèi)認(rèn)識(shí)到“天圓地方圓”的錯(cuò)誤；法布爾畢生致力于了解昆蟲(chóng)世界的精致。托爾斯泰用墳?zāi)沟暮?jiǎn)樸讓在物欲橫流的世界里追逐的人知道生命的真諦；甘地一生堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)讓世界知道了和平與獨(dú)立的重要性。中國(guó)人民用幾代人的鮮血知道了社會(huì)主義在中國(guó)的正確性。
理解的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，但理解的結(jié)果是美好的。然而，最難知道的是自我意識(shí)。
人，無(wú)論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰明的，愚鈍的，往往在人的奔涌中迷失自我。在沒(méi)有時(shí)間自我反省的思想下，人們往往自我感覺(jué)良好。我不知道，當(dāng)你覺(jué)得天空布滿(mǎn)灰塵的.時(shí)候，最重要的是擦擦你不那么清澈的眼睛。
有自知之明的人比比皆是。魯迅這位偉大的老師，從來(lái)都是“指指點(diǎn)點(diǎn)，俯首甘為孺子�！钡淖月�。他愛(ài)年輕人，支持年輕人，甚至開(kāi)年輕人補(bǔ)鞋的玩笑。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“年輕人也有bug”的時(shí)候，他并沒(méi)有因?yàn)橄胪旎孛孀佣咦约旱穆罚羌皶r(shí)反省自己，解剖自己，這讓他更受后人的尊敬。當(dāng)代偉大作家史鐵生在與頑疾的斗爭(zhēng)中，正確認(rèn)識(shí)到自己的缺陷和價(jià)值，能夠以平和的心態(tài)對(duì)待生活中的坎坷和磨難。他寫(xiě)道：“我常以為丑女造美人計(jì)，懦夫襯托英雄，愚者引證智者，眾生改佛�！�
偉人往往是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹(shù)立了敢于面對(duì)自己的榜樣。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己并不是那么簡(jiǎn)單�！�9。11事件”后，一些美國(guó)政府和學(xué)校開(kāi)始每天唱國(guó)歌、宣誓，以喚起人們的民族意識(shí)。但是，一些真正能反省自己的美國(guó)人意識(shí)到，這種做法說(shuō)明美國(guó)政府熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，而非和平，美國(guó)政府一心反恐，卻未能靜下心來(lái)思考美國(guó)的一些問(wèn)題是否造成了這種局面。
一個(gè)人最好的品質(zhì)就是認(rèn)識(shí)自己，改正錯(cuò)誤。只有這樣，人類(lèi)才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點(diǎn)。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 19
怎樣認(rèn)識(shí)自我？”這是一個(gè)很好的問(wèn)題。有的人會(huì)反問(wèn)：“天天看著自己，難道還不算認(rèn)識(shí)自我嗎？”實(shí)際上認(rèn)識(shí)自我不只是表面上的認(rèn)識(shí)，還有內(nèi)在的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自我對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。對(duì)于人而言生活就好像是一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻都反射出自己：優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、性格、愛(ài)好……等等
生活之中的我是這樣是這樣的一個(gè)人。
童年時(shí)的我是一個(gè)小孩子，天真、無(wú)邪、活潑、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。心中的小天地總是彌漫著歡樂(lè)。
少年時(shí)的我在人生的道路上已經(jīng)正式邁出了一小步。現(xiàn)在的我是這樣的`——我已步入了學(xué)堂，對(duì)于學(xué)習(xí)我是莽莽懂懂的。同樣我也是一個(gè)調(diào)皮、淘氣的小學(xué)生，經(jīng)常被老師批評(píng)、懲罰。在時(shí)間的磨礪下，這些凸出棱角被磨平，變得光滑起來(lái)了！
一天一天的成長(zhǎng)，一天一天的進(jìn)步。我已不再是原來(lái)的年幼無(wú)知小少年，并且踏進(jìn)了中學(xué)的校園，現(xiàn)在的我是一個(gè)青少年，一名中學(xué)生。
雖然年齡、身高、智力都明顯得到了增長(zhǎng)，但自身卻是消極懶惰的，缺乏自立自強(qiáng)的精神�！皩W(xué)習(xí)就像逆水行舟一樣，只有堅(jiān)持不懈才能到達(dá)勝利的彼岸！”而我則不知道堅(jiān)持不懈向前劃而退后。
即使如此，我依然能斗志復(fù)燃。因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)都能保持樂(lè)觀的心態(tài)，至今任何的困難和挫折也沒(méi)能將我壓垮。我相信明天永遠(yuǎn)都是美好，我相信自己一定力挽狂瀾。
這就是我，也許我并不是一個(gè)完美的人，但永遠(yuǎn)都是最好的自己！
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 20
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句名言：“認(rèn)識(shí)你自身！”確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的一生處處有不盡人意的地方：也許你書(shū)生意氣，從大學(xué)畢業(yè)，滿(mǎn)懷希望和信心，一心以為可以“揮斥方遒，指點(diǎn)江山”，千辛萬(wàn)苦找來(lái)的，竟是與自身的憧憬有極大的反差；也許不是埋怨領(lǐng)導(dǎo)派的工作多余就是嫌上級(jí)機(jī)關(guān)布置的任務(wù)額外；也許在于惱火家人或親戚朋友給自身添麻煩；也許……這太多的也許正是由于你沒(méi)有認(rèn)識(shí)自身，把握自身。如果你換一種眼光，換一種心境時(shí)，情況就完全改變了。對(duì)于這，古詩(shī)有云：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”不是么，遭遇不幸、挫折時(shí)，你除了悲觀，你除了怨天，你又能改變些什么呢？自古只有人在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)改變環(huán)境，哪有環(huán)境適應(yīng)人的先例？
君不見(jiàn)：在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人談起來(lái)頭頭是道，可做起來(lái)卻常常束手無(wú)策或力不從心；有的人心懷鴻鵠之志，可真給其廣闊空間，卻又往往是大不如意，而令人遺憾之多。當(dāng)然，也有看不到自身潛在的能力。本有所為而不敢為，缺乏堅(jiān)定的信念與必勝的信心，結(jié)果喪失了機(jī)遇，與緣有的輝煌失之交臂……
所謂把握自身，把握人生，其實(shí)關(guān)鍵在于對(duì)自身有一個(gè)客觀的'認(rèn)識(shí)，做人做事，重要的是懂得自身該吃什么飯，知道腳能走多遠(yuǎn)的路，清楚自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，明確自身的能與不能。倘若做到了自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，進(jìn)入了人生可貴的境界。
因此，清醒地“認(rèn)識(shí)自身”，既要有無(wú)情解剖自身的勇氣，又要實(shí)事求是的態(tài)度；既不能坐井觀天而惟我獨(dú)尊，又不能推開(kāi)窗子只見(jiàn)他人月圓。人生的路就像繃緊的琴弦，是奏出動(dòng)人的音樂(lè)，還是拉出噪音，全靠你自身如何了。
活在今天，只有讓我們好好地經(jīng)營(yíng)今天，不必留戀過(guò)去的精彩，也不再企盼前方模糊的風(fēng)景，開(kāi)始動(dòng)手吧！動(dòng)手做身邊每一件最清楚的事情，因?yàn)槿松鷽](méi)有白干的事情！
至于老太太將鐵杵磨成縫衣針和愚公移山，我們佩服的是他們那種頑強(qiáng)的執(zhí)著，并不是一成不變和墨守成規(guī)。
無(wú)論生活面臨怎樣的困境，人生遭受怎樣的磨難，請(qǐng)記住蘇格拉底的話(huà)—“認(rèn)識(shí)你自身�！�
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 21
如果是鷹，就應(yīng)該追求無(wú)限蒼穹。
如果是魚(yú)，就應(yīng)該追求萬(wàn)頃碧波。
如果是青龍，就應(yīng)該追求懸崖峭壁。
如果是紅梅，就應(yīng)該追求數(shù)九寒冬。
我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自身的潛力，開(kāi)發(fā)自我。著名數(shù)學(xué)家陳省身發(fā)現(xiàn)了自身，專(zhuān)攻數(shù)學(xué)，最終在數(shù)學(xué)上開(kāi)辟了屬于自身的一片天地。
it行業(yè)的巨星比爾.蓋茨，引領(lǐng)者一大批同類(lèi)企業(yè)的迅猛發(fā)展，取得了不菲的成績(jī)，而比爾.蓋茨本人大學(xué)未完成學(xué)業(yè)就輟學(xué)了，到如今他已是it界的佼佼者，他發(fā)現(xiàn)自身，看到了自身的潛力，最終他成功了。
美國(guó)的發(fā)明大王愛(ài)迪生，年少時(shí)也曾是一個(gè)等差生，但他發(fā)現(xiàn)自身，認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)，成為人們敬仰對(duì)象，他點(diǎn)亮了一個(gè)時(shí)代。
牛頓，一個(gè)蘋(píng)果成就了他的精彩人生。他在年少時(shí)也是學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，他發(fā)明了一個(gè)小玩具卻說(shuō)不出原理遭到同學(xué)們的嘲笑，然而他發(fā)現(xiàn)自我，細(xì)心鉆研，終于成功了。他發(fā)現(xiàn)了牛頓三定律并且創(chuàng)立了微積分，他推動(dòng)了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展，究其原因，只因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了自身，了解自身。而那些視藝術(shù)為生命、視科學(xué)為靈魂的人，從來(lái)不會(huì)停步，偉大導(dǎo)師的非凡創(chuàng)造便是超越生命的典范。哥白尼的日心說(shuō)，拿破侖的壯舉，莎土比亞、巴爾扎克的傳世之作，馬克思的革命理論……他們超越了時(shí)空架起的天然屏障，征服和影響著這世界上世世代代的人們。
與此相反，也有一些人，在才能顯露出來(lái)時(shí)沒(méi)有充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，仲永三歲做賦詩(shī)，有極大的潛力，他的創(chuàng)作才能不亞于當(dāng)時(shí)的才俊，如果他的父母好好珍惜，將他送到私塾深造，也許中國(guó)文學(xué)史將多一份光彩，但他的父母不但沒(méi)有這樣做，而是四處?kù)乓牟拍�，沒(méi)有給他正確的方向，隨著時(shí)光的流逝，仲永德才能也消失殆盡和平常人一樣了。父母的一次錯(cuò)誤的.選擇毀掉他生命的夢(mèng)想而使他感受遺憾的苦果。
認(rèn)識(shí)自我，就要奮斗，就要超越。有了這種信念，你就會(huì)不斷地調(diào)整自身的生活目標(biāo)，不斷賦予它新的內(nèi)容和新的色彩；你會(huì)在奮斗中進(jìn)一步健全自身，更新自身；你會(huì)在不斷超越中實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值，從一個(gè)高峰躍向另一個(gè)高峰，在峰巔之上領(lǐng)略那迷人的風(fēng)光。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 22
上了高中，大學(xué)成為高中生通往成功的彼岸。而高中生揚(yáng)帆起航的通行證便是認(rèn)識(shí)自我。那么，何謂認(rèn)識(shí)自我？一般人認(rèn)為認(rèn)識(shí)自我就是熟知自己的優(yōu)勢(shì)與不足，而這恰恰是認(rèn)識(shí)自我的一部分。我認(rèn)為，高中生首先要做到認(rèn)識(shí)自我，擺正態(tài)度，找準(zhǔn)目標(biāo)，才能在自己選擇的路上力挽狂瀾，從而實(shí)現(xiàn)宏愿，達(dá)到憧憬的此岸。
高中生只有先認(rèn)識(shí)自己，才能撥開(kāi)彷徨的氤氳。剛踏入高中學(xué)習(xí)之旅，高中生可趁早選擇自己的`理想大學(xué)。其實(shí)，這種做法是有道理的。無(wú)論從前學(xué)習(xí)的好壞，高中生都應(yīng)該給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，找到一個(gè)恰當(dāng)合適的目標(biāo)。楊絳說(shuō)過(guò)：“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己�！笨梢�(jiàn)，選擇一條正確的道路，就是認(rèn)識(shí)自我的必經(jīng)之路。目標(biāo)，不必好高騖遠(yuǎn)；態(tài)度，務(wù)必端正樂(lè)觀。堅(jiān)守初心，活出真正的自己。
高中生只有認(rèn)識(shí)自己，才能腳踏實(shí)地。在正確方向的指導(dǎo)下，培養(yǎng)出自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：學(xué)科交叉學(xué)習(xí)以提高效率，從而減少枯燥和不愉快；早讀記憶力最好，適合背誦文言文或單詞；邏輯性較強(qiáng)的科目作業(yè)放前做，語(yǔ)言運(yùn)用類(lèi)的科目作業(yè)放后做等等不過(guò)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的選擇因人而異，要“擇其善者而從之”。能夠深入分析自己的優(yōu)勢(shì)和不足，才是一切進(jìn)步的源泉。做好眼前，尚不茍且。
高中生只有認(rèn)識(shí)自己，才能臨近宏愿，得以圓夢(mèng)。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。馬云曾說(shuō)：“不是你不作出選擇，而是你害怕選擇一條錯(cuò)誤的路。”學(xué)習(xí)沒(méi)跟上的同學(xué)別氣餒，要堅(jiān)信“嘗試邁出一步，再學(xué)會(huì)走路”；學(xué)習(xí)上很自律的同學(xué)更應(yīng)該堅(jiān)守正確的方向，持之以恒，不要松懈。
“勸君莫惜金縷衣，勸君莫惜少年時(shí)”高中三年，雖“道阻”，但并非“且長(zhǎng)”，高中生一定要珍惜時(shí)間。逐夢(mèng)之路未卜，或荊棘或泥濘。馬克吐溫說(shuō)過(guò)：“人的思想是了不起的，只要專(zhuān)注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)�！备咧猩脤�(zhuān)注和全面發(fā)展。懂得專(zhuān)注，是通往成功的橋梁；全面發(fā)展，多才多藝助成功。
認(rèn)識(shí)自我，終得以宏愿；認(rèn)識(shí)自我，使人生增值。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 23
漆黑的窗外像一只無(wú)淚的眼，靜靜地凝視著這片安詳?shù)拇蟮�。嘩啦--”我一翻身，卻徹底宣告了自己的輾轉(zhuǎn)難眠。今夜，沒(méi)有月光傾瀉而下，我的心聲卻在靜謐中被無(wú)形的吐露--升入高三的緊張和壓力還積壓在心間未曾散去，即將來(lái)臨的月考讓人手足無(wú)措，日歷被一頁(yè)頁(yè)的撕去，未來(lái)的路口也越發(fā)的近。當(dāng)一個(gè)人不知道往哪里走時(shí)，他該用什么來(lái)裝點(diǎn)自己緊張而凌亂的新房呢?我好像被重視壓得喘不過(guò)氣來(lái)，身邊的`迷霧越來(lái)越重。
我再一次強(qiáng)迫自己閉上雙眼，想要命令自己平靜下來(lái)。周?chē)悄敲吹撵o，好像除了我慌亂的心跳別無(wú)他物，我的耳朵盡力捕捉著每一絲聲響--窗外的風(fēng)沙沙的撥動(dòng)著樹(shù)葉，散亂而清脆，不一會(huì)兒，滴答聲開(kāi)始響起，噼里啪啦一陣聲響。我在心里暗暗地想:怕是明早又是落葉滿(mǎn)地了吧!沒(méi)關(guān)系，它還會(huì)再生長(zhǎng)的。那花呢?我腦海中浮現(xiàn)著--從天而降的雨滴打在花朵嬌嫩的身體上，每一次重?fù)舳际呛诎道餆o(wú)聲的哭泣;遠(yuǎn)處吹來(lái)的風(fēng)無(wú)情的將那些色彩各異的花瓣片吹落，在地面上變成大地的養(yǎng)分。多么令人無(wú)奈又惋惜的一幕啊!突然間，我覺(jué)得自己跟著落紅竟然有幾分相似--都在承受著風(fēng)雨的洗禮。
好像是有人在低聲淺吟著，這才是它真正綻放的時(shí)候啊!平日里的光輝與靚麗也許是能夠換來(lái)人們的羨慕和傾倒，但外表的艷麗又能維持多久呢?風(fēng)雨終究會(huì)來(lái)到，鮮艷的色彩也會(huì)褪去。但只有靜靜承受的那一刻，在心甘情愿變成落紅的那一刻，才真正的讓自己內(nèi)心的花朵綻放了啊!
窗外的風(fēng)聲漸漸減弱，一切又重歸平靜。我好像做了一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng)，如今醒來(lái)，平靜下來(lái)的不只是夜，還有我的思緒我的心--因?yàn)槟抢镉幸欢渚`放的花。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 24
每個(gè)人的身邊都有一面哈哈鏡，加上周?chē)h(huán)境的渲染下，眼中的自身便會(huì)表現(xiàn)出各種夸張、不實(shí)的動(dòng)作。人容易迷失于其中，對(duì)其迷戀或厭惡，但又必須走出來(lái)。直面最真實(shí)的人生，并創(chuàng)造精彩。
能善于認(rèn)識(shí)自身，要有無(wú)畏和追求真實(shí)的勇氣。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，是清醒認(rèn)識(shí)自我的第一步。魯迅先生在他國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí)，勇于面對(duì)人生，看清了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自身心之所往，毅然決然地踏上了文學(xué)之路，誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自身，便恣意妄為，絲毫不聽(tīng)從他人建議；有的人自卑于那個(gè)毫無(wú)是處的自身，從此一蹶不振。他們都缺乏勇氣，缺少直面人生、正視自身的魄力。人無(wú)完人，美玉仍有瑕，但能清醒認(rèn)識(shí)自身，分明優(yōu)劣勢(shì)，便彌足珍貴了。
以目標(biāo)為峰，不懈攀登，讓你不斷刷新自身的認(rèn)知。
不去做，不去攀登，你永遠(yuǎn)不知道自身有多強(qiáng)，你永遠(yuǎn)不知道極限在哪。喬布斯當(dāng)年從大學(xué)輟學(xué)，在一間車(chē)庫(kù)里便開(kāi)始了技術(shù)研發(fā)，沒(méi)有人曾預(yù)想到有今天，但他也曾遇到失敗，別人的不信任。一步一步走來(lái)，是他不停奮斗的足跡，用近乎極致對(duì)于完美的嚴(yán)苛鑄就了蘋(píng)果的奇跡和一個(gè)時(shí)代的巔峰。他也不斷重新認(rèn)知自身，不斷尋求創(chuàng)新和改變，這是他的品質(zhì)，也是蘋(píng)果的'品質(zhì)，更是留給時(shí)代的記憶。
認(rèn)識(shí)自身，最透徹的是探尋并遵從心靈抉擇。
他是菊之隱者，淡泊處世，不為五斗米折腰。他寫(xiě)下《歸去來(lái)兮辭》，不屑名利，贏得千古美名。他是陶淵明，他明白對(duì)于官場(chǎng)的厭惡，向往著閑適自然的田園生活，遵從了心靈的選擇。他對(duì)于自身的認(rèn)知是透徹的，是深入骨髓的，是直至靈魂的。不在意外界的評(píng)價(jià)、紛擾，只遵從內(nèi)心。這是無(wú)比的純粹、直白，卻也鮮有人做到。人在世上，怕的是心早已隨波逐流，迷失在碌碌無(wú)為的生活中，心上只有一層陰翳。正確認(rèn)知自我，遵從心靈選擇。
真實(shí)看待自身，勇于直面人生，不斷奮斗，不偏離心之軌道。以最真實(shí)的態(tài)度勇敢生活，獲得成功，駛向夢(mèng)的彼岸。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 25
我曾不止一次的問(wèn)過(guò)自身，責(zé)任是什么？我對(duì)自身進(jìn)過(guò)責(zé)任嗎？然而，在想之后，我并沒(méi)有做出什么對(duì)責(zé)任而負(fù)責(zé)的舉動(dòng)，我還是像原來(lái)那樣過(guò)得灑脫，并沒(méi)有真正的去想，去做過(guò)。知道了它的出現(xiàn)，我的認(rèn)識(shí)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)……
四月的前一天，我的學(xué)校拼命的煎熬自身，這不是被老師留下來(lái)，而是習(xí)慣性的為了完成作業(yè)而拼命趕。寫(xiě)完后，我走在回家的路上，鄭彩君拿著倉(cāng)鼠對(duì)我說(shuō)“你幫我養(yǎng)著它吧，我實(shí)在無(wú)能為力”我愣了，看著這可愛(ài)的小生命，不由得答應(yīng)了。拿回家后，我一直在逗它，姐姐看到了，把我拉到了一邊，對(duì)我說(shuō)“你真的打算養(yǎng)它？”我笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，還望了望在浴沙里打滾的倉(cāng)鼠。姐姐看了，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)“你既然要養(yǎng)它，那就得實(shí)實(shí)在在的養(yǎng)它，而不是為了自身的一時(shí)心奇。養(yǎng)動(dòng)物是一件很長(zhǎng)久的`事，你既然要照顧它，那就得照顧它的一輩子。無(wú)論多苦多累，你都不能反悔，更不能將它拋棄。你再想想看，街上的流浪貓流浪狗，他們都是被主人拋棄了的小生命，他們也許能自生自滅，而你的小倉(cāng)鼠，這么小，他能嗎？也許他剛踏出門(mén)口一步，就被人當(dāng)成老鼠踩死了。你要慎重的考慮，是否負(fù)責(zé)她一輩子？”姐姐的這番話(huà)，使我非常震撼。我當(dāng)初只是為了玩玩，然后在把它拋在一邊。我又想到了街上的阿貓阿狗，是啊，他們多可憐啊，沒(méi)娘疼，沒(méi)爹愛(ài)，還整天要在外面露宿街頭，飽受饑寒交迫的痛苦。
這一整天，我?guī)缀醵纪@只小倉(cāng)鼠，想著是否該照顧它的一生�？粗粗�，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)：我夢(mèng)見(jiàn)自身也是一只小倉(cāng)鼠，給主人玩完之后就丟在了外頭，從此再也不管了。而我，卻整天徘徊在垃圾桶旁邊，吃著一堆爛菜葉，看到了人類(lèi)還要拼命的溜。甚至被一些小朋友認(rèn)為是老鼠，便拿東西砸我……突然，我一個(gè)勁的醒了，捧著這只小倉(cāng)鼠。我跑到了姐姐的房間，對(duì)她說(shuō)了一聲：“姐姐，我決定了，我要負(fù)責(zé)它一輩子！”姐姐被我吵醒了，她揉著朦朧的睡眼，聽(tīng)到我這句話(huà)，突然大振�！澳悖�，真的愿意照顧它？”“嗯！”我捧著小倉(cāng)鼠，抱回了房間，放回籠子里。
那一個(gè)半晚，我睡得十分愜意~
以后，每天早上，我會(huì)起床幫它收拾籠子，換木屑，換食物，換水。倉(cāng)鼠在我的照顧之下一天天的長(zhǎng)大，看到它成長(zhǎng)的足跡，我不禁想起了自身的成長(zhǎng)過(guò)程。
責(zé)任，是對(duì)自身的一種認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)了負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)了將心比心，那，社會(huì)就多了一份愛(ài)，多了一份責(zé)任的愛(ài)。
高三議論文：認(rèn)識(shí)自我 26
很多人18歲之前的目標(biāo)是考上大學(xué)，考大學(xué)的原因林林總總什么都有，而在美國(guó)，有一群特殊的女孩子，她們考大學(xué)是為了釣到金龜婿。由于就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，不少女大學(xué)生開(kāi)始轉(zhuǎn)戰(zhàn)情場(chǎng)，事實(shí)上，在大學(xué)里，學(xué)到真本事，比取得夫人地位更重要。
為什么上大學(xué)？是為了成為學(xué)位夫人！
一個(gè)朋友曾這樣跟我說(shuō)。多數(shù)女孩可能對(duì)這樣的回答嗤之以鼻，或許也有意見(jiàn)相同之人。我認(rèn)為同意這樣觀點(diǎn)的人很另類(lèi)，原因如下：
上大學(xué)能啟迪你的思維，為你的未來(lái)鋪路。盡管很多人對(duì)將來(lái)想做什么還沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)知，但我們卻在不斷地了解我們生活的世界和我們自身。
上大學(xué)是發(fā)現(xiàn)自我的最佳時(shí)期：學(xué)習(xí)新東西，追求新愛(ài)好，找尋這個(gè)世界屬于你的位置。
上大學(xué)是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我而不是結(jié)識(shí)白馬王子的時(shí)期。
大學(xué)允許你有點(diǎn)兒迷失，因?yàn)樗鼛氵M(jìn)入了一個(gè)全新的世界，那里有新朋友、新責(zé)任和新機(jī)會(huì)。
沒(méi)人會(huì)監(jiān)督你、告訴你要做什么，也鮮有先見(jiàn)者告訴你，你是誰(shuí)，你應(yīng)該成為誰(shuí)。上大學(xué)就是一個(gè)真正讓你發(fā)現(xiàn)自身是誰(shuí)和你想成為誰(shuí)的.時(shí)期。
如果你一味追求兩性關(guān)系，你就冒著被另一半定位自身的風(fēng)險(xiǎn)。你將僅僅看到自身是某人的一部分，而剝奪了自身真正發(fā)現(xiàn)自我和珍愛(ài)自我的機(jī)會(huì)。當(dāng)你真正了解自身是誰(shuí)、真愛(ài)是誰(shuí)時(shí)，你會(huì)更有準(zhǔn)備，也更可能獲得成功的兩性關(guān)系。
這種身份確認(rèn)一部分與你設(shè)定的目標(biāo)關(guān)于，這些目標(biāo)將規(guī)劃你的未來(lái)。
一開(kāi)始你就要找到新的興趣點(diǎn)和嘗試新東西，這會(huì)幫你更多地了解自身，鼓勵(lì)自身接觸更多的事物。當(dāng)你開(kāi)始只關(guān)注那個(gè)飄忽不定的白馬王子時(shí)，便會(huì)注意力渙散，不再關(guān)注你努力想成為的獨(dú)立的人。
盡管上大學(xué)是發(fā)現(xiàn)自我和安排未來(lái)的時(shí)期，但大學(xué)生活的絕大部分還是要得到快樂(lè)。不要太糾結(jié)于小事情，不管這些小事在當(dāng)時(shí)看起來(lái)是多么不得了。
記住僅僅是為了自身找樂(lè)，你可以加入你考察已久的俱樂(lè)部，還可以試試攀巖，盡管是第一次，還可以和女伴一起來(lái)個(gè)瘋狂之夜讓自身逍遙一下。
做一些讓自身高興的事，你會(huì)更幸福，這其實(shí)很簡(jiǎn)單！
如果白馬王子的出現(xiàn)是在你已發(fā)現(xiàn)自身是哪樣的公主之后，可以發(fā)展一下彼此的關(guān)系。否則，別把找另一半當(dāng)作你藍(lán)圖的一部分，那樣你會(huì)承受極大的壓力。
未來(lái)的你會(huì)感謝這段沒(méi)有煩惱的時(shí)光。
【高三議論文：認(rèn)識(shí)自我】相關(guān)文章：
高三議論文作文11-02
高三議論文作文10篇12-27
高三議論文作文12篇11-02
高三議論文：清歡（精選55篇）11-07
高三議論文 :時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙（精選40篇）07-31
高三議論文：人的一生（通用48篇）04-13