語(yǔ)文《三顧茅廬》優(yōu)秀說(shuō)課稿（通用5篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么大家知道正規(guī)的說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編收集整理的語(yǔ)文《三顧茅廬》優(yōu)秀說(shuō)課稿（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文《三顧茅廬》優(yōu)秀說(shuō)課稿1
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬�、教材分析
本課是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。
課文寫(xiě)劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的確是一位曠世奇才。全文按事情的發(fā)展順序來(lái)寫(xiě)，共5個(gè)自然段，可分為三段。
第一段（1）略寫(xiě)劉備前兩次去隆中拜訪諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著。
第二段（2—4）具體寫(xiě)劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)。
第三段（5）寫(xiě)劉備與諸葛亮的親密友情。
�。ǘ�、設(shè)計(jì)理念
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。從這個(gè)教學(xué)理念出發(fā)，在教學(xué)中緊扣中心問(wèn)題——“在三顧茅廬的過(guò)程中，你從哪些地方體會(huì)到劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮”展開(kāi)全文的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生自主合作，探究體悟。在融情探究中與文本進(jìn)行深入的對(duì)話，使整個(gè)過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探究的過(guò)程。
�。ㄈ�、我的教學(xué)特色：“以讀代講”和“以讀悟情”
�。ㄋ模�、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：①學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，理解新詞的意思，并能正確、流利、有感情地朗讀課文。②能夠說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻事物之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)用“來(lái)到……，只見(jiàn)……的句式寫(xiě)一處景物。
2、過(guò)程與方法：指導(dǎo)學(xué)生抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮，求賢若渴的心情和諸葛亮的雄才大略。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生懂得只有尊重人才，才能干一番大事業(yè)。
�。ㄎ澹⒔虒W(xué)重、難點(diǎn)
抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩，理解品味，體會(huì)劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情。
（六）、教具準(zhǔn)備：掛圖
�。ㄆ撸�、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
二、說(shuō)學(xué)情：
教師讓學(xué)生在課前閱讀《三國(guó)演義》少年讀本，初步了解一些故事情節(jié)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)本節(jié)課的能力。
三、說(shuō)教法：
1、以讀代講法：也就是以讀為主，通過(guò)范讀、引讀、自由讀、指名讀的朗讀方式，指導(dǎo)學(xué)生在讀中熟悉課文，理解課文，使學(xué)生在讀中悟情。
2、由“因”導(dǎo)“果”法：教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)成語(yǔ)，懂得諸葛亮之所以愿意出山，是因?yàn)閯洹罢\(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)。
四、說(shuō)學(xué)法：
1、合作探究學(xué)習(xí)法。
2、自讀自悟?qū)W習(xí)法。
五、說(shuō)教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、課時(shí)目標(biāo)：
1、能準(zhǔn)確熟練地朗讀課文，并理解生字新詞的意思。
2、能說(shuō)出文章主要內(nèi)容和寫(xiě)作思路。
3、初步感受劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
二、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱勗拰�(dǎo)入，揭示課題。
哪一位同學(xué)知道中國(guó)四大古典名著分別是哪些？《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，書(shū)中有許多性格鮮明的英雄人物，你最喜歡的英雄是誰(shuí)？這些人都是誰(shuí)的手下？（板書(shū)：劉備），這些智勇雙全的人為什么都愿意跟隨劉備打天下呢？看來(lái)劉備這個(gè)人物值得我們好好地研究研究。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)劉備的一個(gè)歷史故事。（板書(shū)：《三顧茅廬》）
1、誰(shuí)能用自己的話來(lái)解釋一下“三顧茅廬”是什么意思？（板書(shū)：諸葛亮，并教學(xué)“諸葛”，我們也叫他孔明，不過(guò)他稱(chēng)自己為臥龍先生。誰(shuí)還能說(shuō)出其它的復(fù)姓嗎？）
2、由這個(gè)題目同學(xué)們你還想問(wèn)老師或自己什么問(wèn)題嗎？
�。ǘ┏踝x課文，感受“誠(chéng)意”。
1、學(xué)生帶著問(wèn)題自由讀課文，要求要把課文讀正確，不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音讀正確，自己主動(dòng)想辦法識(shí)記，并想一想每一小節(jié)講的是什么？課文講了什么？
2、檢查朗讀，交流反饋
�、僦该首x課文第一自然段，教師隨即正音。
�、诮處熣勗掃^(guò)渡：這一自然段講了劉備前兩次去拜訪諸葛亮，第一次，他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是個(gè)了不起的天才，于是在一個(gè)秋天，他和他的兩個(gè)兄弟張飛和關(guān)羽去拜訪諸葛亮，但是沒(méi)有見(jiàn)到，便給童子留個(gè)口信：“劉備來(lái)拜訪過(guò)諸葛亮�！钡诙蔚搅寺《D月，劉備又決定去拜訪諸葛亮，他倆兄弟不愿意，說(shuō)：“這個(gè)諸葛亮有什么了不起的，充其量是一個(gè)村夫，還勞大哥親自去嗎？”劉備仍然親自前去，但仍沒(méi)見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備決定第三次去隆中拜訪諸葛亮。本課就寫(xiě)他第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)。這次他拜訪到了沒(méi)有？誰(shuí)來(lái)讀第二自然段？
�、劾斫狻敖Y(jié)拜”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。它還有個(gè)什么故事？
�、苤该麑W(xué)生朗讀第三自然段前半“描寫(xiě)臥龍崗景色”這一部分，理解“蜿蜒起伏”、“青翠欲滴”和“秀麗宜人”這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思。
�、荽蠹引R讀“劉備是怎樣拜訪諸葛亮的呢？”這部分內(nèi)容。
�、拚�(qǐng)大家齊讀第四自然段，理解“群雄紛爭(zhēng)”和“茅塞頓開(kāi)”這兩個(gè)成語(yǔ)的意思。
�、哒�(qǐng)同學(xué)們齊讀第五自然段，抓住“如魚(yú)得水”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)理解。
（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)力求通過(guò)學(xué)生自主讀書(shū)，達(dá)到讀通課文，掃清字詞障礙的目的，同時(shí)讓學(xué)生真正走入文本，潛心閱讀文本，學(xué)生為學(xué)習(xí)主體真正得以體現(xiàn)）
�。ㄈ┰僮x課文，探究“誠(chéng)意”。
1、像諸葛亮這樣有才華的人肯定有許多人去請(qǐng)過(guò)他，但他都婉言謝絕，為什么劉備請(qǐng)他，他就答應(yīng)了呢？你覺(jué)得劉備有什么過(guò)人之處嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，可以用一句話或一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
2、同桌交流、合作探究
3、教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意。劉備的三次拜訪一次比一次更顯誠(chéng)意。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)讀規(guī)律、引導(dǎo)學(xué)生從整體入手；初步感知課文內(nèi)容，先對(duì)課文有個(gè)淺層次的感悟，從而為深層次的感悟打下基礎(chǔ)）
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)寫(xiě)字，鞏固新詞。
1、完成課后練習(xí)2、用鋼筆描紅。
2、先說(shuō)說(shuō)帶點(diǎn)字的意思，再解釋詞語(yǔ)。
三顧茅廬 蜿蜒起伏 青翠欲滴
秀麗宜人 群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)全課，細(xì)細(xì)回味。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
8、三顧茅廬
劉備 諸葛亮 臥龍
結(jié)拜
語(yǔ)文《三顧茅廬》優(yōu)秀說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說(shuō)改編的課文《三顧茅廬》，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔佐自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備求才若渴，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。本課語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
我的主要從三個(gè)方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：
第一是常規(guī)目標(biāo)，就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)“顧、茅、廬、恭、塞等”生字詞，理解詞義并且有感情的朗讀課文；因?yàn)樵谌魏我粋�(gè)學(xué)段，在閱讀教學(xué)中，有感情的朗讀課文都是首當(dāng)其沖的，然而要做到這一點(diǎn)解決文本的生字詞又是十分重要的。
第二是核心目標(biāo)，就是針對(duì)中年級(jí)學(xué)生，新課標(biāo)要求該學(xué)段的學(xué)生聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。抓住細(xì)節(jié)，通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的刻畫(huà)以及結(jié)合正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。
第三是內(nèi)容目標(biāo)，學(xué)生們雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，因此引領(lǐng)學(xué)生感知?jiǎng)涞那筚t若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略。
以上目標(biāo)，我初步設(shè)想通過(guò)兩課時(shí)完成。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
《語(yǔ)文新課標(biāo)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教學(xué)應(yīng)注重以生為本，因此在教學(xué)過(guò)程中教師要有開(kāi)放意識(shí)，舍得花時(shí)間讓學(xué)生自主交流，表現(xiàn)其自信，培養(yǎng)其獨(dú)立判斷的能力；因此我要求學(xué)生通過(guò)“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。
但是以學(xué)生為主體，不代表教師可以袖手旁邊，游離與課堂之外。此刻教師起到的作用就是點(diǎn)撥引導(dǎo)，著名教育家說(shuō)過(guò)課堂的精彩之處不在于預(yù)設(shè)，而是生成，教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)生成抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自主解決問(wèn)題，達(dá)到教是為了不教的教學(xué)境界。要求學(xué)生能夠帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
從分享課外讀物引出中國(guó)四大名著，拋磚引玉，教師板書(shū)課題，讓全班同學(xué)齊書(shū)寫(xiě)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
�。ǘ┏踝x課文
整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
解題釋義，通過(guò)分別了解三、顧、茅廬的意思，理出故事梗概，并引出兩個(gè)中心人物：劉備和諸葛亮。隨即給出生字詞：群眾紛爭(zhēng)、三顧茅廬、茅塞頓開(kāi)、蜿蜒起伏、青翠欲滴、秀麗宜人，要求學(xué)生借助給出的詞，同時(shí)補(bǔ)充相應(yīng)的時(shí)代背景和寫(xiě)作背景，讓同學(xué)們自由的對(duì)故事進(jìn)行展開(kāi)。
�。ㄈ┭凶x感悟
要求同學(xué)讀第1、2、3三小節(jié)，拿筆劃出關(guān)鍵字。提煉“誠(chéng)”，在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。
課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，從劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面具體分析劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文：
1．劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？
抓住“三次”、“捆”、“訓(xùn)斥關(guān)羽”、“半里多下馬步行”、靜靜等候“半晌”加“一個(gè)時(shí)辰”、“快步走”等細(xì)節(jié)通過(guò)正面和側(cè)面描寫(xiě)分析劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
2．劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
結(jié)合歷史背景，抓住兩者的身份，并且結(jié)合一種現(xiàn)場(chǎng)感，在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞，以便更好的分析劉備為何這么做。
3．為何劉備能請(qǐng)到諸葛亮？
直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫(xiě)下這樣一段話：（師讀）
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣�！保ㄟx自《出師表》）
突出分析劉備的求才若渴，以及諸葛亮的如魚(yú)得水，相互配合，渾然天成。
設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，主要遵循“三感”：層次感、推進(jìn)感、提升感。有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，從課文表達(dá)的“意蘊(yùn)層面”到“社會(huì)層面”以及劉備的一片誠(chéng)心都能得到很好的把握。
（四）課后延伸
延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了一道拓展題：
同學(xué)們，和三顧茅廬這個(gè)三有關(guān)的還有很多小故事，三英戰(zhàn)呂布、三讓徐州、桃園三結(jié)義也廣為流傳，但要了解更多的故事還需讀《三國(guó)演義》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀《三國(guó)演義》一書(shū)，并學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記。
語(yǔ)文《三顧茅廬》優(yōu)秀說(shuō)課稿3
說(shuō)教材：
《三顧茅廬》出自四年級(jí)下冊(cè)第三單元，這個(gè)單元主要講述的是歷史人物故事，分別是：劉備、祁黃羊、公儀休�！度櫭⿵]》是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)成的。課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事。作為一篇?dú)v史故事題材的文章，《三顧茅廬》這課文略寫(xiě)一、二次拜訪，把筆墨集中在劉備第三次拜訪諸葛亮這件事上，詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。同時(shí)看出諸葛亮地的確確是一位曠世奇才。
認(rèn)真閱讀了教材后，我發(fā)現(xiàn)課文的2、3、4自然段是本文的重點(diǎn)：
課文第二自然段中先是以關(guān)羽、張飛反襯劉備。課文第三自然段更是抓住細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描寫(xiě)了劉備的動(dòng)作，讓我們看到了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬。那諸葛亮呢？仔細(xì)閱讀文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在三、四自然段運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭，展現(xiàn)出了諸葛亮的雄才大略。
基于語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，結(jié)合以上提到的本文的特點(diǎn)，針對(duì)中年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)。
說(shuō)目標(biāo)：
知識(shí)和技能目標(biāo)：
1、正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文三、四自然段
2、學(xué)習(xí)本課生字及新詞，重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)多音字（沒(méi)有見(jiàn)著 茅塞頓開(kāi)）以及課文中的四字成語(yǔ)。
3、學(xué)習(xí)文中一組比喻句，明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。
4、學(xué)習(xí)用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色的方法。
過(guò)程和方法目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生感受語(yǔ)言的能力和合作探究的精神。
情感和態(tài)度目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，了解事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
說(shuō)重難點(diǎn)：
1、抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)方面感悟劉備訪求賢才的虔誠(chéng)
2、學(xué)習(xí)文中三個(gè)精妙的比喻句，明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。并從中體會(huì)諸葛亮的雄才大略以及劉備對(duì)人才的渴求。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、簡(jiǎn)介背景：中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、群雄紛爭(zhēng)、英雄輩出的時(shí)代。正是因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——（《三國(guó)演義》）
2、揭示課題：今天這節(jié)課我們將要一起學(xué)習(xí)的課文，就是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事，選自《三國(guó)演義》，它就是《三顧茅廬》。老師板書(shū)課題，學(xué)習(xí)生字“顧”“茅”
3、“顧”是什么意思？課文第一自然段中有一個(gè)詞就可以解釋。（拜訪）
4、出示課文第一自然段，指名讀。注意多音字“沒(méi)有見(jiàn)著”
5、文中講了誰(shuí)三顧茅廬？板書(shū)劉備
6、為什么要三顧茅廬？（輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)）
7、劉備三顧茅廬是怎樣的態(tài)度？（板書(shū)誠(chéng)心誠(chéng)意）
8、劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面？今天我們一起學(xué)習(xí)這個(gè)故事
設(shè)計(jì)意圖： 拜訪 目的 態(tài)度
《三顧茅廬》這個(gè)故事學(xué)生并不陌生，對(duì)成語(yǔ)的大致意思及主要內(nèi)容基本有些了解。課文第一自然段只有一句話：“劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著�！薄鞍菰L”正是對(duì)“顧”的最好解釋?zhuān)源丝梢詭椭鷮W(xué)生更好地理解課題。劉備拜訪的目的也很清楚——“邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)”。這段文字中至為重要的一詞是“誠(chéng)心誠(chéng)意”。這既是劉備兩次拜訪諸葛亮的心理態(tài)度，更是整篇文章的“核心”。于是我采用課題與第一自然段相結(jié)合的方式，讓學(xué)生初步感知故事的幾個(gè)核心內(nèi)容，提高課堂效率。
二、初讀課文
1、在預(yù)習(xí)過(guò)程中，你覺(jué)得有哪些字音、字形需要提醒同學(xué)們注意，四人小組討論。
2、學(xué)生交流
3、出示課文中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，練習(xí)讀好劉備 諸葛亮 關(guān)羽 張飛恭恭敬敬 茅塞頓開(kāi) 群雄紛爭(zhēng)蜿蜒起伏 青翠欲滴 疏疏朗朗 秀麗宜人
4、指名分節(jié)讀課文。
設(shè)計(jì)意圖：自主學(xué)習(xí) 合作交流 重點(diǎn)詞語(yǔ) 積累運(yùn)用
1、對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)具備了自主預(yù)習(xí)的能力了，完全可以放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)課文中的重點(diǎn)字音、字形，所以這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了小組學(xué)習(xí)、交流匯報(bào)的方式。
2、這篇課文中也有一些有意思的詞語(yǔ)，如故事涉及的人物，以及文中的一些成語(yǔ)，尤其是描寫(xiě)景色的成語(yǔ)很有特點(diǎn)，誦讀這些詞語(yǔ)能夠幫助學(xué)生積累。
三、研讀感悟
(一)劉備 誠(chéng)心誠(chéng)意
1、默讀課文，哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？在書(shū)中圈畫(huà)出來(lái)，簡(jiǎn)單批注。
2、小組交流
3、學(xué)生匯報(bào)：
第二自然段：哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？
1、結(jié)拜兄弟為什么都不同意？
2、他們是怎么做？怎么說(shuō)的呢？（嚷 捆 ）總結(jié)無(wú)禮
3、劉備是何反應(yīng)？
4、指導(dǎo)朗讀好有關(guān)的句子
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)比 動(dòng)作 語(yǔ)言
第二自然段中作者運(yùn)用對(duì)比手法，來(lái)凸顯劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。關(guān)羽和張飛 “不同意”究其原因一是劉備為“中山靖王之后”，當(dāng)今皇叔，帝室之胄，而諸葛亮僅一介村民；二是劉備年近半百，已是46歲，而諸葛亮年僅27歲，是后生晚輩；三是劉備已去兩次，均留下口信或書(shū)信，理應(yīng)諸葛亮回訪。對(duì)此關(guān)張二人非常不滿(mǎn)，甚至“嚷”道，要把諸葛亮“捆”來(lái)，但劉備從不計(jì)較，對(duì)比的手法更能體現(xiàn)出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。張飛更是性情耿直，于是“嚷道” 劉備“生氣地說(shuō)”。由此看出發(fā)前的一段小插曲，兩句對(duì)話，一段對(duì)比，為劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地拜訪諸葛亮做了鋪墊。
第三自然段：哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？
1、學(xué)生很快就能抓住劉備的一系列動(dòng)作（下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走進(jìn)去、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn)）
2、抓關(guān)鍵詞理解，如“恭恭敬敬地等候”，此時(shí)劉備可能會(huì)想些什么？“快步走進(jìn)”說(shuō)明劉備此時(shí)很著急，可是前面為什么還下馬步行，等了幾個(gè)時(shí)辰呢？
表現(xiàn)出對(duì)諸葛亮的尊重。
2、反復(fù)誦讀，進(jìn)行背誦
設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)作 神態(tài)
這一段作者借助動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)詞——“誠(chéng)心誠(chéng)意”。 在整段文字中，作者沒(méi)有用一個(gè)類(lèi)似于“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞來(lái)直說(shuō)，用心閱讀，用心感悟，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)就能感受到劉備是一個(gè)小心、謹(jǐn)慎的人，表達(dá)出他對(duì)人才的尊重。凸現(xiàn)人物特點(diǎn)。
補(bǔ)充資料：
由此可見(jiàn)，是劉備的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮在他的著名文章《出師表》中，曾經(jīng)寫(xiě)道這樣一事件：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！币馑际窍鹊蹌洳灰�?yàn)槲业匚坏臀ⅲ抛R(shí)粗淺，不惜屈尊，親自前來(lái)拜訪，前后竟有三次之多。
摘錄諸葛亮的話，有理有據(jù)，更能充分體現(xiàn)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴
�。ǘ┲T葛亮 雄才大略
第三自然段 景物描寫(xiě)
1、文中還有一段景色描寫(xiě)的句子，指名讀
2、把什么比作什么？其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮），人們稱(chēng)諸葛亮為——（臥龍先生）
3、具體描寫(xiě)了哪些景物？（松林 溪流 竹林）讀好這幾句話，相繼理解
蜿蜒起伏 青翠欲滴 秀麗宜人這幾個(gè)詞
4、這一段僅僅是寫(xiě)景嗎？學(xué)生可能理解不到這個(gè)層面，老師簡(jiǎn)單介紹。
設(shè)計(jì)意圖：環(huán)境烘托
“臥龍”一喻一語(yǔ)雙關(guān)，既喻山，又比孔明。環(huán)境描寫(xiě)從側(cè)面襯托出諸葛亮儒雅、智慧的性格特點(diǎn)，給文章增添了美感。這段文字明是寫(xiě)景，暗是寫(xiě)人，暗示了諸葛亮的非凡才略，又和“臥龍先生”扣合，為后面的出場(chǎng)做鋪墊。同時(shí)也結(jié)合課后第5題，滲透寫(xiě)景句子的方法指導(dǎo)。
第四自然段：
1、你還從哪兒讀出諸葛亮的才華？
2、指名讀第四自然段
3、“群雄紛爭(zhēng)”是什么意思？可聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景簡(jiǎn)單介紹
4、劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，感到“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天�！蹦闶窃趺蠢斫膺@句話的？（生動(dòng)的比喻寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略）指導(dǎo)讀好這句話
第五自然段：
1、引讀第五自然段
2、畫(huà)出這段話中的比喻句，讀一讀，這樣形容劉備和諸葛亮的關(guān)系恰當(dāng)嗎？為什么？（生動(dòng)的比喻說(shuō)明了諸葛亮對(duì)于劉備的重要，也寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略）
四、總結(jié)全文
1、、劉備前后三次拜訪諸葛亮，但是作者只重點(diǎn)寫(xiě)了第三次，一二兩次一筆帶過(guò)，詳略得當(dāng)，突出了重點(diǎn)，滲透寫(xiě)作方法的指導(dǎo)
2、再回過(guò)頭來(lái)看看課題，劉備為了請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下，曾經(jīng)三次到茅廬去拜訪，前兩次都不遇而返，第三次才見(jiàn)到諸葛亮。因此，這一成語(yǔ)還有誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)人家的意思。由本義到現(xiàn)在的引申意義，讓學(xué)生較全面的理解三顧茅廬這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、課后閱讀《三國(guó)演義》
2、《三國(guó)演義》是四大名著之一，你還知道其他名著嗎？感興趣讀一讀。
語(yǔ)文《三顧茅廬》優(yōu)秀說(shuō)課稿4
一、教材分析
各位評(píng)委大家好，我是來(lái)自東�？h海陵路小學(xué)的語(yǔ)文老師，張金鳳。今天我說(shuō)課的題目是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文《三顧茅廬》。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》，由第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)教學(xué)大綱要求及四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“茅塞頓開(kāi)、晌午”等詞語(yǔ)的意思。
2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神質(zhì)量的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的興趣，用寫(xiě)讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。
教學(xué)重點(diǎn)：憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過(guò)讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
教學(xué)難點(diǎn)：理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
二、 教學(xué)教法
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
三、 學(xué)生學(xué)法
引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的自主性主要表現(xiàn)為自信、 自我調(diào)控、 自主選擇、獨(dú)立判斷等。只有建立民主和諧的師生關(guān)系才能解放個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，達(dá)到了教是為了不教的教學(xué)境界，從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，要求學(xué)生能夠帶著
問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。
四、教學(xué)流程
為達(dá)到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
學(xué)生通過(guò)閱讀、查資料、問(wèn)長(zhǎng)輩等形式，了解三國(guó)背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過(guò)師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法得到實(shí)踐，而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的過(guò)程本身就是一種樂(lè)趣。
�。ǘ┙虒W(xué)環(huán)節(jié)
1．導(dǎo)入新課
用幻燈出示三國(guó)人物圖，讓學(xué)生猜，其中有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．初讀課文
在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：（1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。（2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
3．研讀感悟
（1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠(chéng)”
在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。
課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，具體寫(xiě)劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文：
A．劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？
B．劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
C．劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)？
設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確地把握課文“意蘊(yùn)層面”的含義，而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的“社會(huì)層面”含義，讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠(chéng)心，為今后走上社會(huì)奠定了“誠(chéng)”的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人文性的整體回歸。
�。�2）在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。
小結(jié)：由此可見(jiàn)，劉備的'誠(chéng)心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。劉備這樣的誠(chéng)心為了什么？——求才。直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫(xiě)下這樣一段話：（師讀）
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。”（選自《出師表》）
�。ㄈ⒄n后延伸
延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了兩道拓展題：
1．同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌，現(xiàn)在常用來(lái)形容一些像劉備那樣誠(chéng)心誠(chéng)意的人或事。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢？難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎？學(xué)了這個(gè)故事，作為“二十一世紀(jì)的小主人”，大家有什么啟發(fā)呢？
2．讀《三國(guó)演義》，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
（四）板書(shū)設(shè)計(jì)
8．三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意 劉備——→ 諸葛亮←—— 輔助 板書(shū)設(shè)計(jì)清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀——思——悟”的教學(xué)方法來(lái)設(shè)計(jì)的。
語(yǔ)文《三顧茅廬》優(yōu)秀說(shuō)課稿5
一、說(shuō)教材
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。
二、說(shuō)教學(xué)目的
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞，能流暢、有情感朗讀課文，并能扼要復(fù)述課文。
2、領(lǐng)會(huì)抓住人物言行，情況陪襯以及通過(guò)人物間的相互烘托來(lái)表現(xiàn)人物精力品格的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精力和創(chuàng)新精力。
3、開(kāi)端學(xué)習(xí)憑據(jù)典范互助編寫(xiě)課本劇，并舉行演出，培養(yǎng)學(xué)生的互助意識(shí)。
三、設(shè)計(jì)理念
在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)于汗青故事我們一向相沿著“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，老師精致入微的解說(shuō)，學(xué)生有本有綱的分析作答，從而提示中央。這樣的學(xué)習(xí)歷程，我們說(shuō)學(xué)生只滯留在淺層的語(yǔ)文知識(shí)上，至于學(xué)生的語(yǔ)文本領(lǐng)，情緒態(tài)度、代價(jià)觀、互助探究的意識(shí)、創(chuàng)新精力等等，關(guān)注甚少。為此，就對(duì)于本課我的設(shè)計(jì)理念是：
�。ㄒ唬v程開(kāi)放，表現(xiàn)探究性。
語(yǔ)文課程是開(kāi)放的，有活力的課程，它的開(kāi)放要向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思想開(kāi)放，向?qū)W生的情緒開(kāi)放，向?qū)W生的將來(lái)開(kāi)放。在開(kāi)放的學(xué)習(xí)歷程中，老師要組織、引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。為此，為學(xué)生建立探究的景象，引發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新精力。
�。�1）情境的建立
在課堂中，建立肯定的情境，能開(kāi)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多維視角，去思索辦理題目，拓展學(xué)生思想空間，豐富學(xué)生的思想方法，讓學(xué)生到場(chǎng)課堂教學(xué)的全歷程，從而滿(mǎn)意他們的探究欲、表現(xiàn)欲。
我在《三顧茅廬》中開(kāi)門(mén)設(shè)疑：誰(shuí)三顧茅廬？為什么？效果怎么樣？等等疑問(wèn)，能使學(xué)生的心靈與文本孕育發(fā)生撞擊，探求到孩子心跳與課本旨跳的合拍點(diǎn)，孕育發(fā)生移情效應(yīng)。
�。�2）腳色的轉(zhuǎn)換
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的歷程�！币脖闶钦f(shuō)：閱讀課堂是由這三者之間的互動(dòng)情勢(shì)的，在《三顧茅廬》的教學(xué)中，課始情境設(shè)計(jì)，老師是引發(fā)學(xué)生思想的引導(dǎo)者，當(dāng)學(xué)生就“劉備是怎樣懇切至心約請(qǐng)諸葛亮的？”老師則是一個(gè)能欣賞學(xué)買(mǎi)賣(mài)見(jiàn)的諦聽(tīng)者；能積極到場(chǎng)探究的到場(chǎng)者；當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)探究結(jié)果時(shí)，老師又是果斷學(xué)生了解正誤的鑒別者，這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)天生歷程。
�。ǘ└形蜻\(yùn)用，突出本性。
閱讀是學(xué)生的本性化舉動(dòng)，不該以老師的分析取代學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在自動(dòng)積極的思想和情緒運(yùn)動(dòng)中，加深明白和體驗(yàn)，有所感悟和思索，受到情緒熏陶，得到思想啟示，享受審美情趣，要憐惜學(xué)生奇特的感覺(jué)，體驗(yàn)和明白。
�。ㄈ┚C合訓(xùn)練，注意實(shí)踐性。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)偏重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐本領(lǐng)，而培養(yǎng)這種本領(lǐng)的重要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，以是不必刻意尋求語(yǔ)文知識(shí)的體系和完備。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接打仗語(yǔ)文質(zhì)料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的紀(jì)律�！比纾疚氖菍W(xué)生耳熟能詳?shù)暮骨喙适�，人物形象光顯，故事背叛生動(dòng)，深受學(xué)生喜好。因此，適于將課文編寫(xiě)課本劇舉行演出，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。
四、設(shè)計(jì)思緒
憑據(jù)文本的特點(diǎn)，學(xué)生本性生長(zhǎng)需求以及設(shè)計(jì)理念，本節(jié)課教學(xué)思緒為：
�。�1）建立情境，質(zhì)疑探究。
�。�2）編寫(xiě)腳本，重組信息。
�。�3）演出入境，求活求趣。
五、教學(xué)歷程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。
1、揭題質(zhì)疑，初知大意。
�。ɡ枚嗝襟w放錄像，學(xué)生思考提出問(wèn)題，而后用一句話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。）
誰(shuí)三顧茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎么樣？
誰(shuí)能用一句話說(shuō)完整、具體？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）通過(guò)錄像展示學(xué)生對(duì)故事情節(jié)，人物個(gè)性有豐滿(mǎn)的了解，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，積累語(yǔ)言的興趣，更重要的是為編寫(xiě)劇本、表演埋下伏筆，提供給學(xué)生創(chuàng)作的素材。
2、重點(diǎn)質(zhì)疑，探究交流。
引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？
�。ㄗ杂勺x課文，用符號(hào)劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）
★從語(yǔ)言方面探究
★從行動(dòng)方面探究（抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)朗讀。）
★從環(huán)境描寫(xiě)方面（數(shù)九寒天）
★從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）
3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語(yǔ)言。
�。�1）自由組合，再次感受劉備邀請(qǐng)的誠(chéng)意。
�。�2）讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句復(fù)述故事。
設(shè)計(jì)意圖：以題目引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開(kāi)放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個(gè)更開(kāi)闊的、更活潑的探究平臺(tái)。題目標(biāo)辦理，激起學(xué)生猛烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不停研討，在良性循環(huán)中終極形成積極探究的生理偏向，同時(shí)賞讀、復(fù)述，層層深入，讓學(xué)生積聚語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言，為以后的編寫(xiě)、演出辦事。
�。ǘ┚帉�(xiě)腳本，重組信息。
（1）出樹(shù)模文，認(rèn)識(shí)寫(xiě)法。
老師把自己事先準(zhǔn)備好的簡(jiǎn)樸課本劇流程發(fā)給學(xué)生，老師可以從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的情勢(shì)（獨(dú)白、對(duì)白、話外音）、人物的行動(dòng)心情等方面加以引導(dǎo)。
�。�2）分工互助，編寫(xiě)腳本。
以課文為素材，憑據(jù)課堂探究所得，展開(kāi)合抱負(fù)象，編寫(xiě)腳本。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生編寫(xiě)腳本的歷程，也便是學(xué)生琢磨課文、推敲語(yǔ)言、領(lǐng)會(huì)情緒的歷程，故意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在和渠道，提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合本領(lǐng)。
�。ㄈ┭莩鋈刖�，求活求趣。
設(shè)計(jì)意圖：課本劇的演出將抽象的語(yǔ)言筆墨標(biāo)記轉(zhuǎn)化為形象的心情姿態(tài)。它可以開(kāi)導(dǎo)學(xué)生潛伏的智力，促使孩子的思想生長(zhǎng)，使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而提高語(yǔ)文教學(xué)服從，有用地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與生長(zhǎng)。
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