【精品】高考語文作文匯編九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的高考語文作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高考語文作文 篇1
縱觀今年高考作文,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣幾個(gè)特點(diǎn):
1絕大多數(shù)題目是話題形式;
2多數(shù)話題屬于動(dòng)賓式并列關(guān)系型,比去年的偏正式并列關(guān)系型有所變化;
3材料內(nèi)容多數(shù)屬于矛盾型,讓考生在充滿矛盾的社會(huì)生活面前擦亮眼睛,提高辨別力,要有自己的想法;
4幾個(gè)變體依然是話題形式,比如廣東、天津、福建、湖北、上海、北京等省市的作文題,單字單詞話題、寓意話題、材料話題、多點(diǎn)內(nèi)容的選擇話題等形式和去年全國高考相比有所變化,特別是福建、廣東、湖北的話題形式?jīng)]有拘泥去年的關(guān)系型老路,體現(xiàn)了穩(wěn)中有變的原則;
5多數(shù)話題在道德范疇、思維內(nèi)容方面比較多,更貼近生活,體現(xiàn)了語文生活化的主題。它引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注人生,關(guān)注生活,帶有很強(qiáng)的理性色彩和人文精神;
6特別值得一提的是福建作文將學(xué)生的視野由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外,引導(dǎo)學(xué)生注重讀書,注重思辯,有自己見解,這對改變目前中學(xué)語文只注重課本的教育現(xiàn)狀起了良好的導(dǎo)向作用,那種死讀書視野狹窄缺乏思想的人是不會(huì)寫出出色的文章的,所以本題又有很好的區(qū)分度,學(xué)生境界高下、文采高低會(huì)涇渭分明。
我們有理由相信,只要在平時(shí)的語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生廣泛讀書,開闊視野,密切關(guān)注社會(huì)生活,提高觀察能力、思辯能力、聯(lián)想想象能力等諸多思維素質(zhì)和道德素質(zhì),做好課內(nèi)外銜接這篇大文章,努力貫徹語文生活化的基本原則,從理性、人文、思維的角度訓(xùn)練學(xué)生,搞好語文活動(dòng),就能在高考中立于不敗之地。
相信今年的高考作文題會(huì)給中學(xué)語文以良好的導(dǎo)向,我們廣大的語文教師要引導(dǎo)學(xué)生向讀書要質(zhì)量,向生活要質(zhì)量,向思辯要質(zhì)量,我們的語文教學(xué)必須改變那種只重視講讀灌輸、課型單一的不良傾向,要讓我們的語文課豐富起來,攬?zhí)斓厣酱ú菽鞠x魚入懷,觀世界風(fēng)云國家變革,看社會(huì)人生百態(tài),從生活的細(xì)節(jié)之處入手,科學(xué)地組織語文活動(dòng),讓我們的學(xué)生建立語文與自己、與生活、與讀書、與世界、與宇宙的良性通道,從而獲得語文的源頭活水。世界有多豐富,語文就會(huì)有多豐富;生活有多精彩,語文就會(huì)有多精彩,人生有千姿百態(tài),語文就會(huì)有千姿百態(tài)。
高考就是高考,它的良好導(dǎo)向往往切中社會(huì)問題的要害。面對高考,我們在深思它的同時(shí)必須反思我們的語文教學(xué)。說句實(shí)話,我們的語文教學(xué)有多少樂趣可言呢!學(xué)生有多少人喜歡語文呢!語文教師自己又有多少人真正喜歡這門學(xué)科呢!社會(huì)中人對語文又有多少詬病呢!可是,中華民族的生存發(fā)展壯大是必須進(jìn)行母語教育的,中華文明的延續(xù)又是必須依靠語文教育的,任何時(shí)候,語文從理論上、實(shí)踐上都有存在的天然理由。語文存在的很多問題必須引起我們的深思。這里面有教育體制問題,有民族習(xí)慣心理問題,有學(xué)生自身問題,有教材問題,有考試評價(jià)問題,也有教師自己的問題。
其他問題我們語文教師一時(shí)難以改變,可是我們可以自己改變自己。我們加強(qiáng)學(xué)習(xí),豐富自己,學(xué)富五車,自然能在教學(xué)上游刃有余;我們反思教學(xué),注重改革,教學(xué)自然會(huì)煥發(fā)生機(jī);我們增強(qiáng)責(zé)任心,全心面對學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行心對心的交流,做他們的良師益友,自然能贏得學(xué)生的心;我們在評價(jià)學(xué)生時(shí)盡量客觀公正,同時(shí)富有人情味,學(xué)生能不信服我們嗎?
我們的語文教學(xué)存在的諸多問題應(yīng)該在高考的良好導(dǎo)向下迅速進(jìn)行調(diào)整,大膽進(jìn)行改革,還語文教學(xué)生動(dòng)活潑、豐富多彩的本來面目,真正使語文教學(xué)獲得生生不竭的動(dòng)力。
作為語文教師,我們應(yīng)該而且必須投入到語文教學(xué)的變革中,將我們的教育理想與高考有機(jī)結(jié)合起來,真正使語文成為人的必需。我們通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)與研究將獲得改革的強(qiáng)大源泉,我們對教育理想的不懈追求應(yīng)該通過對自身課堂的大膽改革而得以實(shí)現(xiàn)。
高考語文作文 篇2
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
2、**是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;**是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;**是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;**是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。
3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
4、只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人。
5、如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
6、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉
,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
7、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生
命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐,就是那深扎的樹根,就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念,生命的'美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
8、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。
9、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
10、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
11、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂就越大,正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?
12、俄國作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。
13、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
14、愛,有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛,有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
15、微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生
活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。
16、即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠(yuǎn)航,千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
17、生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過程,是一個(gè)"連載",無論成功還是失敗,她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機(jī)會(huì),走過去就無法回頭。
18、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機(jī)會(huì)的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮,聽?wèi){命運(yùn)的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。
19、能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn),那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
20、春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。
21、《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸,是天才的進(jìn)升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后,眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛,一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過每一關(guān),不管遇到什么困難不可輕言放棄。
22、寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。
寬容,是一種豁達(dá),是比海洋和天
空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續(xù)和升華。寬容有度,寬容無價(jià),寬以待人,這是人生處世的基本法則。
23、親情是朱自清文中父親的
影,親情是孟郊慈母手中的針線,親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆,親情是蘇軾“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿。
24、樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆,樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草,樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
25、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯,命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問,命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響,命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
26、骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝。 骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲岸不羈。 骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。 骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
27、友情,是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是患難中的傾囊相助,是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言,是跌倒時(shí)的一把真誠的攙扶,是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。
28、寬容的朋友一定情同手足,寬容的家庭一定幸福美滿,寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰,寬容的世界一定和平美麗。
29、花朵把春天的門推開,綠蔭把夏天的門推開,碩果把秋天的門推開,飛雪把冬天的門推開,真誠把友誼的門推開。
高考語文作文 篇3
乾卦的《大象傳》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息!币馑技础疤祗w的運(yùn)行剛健不己,君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進(jìn)”。天體的運(yùn)行,譬如太陽,月亮最明顯,在古人心目中,太陽,月亮一直在運(yùn)轉(zhuǎn),他們認(rèn)為,太陽,月亮,星星這些天體一直在運(yùn)轉(zhuǎn)之中,我們?nèi)嘶钤谑澜缟,就不能停下來休息。要自?qiáng)不息。什么是自強(qiáng)不息?我有一個(gè)朋友每天慢跑,他說他在自強(qiáng)不息,這是事實(shí),每天慢跑不容易,慢跑需要恒心,確實(shí)自強(qiáng)不息。但是這只是身體的運(yùn)動(dòng),如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑,那需要《易經(jīng)》來教嗎?每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都知道。也有人說自強(qiáng)不息是每天讀書,每天一定要花時(shí)間把書看一看,三日不讀書,便覺面目可憎,語言乏味,所以我每天讀書。但是讀書是你個(gè)人的事情,你還要跟別人相處怎么辦呢?
所以,《易經(jīng)》講的自強(qiáng)不息,意思很清楚,要?dú)w結(jié)到德行的修養(yǎng)上,跟別人的來往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說我跟別人來往常常犯錯(cuò),以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨,有時(shí)候會(huì)覺得很遺憾。沒關(guān)系,“人非圣賢,孰能無過”,孔子也說:“過而不改,是謂過矣!保ā墩撜Z衛(wèi)靈公》你有過錯(cuò)不去改,才是真的過錯(cuò)。我每一次看到這一句話,都會(huì)想到金庸小說《神雕俠侶》中的楊過,楊過的名字意思就是有過就改。犯錯(cuò)誤、做錯(cuò)事不要緊,關(guān)鍵是如何補(bǔ)救自己的過錯(cuò),像孔子也說:“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣。”意思是:讓我多活幾年,到五十歲時(shí)專心研究《易經(jīng)》,以后就不會(huì)有大的過錯(cuò)了。
由此可見,真正的“自強(qiáng)不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想:今天自己有沒有比昨天更進(jìn)一步,比昨天更改善?跟別人來往的時(shí)候,有沒有更孝順一點(diǎn),更有愛一點(diǎn),更誠實(shí)一點(diǎn),更謙虛一點(diǎn)?每天這樣做的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命充滿意義。人活在世界上,在許多地方都一再強(qiáng)調(diào),最怕五個(gè)字:“重復(fù)而乏味”。你一旦覺得生命不斷重復(fù),今天跟昨天差不多,下個(gè)星期與這個(gè)星期大概也差不多,明年與今年大概也不會(huì)差多遠(yuǎn)。這樣的日子好過嗎?西方人為什么有心理問題?甚至很多先進(jìn)的國家,發(fā)達(dá)的國家自殺率特別高?就是“重復(fù)而乏味”五個(gè)字。社會(huì)安定了,經(jīng)濟(jì)繁榮了,政治上軌道了,什么都有了,最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年,都差不多,一個(gè)人對自己做的事情,興趣自然會(huì)降低。就好比你第一次去次好的菜,很興奮,第二次就變得興趣缺缺了。
因此,你每天都要問:“我如何讓自己感覺到自己的活力?”否則光是重復(fù)而乏味,人生真是無趣。所以,在《易經(jīng)》里面就強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息,即增進(jìn)自己的德行。
那么,如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進(jìn)步呢?從真誠開始。所以,我們強(qiáng)調(diào)儒家的思想――“人性向善”,其中“向”字最重要,“向”代表什么?就是由真誠而引發(fā)力量,力量由內(nèi)而發(fā),源源不絕。
我自己要做自己做好事,不是別人叫我做的,這樣才有力量,因?yàn)檎嬲\。我自己要我自己做,因此快樂也是由內(nèi)而發(fā),而不是別人給我快樂,別人讓我快樂,別人可以拿走,別人可以停止供應(yīng);我自己的快樂由內(nèi)而發(fā),天下沒有人可以把它奪走。
這是儒家思想最可貴的地方,《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強(qiáng)不息,就要想到,人生如果自強(qiáng)不息,生命看起來很有活力,很有動(dòng)力,就好像乾卦一樣,充滿無限的生命力。
整個(gè)宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展,是由乾卦開始的,乾卦開始之后,宇宙萬物才有價(jià)值的問題。
我們要特別強(qiáng)調(diào)中國哲學(xué)思想的兩句話:第一句,“宇宙萬物充滿生命”;第二句,“人的生命需要實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值,代表我的生命不是活著而已。
除了人類之外,其他生物只是活著而已,只希望多活一天,活得久一點(diǎn);人類不一樣,人類不光跟其他生物一樣,多活一天,活久一點(diǎn),這不是人的生活。
老子曾經(jīng)提到,十個(gè)人當(dāng)中,有三個(gè)活到自然的壽命結(jié)束;另外三個(gè)因?yàn)楦鞣N疾病、戰(zhàn)亂而提早結(jié)束;還有另外三個(gè)就是因?yàn)轲B(yǎng)生養(yǎng)得太好而結(jié)束了,就好像你現(xiàn)在富貴,就得富貴病了,養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個(gè)人里面只有一個(gè)可以得到“道”。
不同的學(xué)派,他們看人的生命最終是殊途同歸。
你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來,不是外在的,不在于身體的層面,而在于你內(nèi)心的一種自我要求,即德行的修養(yǎng)上。
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高考語文作文 篇4
漫畫中,兩個(gè)唇印與兩個(gè)巴掌,在鮮亮的分?jǐn)?shù)映襯下,顯得格外刺眼。假如穿超千年,孔夫子看到這幕,是會(huì)開懷一笑,亦或蹙眉不語?畢竟,我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分?jǐn)?shù)有值,幸福無價(jià),畢竟,在物欲橫流的社會(huì),仍需保有一份對不完美人生的敬意,我們,要學(xué)會(huì)優(yōu)雅地前行。
誠然,學(xué)業(yè)重要,分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)業(yè)的重要手段,誰都不甘為人后,誰都愿金榜題名。考試給了所有人以公平,也考驗(yàn)著人們不同的評價(jià)態(tài)度;學(xué)習(xí)給了普通人以機(jī)遇,也淬煉著我們不同的內(nèi)心渴望,如果生活永遠(yuǎn)都如西西弗斯的周而復(fù)始的巨石,那種壓迫感,自是社會(huì)難以承受之重。
加繆說“攀登頂峰,這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信,壘山不止就
是幸福。”相比分?jǐn)?shù)與光環(huán),對幸福的追尋才是人生的終極目標(biāo)。給予孩子陽光、智慧、包容的態(tài)度,才應(yīng)是教育賦于人最強(qiáng)大的力量,《最強(qiáng)大腦》賽事中,在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時(shí)的崩潰痛哭,與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔(dān)心云龍而黯然落淚形成鮮明對比,陶子的一句“云龍,你的人生,要因?yàn)橛鲆姲驳铝叶兴淖儯 ,點(diǎn)醒不僅是臺(tái)上臺(tái)上的觀眾,更是我們整個(gè)社會(huì)對教育的思考,借用比賽落敗但征服全場淚點(diǎn)的孩子安德烈的話說:我是來享受比賽的!享受過程、體驗(yàn)快樂、學(xué)會(huì)分享,才能給孩子以優(yōu)雅綻放的姿態(tài)。
教育是為了優(yōu)雅地前行,更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分?jǐn)?shù)的歷練,缺乏的常常是給予人格的涵養(yǎng)與包容的心態(tài)。很多時(shí)候,反觀我們的教育,對分?jǐn)?shù)與完美地過度追求,仍是社會(huì)與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校,也不說同為室友的復(fù)旦投毒案讓死者難安生者痛心,單是留守兒童畢節(jié)四兄妹自絕于世,留光環(huán)于世人卻將痛苦隱于心底的“史學(xué)奇才”林嘉文揮別人世的悲劇,都不禁讓我們深重反觀社會(huì)功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應(yīng)為分
高考語文作文 篇5
白坤峰
那幅照片、那個(gè)人、那輛車,因?yàn)椴芪能幍纳⑽拿鳌肚胺健范佑忻骸八麄內(nèi)ツ膬海繗w家還是遠(yuǎn)行?……那位男子手托下巴,望著車窗外,他的眼睛里流露出一個(gè)將要開始艱難旅程的人的……茫然!蔽抑杂乐静煌,因?yàn)槟禽v車承載著遠(yuǎn)方的夢。
童年時(shí)代,在封閉的魯西南農(nóng)村,急馳而過的貨車、難得一現(xiàn)的客車,它會(huì)猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們:遠(yuǎn)方,你去嗎?你去得了嗎?于是,那個(gè)其爸爸是貨車司機(jī)的同學(xué)讓我遐想;于是,那個(gè)坐車去縣城讀初中的同學(xué)讓伙伴們羨慕,甚至有人清楚得記得,她上車的時(shí)候,穿著紅色的新皮鞋。
今天見車而厭、坐車即煩的人,可能無法理解當(dāng)年的孩子見汽車而心動(dòng)眼熱,見火車經(jīng)過常擲石塊的心理扭曲——只因遠(yuǎn)方不屬于自己。
我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠(yuǎn)與近》中的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的那對母女為什么一見準(zhǔn)時(shí)經(jīng)過的火車就跑出來揮揮手,她們是向到不了的遠(yuǎn)方致意吧。
后來,我讀過一位朋友的散文,他說一聽到火車汽笛聲,心就到了遠(yuǎn)方。后來,我也終于坐車來到了江南,——人生中最艱難的一次上車。那天,客車在午后過了淮河進(jìn)入南方,突然驚風(fēng)亂飐,密雨斜侵,前方不辨。
你問我:為什么不能生于斯、長于斯、老于斯,正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠(yuǎn)扶疏?你為什么選擇了遠(yuǎn)方的車?況且那輛車不是帶你高就……
我可能無法回答你,也許是造化弄人尋常見,心如流水總無主。我一直沒有對你說,其實(shí)那一次我上的是一輛“套牌”假車,它開不到桃花源它只開到沼澤邊,我所寫的“登程自斟一杯酒,好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔(dān)憂,一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車,都把你帶到夢中的地方,很可能的情況是,車門打開,前方是陌生的廣大。
車,代表前方,前方代表未知,未知引發(fā)迷茫或恐慌。車的這一層意蘊(yùn),你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠(yuǎn)不懂。選擇遠(yuǎn)去的車可能是艱難的,尤其你不知道前方“到底是家,還是無邊的曠野”的時(shí)候。然而,回首那天的登車,我更想對你說:很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。
高考語文作文 篇6
對手:日本北海道出產(chǎn)一種味道珍奇的鰻魚,海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱,只要一離開深海區(qū),要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚,返回岸邊后,他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶,無論如何處置捕撈到的鰻魚,回岸后都全是死的。由于鮮活的鰻魚價(jià)格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上,所以沒幾年工夫,老漁民一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生,卻一直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí),把秘訣傳授給了兒子。原來,老漁民使鰻魚不死的秘訣,就是在整艙的鰻魚中,放進(jìn)幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類,還是出名的“對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手,便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄,這樣一來,反而倒把滿滿一艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
許多的人都把對手視為心腹大患,是異己,是眼中釘,肉中刺,恨不得馬上除之而后快。其實(shí)只要反過來仔細(xì)一想,便會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對手,反而倒是一種福分,一種造化。因?yàn)橐粋(gè)強(qiáng)勁的對手,會(huì)讓你時(shí)刻有種危機(jī)四伏的感覺,會(huì)激發(fā)起你更加旺盛的精神和斗志。
高考語文作文 篇7
閱讀下面材料,按要求作文。
馮小剛在接受記者采訪的時(shí)候,講述了歷時(shí)18年拍攝《一九四二》的故事。特別是自己和編劇劉震云沿著當(dāng)年災(zāi)民逃難的路線行走的那幾個(gè)月的經(jīng)歷,特別是演員們拋開演技,在片場生生凍著餓著自己的情景。記者感慨道:“馮小剛、劉震云都是少見的聰明人,可他們用最笨的辦法拼出了一部戲。這世上的好東西常常是聰明人用笨辦法做出來的。”
要求:根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體不限。
高考語文作文 篇8
一、網(wǎng)絡(luò)俏皮話精選集
01、人長得漂亮不如活得漂亮!
02、有些事,明知是錯(cuò)的也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市;有些人,明知是愛的也要去放棄,因(yàn)闆]結(jié)局;有時(shí)候,明知路沒了卻還在前行,因?yàn)榱?xí)慣了。
03、記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的。
04、我可以選擇放棄,但不能放棄選擇。
05、大事難事,看擔(dān)當(dāng);逆境順境,看胸襟;是喜是怒,看涵養(yǎng);有舍有得,看智慧;是成是敗,看堅(jiān)持。
06、人之所以活的累,是因?yàn)榉挪幌录茏印⑺翰婚_面子、解不開情結(jié)。
07、一道幸福之門關(guān)閉時(shí),另一道就會(huì)打開。我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門,對開啟的門卻視若無睹。
08、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間,而是堅(jiān)持夢想的過程!
09、微小的幸福就在身邊,容易滿足就是天堂。
10、一個(gè)人能走多遠(yuǎn),要看他與誰同行;一個(gè)人有多優(yōu)秀,要看他有誰指點(diǎn);一個(gè)人有多成功,要看他有誰相伴。
11、探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸,而在于培養(yǎng)新視角。
12、忙碌是一種幸福,讓我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦;奔波是一種快樂,讓我們真實(shí)的感受生活;疲憊是一種享受,讓我們無暇空虛。
13、把一切平凡的事做好即不平凡,把一切簡單的事做對即不簡單。
14、人生重要的不是你站在什么地方,而是朝什么方向走。
15、沒有風(fēng)險(xiǎn)的人生,好比平川走馬,靜水行船。
16、順利時(shí)得意忘形是可怕的,挫折時(shí)一蹶不振是可悲的,成功后奮進(jìn)不止是可敬的,失敗后亡羊補(bǔ)牢是可喜的。
17、仰對父母,我們是孤本且不可重復(fù);俯對孩童,我們是至尊至高的唯一;面對友情,我們是密友最珍貴的財(cái)富;面對事業(yè),我們是不可或缺的主宰。
18、悲觀者說,希望是地平線,就算看得見,也永遠(yuǎn)走不到;樂觀者說,希望是啟明星,即使摘不到,也能告訴人們曙光就在前頭。
19、遺忘是心的縫隙,漏掉了許多珍貴的昨天。
20、真正的成功者,從來不會(huì)給自己留退路,相反,倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。雖遇挫折,但決不氣餒;每次跌倒,隨即站起;別人放手,他仍然堅(jiān)持抓。粍e人后退,他仍然奮勇前行。
21、成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗的裁決,不是在起點(diǎn),而是在終點(diǎn)。
22、你不能左右天氣,但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝,但可以掌握自己。你不能預(yù)見明天,但可以珍惜今天。
23、腳不能到達(dá)的地方,眼睛可以到達(dá),眼睛不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。
24、弱者說,逆境是絆腳石,碰上它,會(huì)跌下失敗的深淵;強(qiáng)者說,逆境是墊腳石,踩著它,可以登上成功的高峰。
25、命運(yùn),其實(shí)是公平的,它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則:它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者,讓在生活中失去最多的強(qiáng)者,也收獲最多。
26、人能走多遠(yuǎn)?這話不要問雙腳,而是要問志向。
27、無論命運(yùn)多么晦暗,人生多么顛簸,都會(huì)有擺渡的船,這只船就在我們自己手里。實(shí)在無船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奮力將自己擺渡到對岸。
28、遇到困難時(shí)不要抱怨,既然改變不了過去,那么就努力改變未來。
29、如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
30、含淚播種的人一定能含笑收獲。
31、如果上帝給你關(guān)了一扇門,他必定會(huì)給你開扇窗。
32、成功是對執(zhí)著者的一種饋贈(zèng);失敗是對追求者的一種考驗(yàn)。
高考語文作文 篇9
說紐帶
合作才能共贏的道理,如今可謂人所共知,但人類掌握這個(gè)道理,卻經(jīng)歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來,大到文明間的交融,紐帶關(guān)系始終是無法割裂的,它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。
在國家還沒有產(chǎn)生的時(shí)候,他認(rèn)為人類的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開始編織,其渠道便是語言。遠(yuǎn)古先民通過交談、信息和物品的交換,實(shí)現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響,美國歷史學(xué)家麥克尼爾稱其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類從走出非洲開始,盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶,但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來,讓我們的祖先懂得了合作的必要性,也意識(shí)到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。
數(shù)千年以來,文明間的融合讓各自“一榮俱榮”!皸l條大路通羅馬”,當(dāng)羅馬帝國將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時(shí)候,歐洲文明開始了第一次交融,同時(shí)也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí),中華文明的影響力也開始超越中原,在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺(tái)上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時(shí)期,客觀上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說,鄭和的大名船隊(duì)駛向浩瀚無際的大海,將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動(dòng)愈發(fā)緊密。
然而,思考?xì)v史,不只是為了記錄過往,更在于反思當(dāng)下與想象未來。不言而喻,人類文明的確在不斷進(jìn)步,其依賴的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng),它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時(shí)候,只有歷經(jīng)教訓(xùn),人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系,也會(huì)造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí),他沒意識(shí)到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先,在經(jīng)歷血與火的殺戮后,人們才更向往和平,深知聯(lián)手合作的收益勝過零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方,只有在雙方實(shí)力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固,這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本,更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難,還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來的戕害里救援傷者,聯(lián)合國維和部隊(duì)都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國對于國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū),也持續(xù)投入大量資金和人力,展開定點(diǎn)支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼,強(qiáng)者幫助暫時(shí)的弱者,符合的是人道的邏輯,折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之,歷史的進(jìn)程從來不可能是一帆風(fēng)順的,不論西方學(xué)者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系,從長遠(yuǎn)來看,全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后,風(fēng)險(xiǎn)的傳播也會(huì)更快、影響更大,這就需要人們在合作共享的同時(shí),共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù),協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn),盡力維系和睦的紐帶關(guān)系,這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類的關(guān)鍵所系。
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