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關(guān)于莊子格言句子匯總（精選60句）
使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰： 不能如此，非禹之道也，不足謂墨。下文是小編特意為各位讀者整理的莊子格言句子，希望能夠幫助到大家。
1、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
2、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。
3、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
4、去小知而大知明，去善而自善矣。
5、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
6、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
7、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
8、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
9、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。
10、小知不及大知，小年不及大年。
11、人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。
12、德有所長(zhǎng)，形有所忘。
13、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
14、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
15、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
16、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
17、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
18、哀莫大于心死，而人死亦次之。
19、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
20、去小知而大知明，去善而自善矣。
21、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
22、為事逆之則敗，順之則成。
23、帝王之功，圣人之余事也。
24、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。
25、尾生抱柱，至死方休。
26、獨(dú)天地精神往來(lái)，而不傲倪于萬(wàn)物。
27、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
28、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)。
29、筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
30、至言不出，俗言勝也。
31、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
32、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
33、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
34、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
35、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。
36、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
37、尾生抱柱，至死方休。
38、至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
39、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
40、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。
41、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
42、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
43、仁義之端，是非之途。
44、意有所至而愛(ài)有所亡�？刹簧餍�？
45、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
46、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。
47、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。
48、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山為��； 莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。
49、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何。
50、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
51、吾觀之本，其往無(wú)窮；吾求之末，其來(lái)無(wú)止。
52、道隱于小成，言隱于榮華。
53、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
54、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
55、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
56、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。
57、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
58、盲人無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
59、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而飛舞，泛若不系之舟，虛而飛舞者也。
60、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
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