有關(guān)我看高考作文匯總10篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的我看高考作文10篇，希望能夠幫助到大家。
我看高考作文 篇1
雖然我還是個(gè)初中生，但是如火如荼的高考卻早早引起了我的關(guān)注。今年高考期間，我就看了許多相關(guān)新聞了解它。
真是想不到本該只是學(xué)生和學(xué)校方面的事，卻牽動(dòng)全市、全省乃至全國(guó)的“神經(jīng)”。特別是高考當(dāng)天，交警部門專門制定了學(xué)生赴考路線，嚴(yán)禁出租車拒載考生。政府也為考生出臺(tái)了一系列規(guī)定：工地施工不得超過(guò)十點(diǎn)；私家車上班必須錯(cuò)開(kāi)時(shí)間；對(duì)忘帶考試相關(guān)證件的學(xué)生可派專人去取等。
而作為當(dāng)事人，考生們一些住旅館，喝補(bǔ)品，受到周圍所有人的特殊照顧，但許多人還是十分緊張，一些學(xué)生還因此失眠、焦慮等，有的學(xué)生甚至還為此去拜神佛、算命。家長(zhǎng)在一旁全心全力的照顧，學(xué)校則使盡渾身解數(shù)要讓學(xué)生考好�？纪曛髮W(xué)生和家長(zhǎng)依然輕松不了，還要面對(duì)估分一關(guān)，估低了上不了本該能上的學(xué)校，估高了還要集資。 這高考就像打仗一樣，所有人都如臨大敵，真是牽一發(fā)而動(dòng)全身呀。
我認(rèn)為這一切有可能會(huì)使考生過(guò)度緊張，導(dǎo)致連正常水平也發(fā)揮不出來(lái)，而且現(xiàn)在升學(xué)率已經(jīng)比較高了，還是別如此大動(dòng)干戈，放輕松一點(diǎn)好些。
我看高考作文 篇2
走低，我國(guó)國(guó)民的圖書閱讀率!增長(zhǎng)，我國(guó)國(guó)民的網(wǎng)絡(luò)閱讀率!
這是一種現(xiàn)實(shí)，而且非�，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題!強(qiáng)烈的閱讀反差，反映了什么問(wèn)題?我們到底需要什么方式的閱讀，是傳統(tǒng)閱讀，還是網(wǎng)絡(luò)閱讀?國(guó)民會(huì)異口同聲地說(shuō)，傳統(tǒng)閱讀或網(wǎng)絡(luò)閱讀嗎?不會(huì)，絕對(duì)不會(huì)。我認(rèn)為，不管是哪種閱讀，都有其存在的理由，但對(duì)于新生事物——網(wǎng)絡(luò)閱讀，我感覺(jué)——網(wǎng)絡(luò)閱讀，想說(shuō)愛(ài)你不容易。
傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢(shì)仍在。這是一種事實(shí)。針對(duì)我國(guó)國(guó)民讀書率持續(xù)走低的現(xiàn)象，記得一位教授曾經(jīng)說(shuō)，在他看來(lái)，傳統(tǒng)閱讀更利于人們的抽象思維，而且雖然現(xiàn)在有的圖書比較娛樂(lè)化，但那絕不是圖書的本質(zhì)，圖書的本質(zhì)還是要體現(xiàn)出內(nèi)容的深刻和文化積累。而這一點(diǎn)，對(duì)于提高國(guó)民素質(zhì)是非常重要的。由此，我認(rèn)為，傳統(tǒng)閱讀包含一種極具創(chuàng)造的想象力，是網(wǎng)絡(luò)閱讀所不及的。如果傳統(tǒng)閱讀消亡，人類的很多想象能力也會(huì)消失�，F(xiàn)在，我們上課，大多老師都喜歡用課件，課件畫面的精彩，畫面的直觀，的確給我們帶來(lái)了美的享受，但這種享受如曇花一現(xiàn)，當(dāng)我們走進(jìn)文本，重新閱讀教材文章時(shí)，腦子里竟是那一張張讓人眼花繚亂的畫面，文字失去了魅力，文學(xué)失去了根基。對(duì)比中，傳統(tǒng)閱讀，魅力猶在!
網(wǎng)絡(luò)閱讀的缺陷已經(jīng)顯現(xiàn)。傳統(tǒng)閱讀的內(nèi)容是有文字的書籍，網(wǎng)絡(luò)閱讀的內(nèi)容是有文字的網(wǎng)頁(yè)。它們的閱讀內(nèi)容雖然都是有文字的載體，但是在閱讀取舍上有著一定的差別。雖然我們不能保證傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容都是精華，但網(wǎng)絡(luò)的精華內(nèi)容要比傳統(tǒng)閱讀少得多�，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，沖擊人們的閱讀方向，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在自己發(fā)展的同時(shí)，也造成了大量的“黑色污染”、“黃色污染”、“灰色污染”。一些人沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里不能自拔，而深受其害�，F(xiàn)今，大量事實(shí)已經(jīng)證明，要正視網(wǎng)絡(luò)的存在，尤其是網(wǎng)絡(luò)閱讀的存在，應(yīng)該客觀全面地看待網(wǎng)絡(luò)閱讀的興起，要在網(wǎng)絡(luò)閱讀和傳統(tǒng)閱讀之間正確取舍，使之達(dá)到一種共生共榮的局面。
可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)閱讀還需要走一段路程，網(wǎng)絡(luò)閱讀，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易!
我看高考作文 篇3
1977年，關(guān)閉了十余年的高考重新恢復(fù)了。而我因?yàn)?976年年末的一個(gè)決定錯(cuò)過(guò)了這場(chǎng)高考，這一錯(cuò)過(guò)就是整整三年。
1976年，作為知識(shí)青年下鄉(xiāng)的我從成都來(lái)到金堂縣的一個(gè)小山村已經(jīng)快三年了，回到城市的心情越來(lái)越急迫。那時(shí)重返城市只有三個(gè)途徑：一是招工進(jìn)廠回到成都；二是被推薦上大學(xué)；三是因?yàn)閭《祷爻啥�。在�?dāng)時(shí)能否上大學(xué)全靠大隊(duì)、公社、縣里三級(jí)推薦，一個(gè)公社不過(guò)一兩個(gè)名額罷了，而推薦的首要條件是認(rèn)真改造，每年出工天數(shù)不能少于三百天。于是對(duì)于每一個(gè)知識(shí)青年來(lái)講，認(rèn)真表現(xiàn)力爭(zhēng)得到推薦便成為我們的奮斗目標(biāo)。
1973年高中畢業(yè)的我一直沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，即便是下鄉(xiāng)來(lái)到生產(chǎn)隊(duì)我也不忘帶上我的高中課本，每到晚上收工以后，我會(huì)點(diǎn)著煤油燈看書，做幾道練習(xí)題。有一日，一位即將招工回到成都的老知青來(lái)道別，他看著我的數(shù)學(xué)練習(xí)本說(shuō)：這樣不行的，要是被發(fā)現(xiàn)了影響不好。他隨手拿起桌上的《毛選》放在我的數(shù)學(xué)書上說(shuō)：這樣就好了，把《毛選》放在上面，干部們來(lái)看到就會(huì)很高興，會(huì)給你以后招工或是推薦大學(xué)加分的。
1976年12月，我得到公社通知有一個(gè)招工回城的機(jī)會(huì)。那時(shí)這應(yīng)該算是天大的喜訊，當(dāng)被告知招工條件以后我卻怎么也高興不起來(lái)。招工條件明文規(guī)定：一旦被錄取進(jìn)廠以后學(xué)徒兩年期間不得被推薦上大學(xué)；一旦獲得推薦招工機(jī)會(huì)又放棄者很難再獲得首推上大學(xué)的機(jī)會(huì)。
那幾個(gè)夜晚是痛苦的，回到城市的急迫還是戰(zhàn)勝了對(duì)上大學(xué)的渴望。我在1976年的最后一天回到了成都，在1977年的第一縷陽(yáng)光下踏進(jìn)了工廠，開(kāi)始了裝配工的學(xué)徒工作。也就在那一年，全國(guó)高考恢復(fù)了！和我下鄉(xiāng)的小伙伴們一個(gè)個(gè)參加高考回到了校園，而我卻因兩年學(xué)徒期間不能參加高考，而被攔在了高考考場(chǎng)外。直到1979年學(xué)徒期滿了以后，才如愿走進(jìn)了大學(xué)校園。
四十年過(guò)去了，高考改變了無(wú)數(shù)學(xué)子們的命運(yùn)軌跡，這些學(xué)子們推動(dòng)了中華民族的偉大變革，讓社會(huì)得到進(jìn)步，科技得到發(fā)展。而我卻因一次不能說(shuō)是“錯(cuò)誤”的選擇中，和1977年的高考擦肩而過(guò)。人生的錯(cuò)軌不再回來(lái)，所幸天道酬勤，時(shí)代總不會(huì)辜負(fù)一個(gè)勤勞的人。
我看高考作文 篇4
大家也都在喊著高考改革，教育改革。誠(chéng)然，有很多問(wèn)題陳列在前，但是改革不是一朝一夕的，而現(xiàn)如今的考試制度又是相對(duì)最公平公正的方法。那么我們是否可以先從作文這種靈活性大的地方嘗試著手呢。
現(xiàn)在的作文題目給我的感覺(jué)還是普遍偏向一種說(shuō)理說(shuō)教。為什么大人總是喜歡告訴孩子某個(gè)道理呢。
作文題雖然是給了一種材料，自選角度去談，看似自由度變大了，學(xué)生有話說(shuō)了，但是實(shí)際上學(xué)生們說(shuō)的話還是老調(diào)重彈的東西。把一個(gè)材料細(xì)心分析下來(lái)，不過(guò)是產(chǎn)生了幾個(gè)中心思想，幾個(gè)可以立意的角度，然后學(xué)生們又根據(jù)這些套用“公式”。無(wú)非是責(zé)任啊，愛(ài)心啊，細(xì)節(jié)啊，或者其他諸如此類的某個(gè)人生哲理的選擇，考生們都會(huì)“有備而說(shuō)”。
其實(shí)，我回顧自己十八歲的時(shí)候，真正思考的東西并不多。對(duì)于那些所謂的道理沒(méi)有多少實(shí)際體悟和感受，只不過(guò)是知道而已。那個(gè)年紀(jì)的孩子實(shí)際上是不理解什么的。我不是因?yàn)樽约洪_(kāi)竅晚，就覺(jué)得大家十八歲的時(shí)候都不會(huì)去思考那些道理，而是覺(jué)得確實(shí)并不長(zhǎng)的人生經(jīng)歷，以及大多數(shù)時(shí)間是在教室里規(guī)規(guī)矩矩度過(guò)的生活狀態(tài)的確告訴不了我們那么多道理。我們所謂“懂得”的，那些可以“作文”的道理不過(guò)是老師家長(zhǎng)天天說(shuō)給我們聽(tīng)的概念。我們把這種概念通過(guò)一種方式表達(dá)出來(lái)就成了作文了，就像做數(shù)學(xué)題一樣。其實(shí)并非自己的真情實(shí)感，真實(shí)感受。自然作文也就千篇一律了。
從這個(gè)角度看，這樣的作文是不是違背了寫作的本質(zhì)目的。
我們寫東西，是除了語(yǔ)言等其他手法外表現(xiàn)自我，表達(dá)自我的一種方式。無(wú)論是何種文體，都是一種看法和思想，而這種看法和思想往往是源自親身所感的。雖然書本上會(huì)學(xué)到很多東西，但是真正自發(fā)的有動(dòng)力拿起筆表達(dá)，還是源自內(nèi)心的感觸認(rèn)識(shí)。而高考作文并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去寫真實(shí)感受的東西，還是偏向一種說(shuō)教和說(shuō)理。
我們?yōu)槭裁床荒車L試一種新的作文方式呢，真正的讓每一個(gè)學(xué)生都可以有感而發(fā)，而非套詞做作。十八歲的年齡經(jīng)歷了什么，感觸了什么，就讓他們說(shuō)什么，寫什么。比如說(shuō)寫一寫童年的美麗回憶啊，和家人的共同生活，給母親的生日禮物啊，甚至是就某一次社會(huì)事件，時(shí)事談?wù)効捶�，提提意�?jiàn)。也許沒(méi)有材料作文立意廣泛，但是這些東西確實(shí)是可以有真情實(shí)感的。也許學(xué)生寫出來(lái)的想法幼稚不成熟，更可能叛逆甚至“很壞”，但是難道不應(yīng)該教會(huì)學(xué)生這才是寫文章的真正目的嗎。道理誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，而這些東西未必人人都會(huì)。
從另一個(gè)角度看，這樣的題目其實(shí)也是教會(huì)學(xué)生如何去面對(duì)生活，反饋?zhàn)约旱膬?nèi)心世界。如果一個(gè)孩子從來(lái)沒(méi)有給母親送過(guò)生日禮物，這樣的題目教會(huì)了他應(yīng)該去做這些事，去學(xué)會(huì)做一個(gè)人，而不是成為只會(huì)學(xué)書本知識(shí)的讀書機(jī)器。
落地生根的作文題目也是一種引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生走出應(yīng)試的書堆，去關(guān)注社會(huì)，家庭，自我，去切身體悟和明白。這似乎也是從試卷中引導(dǎo)素質(zhì)教育的一種方法，要想寫好作文，你就得有這樣的素質(zhì)拓展，去學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想情感。
其實(shí)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就是想讓高考作文摒棄那些道理，而讓學(xué)生去進(jìn)行“無(wú)道理”，但是有真情的寫作。我覺(jué)得這樣確實(shí)會(huì)是一種不錯(cuò)的嘗試。
我看高考作文 篇5
我看到一幅美景。那是在我早晨跑步的時(shí)候。田間小道的兩旁，觸目是蒼翠，滿眼是蔥蘢，小麥、大蒜、洋蔥都拼足了勁競(jìng)爭(zhēng)著生長(zhǎng)。在生長(zhǎng)中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中生長(zhǎng)，一幅和諧的競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng)圖景，一派欣欣向榮的景象。一行楊樹(shù)，蔥郁繁茂，宛若一道綠色的長(zhǎng)城。它們一個(gè)向南側(cè)身，那么另一個(gè)就向北側(cè)身，都在努力地尋找著自己的發(fā)展空間。就連大樹(shù)下的小樹(shù)，也努力地側(cè)著身子生長(zhǎng)。它們也在進(jìn)行著生存的競(jìng)爭(zhēng)，它們都找到了自己的發(fā)展空間。一幅多么和諧的生長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)圖景，大自然因此充滿活力，大自然因此而美麗。
我看到一幅美景。成群的鴿子飛落在收割后的田野上，它們悠閑地漫步、覓食。有時(shí)它們會(huì)發(fā)出咕咕的叫聲，那是在呼喚它的同伴，找到了有更多可食之物的地方。無(wú)疑，它們每個(gè)都想吃到更多的食物，但是它們之間沒(méi)有你爭(zhēng)我斗。爭(zhēng)的是在地上尋找，而不是別個(gè)口中之物。它們也在競(jìng)爭(zhēng)，它們?cè)谟押玫馗?jìng)爭(zhēng)。美麗的鴿群在藍(lán)天碧野間飛翔，一幅多么美麗的圖景。
我看到一幅美景。那是兩千多年前的趙國(guó)，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，由藺相如的門人領(lǐng)著來(lái)到了藺相如的府上。廉頗見(jiàn)到藺相如，叩首便拜，藺相如趕忙扶起廉頗，請(qǐng)廉頗上座，將相交談甚歡。他們之間有競(jìng)爭(zhēng)，但為了國(guó)家的利益，他們不計(jì)較個(gè)人的恩怨和地位的高低，然后才有趙國(guó)的興盛。廉藺交歡，千古傳為美談。競(jìng)爭(zhēng)必須有美好的人情蘊(yùn)含其中，才能使競(jìng)爭(zhēng)者各施才智，共同創(chuàng)造偉大的功業(yè)。
我看高考作文 篇6
中國(guó)素有文化大國(guó)之稱。中華文化形成于五千年的歷史長(zhǎng)河，積淀于歷史的每一個(gè)角落。在中國(guó)，文化不僅僅是一個(gè)抽象的名詞，也不僅僅是琴棋書畫、文章辭賦，它更是鮮活了五千年的靈魂，是延續(xù)了五千年的傳承。而我們，都在這樣的傳承下成長(zhǎng)。
用“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深”概括中華文化，這再貼切不過(guò)了。從詩(shī)詞歌賦到建筑繪畫，皆為文化。每一種文化下，都埋藏著深厚的底蘊(yùn)，盡管過(guò)去的一切已成歷史，但先人留下的文化始終熠熠生輝，文化的氣息仍在華夏大地上游動(dòng)。
要說(shuō)中華文化之最，長(zhǎng)城當(dāng)屬其一。從數(shù)千年前的春秋戰(zhàn)國(guó)起，就有長(zhǎng)城矗立于山嶺之間，又有秦始皇時(shí)集舉國(guó)之力修筑長(zhǎng)城，以抵御外侵。它曾歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田，它承載著每一個(gè)朝代的力量。每一磚一瓦，每一個(gè)烽火臺(tái)，都刻著歷史的印記。在萬(wàn)里長(zhǎng)城上，浩蕩大軍抵御外族的威武，也有勞動(dòng)人民徒手修筑的苦痛。盡管在當(dāng)今的時(shí)代，長(zhǎng)城已不再用于軍事，僅作為游客觀光旅游之地，但在高大的山嶺間，它依舊威風(fēng)凜凜。而我們也會(huì)永遠(yuǎn)記住它的雄偉，將長(zhǎng)城上閃耀著的文化，傳承萬(wàn)世。
中國(guó)有長(zhǎng)城之威武，更有京劇之動(dòng)人�！皣�(guó)粹”京劇雖無(wú)長(zhǎng)城的歷史悠久，但也是中國(guó)文化史上一顆璀璨的明星。生旦凈丑的相互碰撞，紅黑白臉的動(dòng)人演繹，將一個(gè)個(gè)歷史人物以戲曲之名展現(xiàn)得淋漓盡致。那獨(dú)特的腔調(diào)，時(shí)而高亢欣喜，時(shí)而低沉悲愴。小小的舞臺(tái)卻能演出人生的悲歡離合，這也正是京劇之絕妙。如果說(shuō)長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證，那么京劇就是歷史的精彩還原。雖然欣賞京劇已經(jīng)不是人們主要的娛樂(lè)方式，但是京劇的獨(dú)特內(nèi)涵仍然吸引著一些人，并在這些人的引領(lǐng)下不斷傳承。
當(dāng)然，中華文化的傳承不只是延續(xù)文化、欣賞文化，在傳承中發(fā)展，是傳承文化的另一體現(xiàn)。在社會(huì)的進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化難免與現(xiàn)代發(fā)展發(fā)生碰撞，而能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展良好結(jié)合的，莫過(guò)于“一帶一路”了�！耙粠б宦贰庇晒糯_(kāi)辟的絲綢之路演變而來(lái)，卻以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化的特點(diǎn)，形成了現(xiàn)代的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”。這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形式，也是文化傳承的新形式。在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，這是“一帶一路”的特點(diǎn)，也是中國(guó)作為文化大國(guó)的對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與延續(xù)。
泱泱中華，幾經(jīng)滄桑，而文化千古未絕。如果中國(guó)是一條巨龍，那么文化就是它的眼睛，引領(lǐng)發(fā)展。在文化的深沉積淀下，中國(guó)的發(fā)展也會(huì)越走越遠(yuǎn)。
我看高考作文 篇7
長(zhǎng)安城，皇宮，唐太宗的召回，令無(wú)數(shù)文人欣喜若狂�？婆e制的開(kāi)始，使唐朝走向強(qiáng)盛，屹立于世界之巔。金榜題名：是每個(gè)讀書人的榮譽(yù)，皇帝親賜的官職，衣錦還鄉(xiāng)的意氣風(fēng)發(fā)，令眾人神往。科舉制使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)，公平公正的用自己的文采決斗�？婆e制不僅選拔了人才，更促進(jìn)樂(lè)國(guó)家的發(fā)展。
新中國(guó)成立之后，國(guó)家開(kāi)設(shè)了高考，沒(méi)過(guò)多久，卻迎來(lái)了10年浩劫，多年發(fā)展的成果毀于一旦，高考停辦，不僅降低樂(lè)人們的個(gè)人素質(zhì)，更拉大了中國(guó)與其他國(guó)家間的差距。直到1977年恢復(fù)高考，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐角。高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革和社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就，高考，更促進(jìn)了國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展。
教育，是立國(guó)之本，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈。有人說(shuō)，中國(guó)與美國(guó)間的差距，要一百年才能趕上。中國(guó)之所以落后，甚至落后于經(jīng)歷過(guò)原子彈浩劫的日本，其主要原因還是因?yàn)橹袊?guó)教育落后，文盲率遠(yuǎn)高于世界平均水平。
二戰(zhàn)之后，一位美國(guó)記者在日本廣島核廢墟采訪，他看一間破爛不堪的'帳篷，一位老師指著黑板為下面十幾名學(xué)生講課，學(xué)生認(rèn)真專注的神情感動(dòng)了他，他肯定地對(duì)同伴說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家將要崛起�！�
民族騰飛，靠的是教育，不論是科舉制還是高考，都是教育形式地公平體現(xiàn)。高考激揚(yáng)夢(mèng)想凝聚著幾代青年地集體記憶和個(gè)人情感，無(wú)數(shù)人為之付出了不知多少淚珠與汗水。高考是大國(guó)崛起的保障，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，一代代有志青年從高考中脫穎而出，報(bào)效祖國(guó)，投身于國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
民族騰飛，大國(guó)崛起，高考決定國(guó)運(yùn)，決定國(guó)家的未來(lái)。
我看高考作文 篇8
自古以來(lái)，教育就是改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值最公平、最有效的方法，多少人的人生因?yàn)榻逃淖儭?/p>
孟母三遷，為的就是讓兒子在良好的環(huán)境中受到良好的教育，因?yàn)榻逃龑?duì)人的影響太大了。小時(shí)候的孟子在墳場(chǎng)邊就成天學(xué)者別人哭喪死人，在市場(chǎng)旁就學(xué)著別人做不該做的事，直到搬到學(xué)校旁邊，他就開(kāi)始每天學(xué)習(xí)。可見(jiàn)，一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)人的影響有多大，如果當(dāng)年孟母沒(méi)有三遷，那么也許就沒(méi)有這個(gè)孟子了。
蘇秦能夠懷有六國(guó)相印，成為一個(gè)如此見(jiàn)真愛(ài)國(guó)，受人尊敬的人，靠的就是“錐刺股”的那一份韌勁，王安石能夠把他書房里的一本本書倒背如流，也是因?yàn)閿?shù)十年如一日的刻苦鉆研；宋濂在大雪深數(shù)尺的山路步行數(shù)幾天，為的就是得到良好的教育，他也不顧吃的穿的不如別人，刻苦讀書，最后成為一代名相。
多少事例都告訴我們，教育能改變我們的命運(yùn)。魯迅嚼辣椒夜讀，最后成為中國(guó)近代最有名的作家之一，他的作品激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)青年人。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，也就是說(shuō)，唯有教育，才能使人類社會(huì)大有進(jìn)步。
想當(dāng)年，1977年高考重新開(kāi)始，終于打破了十年中國(guó)教育的堅(jiān)冰，使更多的人才被選拔出來(lái)，從此，中國(guó)走向了富強(qiáng)，獨(dú)立的道路。放眼古今，也正是教育可以促使人類進(jìn)步。中國(guó)隋唐時(shí)期創(chuàng)立了科舉制度，從而中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大進(jìn)步，因此有了開(kāi)元盛世，貞觀之治這些鼎盛時(shí)期；英國(guó)能像如今那么強(qiáng)大，靠的也是教育，當(dāng)年西班牙統(tǒng)治了菲律賓三百年，菲律賓人都沒(méi)有學(xué)會(huì)西班牙語(yǔ)，而英國(guó)僅僅統(tǒng)治了五十年，就使菲律賓所有人學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。
而如今，高考是當(dāng)今社會(huì)選拔人才的最佳方式，能促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)盛，而我們肩負(fù)的是祖國(guó)復(fù)興的責(zé)任，所以就讓我們自己改變自己的命運(yùn)，用我們的雙手去創(chuàng)造更美麗的祖國(guó)，讓高考發(fā)揮其真正的作用，讓明天更加美好！
我看高考作文 篇9
高考，這個(gè)詞對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生，在中國(guó)每一個(gè)家庭都可以明白高考的重要性，高考也是每一個(gè)家庭的希望。人們相信在這個(gè)世界上平民想要逆襲只有通過(guò)高考這一條路，但究竟什么是高考呢？我們又應(yīng)該如何評(píng)價(jià)高考呢？
首先高考是一場(chǎng)考試，一場(chǎng)很普通的考試，答題交卷和我們經(jīng)歷過(guò)的任何一場(chǎng)考試都一樣，但它也是很重要的一場(chǎng)考試，因?yàn)楦呖歼�有一個(gè)屬性，它是一把鑰匙，一把打開(kāi)高考大門的鑰匙。高考之所以那么重要就是因?yàn)檫@個(gè)屬性。
在四十年之前，我們的教育水平時(shí)分落后，教育資源短缺，國(guó)家正是用人之際，大學(xué)生的標(biāo)簽代表了高知識(shí)高素質(zhì)，而我們的父輩們大多都是工農(nóng)階級(jí)，這個(gè)時(shí)候的高考是一條通往理想的星光大道，所以那時(shí)的人們拼命高考，“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”真的可以由來(lái)形容當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，在當(dāng)時(shí)只要當(dāng)了大學(xué)生，工作家庭都有了保障�？梢哉f(shuō)那時(shí)的高考真的是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
但事情過(guò)去了四十年，高考還是像原來(lái)那樣嗎？好像不是，人們對(duì)高考的熱情也變了，變的偏執(zhí)了；高考的作用好像也變了，高考不再那么值錢了。
現(xiàn)在的孩子從小學(xué)開(kāi)始就在為高考最準(zhǔn)備了，在那個(gè)本應(yīng)該充滿歡笑，最無(wú)憂無(wú)慮的金色時(shí)段，孩子們好像笑不出來(lái)了，我看見(jiàn)過(guò)他們稚嫩的臉上那戴著眼鏡充滿憂慮的神情，他們會(huì)帶著這份憂慮在放學(xué)后去到補(bǔ)習(xí)班。每天在他們耳邊的不再是一聲聲清脆的鳥(niǎo)鳴，而是一句句僵硬的英語(yǔ)錄音。他們會(huì)這樣只因一句“教育要從娃娃抓起，高考要贏在起跑線上�！�
到了初中那壓力已經(jīng)不小于高中了，高中為高考靠進(jìn)好大學(xué)，初中為中考考進(jìn)好高中，所有的人在學(xué)校里面就只是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，我不知道有多少人真正了解在此學(xué)習(xí)的真正目的，但我可以看到在所有人包括老師的臉上每天都充滿著一種無(wú)奈，我見(jiàn)過(guò)有的學(xué)校讓老師24小時(shí)在校為了學(xué)生的學(xué)習(xí)，老師家庭中的一切事務(wù)學(xué)校負(fù)責(zé)。我不能否認(rèn)這是為了學(xué)習(xí)，但試問(wèn)一下，這人道嗎？對(duì)于老師的家庭來(lái)說(shuō)這公平嗎？對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣做他們真的承受得住這么大的壓力嗎？
在高考之后呢，孩子們從小被教育要高考，而真的上了大學(xué)他們真的又繼續(xù)走下去的目標(biāo)嗎？而看看當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生失業(yè)率一年比一年高。這樣真的值嗎？
每年的高考決定了無(wú)數(shù)人的命運(yùn)，成就了一些人，也害了一些人。但是如果高考后我們的收入與之前的付出不成比例的話，那高考真的值嗎？我認(rèn)為不值啊，我認(rèn)為現(xiàn)在的高考真的不值啊。
我看高考作文 篇10
看了[藍(lán)天是我故鄉(xiāng)]的《也談不拘一格選人才》，想起了電影《天下無(wú)賊》中，胡黎(葛優(yōu)飾)的一句名言，“二十一世紀(jì)最珍貴的是什么，人才!”可見(jiàn)，人才的重要性以及對(duì)人才的強(qiáng)烈需求，連“賊”都知道。
既然人才如此重要，那么，就得談到相關(guān)的兩個(gè)問(wèn)題了，一個(gè)是選拔人才，一個(gè)是培養(yǎng)人才。
在我的《不拘一格選人才》一文中，實(shí)際上談到的只是一個(gè)側(cè)面，就是說(shuō)，如何選拔那些人才苗子，高考，實(shí)際上就是選拔“預(yù)備人才”。
選拔人才，培養(yǎng)人才，需要的是一個(gè)好的制度。什么是好的制度呢?其具備的基本條件，應(yīng)該包括：有利于人才脫穎而出，將人為因素和偶然因素降到最小。
在“預(yù)備人才”的選拔上，我們國(guó)家?guī)缀踔挥幸粋�(gè)途徑：“高考”。
高考的公平性毋庸諱言，但是，其弊端也是極其明顯。
首先，是“一考定終身”，給考生帶來(lái)了很大的偶然性。甚至說(shuō)，一個(gè)偶然失誤，影響人生道路。
其次，高考的命題，在一定程度上限制了創(chuàng)造力的展示。高考，把許多東西格式化，固定化，在一定意義上，成了現(xiàn)代的八股文。前些時(shí)候，還有人在推行語(yǔ)文的標(biāo)準(zhǔn)化考試，也仿照英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化考試的樣子，把語(yǔ)文試題標(biāo)準(zhǔn)化，讓學(xué)生做什么選擇之類的。這種標(biāo)準(zhǔn)化，帶來(lái)的是什么?帶來(lái)的是對(duì)語(yǔ)文的肢解。語(yǔ)文，包含著許多只可意會(huì)不可言傳的東西，并不是簡(jiǎn)單的選擇題所能替代。所以，這種標(biāo)準(zhǔn)化考試，如果說(shuō)有什么好處的話，就是方便了老師閱卷，方便了老師教學(xué)。可是，這是不是嚴(yán)重偏離了我們教育和考試的本意了呢?采用這種方式教育出來(lái)的學(xué)生，還有什么創(chuàng)造力可言!
其三，高考，以總分作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，限制了在某些方面有特長(zhǎng)的學(xué)生。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，象歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的達(dá)芬奇那樣的人能同時(shí)精通繪畫，機(jī)械等的人才越來(lái)越少，而且在現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)變成了不可能。所以，社會(huì)，需要一定程度的通才，但是，更需要在某一方面有專長(zhǎng)的人才。打個(gè)比方，只要你對(duì)語(yǔ)文有獨(dú)到見(jiàn)解，數(shù)理化學(xué)得不好又有多大影響呢?
等等等等。
可見(jiàn)，現(xiàn)行的高考制度，不能排除偶然因素，不能排除人為因素，不利于有創(chuàng)造性的學(xué)生的脫穎而出，難道不需要改革嗎?
也許有人會(huì)說(shuō)，這是中國(guó)的歷史造就的，不可能說(shuō)改就改。誠(chéng)然，一個(gè)制度的建立，不可能脫離社會(huì)背景，但是，一個(gè)好的制度，一方面是規(guī)范社會(huì)行為，另一方面也是在引導(dǎo)社會(huì)行為。
從實(shí)踐來(lái)說(shuō)，鄧小平，搞的恢復(fù)高考，1977年上半年開(kāi)始討論，下半年就組織了招生考試。一舉廢除了推薦入學(xué)制度，這不就是一種扭轉(zhuǎn)乾坤嗎?正因?yàn)榛謴?fù)高考，才將青年人的努力目標(biāo)引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上。
我們?cè)诤粲蹩平膛d國(guó)，在呼吁選拔人才，可是，所有的這一切的實(shí)現(xiàn)，必須有可靠的制度保證，有可靠的途徑實(shí)施�，F(xiàn)在，真的是要我們認(rèn)真思考的時(shí)候了。