- 相關(guān)推薦
新教育讀書心得體會(huì)（精選19篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書心得了。但是讀書心得有什么要求呢？以下是小編整理的新教育讀書心得體會(huì)，歡迎大家分享。
新教育讀書心得體會(huì) 1
在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本書——《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，沒(méi)有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真!
書中朱先生提到“新教育的境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活�！弊鳛橐粋�(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、激情。
讀朱先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、愛(ài)心。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的.心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、知識(shí)。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的�！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求�！�
新教育讀書心得體會(huì) 2
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語(yǔ)云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí)。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺(jué)到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開(kāi)拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見(jiàn)不是天上掉下來(lái)的，“拿來(lái)”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn)，并且在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位，我覺(jué)得對(duì)我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類似的書來(lái)提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的'教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師�！睂�(duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因?yàn)閻?ài)可以包容一切，可以逾越一切。
新教育讀書心得體會(huì) 3
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒(méi)了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛(ài)----這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒(méi)了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。
曾幾何時(shí)，年少的我懷揣著激情和夢(mèng)想，從學(xué)生跳上講臺(tái)去追尋自己的夢(mèng)，也是從那一刻起，心中的教育夢(mèng)想就像是被針輕輕的次過(guò)的氣球，再也無(wú)力膨脹，剩下的只是日益被磨滅的激情還有就是謀生的本能，對(duì)教育的人士也停留下來(lái)，失去了那股鉆研到底的勁頭，原來(lái)教育就是日復(fù)一日的.重復(fù)抄寫與練習(xí)，原來(lái)心中的神圣地位也被考試蒙上了灰色，也曾深深的發(fā)問(wèn)是什么改變了教育?還是教育改變了什么?
所幸的是在內(nèi)心的希望并未完全破滅的時(shí)候新教育來(lái)了，感謝新教育的新，正是一個(gè)新字帶來(lái)了希望，帶來(lái)了曙光，是我自己找到了方向，正如新教育人所說(shuō)的那樣，堅(jiān)持上路，就會(huì)收獲奇跡，就會(huì)遇到慶典。為了心中的夢(mèng)想，只要學(xué)生得到的更多一些，更全一些，更高一些，更美一些，我們不是也會(huì)笑得更燦爛一些嗎?又有誰(shuí)會(huì)在意那慶典是否隆重呢?走自己的教育之路，圓自己的教育之夢(mèng)。
在局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽(tīng)了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。之后校長(zhǎng)又給我們買了《新教育》一書，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng),就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
三、四種精神：
1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：
1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。
2、教給學(xué)生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。
4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
五、四大改變：
1、改變教師的行走方式。
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
六、六大行動(dòng)：
1、營(yíng)造書香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽(tīng)窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構(gòu)筑理想課堂。
6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過(guò)閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)我的體會(huì)如下：
朱教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂(lè)園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。“晨誦—午讀”這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開(kāi)發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論是那些開(kāi)啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛(ài)、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。
另外，朱教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒(méi)有，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。
新教育讀書心得體會(huì) 4
曾經(jīng)讀過(guò)戴晨志先生寫的《新教育》，文章描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴透過(guò)戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人的故事。
在我們的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的就是遇到一些頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這些學(xué)生能得到健康的成長(zhǎng)，我們絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時(shí)候，會(huì)被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對(duì)違規(guī)的學(xué)生給予實(shí)時(shí)的斥責(zé)或懲罰。甚至有時(shí)候，我們會(huì)因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
這樣的教學(xué)經(jīng)歷與倪美英老師的教育故事非常接近。文中分成五大主題加以介紹：
（一）用愛(ài)，點(diǎn)燃孩子心中的燈。
�。ǘ┐蛩�，罵他，不如先了解他
�。ㄈ⿶�(ài)的溫馨，是用腦也用心
�。ㄋ模┯媒裉�，點(diǎn)亮孩子的明天
�。ㄎ澹┳尮芙淘趧�(chuàng)意里輕松化
這五大主題所陳述的'故事中，每個(gè)故事充滿著倪美英老師對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育。除倪老師對(duì)每位個(gè)案教導(dǎo)給予我們不少啟示外，在每一個(gè)故事之后，戴晨志老師以他專業(yè)的知識(shí)，為故事提供許多學(xué)理和啟示。
看了這本書，有了最大的感想就是：一個(gè)做老師的，或許不是教什么，講什么，說(shuō)什么，學(xué)生就會(huì)牢記在心里。相反的，如果老師在學(xué)生們最需要時(shí)，為學(xué)生們做點(diǎn)小小的事情，感動(dòng)了學(xué)生們的心，相信了學(xué)生們的心，我想學(xué)生們會(huì)用最大的愛(ài)，來(lái)回饋老師。我覺(jué)得這本書真的很貼切的寫出什么是愛(ài)的教育。
在此，摘錄了書上的一些啟示與大家一起分享：
教育是點(diǎn)一盞燈，不是補(bǔ)一個(gè)洞。
愛(ài)的教育，源自健康的師生對(duì)話。教師的愛(ài)，就是好好地給予和對(duì)待。
愛(ài)的教育，并不要求對(duì)方立即改變，愛(ài)是需要投資的，我們需要投資關(guān)心、耐心和信心，讓學(xué)生看到自己的亮和能。
最后，也把這本書推薦給大家感動(dòng)人心的《新教育》。
新教育讀書心得體會(huì) 5
這個(gè)星期五的晚上，媽媽向我推薦一本好書，叫做《新教育》，一聽(tīng)書名，我便有些奇怪，我以前讀過(guò)《愛(ài)的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的一個(gè)小學(xué)生恩利科的成長(zhǎng)經(jīng)歷，感動(dòng)了千百萬(wàn)的讀者。那這本《新教育》又寫的是什么呢？我將信將疑的打開(kāi)書，一會(huì)兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，即是因?yàn)闀杏哪L(fēng)趣的語(yǔ)言，也是因?yàn)樗鄹腥说墓适�，還是因?yàn)樽髡吖叭鹄蠋熌侨碌囊暯�，一個(gè)老師的視角。寫的是他這個(gè)快退休的老教師和初一六班學(xué)生相處一年的故事，因?yàn)槲椰F(xiàn)在也是初一的學(xué)生，所以看到這些故事感到格外親切。
在讀書的過(guò)程中，我把自己當(dāng)成了郭老師，一會(huì)為劉金龍上課不聽(tīng)講而嘆息，一會(huì)為韓偉萍即將輟學(xué)而惋惜，又為她得到了國(guó)家的扶貧政策高興。但最讓我感動(dòng)的'就是過(guò)老師暑假去家訪�？赡芤�?yàn)楫?dāng)時(shí)電話也不普及，郭老師有很負(fù)責(zé)任，他為了和家長(zhǎng)溝通，在暑假里騎著他那又破又舊的自行車跑遍了整個(gè)小城。為每個(gè)同學(xué)都細(xì)心的講題，關(guān)心每個(gè)同學(xué)的生活，這樣的老師真好。很希望叫我的老師也能到我家來(lái)家訪。也只有有愛(ài)心的教師才能教出有愛(ài)心的學(xué)生。他的學(xué)生原來(lái)抗拒他，后來(lái)?yè)碜o(hù)他，學(xué)習(xí)也很努力。
郭景瑞老師管理班級(jí)也很有一套，他帶學(xué)生星期天去爬山，還在山上指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)寫作文，讓我感到很新穎，也很羨慕。我想：如果我們班也能這樣就好了，同學(xué)們一定會(huì)很有干勁的。書中我感覺(jué)郭老師的心態(tài)非常好，全家只有五分地，除去三間小平房，只有三分菜園，物質(zhì)條件并不好，但他總是樂(lè)呵呵的。這讓我想起了退休的姥爺，它也是一個(gè)初中語(yǔ)文老師，郭老師和姥爺一樣，是那樣有愛(ài)心，有耐心。我喜歡姥爺，也喜歡郭老師。
郭老師的語(yǔ)言也很生動(dòng)，用了許多的歇后語(yǔ)，像過(guò)河捋須子別牽須（謙虛）了，小米干飯常事，讓我知道有時(shí)候用歇后語(yǔ)也能讓文章增色不少。最近我和媽媽也在背歇后語(yǔ)，讓我的文章更加生動(dòng)，這也是媽媽向我推薦這本書的原因之一。
最后，我終于理解了這本書為什么叫《新教育》了：最平凡的其實(shí)最感人，最容易被我們忽略的，往往最撼人心魄。
新教育讀書心得體會(huì) 6
《新教育》是由著名作家，勵(lì)志演講大師戴晨志博士著，倪美英老師故事提供，由南海出版公司出版，文中的倪美英老師，是一位平凡的教師，卻有著不平凡的教學(xué)經(jīng)歷。最初，她帶著滿腔熱情投入到教學(xué)中，卻不可避免地以老師的權(quán)威管教學(xué)生，以分?jǐn)?shù)和聽(tīng)話與否來(lái)評(píng)判孩子，甚至以外表來(lái)衡量孩子……結(jié)果傷了孩子的心。后來(lái)，在與孩子的相處中，她漸漸學(xué)會(huì)了用愛(ài)去關(guān)心、照顧、激勵(lì)孩子，那些平常人眼中叛逆、成績(jī)差、有各種毛病的孩子們，在她愛(ài)的關(guān)懷下重新激發(fā)出自信心，從困境中站了起來(lái)！戴晨志博士以倪美英老師教學(xué)中的小故事為素材，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)愛(ài)的奇跡，最后再通過(guò)精辟的總結(jié)，引發(fā)我們更多的感悟和啟示，交給我們更多的溝通訣竅。在此，讓個(gè)人把微不足道的'讀書心得，與大家一起分享，一同成長(zhǎng)。
第一，愛(ài)的教育，并不在于要求對(duì)方立即改變；愛(ài)是需要投資的，我們需要投資關(guān)心。耐心。耐心與信心，讓孩子看到自己的“亮”與“能”。
沒(méi)有一件事情不是練習(xí)而來(lái)的，老師的愛(ài)和鼓勵(lì)，也是需要練習(xí)的。每個(gè)孩子，每個(gè)人都希望被看重、被接納、被肯定；只要我們有慧眼，就可以將駑馬變成“千里馬”；只要老師有耐心、有愛(ài)心，頑劣的孩子也可能變成“鉆石”和“珍珠”��！
第二，我們可以試著做引導(dǎo)者，而不是強(qiáng)勢(shì)指導(dǎo)或名令者！因?yàn)橛袆?chuàng)意、有耐心、有循循善誘的引導(dǎo)，比言辭教訓(xùn)或命令，更有助于
孩子們的自我成長(zhǎng)�！袄蠋煹挠眯�，孩子看得見(jiàn)！”，讓孩子知道過(guò)錯(cuò)，并誠(chéng)心改過(guò)；這豈不是愛(ài)的教育無(wú)比之美嗎？亦即古人“揚(yáng)善于公堂，規(guī)過(guò)于私堂”的道理。同時(shí)，我們也可以學(xué)習(xí)容許別人有犯錯(cuò)的空間，不必當(dāng)眾羞辱他或撕破臉，畢竟有“弦月之憾”，才有“滿月之美”呀！
第三，法國(guó)文學(xué)家盧梭曾說(shuō)：“你知道用什么方法可以是你的孩子成為“不幸的人”嗎？就是——對(duì)他百依百順！”真的，如果老師或是父母對(duì)孩子太縱容、太放縱、太溺愛(ài)，就可能會(huì)害了孩子，甚至使他成為不幸的人。所以，嚴(yán)格，也是一種慈悲。事實(shí)上，熱，都是情感上的“月暈效應(yīng)”，常會(huì)以貌取人，見(jiàn)到可愛(ài)、漂亮、聰明、能言善道的孩子，就特別喜歡他。
曾聽(tīng)過(guò)一句話：“世界上最柔軟的是風(fēng)，最暴烈的也是風(fēng)；世界上做柔和的是水，最蠻橫的也是水！”的確，老師是風(fēng)，也是水，可以讓孩子如沐春風(fēng)，一輩子感受其恩澤和愛(ài)；然而，若稍有不慎，過(guò)度放縱與溺愛(ài)，亦可能是孩子誤入歧途，遺憾終身��！
第四，俗話說(shuō)：“給他吃魚，不如教他釣魚”。所以，只要親近，就能了解，只要去做，就能真實(shí)體會(huì)！老師不能只會(huì)做一個(gè)“一指神功”的人——只出一張嘴，指揮孩子做這個(gè)、做那個(gè)，命令孩子洗這個(gè)、掃那個(gè)······老師就是孩子的“模子”，也是孩子仿效的對(duì)象；老師只是“一指神功”的人，只會(huì)伸出食指發(fā)號(hào)施令，那么孩子將來(lái)也會(huì)是同一個(gè)模子塑造出來(lái)，成為只會(huì)“一指神功”，只說(shuō)不做的人啊！
第五，老師，是為了教育學(xué)生，為了讓孩子有歡笑，才來(lái)當(dāng)老師的，而不是為了生氣，才來(lái)當(dāng)老師的。維持心情的平和、穩(wěn)定，對(duì)老師來(lái)說(shuō)是很重要的！因?yàn)�，心情不穩(wěn)定，看什么事情都可能會(huì)有偏頗。
就像心理學(xué)上所說(shuō)的“心里想好，就是好；心里想壞，就是壞！”只要看對(duì)方不順眼，那么不管他做什么，你都看不順眼；只要看對(duì)方順眼，那么不管他做什么，你都覺(jué)得順眼，很可愛(ài)！老師先要排除自己心中的負(fù)面情緒，再去鼓勵(lì)孩子！能維持心情平和、穩(wěn)定，并隨時(shí)調(diào)和身心情緒的人，才是有智慧的！
新教育讀書心得體會(huì) 7
我所閱讀的是“科學(xué)活動(dòng)組織”部分，這部分主講科學(xué)活動(dòng)組織上的一些問(wèn)題，以及評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展。
教師是活動(dòng)的發(fā)起人，無(wú)論在什么教學(xué)環(huán)境�？茖W(xué)課不是學(xué)生安安靜靜坐在下面聽(tīng)著教師講述枯燥乏味的知識(shí)以及看著教師放著的視屏里的人操作實(shí)驗(yàn)，科學(xué)課不該是這樣一個(gè)死寂的地方。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)同學(xué)問(wèn)小學(xué)生你們那么喜歡科學(xué)課，是科學(xué)課很有趣是吧？學(xué)生回答說(shuō)是科學(xué)課可以隨便講話。我理解的“隨便講話”肯定不是無(wú)規(guī)矩地毫無(wú)內(nèi)容地隨便，隨便講話是指學(xué)生可以自由表達(dá)他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的想法，這可是件好事�？茖W(xué)課的教室是學(xué)生可以做事情的地方，教師中的忙碌和噪聲與學(xué)生的創(chuàng)造力息息相關(guān)�？茖W(xué)課的教學(xué)，是通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、小組合作學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生思考能力來(lái)掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)的，這不同于傳統(tǒng)教學(xué)。教師排斥科學(xué)課，把科學(xué)課按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式來(lái)教，有一點(diǎn)，可以說(shuō)教師懶。科學(xué)課知道學(xué)生的探究活動(dòng)不比傳統(tǒng)教學(xué)方便準(zhǔn)備，這是教師和學(xué)生都在共同參與的，教師不單單要保證自己講的好，也要保證學(xué)生能完成的好。
科學(xué)課的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前首先要做的事情就是做好科學(xué)探究的.準(zhǔn)備工作。這本書的作者很有趣，他對(duì)這本書內(nèi)的一些內(nèi)容會(huì)加一些類比或比喻，讓人很容易明白一件事的重要性、意義或者是難易度等�！把蚪敲姘闹谱魇亲钇匠５�，因?yàn)樗恍枰阍诰o要關(guān)頭尋找搟面杖，或是尋找未完全軟化的奶酪，或是突然意識(shí)到你少了雞蛋那種額外的復(fù)雜情況�！边@也就表明“不平常”的總是要付出更多的�；顒�(dòng)的成功很大程度上依賴教師的準(zhǔn)備，良好的準(zhǔn)備能讓教師避免很多難題。首先要教師要熟悉活動(dòng)指導(dǎo)方案；其次要保證教室有活動(dòng)所需要的材料并且學(xué)生需要時(shí)可以隨時(shí)得到；最后是讓學(xué)生做好活動(dòng)準(zhǔn)備。在向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)的介紹時(shí)，應(yīng)該有一下內(nèi)容。
1、 告訴學(xué)生科學(xué)是什么；學(xué)生將用到什么材料；他們?cè)谛〗M中各自的工作是什么等，給學(xué)生足夠機(jī)會(huì)表達(dá)疑問(wèn)。這一點(diǎn)目的在于讓學(xué)生明白他們探究活動(dòng)的目的，該用什么去怎么做，這一部分教師能夠表達(dá)清楚便能夠更好保證活動(dòng)過(guò)程流暢進(jìn)行。
2、表達(dá)自己對(duì)活動(dòng)及科學(xué)的熱忱。教師應(yīng)該以自身來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到科學(xué)活動(dòng)是受人喜愛(ài)的。
3、表現(xiàn)你對(duì)學(xué)生的信心。學(xué)生會(huì)因?yàn)楹ε率�，或探究活�?dòng)中遇到挫折而沮喪，所以表達(dá)對(duì)學(xué)生的信心是給學(xué)生的鼓勵(lì)。
4、確定如何處理可能出現(xiàn)的問(wèn)題。探究活動(dòng)中難免可能會(huì)出現(xiàn)一些“事故”，在活動(dòng)前做好準(zhǔn)備，可以從容應(yīng)對(duì)。
5、明確保養(yǎng)材料的方式，活動(dòng)后的清理以及實(shí)驗(yàn)材料的存放。這是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物的意識(shí)，也保證學(xué)生在以后需要材料時(shí)能夠及時(shí)和正常使用。
6、鼓勵(lì)學(xué)生為探究活動(dòng)的有效進(jìn)行出謀劃策。這不僅給學(xué)生機(jī)會(huì)表達(dá)他們的想法，也方便教師能了解學(xué)生能在這樣的探究活動(dòng)下的得失。
7、當(dāng)要對(duì)觀察進(jìn)行記錄時(shí)，明確記錄的方法。
8、在探究活動(dòng)初期嚴(yán)格監(jiān)督兒童的工作，當(dāng)學(xué)生能力慢慢提高后，應(yīng)該減弱監(jiān)督。這是在學(xué)生的能力基礎(chǔ)上給予學(xué)生充分的自由去自己探究，這正是科學(xué)探究活動(dòng)所需要的。
學(xué)生能夠自主合作創(chuàng)造性地探究是最好的結(jié)果，也是教師在一番努力過(guò)后的成果。教師也會(huì)感到一絲自豪。
科學(xué)探究活動(dòng)需要不斷創(chuàng)新，新就需要試驗(yàn)，盡管有很多障礙，需要讓人如履薄冰。但創(chuàng)新的必要會(huì)掃清前面的障礙。探究活動(dòng)方法的選擇應(yīng)該合理，同時(shí)考慮了教師的期望；與教師的安全感水平保持一致；與課程要求相符；與學(xué)校管理方?jīng)]有大的沖突；與可用的物質(zhì)相適應(yīng)；在最小的壓力下實(shí)現(xiàn)成功。
我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生科學(xué)表現(xiàn)時(shí)，不能用單一的數(shù)字來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力表現(xiàn)，有事例是這樣的，學(xué)生A在實(shí)驗(yàn)上表現(xiàn)不好，學(xué)生B認(rèn)真做平時(shí)的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生A在考試卷面成績(jī)上高于學(xué)生B，那么學(xué)生A就被認(rèn)為是表現(xiàn)優(yōu)秀的。我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該通過(guò)從課堂的觀察，教師自己制定一份評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)多次課堂的對(duì)應(yīng)評(píng)判來(lái)綜合評(píng)價(jià)，還應(yīng)該給學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，可以通過(guò)學(xué)生自己的評(píng)價(jià)中可能看到教師所沒(méi)注意的地方，教師下次就可以留意。
新教育讀書心得體會(huì) 8
社會(huì)的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢(shì)必影響到教育的改革。教育要革新，首先是思想觀念的更新。
在《新教育》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂，是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器。
基礎(chǔ)教育的觀念更新，就是價(jià)值觀、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新。
教育具有著未來(lái)性、社會(huì)性與生命性。這些新觀點(diǎn)的提出，就是針對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端。強(qiáng)調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個(gè)體生命關(guān)系上時(shí)間維度的變化。“教育不只是舊觀念中個(gè)體生命里程的一個(gè)階段，而是生命全程的重要組成部分�！本蛯W(xué)生個(gè)體而言，教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任�！叭祟愖顚氋F財(cái)富是生命的成長(zhǎng)�！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說(shuō)，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。”
通過(guò)讀《新教育》這本書，能使教師認(rèn)識(shí)到：在教育教學(xué)工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學(xué)工作。書中還強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確的學(xué)生觀，在學(xué)生觀的更新上，教師要認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認(rèn)識(shí)上，開(kāi)展學(xué)校的育人活動(dòng)，是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動(dòng)最常見(jiàn)的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲�！靶陆逃顒�(dòng)觀的核心是激活師生在教育活動(dòng)中的生命活力，使教育活動(dòng)真正成為朝著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向而開(kāi)展的師生積極互動(dòng)�！�
整本《新教育》從我國(guó)的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、古代中國(guó)的教育回溯與反思，侃侃而談到當(dāng)代中國(guó)教育變革的任務(wù)、策略，基礎(chǔ)教育的.重建論，甚至精細(xì)到日常教育實(shí)踐（課堂教學(xué)、班級(jí)管理）等，詳細(xì)地論述了教育的過(guò)去、現(xiàn)狀以及面向未來(lái)的特殊意義，讀來(lái)令人收獲頗豐。
教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在。所以說(shuō)，教育的核心，在于一個(gè)“人”字。
如果說(shuō)教育理論是書寫這個(gè)“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下，行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒�，最終能使書寫出的“人”字完整且美觀。
針對(duì)以上述，恰如書中所談：當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中存在生命價(jià)值的缺失。大部分教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳遞知識(shí)”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點(diǎn)綴。至于認(rèn)識(shí)范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。然而，對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長(zhǎng)。美國(guó)著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來(lái)改造以書本作為出發(fā)點(diǎn)的舊教育。同樣，每一堂課都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成，如果一個(gè)教師一輩子從事教學(xué)工作，就意味著他生命中大量的時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)的意義對(duì)于教師和學(xué)生的人生無(wú)疑是重大的。
為實(shí)現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價(jià)值，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析、認(rèn)識(shí)、把握本學(xué)科對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值。對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組，在教學(xué)的過(guò)程中將書本知識(shí)重新“激活”，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與人類生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過(guò)對(duì)統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開(kāi)發(fā)、重新組合和多向激活，通過(guò)把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，使教學(xué)設(shè)計(jì)為師生課堂教學(xué)的實(shí)踐留出了主動(dòng)參與、積極互動(dòng)、創(chuàng)造生成的可能。
教師是課堂的設(shè)計(jì)和引領(lǐng)者，但學(xué)生是教學(xué)的重要資源。一堂資源豐富、同時(shí)具有開(kāi)放性與互動(dòng)的課堂，再加上適當(dāng)?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動(dòng)，將對(duì)解放學(xué)生、活躍氣氛起積極作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)課堂的情感態(tài)度定會(huì)發(fā)生明顯變化。而“活”起來(lái)的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會(huì)回到習(xí)慣的老路上去。所以，書中又提出了更深一步的建議，我認(rèn)為對(duì)當(dāng)今教師是十分有用的。一、加強(qiáng)課前“教學(xué)設(shè)計(jì)”的研究力度，使教師在設(shè)計(jì)中就有“結(jié)構(gòu)”意識(shí)和形成“彈性化”方案。二，在上課時(shí)，要求教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，把注意力放在學(xué)生身上，要提升及時(shí)做出合適應(yīng)答，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程的能力。三，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)角色中不僅是“呈現(xiàn)者”，“提問(wèn)者”，“指導(dǎo)者”，“評(píng)價(jià)者”“管理者”等，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而，實(shí)際的教學(xué)往往并不會(huì)完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個(gè)教師盡管教的是同一門課，面對(duì)同一批學(xué)生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過(guò)程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。
所以，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)求新求變以及知識(shí)日新月異變化對(duì)人的能力提出的要求，《新教育》不僅強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)變化的認(rèn)識(shí)和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學(xué)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個(gè)“人”字。由此可見(jiàn)，以人為本，或者說(shuō)是更加人性化的教育對(duì)育人的重要意義，也是這本書讀來(lái)我最深刻的感受。
新教育讀書心得體會(huì) 9
《新教育》一書系作者戴晨志先生引述倪美英老師的教學(xué)心得，闡述快樂(lè)教學(xué)的理念，對(duì)個(gè)人在教育子女和從事教學(xué)時(shí)有許多啟示。
“快樂(lè)教學(xué)”一直是個(gè)人向往的教學(xué)情境。孩子在快樂(lè)的時(shí)候，他學(xué)任何東西都比較容易；但在情緒低落、精神緊張狀態(tài)下，他的信心會(huì)減弱，所以唯一的方法是，先把他們的情緒調(diào)到快樂(lè)、自信、專注，然后再開(kāi)始學(xué)習(xí)。所以教育的目的，應(yīng)該是讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人。
如果，一個(gè)孩子面對(duì)的是一位嚴(yán)厲的、總是斥責(zé)他的老師，即使你真的很關(guān)心他，他對(duì)你所說(shuō)的'要求的也會(huì)厭倦，我們常聽(tīng)到一些抱怨：我愛(ài)他，但我又恨他不成器”；我真的受不了，他學(xué)什么都這么慢，又不專心”，可能我們花了很多心血在他們身上，但孩子仍然沒(méi)有改變，為什么呢？
我認(rèn)為，孩子若在友好、親昵和鼓勵(lì)的氣氛中學(xué)習(xí)，不但可以增加孩子對(duì)父母、老師的信任感，而且學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。相信大多數(shù)人都會(huì)有這種經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)班級(jí)里，成績(jī)好的同學(xué)總會(huì)受到老師的寵愛(ài)，而這種寵愛(ài)又促使他們成績(jī)更好。究竟是成績(jī)好而受到寵愛(ài)，還是因?yàn)槭艿綄檺?ài)而成績(jī)好？
愛(ài)，我們?nèi)巳硕加校珢?ài)和有目的的教育，則需要一些耐心、技巧。作為一個(gè)快樂(lè)的教育者，我覺(jué)得應(yīng)時(shí)時(shí)提醒自己不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)，很容易把情緒發(fā)泄到孩子身上。而當(dāng)孩子在情緒低落時(shí)，開(kāi)始或強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)。也常會(huì)因根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)孩子的天賦太差。
在教育過(guò)程中，應(yīng)該努力去營(yíng)造快樂(lè)、鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。而且努力做一個(gè)樂(lè)觀、快樂(lè)的人。一個(gè)快樂(lè)的人，多半看到的是孩子的優(yōu)點(diǎn)；而一個(gè)不快樂(lè)的人，多半看到的是孩子的缺點(diǎn)。
圣經(jīng)上說(shuō)：“只要你相信，你所信的一切，對(duì)你來(lái)說(shuō)，就是可能的，只要有芥籽那樣大的信心，也可以移動(dòng)一座山”，所以，培養(yǎng)和教育的信念就是：讓孩子的潛能得以開(kāi)發(fā)，讓他成為一個(gè)對(duì)別人有益，而自己也快樂(lè)富足的人。
新教育讀書心得體會(huì) 10
在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人�！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來(lái)自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長(zhǎng)過(guò)程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動(dòng)的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無(wú)論在何種情境下，有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽(yáng)光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。一個(gè)個(gè)新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過(guò)程中獲得成長(zhǎng)，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長(zhǎng)�！皩�(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)�！边@句話，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來(lái)自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時(shí)代的變化，教學(xué)的觀點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過(guò)來(lái)，就學(xué)會(huì)了。知識(shí)的.學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳遞的過(guò)程，它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換。兩個(gè)主體之間通過(guò)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識(shí)。教育事業(yè)對(duì)喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛(ài)人、喜歡人。如果你對(duì)人沒(méi)有興趣，對(duì)別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在，而總是把孩子看做管的對(duì)象、哄的對(duì)象。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒(méi)有孩子的心態(tài)，他不會(huì)去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因?yàn)檫@樣去看待孩子，所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因?yàn)楹⒆颖拔ⅲ阅阋脖拔�。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識(shí)、文化的積淀折射到教育中來(lái)，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個(gè)講課的人，他也做得沒(méi)味道。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來(lái)，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識(shí)教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰(shuí)說(shuō)教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂中共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識(shí)和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個(gè)不但對(duì)社會(huì)有價(jià)值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂(lè)和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè)，才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
新教育讀書心得體會(huì) 11
今天我又一次學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新教育》，書中的語(yǔ)言深深觸動(dòng)著我的心靈。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對(duì)的是生命，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)……教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注人……”這和蘇霍姆林斯基的“我們的教育對(duì)象是活生生的具有個(gè)體差異和獨(dú)立人格、思想的人”的見(jiàn)解具有異曲同工之妙。
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性。教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么？究竟怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)呢？這一系列問(wèn)題的提出又一次讓我我明白了改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，開(kāi)放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從被動(dòng)學(xué)習(xí)上升為主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展的重要性和緊迫性。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來(lái)熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說(shuō)把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來(lái)，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過(guò)理解而來(lái)的，而不是為了純粹的表現(xiàn)。正如《為思維而教》一書中提到的 我們的教育，老師的教學(xué)必須建立在轉(zhuǎn)表教育觀念，真正去觸動(dòng)被教育者的靈魂，使教育的本質(zhì)回歸到真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維細(xì)胞上去。
在葉瀾教授的教育理念中，追求“動(dòng)態(tài)生成”成為新課標(biāo)下課堂的終極目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是一個(gè)個(gè)活躍的生命體，他們往往會(huì)脫離你為他們精心布置的軌道。有時(shí)他們獨(dú)特甚至離奇的想法會(huì)打亂你的教學(xué)思路，這時(shí)如果你一味死板地將學(xué)生拉回你所設(shè)置的固定軌道，那么你很有可能失去這些無(wú)法預(yù)約的精彩片段而使你的課堂教學(xué)缺乏生機(jī)與活力。如何做到課堂的動(dòng)態(tài)“生成”呢？如果你能順應(yīng)童心，把握好這樣的契機(jī)并及時(shí)將它轉(zhuǎn)化成有效的課堂教學(xué)資源，給學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)并帶著期望分享他們的童趣，那么你就能和學(xué)生一起感受無(wú)法預(yù)約的精彩，充分感受課堂生成給課堂帶來(lái)的繽紛。
書中提到現(xiàn)代型學(xué)校的特質(zhì)首先是：價(jià)值的提升�？梢�(jiàn)現(xiàn)代型學(xué)校的存在價(jià)值不再停留和滿足于傳遞，繼承人類已有的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化的“待際遺傳”和社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)制式再生，而是追求為更新性發(fā)展，為個(gè)人終身發(fā)展服務(wù)的存在價(jià)值，使教育成為人類社會(huì)更新性的再生系統(tǒng)。對(duì)于近代學(xué)校中，受教育者被視為知識(shí)的承受者，而在現(xiàn)代型學(xué)校中，受教育者被視為自我發(fā)展的承擔(dān)者。因而，這一特質(zhì)體現(xiàn)了學(xué)校教育將傳遞知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)人的各方面素質(zhì)能力為本，這是改革的.核心部分。教育價(jià)值觀念的改變，讓我感受頗深，現(xiàn)在的教育理念和我自己小時(shí)候接觸的教育理念有很大的不同，但是的老師完全以教授書本知識(shí)為主，課外內(nèi)容很少，學(xué)生也大多是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的多，但是現(xiàn)在的教育理念不單單是要求教師傳授學(xué)生書本知識(shí)，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，我認(rèn)為這很好，其實(shí)知識(shí)應(yīng)該是自己學(xué)來(lái)的，教師只是啟蒙者，是傳遞知識(shí)大門鑰匙的人，而學(xué)生自己才是打開(kāi)知識(shí)大門的人，基礎(chǔ)教育則更強(qiáng)調(diào)了教師的“關(guān)鍵性啟蒙”。
書中還提到現(xiàn)代型學(xué)校的又一特質(zhì)是：重心下移。分三個(gè)方面下移：其中一點(diǎn)我尤為認(rèn)可，這便是對(duì)教育關(guān)注的群體的重心下移，近代教育經(jīng)常關(guān)注的是社會(huì)金字塔階層頂端的人，學(xué)校常以第一名，狀元生為榮，過(guò)多的關(guān)注“尖子”生，而忽視了對(duì)其他普通孩子的關(guān)注，但是現(xiàn)代型學(xué)校開(kāi)始致力于關(guān)注每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)健康的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這不僅是教育由精英向大眾的轉(zhuǎn)變，而且體現(xiàn)了教育觀念中“具體個(gè)人”意識(shí)的確立，對(duì)每個(gè)人的幸福人生與生命價(jià)值的關(guān)愛(ài)，也許就這點(diǎn)而言，教師的任務(wù)會(huì)變得很重，因?yàn)樗P(guān)心的不僅僅是幾個(gè)人了，而是每一個(gè)同學(xué)，但是正因?yàn)槿绱�，教師這一職業(yè)才如此受人尊重，讓人敬佩。這一點(diǎn)在今年暑假河南省校長(zhǎng)于我校舉辦的假期培訓(xùn)中，好幾位知名校長(zhǎng)的經(jīng)典發(fā)言中在一次得到的證明和確認(rèn)。特別是洋思中學(xué)蔡林森校長(zhǎng)、山東安丘四中韓中玉校長(zhǎng)的發(fā)言無(wú)不系統(tǒng)闡述了關(guān)注生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性、價(jià)值的提升、重心下移等。
通過(guò)胡校長(zhǎng)牽線參加的暑期培訓(xùn)，讓我的教育思維隨著諸位名校長(zhǎng)的精彩發(fā)言而自由飛翔，再讀葉瀾教授的教育理論更是收獲頗豐，感觸深刻。
或許我的悟性不夠高，也或許我的能力不夠強(qiáng)，但我相信勤能補(bǔ)拙，笨鳥(niǎo)只要懂得先飛的道理并付諸實(shí)踐，相信在今后的教育生涯中也一定會(huì)有所發(fā)展，進(jìn)步，并以自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)雙語(yǔ)教育的發(fā)展，為我國(guó)的教育事業(yè)盡一份自己的綿薄之力。
我想這應(yīng)該是讀者對(duì)作者做好的感謝，也應(yīng)是作者的守候吧。
新教育讀書心得體會(huì) 12
最近工作量有所減少，靜下心來(lái)讀了《新基礎(chǔ)教育》一書，讀后有了點(diǎn)心得感想，在此和同行們一起探討，共同學(xué)習(xí)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，以人為本成為了時(shí)代的主流思想。人文教育就是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，從學(xué)生成長(zhǎng)的需要出發(fā)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)隊(duì)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。
過(guò)去在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，老師說(shuō)什么是什么，而如今， 教師要做的是盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)中，有些學(xué)生確實(shí)毛病太多，上課不專心聽(tīng)講，回家作業(yè)馬虎完成，甚至不做，可氣又可恨，有時(shí)教育不聽(tīng)，還得請(qǐng)家長(zhǎng)到校或上門家訪，效果也不佳。這樣的學(xué)生很難讓老師愛(ài)起來(lái)。但從學(xué)生發(fā)展來(lái)看，從人的內(nèi)心情感來(lái)看，他們也需要愛(ài)，而且，這些孩子更需要大家的愛(ài)。其實(shí)任何一個(gè)人成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而成材的。
仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。無(wú)論你是否喜歡不喜歡他，他都會(huì)以自己的方式存在，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會(huì)帶來(lái)自己的情感世界。他們渴望得到好成績(jī) ，更渴望友誼、健康、美麗、進(jìn)步、放松。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時(shí)間都擠占了，只留下學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)。這無(wú)形中違背了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的'精神世界，要有展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。 他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，又談何發(fā)展呢？
在剛剛結(jié)束的半學(xué)期來(lái)，我也遇到了些問(wèn)題學(xué)生，調(diào)皮又偷懶，我也曾悉心教育過(guò)，但效果不佳，年輕氣盛的我就對(duì)其來(lái)硬的，惡狠狠地訓(xùn)斥他們，雖然有所效果，但我知道學(xué)生心里并不服氣，在新學(xué)期里，我要做的是從各渠道收集和后進(jìn)生交流的方式方法，進(jìn)一步拓展自己的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
新教育讀書心得體會(huì) 13
從小喜歡讀書，喜歡在春日溫煦的午后，在夏日涼爽的樹(shù)蔭下、在秋夜沉靜的子夜里或在冬日溫暖的爐火前，手捧一本或厚或薄的書籍，靜靜地翻看，感受著紙張握在手中的踏實(shí)感，聞著那淡淡的書墨香氣，心中總是恬淡而又沉靜的。自從市教體局組織教師暑假讀書活動(dòng)以來(lái)，習(xí)慣在暑假來(lái)臨前將自己埋進(jìn)學(xué)校圖書室，為自己準(zhǔn)備暑假中的精神食糧。當(dāng)我從圖書室數(shù)萬(wàn)本書中突然發(fā)現(xiàn)這本《種好心田——魏書生與陶繼新的幸福教育》，驀然有種如獲至寶的狂喜。那橙色與黃色共同組成的暖色系的封皮給人明亮、溫暖的感覺(jué)，兩位名師自信、幸福的微笑讓人倍感親切。懷抱此書輕步走在校園中，心中已然是幸福、快樂(lè)和充實(shí)的了。
此書以魏書生和陶繼新對(duì)話交流的形式展開(kāi)，整本書中沒(méi)有虛言假套的大理論，也沒(méi)有冠冕堂皇的大論點(diǎn)，有的只是真實(shí)的經(jīng)歷、樸素的思想和切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)。用心研讀這本書，深切感悟兩位老師對(duì)“幸福教育”的解讀，時(shí)而有醍醐灌頂?shù)念D悟，時(shí)而有拍案叫絕的狂喜，時(shí)而有掩卷沉思的遐想。作為教師應(yīng)該如何種好心田、尋找幸福？在兩位老師在娓娓而談中，我收獲了很多：
一、懂得堅(jiān)守，絕不折騰
對(duì)于魏書生和陶繼新兩位老師其實(shí)并不陌生，特別是魏書生老師被譽(yù)為“中國(guó)的蘇霍姆林斯基”和“現(xiàn)代孔子”。曾現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)過(guò)魏老師的講座，感覺(jué)他很本真、很樸素也很務(wù)實(shí)，他沒(méi)有專家教授們通常所有的官腔，也沒(méi)有文人自以為清高的架子，乍一看更像一個(gè)普普通通的教師，而魏老師在實(shí)際生活和工作中也確確實(shí)實(shí)是以一個(gè)普通教師的身份在對(duì)待自己的工作和生活。這一點(diǎn)從本書的“序”中就可以體現(xiàn)，魏老師以“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”作為本書的序言，告訴我們要搞好教育，首先大思想、大方向、大理論不能動(dòng)搖，他從中國(guó)的傳統(tǒng)思想、當(dāng)前的政策理論以及自身的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處三方面展開(kāi)議論，告訴我們：首先先賢先哲們的優(yōu)秀教育思想不能動(dòng)搖�？资ト说�'“有教無(wú)類”“因材施教”“教學(xué)相長(zhǎng)”在今后一萬(wàn)年的時(shí)間內(nèi)都用不著改變；其次我們愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、樂(lè)教奉獻(xiàn)的思想不能動(dòng)搖。皮之不存毛將焉附？無(wú)論我們的教育如何改革，這些最基本的思想絕不能動(dòng)搖；最后最需要我們堅(jiān)守的是自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，堅(jiān)守自己做得對(duì)的事情決不動(dòng)搖。魏書生身為盤錦市教育局原黨委書記和教育局長(zhǎng)，在1997年就職演講時(shí)曾提出”七個(gè)一分鐘”，建議全市乃至全國(guó)師生都堅(jiān)持做到“七個(gè)一分鐘”，而且一直堅(jiān)持、延續(xù)下去。永遠(yuǎn)不動(dòng)搖。這七個(gè)一分鐘分別是“刷碗筷、唱歌、跑步、讀名著、練演講、寫日記、做注意力體操�！庇袝r(shí)間就多做，沒(méi)時(shí)間就只做一分鐘，我相信魏書生老師一定是在這其中感受到了自信和快樂(lè)，才會(huì)愿意幾百次、幾千次地建議堅(jiān)守這些常識(shí)不動(dòng)搖。
我們很多教育工作者在剛參加工作的時(shí)候總是意氣風(fēng)發(fā)、抱負(fù)遠(yuǎn)大。而幾年、十幾年下來(lái)往往就消逝了曾經(jīng)的激情，缺少了創(chuàng)新意識(shí)，每天只是按部就班地上課下課，職業(yè)倦怠也逐漸充斥了自己的工作。而魏書生老師“在課堂上站立了35年，仍然盼著快些開(kāi)學(xué)，好去給學(xué)生上課，盼著快些看到學(xué)生們的新日記、新作業(yè)；聽(tīng)到學(xué)生們的新見(jiàn)解、新建議；觀察學(xué)生們的新笑容、新眼神；當(dāng)然也渴望向?qū)W生們展示我們的新教法、新導(dǎo)語(yǔ)、新設(shè)計(jì)、新教案�！毕嘈胚@份情懷是我們大多數(shù)同行是做不到的，對(duì)于教育要保持這份赤子般的熱愛(ài)并不容易，首先要有堅(jiān)定地信念：堅(jiān)定我們的教育會(huì)塑造優(yōu)秀的人才，我們的教育會(huì)令孩子們終身受益，堅(jiān)信“繼承的目的是創(chuàng)新”的理念。其次要有堅(jiān)守的信心，堅(jiān)守最平實(shí)、最樸素的教育思想，堅(jiān)守最平淡、最真實(shí)的教育狀態(tài)，不能為了創(chuàng)新而花樣百出，為了發(fā)展而拔苗助長(zhǎng)，為了超越而弄虛作假，這就要求我們做到“不折騰”。
在這本書中兩位老師多次提到“不折騰”這個(gè)詞，魏老師主要從學(xué)校的課程、教育、管理等方面談的，他認(rèn)為只要相信科學(xué)，只有堅(jiān)持民主的道路就沒(méi)有錯(cuò)，他在多年的教學(xué)生涯中形成了自己的一套教學(xué)方法和理念，多少年來(lái)他一直是使用這套方法，并沒(méi)有以“創(chuàng)新”的借口來(lái)改變他，我們?cè)诠ぷ髦幸彩侨绱�，只要感覺(jué)是對(duì)的，是有效的就要堅(jiān)持下去，而不能為了“面子工程”搞花架子，結(jié)果騙人害己，得不償失。而陶老師則從自我發(fā)展方面談起，要求我們安守自己的淡泊、清白的內(nèi)心，不要折騰，不要攀比、不要窩里整，只有每個(gè)人都做好自己分內(nèi)的工作，都沉靜下來(lái)、安心工作，不折騰，個(gè)人成長(zhǎng)才會(huì)更快，學(xué)校發(fā)展才會(huì)更快。
二、直面磨難，泰然處之
嬰兒來(lái)到人世的第一聲啼哭就預(yù)示著生命中將同時(shí)擁有快樂(lè)與悲傷，幸福和痛苦，榮耀和磨難，人在不同的社會(huì)背景下和不同的歷史時(shí)期所受到的磨難是截然不同的。魏書生和陶繼新兩位老師差不多算是我的父輩了，在他們印象深處永遠(yuǎn)抹不掉的記憶。在那個(gè)混亂的年代中，人們的身心收到了嚴(yán)重的沖擊，面對(duì)生命中的磨難很多人選擇了屈服、退縮、逃避，甚至以結(jié)束生命的方式來(lái)逃避磨難。而魏書生和陶繼新兩位老師卻以批判、質(zhì)疑的態(tài)度來(lái)看待當(dāng)時(shí)的那場(chǎng)“偉大的革命”，面對(duì)莫須有的罪名，他們沒(méi)有委曲求全，而是以從容淡定地心態(tài)來(lái)面對(duì)這一切。他們相信真理永遠(yuǎn)存在，他們守住自己清白的內(nèi)心來(lái)面對(duì)一切狂風(fēng)驟雨。
我們?cè)谌松穆猛旧弦膊⒎且环L(fēng)順，經(jīng)常會(huì)遇到來(lái)自生活和工作中的磨難，這種磨難或許來(lái)自幼年的困頓，或許來(lái)自成年后的突變，每一種磨難都是命運(yùn)的賜予。面對(duì)這些磨難，如果畏懼了、退縮了、頹廢了，那就永遠(yuǎn)地消沉了，而如果把磨難作為人生的歷練，坦然地去面對(duì)它，并把它作為走向成功的墊腳石，一步一步拾級(jí)而上，必將會(huì)獲得最終的成功。曾讀過(guò)林之玄的《活珍珠》和《驢子的故事》，這兩個(gè)故事異曲同工，都是從動(dòng)物的角度來(lái)闡釋人生的哲理，那就是從容、沉靜地對(duì)待生命中的磨難，以樂(lè)觀的態(tài)度去包容一切與自己為敵的人與物，不要讓外物影響自己的心情，堅(jiān)定自己的信念，沿著自己既定的目標(biāo)堅(jiān)持走下去，就一定能走出低谷，走向輝煌。勇者智者會(huì)勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受磨難，并用自己的恒心與智慧去化解磨難，天長(zhǎng)日久，就會(huì)從磨難中獲得很深的教益，使自己成為一個(gè)出類拔萃的人。而弱者面對(duì)磨難則會(huì)不自覺(jué)地采取排斥的態(tài)度，或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避，不敢正視；或者怨天尤人，抱怨不公；或者逞匹夫之勇，一味抵制。而最終結(jié)果必將是一事無(wú)成。磨難是生活為我們?cè)O(shè)置的障礙，也是上天饋贈(zèng)的珍貴禮物，就看自己怎樣去面對(duì)。若是把磨難看成是強(qiáng)身健體的鍛煉，坦然地主動(dòng)迎接磨難，并拿出自己的真心去包容，內(nèi)心深處就會(huì)生長(zhǎng)出璀璨奪目的珍珠；反之若是把磨難看成是不可戰(zhàn)勝的敵人，惶恐地被動(dòng)接受磨難，每日在痛苦的煎熬中，排斥著一切有利于自己成長(zhǎng)的磨難，固步自封，內(nèi)心會(huì)愈加寒冷堅(jiān)硬，最后只能變成圓滑無(wú)用之物了。兩位老師之所以能在平凡的工作中感受到幸福，就是因?yàn)樗麄兡軌驅(qū)⑸钪械哪ルy作為生命中的珍貴財(cái)富，做到了“不以物喜，不以己悲”，從而迸發(fā)出更強(qiáng)大的生命能量，坦然面對(duì)一切，不斷豐富自己的閱歷，提高自己的修養(yǎng)。
三、調(diào)節(jié)心態(tài)，尋找快樂(lè)
總感覺(jué)不管是圣人還是智者，他們之所以能異于常人，除了他們經(jīng)歷過(guò)很多挫折和磨難，并把這些轉(zhuǎn)化為生命的動(dòng)力，還因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)大的精神世界，他們能正確面對(duì)人生的磨難與榮耀，不管面對(duì)怎樣的境遇都能泰然處之，因?yàn)樗麄儗?duì)這個(gè)世界體會(huì)得比常人更加深刻、更加透徹，他們都擁有一顆悲天憫人的善心，一顆自得其樂(lè)的快樂(lè)之心，所以無(wú)論外事外物如何變化，都不能干擾到他們的精神世界。
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人一直是處在一種焦灼、煩躁、憤懣、不滿的狀態(tài)之下，整日不滿于現(xiàn)狀，不滿周圍的人事，不滿于整個(gè)社會(huì)，甚至整個(gè)世界。在他們的眼睛里世界中所有的事情都不合理，所有的現(xiàn)象都不能達(dá)到他的要求，所有的人都看不上，整日在這樣的心情狀態(tài)之下，如何能獲得快樂(lè)？如何能獲得內(nèi)心的平和與幸福？不但自己得不到幸福，還會(huì)把這種不良情緒帶到生活和工作中，傳播給他人。這就是兩位老師談到的“折騰”，人的精力是有限的，若把工作、學(xué)習(xí)的精力放到對(duì)名利的折騰上，就無(wú)心工作、無(wú)心學(xué)習(xí)、無(wú)心提升自己。況且一個(gè)人折騰往往會(huì)打亂整個(gè)團(tuán)隊(duì)的正常秩序，攪得整個(gè)團(tuán)隊(duì)的人一起折騰，結(jié)果弄得怨聲載道，人人自危。人生活在這個(gè)社會(huì)里就要與周圍的人交往，就要同周圍的人產(chǎn)生利益關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生“敬佩、羨慕、嫉妒、怨恨”等情感，然而關(guān)鍵的是不要被自己擁有的權(quán)利和榮耀沖昏了頭腦，不要被生活中的荊棘和挫折阻礙了腳步、壓彎了脊背。自己要堅(jiān)守住內(nèi)心的信念，種好心田。
四、松靜勻樂(lè)，超越自我
一個(gè)人的心態(tài)往往決定了他的發(fā)展，當(dāng)處在放松、寧?kù)o、勻稱、快樂(lè)的狀態(tài)之下，整個(gè)人也會(huì)發(fā)揮自己最大的潛能，使自己健康、幸福和快樂(lè)地工作學(xué)習(xí)和生活，這一點(diǎn)魏書生老師就是極好的例子。他堅(jiān)持自己治學(xué)的“兩大點(diǎn)”和“一小點(diǎn)”，兩大點(diǎn)是：民主和科學(xué)；一小點(diǎn)是帶領(lǐng)全校師生員工做注意力體操。這一堅(jiān)持就是二十多年，而且成效顯著。他的“不唯書、不唯上、只唯實(shí)”的思想也就是他所堅(jiān)守的“道”，而這種“道”也只有在他的心境和思想下才能堅(jiān)持。這也是眾人熙熙，趨之若鶩，卻總也走不進(jìn)魏書生的精神世界的原因所在。放松心態(tài)，擁有一顆平常心，會(huì)更清楚地審視自己，多一點(diǎn)平和淡定，少一些勢(shì)利紛爭(zhēng)。常保平常心態(tài)，才能讓更多的人接受，也能為自己創(chuàng)造更好更廣闊的發(fā)展空間。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類?ài)人生，把生活弄得平凡、刻板而無(wú)聊。在我們的生活和學(xué)習(xí)中，快樂(lè)是一條主旋律。快樂(lè)意味著我們能坦然地面對(duì)進(jìn)退成��；意味著我們能放開(kāi)胸懷，善于接納；意味著我們懂得珍惜，知道感恩；意味著我們不怕艱難，勇于進(jìn)取。擁有快樂(lè)我們才不會(huì)失去前進(jìn)的勇氣和信心。很多時(shí)候，道理人人會(huì)說(shuō)，而實(shí)踐卻總難以落實(shí)。所以我們需要不斷學(xué)習(xí)，調(diào)整心態(tài)，完善自我，以自己內(nèi)心真實(shí)的需要來(lái)面對(duì)生活。真正做到放松自己的心態(tài)，擁有一顆平常心；守住心靈的寧?kù)o，擁有一份寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境；勻稱自己的呼吸，常懷感恩之心；直面人生中的挫折，尋找快樂(lè)。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書，就是與許多偉大的人物對(duì)話。這個(gè)暑假最幸福的事情就是能在露水盈盈的清晨或萬(wàn)籟寂寂的子夜，在夏日獨(dú)有的蟬鳴與蛙聲之中靜靜翻閱此書，聆聽(tīng)兩位名師的對(duì)話交流，這是澄澈靈魂的精神洗禮，是由內(nèi)而外的提升與熏陶，也是對(duì)自己文化底蘊(yùn)的沉淀，更是陶冶性情的心靈享受。這個(gè)暑假我也在一直樂(lè)此不疲地做著一件最有意義的事情，那就是：種好心田，感受幸福！
新教育讀書心得體會(huì) 14
讀了申屠老師的《新教育》這本書，覺(jué)得受益匪淺，很受啟發(fā)。申屠老師把自己的教育經(jīng)驗(yàn)和技巧無(wú)私的奉獻(xiàn)，一覽無(wú)余、毫無(wú)遮掩的展示在我們面前。
好久沒(méi)有讀到這種真誠(chéng)的書了，我相信這是一個(gè)很好的指揮棒�！缎陆逃芬粫袑�(duì)學(xué)習(xí)方法也進(jìn)行了深入的思考。學(xué)習(xí)，不是全靠時(shí)間（勤奮）的積累完成的，還要靠學(xué)習(xí)方法和技巧的輔助才能完成。教師要重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)是繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一、艱苦與快樂(lè)的統(tǒng)一、獨(dú)立與合作的統(tǒng)一，這是教育的根本之所在。聽(tīng)說(shuō)過(guò)生命課堂嗎？
在新課程改革的今天，建構(gòu)生命課堂對(duì)我們廣大教師來(lái)說(shuō)尤其重要。申屠老師在書中指出：教學(xué)問(wèn)題普遍存在，要改變教學(xué)問(wèn)題首先要求教師樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念，嘗試新的教學(xué)方法、教學(xué)模式，用批判的眼光看教材，用自己的激情感染學(xué)生，把更多的時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生去思考、去活動(dòng)、去體驗(yàn)、去探究。使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，主他們?cè)诮虒W(xué)中感受到生命的價(jià)值。如果只按照教材去教書育人，肯定達(dá)不到教學(xué)的要求，所以，樹(shù)立讀書意識(shí)、樹(shù)立批判的眼光看教材、把課堂的`主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，對(duì)教師來(lái)講尤其重要。當(dāng)好新時(shí)代的教師是一門藝術(shù)，有空讀讀申屠老師的《新教育》吧，我們就會(huì)豁然開(kāi)朗許多！下面是我對(duì)《新教育》中部分內(nèi)容的摘抄：1、突破是一點(diǎn)一滴的積累，突破是一次又一次的否定，突破是令人驚喜的飛越。
2、一個(gè)偉大的教師，會(huì)留下很多讓幾代人感動(dòng)的故事。一個(gè)優(yōu)秀的教師，會(huì)留下讓自己學(xué)生難以忘懷的故事。而一個(gè)普通的教師只能留下一個(gè)教什么學(xué)科的印象。
3、不喜歡看書的教師不可能有思想，不積極實(shí)踐的教師也不會(huì)有思想，只有實(shí)踐沒(méi)有反思的教師，到了退休的時(shí)候還是沒(méi)有思想。
4、當(dāng)教師不易，不僅僅教師的心很累，而且教師還會(huì)成為學(xué)生人身攻擊的對(duì)象。反擊不是良策，多一個(gè)心眼，多一點(diǎn)忍功，就會(huì)多一次教育機(jī)會(huì)，多一種教育方法。
在《新教育》中看到的幾句名言：
1、生活，工作，學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力的培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后形成。
2、一切成就的起點(diǎn)是渴望，一個(gè)人追求的目標(biāo)愈高，他的才能發(fā)展就愈高。一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。
3、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)給他們忘掉，習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就發(fā)生作用了。
新教育讀書心得體會(huì) 15
暑假期間我讀了郭景瑞老師寫的《新教育》。其實(shí)最初拿到這本書的時(shí)候，一看書名，我便有些奇怪，我以前讀過(guò)《愛(ài)的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的一個(gè)小學(xué)生恩利科的成長(zhǎng)經(jīng)歷，感動(dòng)了千百萬(wàn)的讀者。那這本《新教育》又寫的是什么呢？我將信將疑的打開(kāi)書，一會(huì)兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，既是因?yàn)闀杏哪L(fēng)趣的語(yǔ)言，也是因?yàn)樗鄹腥说墓适隆?/p>
讀完《新教育》這本書后，書中的這句話讓我深深感受到郭老師是一位的純樸、原生態(tài)的好老師。那就是“做老師的不當(dāng)班主任，就像魚兒離了水，鳥(niǎo)兒離了林一樣，一點(diǎn)兒意思也沒(méi)有�！惫蠋煵皇敲麕�，也不是專家，而是一位普普通通的'老師，但他在教學(xué)工作中給人的愛(ài)是驚天動(dòng)地、震撼人心。這本書的封面上寫著這樣一句話：最平凡的其實(shí)最感人；最容易被我們忽略的，往往最撼人心魄。到底有多感人，多撼人心魄呢？
書中講到郭老師在五十多歲的時(shí)候調(diào)回城里的一個(gè)中學(xué)，擔(dān)任初一（6）班的班主任，原來(lái)這個(gè)班的班主任是剛畢業(yè)分配的一位年輕教師，教學(xué)沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，又因?yàn)闆](méi)和女朋友分配到一起，把個(gè)班給耽誤了。對(duì)于這個(gè)差班，郭老師接手后，第一周以課堂為突破口，贏得了同學(xué)們的認(rèn)可和喜歡。緊接著郭老師用愛(ài)心喚起每一位學(xué)生，特別是對(duì)于班中的調(diào)皮生，舉行班委會(huì)，總結(jié)會(huì)等進(jìn)行即時(shí)教育，因材施教，幫貧結(jié)隊(duì)。就這樣郭老師不辭勞苦，為了學(xué)生的進(jìn)步，還經(jīng)常奔波于家訪的路上，才知道孩子們的調(diào)皮，學(xué)習(xí)的不努力，大都來(lái)自家庭環(huán)境的關(guān)系，經(jīng)過(guò)郭老師的耐心與家長(zhǎng)交流，半個(gè)學(xué)期來(lái)，學(xué)生的成績(jī)進(jìn)步了，班集體和諧了。在期末考試中，六班取得了年級(jí)第三名的好成績(jī)。
書中有一個(gè)典型的代表——?jiǎng)⒔瘕�。他看�?zhǔn)了不管他怎么皮，老師都不能對(duì)他怎么樣，因此跟老師吵架是常有的事，每次都像戰(zhàn)場(chǎng)上的公雞，吹胡子瞪眼，而且還當(dāng)著郭老師“呸”的唾棄，成績(jī)自然可想而知。但是就是這么一個(gè)“朽木不可雕”的浪子，在郭老師的循循善誘下，一學(xué)期后，他的成績(jī)由不及格到及格，甚至能考七十分以上。
班上像這樣的問(wèn)題學(xué)生還有很多，郭老師有一顆真誠(chéng)的愛(ài)孩子們的心，不管是多調(diào)皮的學(xué)生，犯了多么嚴(yán)重的問(wèn)題，他都不會(huì)講一句粗話。唯一的一次就是對(duì)劉金龍說(shuō)了幾句重話，可是第二天馬上當(dāng)著全班同學(xué)的面向他道歉，并且保證以后絕對(duì)不講粗話。他是這樣說(shuō)的也是這樣做的。因?yàn)樗X(jué)得孩子也有自尊心，只有維護(hù)孩子的尊嚴(yán)，孩子才會(huì)相信你。其次，分不開(kāi)的還有郭老師的耐心。既然是問(wèn)題學(xué)生，不可能一下子解決問(wèn)題，今天好了，明天又犯事了，這是常有的事�？墒枪蠋煵患辈辉辏看斡袉�(wèn)題都是耐心解決。最后，最重要的也就是恒心。下決心做一件事容易，但是是否能堅(jiān)持到底呢？郭老師接手這個(gè)班級(jí)一年后，因?yàn)闉閷W(xué)生操勞的太多，住院了，后來(lái)再也沒(méi)有走上講臺(tái)。但是在這一年里，白天他為孩子們操心、著急，就連晚上因?yàn)閾?dān)心孩子們的成績(jī)而胃痛睡不著覺(jué)。想想一個(gè)離退休還有兩年時(shí)間的老教師，面對(duì)差生都不放棄，不退縮，更何況我們年輕教師呢？也只有有愛(ài)心的教師才能教出有愛(ài)心的學(xué)生。
是的，作為一位班主任老師，我們首先要樂(lè)在其中，班級(jí)中每一孩子的一言一行，都值得老師去關(guān)注，去深思，去教育，不能用一個(gè)字“好”或“差”對(duì)學(xué)生定型，學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題要即時(shí)教育，耐心地談話，細(xì)心地觀察，實(shí)地了解到深處，能處理好學(xué)生中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，就是班主任老師最大的快樂(lè)。學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都是我們老師最大的幸福。其實(shí)能樂(lè)在其中的老師必須付出更多的愛(ài)。正如書中說(shuō)的“教育學(xué)生這個(gè)法、那個(gè)法，實(shí)際上只有一個(gè)法——就是你得真心去愛(ài)他們。只有你真心地愛(ài)他們，才談得上這個(gè)法、那個(gè)法。愛(ài)心是源，方法是流；愛(ài)心是根，方法是枝葉，有了源，水流才不斷；有了根，枝葉才茂盛。無(wú)源之水，就會(huì)干涸；無(wú)木之本，就會(huì)枯萎，都是一個(gè)道理�！钡拇_，作為一名優(yōu)秀教師就應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，愿我們每一位老師以平和的心態(tài)，做平凡的事，用平常的心去澆灌每一朵花吧！
新教育讀書心得體會(huì) 16
常聽(tīng)人說(shuō)，學(xué)生的幸運(yùn)是遇到一位好老師，而我想說(shuō)：座位教師我的幸運(yùn)是人生旅途中有花樣的學(xué)生陪伴，傾聽(tīng)花兒盡情綻放，我們的生命才會(huì)飽滿豐盈。這是我學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)教育”的最大感悟。
初讀此書，感悟膚淺，但一本好書的最大價(jià)值是耐讀，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，初讀無(wú)味，繼之有感，再讀如佳釀。《新基礎(chǔ)教育》以它獨(dú)特的魅力，充滿活力的腳步，在反復(fù)研讀中讓我頓悟，在不知不覺(jué)中邁出了課改的腳步……
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)“新教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂”有了全新的認(rèn)識(shí)，它包括三個(gè)層面：即基礎(chǔ)教育的價(jià)值觀，學(xué)生觀，學(xué)校教育活動(dòng)觀。
感悟之一來(lái)自于第一層面：教育要“面向未來(lái)”。無(wú)論從社會(huì)的角度還是個(gè)體的角度看，基礎(chǔ)教育永遠(yuǎn)是一項(xiàng)面向未來(lái)的事業(yè)，所以，在時(shí)間的價(jià)值取向上，增強(qiáng)未來(lái)意識(shí)是新基礎(chǔ)教育的重要觀念。而對(duì)“生命性”的理解是：在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)教育中常常忽視了對(duì)象是“人”，是具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命，忽視了教育是面對(duì)處在人生最重要時(shí)期的、具有奠基意義的“發(fā)展中的人”——青少年，同時(shí)，還忽視教師同樣是一個(gè)有多種需要和能力、具有發(fā)展可能的人。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要有遠(yuǎn)慮，不可只求近利。要為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)，這就是基礎(chǔ)教育所要體現(xiàn)的“社會(huì)性”。
感悟之二是如何看待學(xué)生。在這一點(diǎn)上，根據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)，總是把學(xué)生看作是接受教育的被動(dòng)者，缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴或服從教師。而新基礎(chǔ)教育就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從被動(dòng)學(xué)習(xí)上升為主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展。同時(shí)，在新基礎(chǔ)教育過(guò)程中，承認(rèn)差異，關(guān)注差異，采取不同的教學(xué)機(jī)智，努力使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長(zhǎng)和個(gè)性能得到健康、充分的發(fā)展。
感悟之三就是學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新，我的理解是“決戰(zhàn)課堂”。倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”的新教學(xué)理念，就要：1。為學(xué)生提供課堂主動(dòng)學(xué)習(xí)的條件。（包括時(shí)間和空間）2。幫助學(xué)生掌握主動(dòng)學(xué)習(xí)的“工具”。3。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和要求教師學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)”。4。加強(qiáng)“書本世界”與“生活世界”的溝通。5。豐富課堂師生的互動(dòng)關(guān)系。6。營(yíng)造富有人文氣息的課堂氛圍。為學(xué)生搭建展示他們才能的舞臺(tái)，使他們學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性�？煞此甲约旱�'教學(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎？我以前始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，認(rèn)為只要讓他們?cè)诟魇礁鳂拥目荚囍杏幸粋�(gè)好成績(jī)就行了。從來(lái)不會(huì)考慮，教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的話讓我真正開(kāi)始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的。首先我認(rèn)為要改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，開(kāi)放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個(gè)建議”“我還想補(bǔ)充”……其次做好自我反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。
出了問(wèn)題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自己。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者——教師，難道不應(yīng)該從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思考慮嗎？再例如學(xué)生成績(jī)考得不理想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。如此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來(lái)熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說(shuō)把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來(lái)，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過(guò)理解而來(lái)的，而不是為了純粹的表現(xiàn)�？磥�(lái)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡(jiǎn)單的話說(shuō)說(shuō)就行。
真的希望作為太陽(yáng)底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會(huì)辱沒(méi)教師的角色，不會(huì)辜負(fù)人民賦予我的神圣使命，別無(wú)選擇，我惟有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，以全新的思想和行動(dòng)用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時(shí)間中去驗(yàn)證其理論。
我愿意成為太陽(yáng)花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽(yáng)光下?tīng)N爛開(kāi)放，我更愿意與我的學(xué)生們一起在“新基礎(chǔ)教育”這一片太陽(yáng)花中，共享陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，盡情綻放！
新教育讀書心得體會(huì) 17
用了幾個(gè)星期的時(shí)間，陸續(xù)看完了《新教育》。整本書共分五個(gè)章節(jié)，從理論的角度、科學(xué)活動(dòng)的組織、科學(xué)中的思考和決策及60個(gè)科學(xué)探究活動(dòng)等方面闡述了一個(gè)核心的理念：為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué)，既有理論的高屋建瓴，又有實(shí)例的對(duì)比剖析，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。書中講到科學(xué)和科學(xué)探究的區(qū)別。兩者內(nèi)容、背景不一樣，可觀察到的結(jié)果也不一樣。當(dāng)兒童只學(xué)習(xí)科學(xué)時(shí)，他們有可能在畢業(yè)離校時(shí)只學(xué)會(huì)了一堆名稱和標(biāo)簽，而這些東西中只有一部分是正確的。但是，沒(méi)有提升思維的`附加維度、沒(méi)有對(duì)科學(xué)探究過(guò)程的積極參與，他們將不會(huì)有能力把原理應(yīng)用于新的情況、明智的解釋數(shù)據(jù)、精確的觀察、檢驗(yàn)假設(shè)、評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)或者更為重要的是，學(xué)會(huì)所有科學(xué)家必須知道的事情以便成功。這一事情就是如何失敗就從頭再來(lái)，繼續(xù)不斷地嘗試�？茖W(xué)知識(shí)加上科學(xué)思維才是科學(xué)探究。
書中提供了多個(gè)為強(qiáng)調(diào)思考和決策所進(jìn)行的 “游戲---聽(tīng)取報(bào)告---再游戲” 這種教學(xué)模式的課堂實(shí)錄。并就同一教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)了“教科學(xué)”與“為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué)”兩種理念下的師生對(duì)話。后者的問(wèn)題更開(kāi)放，更多的是讓學(xué)生去觀察、比較、提出和檢驗(yàn)假設(shè)、收集數(shù)據(jù)和對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、解釋和評(píng)價(jià)結(jié)果。教師僅是引導(dǎo)學(xué)生思考、對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行反饋或解釋�？粗鴷邪咐瑢�(duì)照自己平日教學(xué)。確實(shí)有些僅是在“教科學(xué)”，很多時(shí)候沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生嚴(yán)格的觀察、實(shí)驗(yàn)、思考，教師急于把結(jié)論告訴學(xué)生，教師的講解霸占了學(xué)生操作、思考的時(shí)間，不利于他們科學(xué)素養(yǎng)的形成。我們應(yīng)該多給學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的機(jī)會(huì)，同時(shí)注重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析。這樣學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)參與度會(huì)提高，學(xué)習(xí)的熱情也會(huì)上漲。
這本書我只粗略看了一遍，里邊還有很多精髓沒(méi)有參透，我會(huì)抽時(shí)間再進(jìn)行一次認(rèn)真的閱讀，相信會(huì)有更大的收獲。
新教育讀書心得體會(huì) 18
在寒假休息的兩周時(shí)間里面，我認(rèn)真地閱讀了葉瀾老師的《新教育》，這本書是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實(shí)踐交互研究撰寫而成的，是一部關(guān)于當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。全書有3大編共12章組成。第一編是“當(dāng)代中國(guó)教育變革社會(huì)基礎(chǔ)論”，分別從“生存基礎(chǔ)”、“世界變局”和“中國(guó)主題”三個(gè)層面作出闡述。第二編以“當(dāng)代中國(guó)教育宏觀變革論”為題，從宏觀變革的反思和宏觀變革的性質(zhì)、人物、主體、策略等方面構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)教育宏觀變革的理論。第三編為“當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校重建論”，從中回溯了我國(guó)自1840年以來(lái)至改革開(kāi)放前百年中國(guó)學(xué)校轉(zhuǎn)型變革的歷史，對(duì)當(dāng)代中國(guó)學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革的內(nèi)涵、學(xué)校教育日常實(shí)踐和管理實(shí)踐的重建作了系統(tǒng)論述。
我分三個(gè)階段來(lái)讀完這本書。第一階段：初讀，采用圈點(diǎn)式閱讀的方法，將好的字句劃出，經(jīng)典的教育理念標(biāo)記出來(lái)。第二階段：詳讀，詳細(xì)閱讀文章，在每一章節(jié)中留下隨筆。第三階段：精讀，特別經(jīng)典的章節(jié)多次閱讀，品味其中的精華，并撰寫讀書心得。
新基礎(chǔ)教育在我校已經(jīng)轟轟烈烈地展開(kāi)了，這期間我有幸拜讀了幾本新基礎(chǔ)理論書籍，也聆聽(tīng)了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的'教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐。從“認(rèn)同、接納”到“實(shí)踐、反思、重構(gòu)”，都讓我感受到了前所未有的富足。
今年寒假我又一次學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》，書中的只言片語(yǔ)觸動(dòng)著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對(duì)的是生命，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)�！處煹男哪恐胁粌H要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注人……”
從導(dǎo)言中深深吸引我的是：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”不禁感觸萬(wàn)千。教師在教學(xué)過(guò)程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問(wèn)者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒(méi)有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。充滿生命活力的課堂對(duì)師生來(lái)講，具有無(wú)限的可能性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學(xué)，不僅僅是在認(rèn)識(shí)世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書本轉(zhuǎn)，而更為重要的是，他們的生命向著無(wú)限的可能性開(kāi)放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。
新教育讀書心得體會(huì) 19
在這個(gè)假期中，我有幸拜讀了《新教育》這一本書，本書的內(nèi)容通俗易懂，在闡述教育理念的同時(shí)配以生動(dòng)的實(shí)例，深深地吸引了我。所講的內(nèi)容能夠真切地反映出日常教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，說(shuō)明了問(wèn)題的根本原因，引人深思。我邊讀邊想，也逐漸明白我在教育教學(xué)中的一些不足之處。接下來(lái)，我就最讓我印象深刻的幾點(diǎn)談?wù)勎业睦斫狻?/p>
本書一開(kāi)始就從課堂教學(xué)入手，深入淺出的點(diǎn)出了課堂教學(xué)時(shí)教育改革的起點(diǎn)，也點(diǎn)出了我要討論的重點(diǎn)——素質(zhì)教育。這樣一種現(xiàn)象出現(xiàn)在我國(guó)絕大多數(shù)的課堂上：剛上小學(xué)的孩子爭(zhēng)先恐后地舉手表達(dá)自己的想法，年級(jí)越高舉手的學(xué)生越少，到了高中基本上沒(méi)人舉手回答問(wèn)題。造成這種局面的原因是多方面的，首先，學(xué)生覺(jué)得不答不會(huì)錯(cuò)，萬(wàn)一答錯(cuò)了可能會(huì)被批評(píng)，這反映了教師在反饋方法上的不當(dāng)，另一方面，在我們傳統(tǒng)教育模式下，老師提出問(wèn)題并不是引起學(xué)生的思考，得到許多不同的'答案，或者說(shuō)求同存異，只是為了得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。這使得學(xué)生聽(tīng)到問(wèn)題時(shí)不是按照自己的想法去思考，而是揣測(cè)教師提問(wèn)的意圖，來(lái)回答教師心中的答案，那這樣學(xué)生的思考范圍就逐漸囿于教師教的內(nèi)容里，沒(méi)有發(fā)散性思維，沒(méi)有創(chuàng)造能力。所以說(shuō)我們現(xiàn)在常態(tài)的教學(xué)模式是接受性教學(xué)，它追求標(biāo)準(zhǔn)的答案，追求升學(xué)率，是非常功利性的。
在今天，教師要逐漸清醒，一名優(yōu)秀的教師不僅是圓滿的教授規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，追求升學(xué)率、優(yōu)秀率這些數(shù)字，更應(yīng)該保護(hù)好學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，獨(dú)立思考的能力，有問(wèn)題，能思考，學(xué)生才會(huì)創(chuàng)新，才敢創(chuàng)新，才能完成從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
【新教育讀書心得體會(huì)】相關(guān)文章：
新基礎(chǔ)教育心得體會(huì)01-16
教育讀書的心得體會(huì)12-29
【薦】教育讀書的心得體會(huì)02-28
讀書教育教學(xué)心得體會(huì)12-07
教育讀書的心得體會(huì)范文04-26
新基礎(chǔ)教育格言410句08-14
新職員心得體會(huì)11-17