曾國藩名人格言語錄210句

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的格言吧，格言可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句，那么什么樣的格言才更具感染力呢？下面是小編收集整理的曾國藩名人格言語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　2、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

　　3、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

　　4、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。

　　5、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

　　6、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　7、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。

　　8、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。

　　9、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。

　　10、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

　　11、盛時創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。

　　12、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！�—《曾國藩書信》。

　　13、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久�！�—《曾國藩書信》。

　　14、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾國藩書信》。

　　15、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定�！�—《曾國藩書信》。

　　16、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！�—《曾國藩家書》

　　17、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！�—《曾國藩家書》

　　18、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》

　　19、吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可�！�—《曾國藩家書》

　　20、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！�—《曾國藩家書》

　　21、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。——《曾國藩家書》

　　22、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！�—《曾國藩家書》

　　23、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！�—《曾國藩家書》

　　24、多聲色者，殘性命以斤斧�！�—《曾國藩家書》

　　25、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！�—《曾國藩日記》。

　　26、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

　　27、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行�！�—曾國藩

　　28、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。——曾國藩

　　29、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操�！�—曾國藩

　　30、既有定識，又有定力�！�—曾國藩

　　31、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩

　　32、凡有用之物，不宜拋散也�！�—曾國藩

　　33、譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑�！�—曾國藩

　　34、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！�—曾國藩

　　35、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。

　　36、靜坐然后知平日之氣�。皇啬�然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

　　37、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固 ——曾國藩

　　38、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩

　　39、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

　　40、困心橫慮，正是磨練英雄時。

　　41、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機，借梯而上。

　　42、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合�！�—曾國藩《曾國藩全集》

　　43、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字"

　　44、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

　　45、終身讓人道，從不失寸步。

　　46、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

　　47、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。

　　48、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來此處看湖山。

　　49、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。

　　50、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

　　51、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

　　52、廣其識則天下大�！�—曾國藩

　　53、不可輕率評譏古人。

　　54、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！�—《曾文正公嘉言鈔》

　　55、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩

　　56、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩

　　57、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國藩

　　58、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國藩

　　59、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關(guān)系，借他人之力以成自己之事。

　　60、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達(dá)目的？

　　61、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》

　　62、盛時常作衰時想，上場當(dāng)念下場時。

　　63、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　64、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。

　　65、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。

　　66、利可共而不行獨，謀可寡而不行眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　67、費力則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精神愈弱。

　　68、省事是清心之法，念書是省事之法。

　　69、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"

　　70、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

　　71、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智。

　　72、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。

　　73、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。

　　74、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。

　　75、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀�！�—《曾國藩書信》。

　　76、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則��；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！�—《曾國藩書信》。

　　77、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也�！�—《曾國藩書信》。

　　78、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�！�—《曾國藩家書》

　　79、古之君子修己治家，必能心安身強，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥�！�—《曾國藩家書》

　　80、凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！�—《曾國藩家書》

　　81、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》

　　82、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。——《曾國藩家書》

　　83、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！�—《曾國藩家書》

　　84、舍命報國，側(cè)身修行�！�—《曾國藩日記》。

　　85、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別�！�—《曾國藩家書》。

　　86、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。

　　87、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手�！�—清·曾國藩

　　88、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩

　　89、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！�—曾國藩

　　90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！�—曾國藩

　　91、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！�—曾國藩

　　92、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。

　　93、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國藩

　　94、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩

　　95、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

　　96、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。

　　97、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　98、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。

　　99、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。

　　100、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩

　　101、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩

　　102、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

　　103、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩

　　104、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

　　105、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

　　106、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。

　　107、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。

　　108、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。

　　109、男兒自立，必需有倔強之氣。

　　110、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

　　111、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

　　112、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

　　113、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進的心態(tài)，最后還要有堅貞永固的定力。

　　114、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。

　　115、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之�！�—《曾國藩書信》。

　　116、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言�！�—《曾國藩書信》。

　　117、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放�！�—《曾國藩書信》。

　　118、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言�！�—《曾國藩家書》

　　119、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》

　　120、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用�！�—《曾國藩家書》

　　121、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！�—《曾國藩家書》

　　122、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處�！�—《曾國藩家書》

　　123、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！�—《曾國藩日記》。

　　124、無多言，多言多�。粺o多事，多事多患�！�—《曾國藩家書》。

　　125、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！�—曾國藩

　　126、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！�—曾國藩

　　127、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！�—曾國藩

　　128、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

　　129、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

　　130、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也�！�—曾國藩

　　131、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

　　132、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。

　　133、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。

　　134、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

　　135、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。

　　136、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

　　137、去山中賊易，去心中賊難。

　　138、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

　　139、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩

　　140、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩

　　141、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

　　142、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。

　　143、花言巧語取悅?cè)�，只是擾亂了自己�！�—曾國藩《曾國藩家書》

　　144、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。

　　145、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。

　　146、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　147、省事是清心之法，念書是省事之法。

　　148、從人可羞，獨斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　149、若事事勤思善問，何患紛歧日千里？

　　150、人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　151、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　152、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

　　153、以儉樸來養(yǎng)護廉潔，性格耿直且能忍耐。

　　154、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。

　　155、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。

　　156、用兵之道，全軍為上，保城池次之。——《曾國藩書信》。

　　157、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！�—《曾國藩家書》

　　158、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也�！�—《曾國藩家書》

　　159、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分。——《曾國藩家書》

　　160、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！�—《曾國藩家書》

　　161、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。

　　162、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。

　　163、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！�—曾國藩

　　164、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！�—曾國藩

　　165、經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。

　　166、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。

　　167、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩

　　168、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)�！�—曾國藩

　　169、凡事留余地，雅量能容人�！�—曾國藩

　　170、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

　　171、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。

　　172、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！�—曾國藩

　　173、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。

　　174、語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩

　　175、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。

　　176、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

　　177、處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干�！�—曾國藩

　　178、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。

　　179、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠�，處之以淡，方不為快心所惑。

　　180、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

　　181、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

　　182、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

　　183、肝氣抑郁最容易傷害人。

　　184、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！�—《曾國藩書信》。

　　185、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！�—《曾國藩書信》。

　　186、宜專意整頓營務(wù)，毋求近功速效。——《曾國藩書信》。

　　187、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�！�—《曾國藩書信》�?/p>

　　188、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也�！�—《曾國藩家書》

　　189、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》

　　190、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！�—《曾國藩家書》

　　191、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》

　　192、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

　　193、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

　　194、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端�！�—曾國藩

　　195、一身精神，具乎兩目�！�—曾國藩

　　196、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　197、終身讓人道，從不失寸步。

　　198、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

　　199、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。

　　200、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。

　　201、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩

　　202、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩

　　203、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達(dá)目的？ ——曾國藩

　　204、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。

　　205、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。

　　206、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳�！�—曾國藩

　　207、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。

　　208、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。

　　209、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？

　　210、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩

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