2017“紅土地之歌”演講比賽稿

　　家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，也是個(gè)人成長(zhǎng)的第一環(huán)境。一個(gè)家庭的風(fēng)氣正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。下面是語(yǔ)文迷小編整理的，歡迎大家閱讀!

　　【2017“紅土地之歌”演講比賽稿1】

　　各位評(píng)委老師、領(lǐng)導(dǎo)們：

　　大家好!

　　注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代先賢在建功立業(yè)的同時(shí)，都重視家庭建設(shè)，流傳至今的大量?jī)?yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)、家書，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，積淀著深厚的民族文化，成為文化傳承的重要載體。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們?yōu)閲?guó)家為民族篳路藍(lán)縷、開創(chuàng)事業(yè)的同時(shí)，也為后代留下優(yōu)良家風(fēng)，或高風(fēng)亮節(jié)，或允公允能，或崇簡(jiǎn)尚廉，這些寶貴的精神財(cái)富是代代相傳的紅色基因，永遠(yuǎn)指引、激勵(lì)后人為家庭幸福、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步而不懈進(jìn)取。

　　“家是最小國(guó)”，觀察家庭的發(fā)展演進(jìn)，要放到時(shí)代的浪潮中。中國(guó)人的家庭建設(shè)當(dāng)下正面臨著諸多挑戰(zhàn)。城鎮(zhèn)化帶來(lái)前所未有的人口大流動(dòng)，傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，分離成為很多家庭的常態(tài)，由此引發(fā)一系列社會(huì)問題。家庭生活中，婚姻、養(yǎng)老、家庭教育等問題凸顯。與此同時(shí)，生活壓力加大，工作節(jié)奏加快，不少人忽視了家庭的經(jīng)營(yíng)與建設(shè)，盡管生活水平提高了，困擾家庭生活的問題卻多了起來(lái)。

　　尋找“最美家庭”活動(dòng)之所以影響廣泛，正是因?yàn)橹匾暭彝ソㄔO(shè)契合社會(huì)心理需求。它提醒人們，家庭如花，需時(shí)時(shí)澆灌才能花好月圓。這是一個(gè)動(dòng)人的過程，人們?cè)跁窦绎L(fēng)、講家史、賽文明中尋找家庭幸福的密碼，從中體認(rèn)基本的倫理道德規(guī)范，進(jìn)而形成向上向善的共識(shí)。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)落細(xì)落小的過程——每個(gè)家庭成員在尋常生活中相互鼓勵(lì)、共同進(jìn)步，崇真向善愛美成為家庭新風(fēng)尚，“修身齊家治國(guó)平天下”的文化傳統(tǒng)被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　尋找“最美家庭”，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。我們期待，尋找活動(dòng)不斷向縱深開展，在城鄉(xiāng)之間激蕩起向上向善的磅礴力量，以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深扎根人們的心靈、滋潤(rùn)人們的精神，一起描繪家庭和睦幸福、社會(huì)文明進(jìn)步的美好畫卷。

　　【2017“紅土地之歌”演講比賽稿2】

　　各位評(píng)委老師、領(lǐng)導(dǎo)們：

　　大家好!

　　提及“家風(fēng)”一詞，對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，似乎古樸得有點(diǎn)陌生。隨著時(shí)代的發(fā)展，過往歷史上出現(xiàn)的大家族在社會(huì)分工和發(fā)展的腳步中分割成一個(gè)個(gè)小的家庭單位。當(dāng)下，特別是在現(xiàn)代都市，家族群居的現(xiàn)象更多的被兩三人組成的小家庭模式所取代;在較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，大量的外出務(wù)工人員也從大家族中分離出來(lái)。致使過往依托大家族存在的'“家風(fēng)”越來(lái)越受到冷落。央視《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報(bào)道讓“家風(fēng)”成為當(dāng)下熱議的話題，讓這一古老又質(zhì)樸的道德文明衣缽再次進(jìn)入公眾視野，對(duì)于凈化當(dāng)下社會(huì)的浮夸驕躁和化解社會(huì)厚重戾氣而言，尤是甚好。

　　我認(rèn)為，真是因?yàn)?ldquo;小家庭時(shí)代”的到來(lái)，才更要重拾家風(fēng)，以這一道德之力對(duì)個(gè)人行為加以規(guī)范和引導(dǎo)。所謂“家風(fēng)”，大抵是指家族傳承而來(lái)的一種，家庭成員普遍信奉的一種道德規(guī)范。籃球明星姚明坦言，小時(shí)候因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)而被揍，所以他對(duì)家教最深的體會(huì)是“誠(chéng)實(shí)”二字;諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言則稱“我們家的家風(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風(fēng)差不多，最主要的就是重視學(xué)習(xí)、文化，與人為善。”在央視的采訪中，除了這些光環(huán)照耀之下的名人，許多普通百姓對(duì)家風(fēng)也有自己的體會(huì)：熱愛祖國(guó)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、待人誠(chéng)懇、做事認(rèn)真、勤儉節(jié)約等都不斷被普通百姓們所提及。

　　不管是名人還是普通人，對(duì)于“家風(fēng)”之議都有自己的體會(huì)和領(lǐng)悟。不管是一個(gè)字、一句話，或是一個(gè)故事、一段家庭回憶，都可以成為傳承家風(fēng)的載體。家庭對(duì)孩子教育的重要意義不言而喻，家風(fēng)作為一種傳承道德的載體，也必然成為塑造孩子品德和秉性的無(wú)形力量。這一看似微小的無(wú)形之力、看似無(wú)言的隱形教育在耳濡目染之間成為孩子最直接、最經(jīng)常的品德刻畫，成為成長(zhǎng)過程中，抵御世俗腐化的強(qiáng)大思想營(yíng)壘。這一刻畫在時(shí)間的跨度里也需會(huì)伴隨孩子一生，甚至橫亙于家族的世代興衰之中，而在空間的范疇之中，更是會(huì)波及整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家。正所謂：家風(fēng)正、民風(fēng)淳、國(guó)風(fēng)清。家庭是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)便是連接民風(fēng)的初衷，民風(fēng)則是形成國(guó)風(fēng)的必然要素。只有每一個(gè)小家庭都能涵養(yǎng)優(yōu)良的家風(fēng)，才能營(yíng)造淳樸的民風(fēng)和清正的國(guó)風(fēng)，而良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，必然會(huì)促進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

　　家風(fēng)雖古，但在時(shí)代的發(fā)展之中，其弘揚(yáng)的核心價(jià)值觀卻沒有改變，特別是諸如誠(chéng)信禮儀、孝老愛親、勤儉節(jié)約等中華傳統(tǒng)美德，在當(dāng)下社會(huì)仍然適用且頗具價(jià)值。故，我們當(dāng)代青年，當(dāng)重拾家風(fēng)，傳承家風(fēng)道德，弘揚(yáng)文明之力。

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