淺淡高考詩歌鑒賞方法和技巧論文

　　摘要：中國是詩歌的國度，中國文化的原始記錄以詩歌的方式開始。詩歌貫穿了中國人5000多年的文化生活，詩歌也走進了當今的高中語文教學和高考語文試卷。

　　關鍵詞：高考詩歌鑒賞；方法；技巧

　　詩歌鑒賞因為需要豐厚的文化底蘊而成為高考語文的一個難點。從應試的角度講，讓學生具備一些操作性強的鑒賞方法和技巧勢在必行。結合學生的實際和高三教學的經(jīng)驗筆者總結了以下兩種鑒賞方法：

　　1 借詩讀詩法

　　借詩讀詩法，是利用詩歌自身的信息——題目、注釋、作者、內(nèi)容等，在讀懂詩歌的基礎上完成鑒賞題目的一種方法。

　　1.1 利用題目

　　題目是詩歌的眼睛，它會或多或少、或隱或顯地揭示詩歌的內(nèi)容。讀懂題目有助于了解詩歌的內(nèi)容體式，有助于把握詩歌的感情基調(diào)。因此，我們在賞析詩歌之時，要留心詩歌標題，要學會分析題目所傳達的點滴信息，要學會把握題目與詩歌內(nèi)容問的關系。

　　例如宋詞《永遇樂京口北固亭懷古》和《念奴嬌赤壁懷古》，由題目可知，兩首詞均為懷古詞。懷古的作品往往是落筆于古人古事，著眼于今人今事，從而達到以古喻今，借古諷今的目的。通過分析題目我們把握了詩歌的體式，在進一步的鑒賞時就會變得容易很多。再如陸游的《書憤》和杜甫的《春夜喜雨》，兩首詩標題中的“憤”字和“喜”字，鮮明地透露了作者及作品所表達的情感。

　　1.2 利用注釋

　　我們所鑒賞的詩歌大都或多或少地帶有注釋，充分地利用注釋對我們鑒賞詩歌有著舉足輕重的作用。例如蘇軾的《算子黃州定慧院寓居作》：

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　注：本篇是蘇軾于元豐5年(1082)12月在黃州所作。蘇軾因所謂的“烏臺詩案”，被貶為黃州團練副使。蘇軾自元豐3年(1080)2月至黃州，到元豐7年6月移汝州，在黃州貶所居住4年多。

　　這首詞后面有這樣一道鑒賞題目：本詞表達了作者什么樣的心境?結合注釋我們很容易回答出來：本詞表達了作者被貶之后孤獨凄涼的心境。

　　詞的注釋交代了詩歌的誕生背景，它幫助我們準確地把握了詩歌的內(nèi)容和感情基調(diào)。

　　1.3 利用作者

　　有時候我們會遇到熟悉詩人的陌生詩歌，這種情況下，要充分調(diào)動與詩人有關的知識儲備，聯(lián)系詩人所生活的時代，詩人作品中一般表達的主旨、情感，用詩作的一般風格去欣賞詩歌，同樣會有省時省力的功效，所以日常的學習中要注意知識的積累與梳理。

　　1.4 利用內(nèi)容

　　詩歌內(nèi)容主要指詩歌中選擇的意象，描繪的場景，抒情主人公的形象等。例如南宋張輯的《月上瓜洲》：

　　江頭又見新秋，幾多愁?塞草連天何處是神州?英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜洲。

　　“新秋”和“塞草連天”表明詩歌描繪的是秋景，古人寫秋一般都是“悲”的筆調(diào)，這一內(nèi)容提示對我們把握本詞的感情基調(diào)很有幫助。

　　總之，詩歌的所有信息都會給鑒賞活動提供有效的幫助，學會利用這些信息我們就能準確地把握詩作內(nèi)涵，有效地完成鑒賞題目。

　　2 調(diào)動儲備法

　　高三學生必定擁有相應的詩歌知識儲備。調(diào)動儲備法就是充分利用自己掌握的與詩歌有關的所有知識，完成詩歌鑒賞活動的一種方法。

　　2.1 文學知識儲備

　　如果所鑒賞的詩歌作者是熟悉的詩人，我們就要充分調(diào)動作家生平、創(chuàng)作風格等相關的知識儲備。以陸游為例，陸游是南宋著名的愛國詩人，他的詩歌大都表達了有心報國卻報國無門的憂憤失望之情，以及渴望收復中原的強烈愿望。欣賞陸游的詩作，我們可以從其生平和詩風推測其詩歌的內(nèi)容與主旨。

　　2.2 史學知識儲備

　　同一時代的詩人會有著某種共同性，同一時代不同時期的詩人又有著某種不同之處，因為歷史影響著文學的創(chuàng)作。從文學的角度積累史學知識，聯(lián)系史學的知識鑒賞文學作品，既有助于了解詩歌的創(chuàng)作背景和詩人的創(chuàng)作風格，也有助于準確欣賞詩歌。

　　2.3 詩歌知識儲備

　　詩歌知識涉及的內(nèi)容很多，最主要的是詩歌的意象、典故、抒情主人公形象等，這一點在以詩讀詩法中已有所涉及。

　　再以《月上瓜洲》為例，“漁竿明月上瓜洲”翅造了一個“漁翁”的形象，我們所熟悉的柳宗元的《江雪》也塑造了一個漁翁形象，雖然張詞中的漁翁非柳詩中的漁翁，但兩個漁翁有著諸多相似之處。如果在閱讀時，能聯(lián)系已知的柳宗元《江雪》中的漁翁形象，就容易回答出“‘惟有漁竿明月上瓜洲’中塑造的漁翁形象寄托了詞人怎樣的情懷”這一問題了。

　　知識儲備可以利用的內(nèi)容很多，所以在平時的學習中，要勤于積累、勤于歸納、勤于總結。陸游有言“汝果欲學詩，功夫在詩外”，無論學詩還是賞詩功夫都在詩外、在平時。

　　最后，還有一點應該提到，“知人論世”一直以來都是鑒賞詩歌最推崇的一種方法。但現(xiàn)在的高考鑒于公正的原則選擇詩歌避免名家名作，對于陌生詩人的陌生作品，采用“知人論世”的方法鑒賞，并非易事。在連續(xù)幾年的高三語文教學中，筆者歸納了“以詩賞詩”的方法。實踐證明，有一定的合理性和可取性。其實教無定法，學亦無定法，對于教師和學生而言，重要的是善于發(fā)現(xiàn)知識內(nèi)部的規(guī)律，善于總結教與學的方法，只有這樣才能真正做到舉一反三、觸類旁通。

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