讀《論語》心得15篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編收集整理的讀《論語》心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《論語》心得1
今天，我們學(xué)完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語對于現(xiàn)在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導(dǎo)著我們。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子教導(dǎo)我們要做一個(gè)君子，要愛學(xué)習(xí)，樂交友，做有修養(yǎng)的人。現(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>
子曰：“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子用自己的經(jīng)歷來教導(dǎo)我們，要循循漸進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性，短短的三十八個(gè)字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個(gè)字成為多數(shù)人都要達(dá)到的為之奮斗的人生理想。
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！弊釉唬骸熬訍圬�(cái)，取之有道�！笨鬃咏虒�(dǎo)我們，當(dāng)正義和財(cái)富發(fā)生沖突時(shí)，要堅(jiān)守道義正義。君子不是不愛財(cái)，但要通過正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取�，F(xiàn)在，有多少人因?yàn)樨澪凼苜V而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學(xué)識淵博，單絕對不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學(xué)了《論語》中的一點(diǎn)兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔(dān)的.起圣人的稱號。正因?yàn)橛锌鬃铀麄冞@樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶�！墩撜Z》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個(gè)中國人的性格基因。
讀《論語》心得2
論語為孔子后人及其弟子所撰寫，它不似同時(shí)期名著道德經(jīng)有老子為其編著的邏輯和寫作結(jié)構(gòu)，徑直由平常與弟子的對話而組成，在字里行間中透露著生活，人生，行為，政治的.哲理，較之于道德經(jīng)所需的文學(xué)素養(yǎng)論語采之于生活用之于生活相較于老子的“個(gè)人熏陶”孔子的“成功”也不為之過。
想來漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。也實(shí)屬事出有因，畢竟法家過于嚴(yán)酷，墨家過于功利，道家過于仙風(fēng)道骨。
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！奔矗弧爱�(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！贝藶榭鬃又⒌�
子曰“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)�，博學(xué)而篤志，切問近而思”。此為孔子之學(xué)道。
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣。”此為孔子之交友觀。
子曰“少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！贝藶榭鬃又松^。
生亦有所用，死亦有所過，肆意，流逝�！吧仙迫羲Ｋ评f物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故無尤�！睅子诘�，謂圣人。
讀《論語》心得3
寒假，我讀了些《論語》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际菐讉�(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們身上的缺點(diǎn)，我用來檢查自己加以改正。我們每個(gè)人都有自己的長處和短處，要虛心地學(xué)習(xí)別人的長處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進(jìn)步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！币姷胶玫奈揖鸵蛩麑W(xué)習(xí)，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯(cuò)誤。做到有則改之，無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的也是這樣做的。一次，孔子周游列國途中被幾個(gè)孩子擋住了去路，其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子說出了擋路的原因，孔子認(rèn)為有理，見他聰明，就又提了一些問題。項(xiàng)橐對答如流，孔子便虛心地向他求教了！那么有學(xué)問的孔子都虛心地向一個(gè)小孩學(xué)習(xí)，何況我們這些小學(xué)生呢？更要虛心好學(xué)��！
觀光電梯的發(fā)明也說明了這一點(diǎn)。有一個(gè)酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設(shè)計(jì)新的電梯。建造師和工程師一致認(rèn)為在每層的樓板都要開一個(gè)孔，以便安裝新的電梯。一個(gè)清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因?yàn)榻ㄔ鞄熖撔牡芈犎×饲鍧嵐さ囊庖�，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的'意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個(gè)人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個(gè)好學(xué)的人，一個(gè)不斷進(jìn)步的人。
讀《論語》心得4
孔子（前551——前479）名丘字仲民殷王室的后裔武王滅殷后封殷宗室微子啟于宋其遠(yuǎn)祖遂成為宋國貴族孔子出生于魯國地位亦由公卿下降而為士。孔子十五歲即“志于學(xué)”學(xué)無常師尤其留意于周代的禮儀制度以恢復(fù)周初的“德政”為自己的理想并很早便以博學(xué)知禮而名聞遐邇。
“儒”在甲骨文中作“”象形字本義是沐浴儒身指那些以為人相禮祭祖祀神為本質(zhì)的人。因相禮前他們必須沐浴齋戒故稱之為“儒”。
說到了儒家經(jīng)典就自然要提到《論語》。“論語”二字的解釋有很多�！稘h書·藝文志》曰：“《論語》者孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記夫子即卒門人相與輯而論纂故謂之《論語》。說法有很多很多現(xiàn)代人一般皆從《漢書》之說將其理解為語言的論纂用現(xiàn)代漢語說就是語錄是孔子弟子及其后學(xué)對孔子言行的追記也有一些是對孔子弟子言行的記錄是儒家學(xué)派最重要的.一部典籍。
《論語》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國私人著書的開始它所表現(xiàn)的思想內(nèi)容思維方式價(jià)值取向都已融入了我們民族的血液沉潛在我們的生命中熔鑄成我們民族的個(gè)性。
《論語》一書集中闡述了儒家思想的核心內(nèi)涵——仁。此中“仁”出現(xiàn)過109次它是一切理論的中心。
說到為人處世孔子提倡的是自愛和愛人，說到為政治國孔子重視民生疾苦呼喚仁政。
總之作為最高的道德原則“仁”統(tǒng)帥著忠恕孝悌寬恭信敏惠智、勇剛毅等諸多道德規(guī)范。
當(dāng)然《論語》中也有一些思想是與歷史的潮流相背離的如政治上的復(fù)古傾向?qū)Φ燃壷刃虻倪^分強(qiáng)調(diào)對婦女、勞動的輕視等但瑕不掩瑜祖先具有的生命智慧是足以讓我們?yōu)橹湴恋摹?/p>
讀《論語》心得5
古人云，今人說：“半部《論語》治天下�！惫黄淙�，于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點(diǎn)心得，就在整個(gè)中國好好火了一把!這個(gè)暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個(gè)世界而生的，其告訴人們的每一個(gè)道理，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。
暑假前夕，老師向全體同學(xué)下發(fā)了一張“暑假讀一本好書”的宣傳單，我接過宣傳單，仔細(xì)的將各類推薦書籍目錄掃視了一遍，遂即一眼便看上了《記得純真少年時(shí)》，因此這本書也就被順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡x入了我的暑假讀書計(jì)劃中。
暑假到了，媽媽通過網(wǎng)上購物給我購買了這本《記得純真少年時(shí)》，我第一次接到這本書，便急急忙忙地打開書本，通過前言的介紹，我了解了書中所選的是作家徐魯所著的美文和勵志故事，大致涉及到了成長感悟、少年友誼、自尊自信、鄉(xiāng)村懷念、珍惜親情、享受大自然、親近閱讀等等主題。就這樣，《記得純真少年時(shí)》陪伴我度過了半個(gè)月的時(shí)光，終于被我完完整整地品讀一遍，我很贊嘆作者的文筆，他的文字清麗、雅潔、純正，字里行間有一種淡淡的詩意和濃郁的書卷氣息。無論是他描述別人的故事還是他親身經(jīng)歷的故事都顯得很生動有趣，給人一種親切感。而且他筆下的故事本意都是教育和開導(dǎo)兒童和青少年，從一件件童年的回憶中找回最純最真的自己，做一個(gè)自尊自信、團(tuán)結(jié)友愛、珍惜親情、熱愛自然的人。
這本書給了我許多啟發(fā)，因?yàn)槊恳粋�(gè)章節(jié)我都會獲得了不同的收獲，從“暴風(fēng)雨中的伙伴”中我懂得了珍惜難得的友情，從“擁有一顆感恩的心”中我看到了偉大的親情;從那一首“校園朗誦詩”中我被帶進(jìn)了美好的校園生活，從那一片“鮮花的洪流”中我被沖進(jìn)了滿懷理想的世界;傾聽那“遙遠(yuǎn)的風(fēng)琴聲”，將一位位小人物的大精神傳承與贊揚(yáng)，相約于“一生的邀請”，將一位位偉人的美德與魅力傳頌和崇仰;“用美麗的漢語演講”來表達(dá)我們心中對母語、對祖國的'贊美之情，用“甜美的讀書聲”來表達(dá)我們心中對書籍、對知識的渴望之情;“迎接十六歲的太陽”正緩緩升起，它耀眼奪目的光芒照射出青春的色彩，體現(xiàn)了青春所具有的堅(jiān)定的理想和信念，也暗示了青春散發(fā)的無限的激情與活力，“大自然的美”是屬于世間萬物的美，我們不要去傷害它、破壞它，也不要去疏遠(yuǎn)它和冷落它，而應(yīng)該像對待我們的生命一樣，去善待、珍視和保護(hù)它，并且去親近自然、感受自然，那時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大自然的美也是世間的一筆永恒而寶貴的財(cái)富。
雖然《記得純真少年時(shí)》我很早就讀完了，但書中感動、痛恨、歡喜、悲傷的情節(jié)仍時(shí)刻繚繞在我心頭，確實(shí)讓我感受萬千，頗有受益，這本書的出現(xiàn)，也再一次勾起了我對那些童年往事的記憶，勾起了我對美好童年時(shí)光的懷念之情。
讀《論語》心得6
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說�！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時(shí)間不長,也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服! 他的一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。 打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，
就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
一、要勤學(xué)善悟，學(xué)以致用
讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的論述�？鬃雍苤匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”，提倡“不恥下問”的精神�！叭诵校赜形�?guī)熝伞�，“三人”�?dāng)然不會都是強(qiáng)于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書�！毕裎覀児ぷ鲿r(shí)間短的人，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能提高自身能力和素質(zhì)。學(xué)習(xí)首先要勤奮，其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦有個(gè)著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學(xué)、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� “學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。一個(gè)人要增長知識和才干，就必須認(rèn)真讀書和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習(xí)慣。通過自身的知識儲備，形成自己有理有據(jù)的.判斷，那就是要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，定期對自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉，不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”，才能有所提
高，才能在自我成長的過程中事半功倍;得“悟”就會豁然開朗，對新問題有新的辦法，而不是束手無策�？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。 “德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識。
二 、愛人猶如愛己 ，敬人猶如敬己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁�！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改�;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)�，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里;有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持一顆真誠的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導(dǎo)我們的行為。 在日常工作中，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。
三、以正確的心態(tài)面對人生觀
每個(gè)人一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是我們看待這些事情的態(tài)度�！墩撜Z》的精華之一就告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺陷的態(tài)度。在處世之道中，孔子提倡“不在其位不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在我們工作中每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提。社會是一所大的學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正勝任本職工作，就要多聽、多看、多思、謹(jǐn)言慎行，以自己的身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情懷和社會坦蕩，作為我們一個(gè)普通人的認(rèn)識沒有能力顧及，我們所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每個(gè)人都能做好份內(nèi)的事，那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體，是一個(gè)積極向上的集體。
四、生活中正確對待自己的得與失。
《論語》一書作為中華民族重要的精神遺產(chǎn)，具有極大繼承價(jià)值，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，真可謂是“學(xué)而不厭悔人不倦”。曾看過這樣一個(gè)故事，使我印象很深刻：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常細(xì)致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通過這座佛像的臺階也是跟它同一山體的花崗巖石砌成的，臺階不服氣的對佛像提
出了抗議：我本是兄弟，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說，因?yàn)槟阒唤?jīng)過四刀就走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成了佛。這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)心中常常自覺不自覺的與他人凡事做比較時(shí)，其前提就是自己是否有可比性，比較方法是否有科學(xué)和理性。通過比較應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)差距而產(chǎn)生壓力和動力，因有了鑒別而便于定位和確定目標(biāo)，其目標(biāo)應(yīng)是催人向上，奮發(fā)有為，這樣比起來我想內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。常言道，你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂!孔子說：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！睂⒀酃夥砰L遠(yuǎn)些，你才會收獲更多。
讀《論語》，讓我們領(lǐng)悟到的是一種智慧，是對學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)實(shí)生活中的理性道德�？傊墩撜Z》從多種角度反映了孔子的思想特征，作為兩千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我們今人有許多共同之處，其中的許多思想是當(dāng)代人的精神和楷模，要做到“古為今用”。我們今天也常會說，天時(shí)、地利、人和是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，特別是在我們努力創(chuàng)造和諧社會的今天，而人與人之間的和諧顯得尤為重要。有時(shí)間就去讀一讀《論語》吧。
讀《論語》心得7
對于我們來說，《論語》接觸得是挺多的，也是十分熟悉的。它是儒家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書。而于丹卻是陌生的。但讀了《于丹＜論語＞心得》，我對《論語》又有了新的理會，在心中也加深了對于丹的印象。
《于丹＜論語＞心得》的真諦，就是告訴大家，如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。這本書主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹教授講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹教授仿佛是一位美味快餐的加工高手，她能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，就像把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。她帶我們穿越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話�？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、和諧的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。她說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。
現(xiàn)在說２１世紀(jì)評估各國家人民生活得好與不好，不止以國民生產(chǎn)總值為標(biāo)準(zhǔn)，還要看國民幸福指數(shù)。我們國家在上世紀(jì)８０年代，我們國民幸福指數(shù)有６４％左右，１９９１年提升到了７３％左右，可在１９９６年卻下跌到６８％。這說明“在一個(gè)社會物質(zhì)文明極大繁榮，享受著這種文明成果的'現(xiàn)代人仍有可能存在極為復(fù)雜的心靈困惑”。我認(rèn)為“國民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題�！霸摲畔聲r(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下一片海闊天空�！睂τ谖襾碚f，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、朋友之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸�！靶貞褵o限大，很多事情自然就渺小了�！弊约簞褡约�，想開些，何必計(jì)較那么多呢？
面對人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。
于丹教授在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽�？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。一旦想到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！
《于丹＜論語＞心得》讓我們了解過去，讓我們知道了當(dāng)今的生活。使我們豁然開朗，去追求有意義的生活。
讀《論語》心得8
最近一直在讀《于丹論語心得》，這是一本非常好的書。其實(shí)從小我們就開始學(xué)《論語》，雖然在填鴨式的教育中我們背會了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？三人行，必有我?guī)熝伞钡壤世噬峡诘木渥�，但是對這些話的理解卻是膚淺和隨意的，甚至于覺得《論語》是很深奧的東西。但是看完于丹的這本《論語》心得，我才理解先人圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，也知道了過去自認(rèn)為深奧的孔夫子的《論語》并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺，溫暖備至。于丹說：“《論語》告訴大家的，永遠(yuǎn)是最簡單的�！�；“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活�！彼�，當(dāng)這本書被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后，心里很為于丹把現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的生活通過《論語》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩！對于丹的《論語》心得，不會也不想做任何評論，對我來講，讀懂、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧！
書中有一段話讓我記憶深刻。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也�！弊迂曉�(jīng)問老師，假如一個(gè)人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？孔子說，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界。這個(gè)更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲��！一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂�；蛟S很多人會說，這不過是說說，讓誰做到這樣，誰也不行！也許，這樣的境界我們凡夫俗子確實(shí)很難做到，然而，這種自然、平和、積極的心態(tài)卻絕對是值得我們?nèi)プ非蟮�。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能成為真正的超凡脫俗而又可以獲得成功的人。我們的思想永遠(yuǎn)決定著我們的行動，心有多寬路就有多寬。在社會風(fēng)氣略顯浮躁的今天，作為一名年輕人，必須懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài)，以造就一個(gè)更為善美更為清亮的'明天！
于丹說，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。安貧樂道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展自己的事業(yè)，收入多少，職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時(shí)保持著一份清醒，我相信，內(nèi)心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個(gè)卓爾不凡的人。我會用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，更會用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生！
讀《論語》心得9
《論語》這部書，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很樸素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。
孔子特別強(qiáng)調(diào)做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的。
此外孔子還提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。
有人問他：“以德報(bào)怨，何如？”孔子的回答是：“以直報(bào)怨，以德抱德�！�
這就是孔子告訴我們的處事態(tài)度。當(dāng)然孔子也不提倡“以怨抱怨”，同樣“以德報(bào)怨”也不可取。因?yàn)槿绻悴捎谩耙缘卤г埂蹦阋I(xiàn)出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生的浪費(fèi)。
那么在這兩者之外我們只好采用第三種人生態(tài)度去處世了。那就是用你的公正，你的率直，你的耿介，你的磊落，也就是說，用自己的高尚人格，去坦然面對這一切。
孔子的這種處世態(tài)度就是告訴我們，要把有限的.情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。
今天我們都在說避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
那么我們做人又該怎樣與朋友們交往呢？《論語》告訴我們說，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。
這就是禪道中所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最美好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全園，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。
朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。
做事，孔子提倡“不在其位，不謀其政�！蹦敲囱韵轮饩褪恰霸谄湮�，一定要謀其政�！蹦敲次覀冏鍪碌脑瓌t是什么呢？子曰：‘君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比�！鬃拥囊馑际钦f，君子對于天下事，不刻意強(qiáng)求，不無故反對，沒有薄，沒有厚，沒有遠(yuǎn)，沒有近，沒有親，沒有疏，一切按道義行事。
孔夫子最鼓勵的就是少說多做。做事要積極，說話要謹(jǐn)慎，這種謹(jǐn)慎在《論語》中被概括為“如臨深淵，如履薄冰”。
多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行，這樣做事的好處就是“寡悔”讓自己少一點(diǎn)后悔。
在現(xiàn)實(shí)的社會中我們常常聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其抱怨，不如反躬自省。如果我們真的做到了做事把握分寸，說話少一些抱怨，少發(fā)一些牢騷的話，那么我們就能夠修身養(yǎng)性，也就會少很多煩惱，自然就會懂得很多為人處世之道。
讀《論語》心得10
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦君子乎�！贝蠹叶贾肋@句話來自《論語》這本書。但是你真的理解了嗎？大多數(shù)人都不是很了解這句話。這句話的意思是：學(xué)了以后，再來溫習(xí)，不是很歡樂嗎？有遠(yuǎn)方的朋友趕來相聚，不是很歡樂嗎？而我們生活中的許多道理也在論語中體現(xiàn)了，如：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！笔侵v，父母在時(shí)，不能遠(yuǎn)游，出去時(shí)要告知父母方向……
自從我學(xué)習(xí)了《論語》以后，我有了許多生活上的進(jìn)步；每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說的我沒有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語就像我的一面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的.，我應(yīng)該怎樣做才更好。
現(xiàn)代人整天只知道拼命的賺錢，連父母都不管了。子曰：：“今之孝者，是謂能養(yǎng)；至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！”如果你不尊敬老人，那你養(yǎng)的動物就和你養(yǎng)的老人沒什么區(qū)別了。
《論語》反映出了古代文化學(xué)的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。”這句話便是我的座右銘，我覺得，每天就應(yīng)該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個(gè)目標(biāo)，才能有進(jìn)步。
《論語》這本書，讓我懂得的道理遠(yuǎn)不止這些……
讀《論語》心得11
最近,我又拿起《論語》心得這本書，《論語》心得讀后感。記得《論語》心得幼兒園曾每人都發(fā)一本，讓我們拜讀，去好好體會書中的精華，我也曾粗粗去看了幾張，沒有好好的去思考。上次聽了金麗菊老師的《論語》的讀書報(bào)告后我就決定仔細(xì)地看看直于丹教授的《論語》心得，去體會一下孔子的儒家理論。首先想要說的是，這是一本非常好的書。
每每去到書店，各種各樣、五花八門的關(guān)于教人們“怎樣做人、怎樣對待人生挫折、怎樣處事”的書籍比比皆是，而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍，而這些書籍中，我認(rèn)為于丹教授關(guān)于您現(xiàn)在閱覽的是工作總結(jié)網(wǎng)-讀后感Www.GZZOngjie.Cn/xdth/dhg/謝謝您的支持和鼓勵！《論語》的心得體會卻是最值得一看的，讀后感《《論語》心得讀后感》。
想起以前讀中學(xué)的時(shí)候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西，雖然在添鴨式的教育中我背會了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨意的�；蛟S，沒有于丹，我大腦中不會再想起《論語》，不會想到通過讀《論語》來指導(dǎo)自己的'生活，也不會理解先人圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，當(dāng)看了于丹教授的書后，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過去自認(rèn)為深奧的孔夫子的《論語》并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。于丹教授說：“《論語》告訴大家的，永遠(yuǎn)是最簡單的�！�、“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活�！�，所以，當(dāng)這本書被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后，心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的生活通過《論語》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩！
對于丹教授的《論語》心得，像我這等凡夫俗子來說，不會也不想做任何評論，對我來講，讀懂、讀透、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧！或許，迷茫中的你我，會不經(jīng)意從中得到一些啟示和幫助吧！
讀《論語》心得12
讀于丹論語，讓人領(lǐng)略到的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華，是對自己的得失缺憾的正確對待，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性德行，讀后確有感觸。
對待生活缺憾的態(tài)度:第一個(gè)態(tài)度是，人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足�，F(xiàn)在的英語教學(xué)結(jié)果應(yīng)該說對我校的英語教師來說，就是一個(gè)很大的缺憾，每一名英語老師都在盡力，都很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但一次次的考試有些同學(xué)的成績卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報(bào)不成正比�？梢哉f在每一次考試成績出來后，總要有一段時(shí)間心情是很郁悶的。讀完這一部分后，有種豁然開朗的感覺。首先，我們要明確這個(gè)缺憾是我們必須面對，也許還要有很長時(shí)間需要面對的，我們要從抱怨學(xué)生的.懶惰，抱怨家長的不配合等中跳出來，因?yàn)檫@樣做，除了給自己添堵外，我們得不到一點(diǎn)好處。反之，我們要積極思考，班級有好學(xué)生，說明我們的教學(xué)不是完全失敗的，至少在求精，求尖方面我們做到了，我們需要反思或者在以后加強(qiáng)的是如何找到并實(shí)施更好的教學(xué)方式來提高學(xué)困生的各項(xiàng)能力，將缺憾降低到最小化，直至消失。
讀《論語》心得13
中華文化博大精神，作為一名中國人，我認(rèn)為，國學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正因?yàn)檫@樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻�(gè)人里面必定有一個(gè)是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后，得知：這句話的.意思是想讓我們在學(xué)習(xí)方面，要學(xué)會謙虛，告訴我們一個(gè)謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理。
所以我認(rèn)為，《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的知識，還讓我們學(xué)會了怎樣處人遇事。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)�？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細(xì)讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看！這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個(gè)練習(xí)。
論語，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：：“天何言哉四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉”。
讀《論語》心得14
《論語》，是一本能教我們怎樣做人的好書，它既是我們的老師，又是我們的朋友。我很喜歡《論語》，因?yàn)樗屛一匚稛o窮！
在《論語》里有很多的名言，其中，我最喜歡的是:“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”讀了這句名言，我有很深刻的感悟。我認(rèn)為做人不能夠強(qiáng)人所難，不能把自己不想要的東西或不喜歡去做的事情施加到別人身上。在我們的生活中，也經(jīng)常發(fā)生這樣的事情，例如：小明的`一支圓珠筆斷墨了，于是他故意把圓珠筆送給小紅，不料小紅不喜歡他的圓珠筆，但小明仍然拼命地把它塞到小紅那里。在學(xué)校吃午飯的時(shí)候，小明發(fā)現(xiàn)有自己不喜歡吃的食物，于是他故意把它送給小東吃，不料小東也不喜歡吃那個(gè)食物，可是小明仍然是強(qiáng)人所難，把食物扔到小東的飯盒里。
《論語》真的是一本很有意思的書，大家一定要買來看哦！
讀《論語》心得15
當(dāng)你灰心喪氣時(shí)，名著為你排憂解難；當(dāng)你高興快樂時(shí)，名著與你一起歡笑；當(dāng)你無所事事時(shí)，名著給你笑聲連連。四書之一《論語》就是這樣的一本書。
《論語》成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的言行。品讀這本書，讓我們在一句句話、一幅幅畫、一個(gè)個(gè)人物中悟出許許多多的人生哲。
為人處事�！凹核挥鹗┯谌��！笨鬃又鲝垺叭省�，而這句話正好體現(xiàn)出“仁”�！叭省笔强鬃訉W(xué)說的'核心，像“君子成人之美，不成人之惡”等等都能體現(xiàn)出。我的感受是：現(xiàn)實(shí)生活中我們要“嚴(yán)于律己，寬以待人”，并且做到“仁”，那么我們就會博得別人的好感和青睞。
道德品質(zhì)。如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已�！笨鬃诱J(rèn)為，作為一個(gè)人，不能驕傲自大而且吝嗇小氣，要寬容大氣而且謙虛一些，這樣就算得上是一個(gè)接近于完美的人了。我的感受是：一個(gè)人即使有很高的才能，如果驕傲自大，聽不見別人的意見，這樣的人也不會得到重用。
學(xué)而不厭。德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也�！薄墩撜Z》十分重視“博學(xué)”，全篇共四十三章言及學(xué)，共出現(xiàn)六十五個(gè)“學(xué)”字。由此可見孔子十分重視學(xué)習(xí)，并且教導(dǎo)學(xué)生也要勤思敏學(xué)。我的感受是：當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，一定要學(xué)透徹，學(xué)明白，不懂就問，不要不懂裝懂。《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也�！闭f得就是這個(gè)道理。
朋友們，快快再次拿起這本書讀一讀吧！你會發(fā)現(xiàn)，《論語》其實(shí)充滿了奧秘與神奇。朋友們，讓我們多讀好書，多讀名著，豐富我們的知識，拓寬我們的視野，讓我們攜手共同創(chuàng)造明天的輝煌吧！
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