瞿姓的起源與家譜
姓氏最早起源于部落的名稱(chēng)或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。下面是小編精心整理的瞿姓的起源與家譜，希望對(duì)你有幫助！
瞿氏
分布地區(qū)
松陽(yáng)郡（縉云郡）：舊郡名，興于唐之世，宋初已廢。在今浙江省西南部。
歷史來(lái)源
「瞿」源出
瞿（Qú）姓源出有三：
1、以人名為姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上（今四川省成都市雙流縣東瞿上城），而得名瞿父。其子孫后代遂以祖上名字為姓，形成瞿姓。
2、以地名為氏。據(jù)《宣和博古圖》記載，商代青銅器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。
3、以地名命姓的還有春秋時(shí)孔子的弟子商瞿，字子木，跟隨孔子學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。商瞿是魯國(guó)人，因生于四川雙流縣，居于瞿上，故名商瞿，其舊居稱(chēng)為商瞿里，后來(lái)在這里居住的人，分別以地名取商姓和瞿姓。
瞿姓始祖
瞿父鼎。根據(jù)《姓氏考略》的記載，商代遺留下來(lái)的青銅器中，有一件瞿父鼎，見(jiàn)于《博古圖》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名為姓氏的。另外，根據(jù)《通志·氏族略》是的記載，瞿氏是晉東海王越參軍瞿莊的后代，是博陵人。又有王僧儒譜說(shuō)，河?xùn)|的裴桃的兒子娶了蒼梧瞿寶的女兒。”還有，根據(jù)《風(fēng)俗通》的記載，漢代有河南太守瞿茂，梁有鎮(zhèn)北將軍瞿延，而唐時(shí)有絳州刺史瞿稹，望族均出自高平，松陽(yáng)。平江府與溫州平陽(yáng)亦有瞿氏。望族居松陽(yáng)郡，即現(xiàn)在的浙江省松陽(yáng)縣西部。瞿氏后人尊瞿父鼎為瞿姓的始祖。
遷徙分布
瞿姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。商朝時(shí)候有個(gè)大夫叫作瞿父，他的`子孫以瞿作為姓氏，世代相傳，是今天瞿姓最早的起源。古代時(shí)候，有個(gè)地方叫瞿上。商朝時(shí)候有一位貴族被封到那里為王，建立了瞿國(guó)。瞿國(guó)公族的后代，就以封地名為姓氏，稱(chēng)為瞿氏，形成了另一支瞿姓。瞿上那個(gè)地方，在今四川省成都附近的雙流縣一帶，因?yàn)榇呵飼r(shí)候孔子的一個(gè)弟子商瞿曾居住在那里，所以有叫商瞿里。最早進(jìn)入上海地區(qū)的瞿姓，據(jù)史志記載是參軍瞿檜，宋靖康末年，瞿檜從康王南渡，自汴梁舉族遷上海地區(qū)，定居鶴沙（今南匯下沙），這是浦東翟氏，也是上海瞿氏的主干，他們后來(lái)棋布奉賢分水墩、松江城、松江天馬山、高橋界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏從嚴(yán)陵（今浙江省桐鄉(xiāng)）遷居龍華，與張、沈、趙三姓，世代結(jié)義，休戚與共、有“四姓墓”留為海上名跡。
堂號(hào)
瞿姓的主要堂號(hào)有：“松陽(yáng)堂”、“華鄂堂”、“八桂堂”、“述古堂”、“瞻遠(yuǎn)堂”等。
【瞿姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖瞿姓宗祠四言通用聯(lián)〗
世用發(fā)帚；龍躍鐫詩(shī)�！钗泥嵶男兆陟敉ㄓ寐�(lián)上聯(lián)典指明代常熟人瞿俊，字世用，號(hào)學(xué)古，成化年間進(jìn)士，歷官侍御史、廣東按察副使。為官清廉，性格耿直，曾買(mǎi)來(lái)笤帚分送給同僚中那些沒(méi)有清名的，人問(wèn)緣故，他說(shuō)：“你家里多污穢��！”后因病辭官歸鄉(xiāng)，常與漁民席地飲酒。工書(shū)畫(huà)，能寫(xiě)詩(shī)，著有《留馀堂集》、《學(xué)古齋集》。下聯(lián)典指明末清初武陵人瞿龍躍，字天門(mén)，明末崇湞年間拔貢，喜歡游名山大川。明亡后，更是常年外出不歸，所到之處，常把自己題詠的詩(shī)句鐫刻在絕壁上，自號(hào)一勺行腳道人。所作詩(shī)多有奇氣。
鹿裘高隱；龍躍奇詩(shī)。——佚名撰瞿姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指晉·桓溫造訪瞿硎，見(jiàn)其披鹿裘，坐石室，神色雍容，乃命伏滔為之銘贊。下聯(lián)典指清·瞿龍躍之詩(shī)有奇氣，多棘蹇之音。
賦成碧落；名擢會(huì)魁�！男兆陟敉ㄓ寐�(lián)上聯(lián)典指唐·瞿楚賢嘗作《碧落賦》。下聯(lián)典指明·瞿景淳會(huì)試第一。
〖瞿姓宗祠五言通用聯(lián)〗
善本藏恬裕；大名擢會(huì)魁。——佚名撰瞿姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指清代昭文（今常熟）人瞿紹基，字蔭棠，廩貢生，曾代理陽(yáng)湖訓(xùn)導(dǎo)。喜歡藏書(shū)，廣為購(gòu)買(mǎi)宋、元善本，筑恬裕堂珍藏。與聊城楊氏同為道光年間著名藏書(shū)家，世稱(chēng)“南瞿北楊”。他兒子瞿鏞，繼承父業(yè)，積書(shū)至十萬(wàn)余卷，著有《鐵琴銅劍樓書(shū)目》、《集古印譜》等。下聯(lián)典指明代常熟人瞿景淳，字師道，號(hào)昆湖，嘉靖年間會(huì)試第一、殿試第二，歷官編修、禮部左侍郎、翰林院學(xué)士，曾總�！队罉�(lè)大典》，修《嘉靖實(shí)錄》。著有《制敕稿》及詩(shī)文集。-
〖瞿姓宗祠六言通用聯(lián)〗
潁悟馳聲翰苑；文詞舉顯唐詩(shī)�！男兆陟敉ㄓ寐�(lián)上聯(lián)典指明·瞿景淳，累官禮部左侍郎兼翰林院學(xué)士。下聯(lián)典指唐·瞿楚賢，工文詞，嘗作《碧落賦》。
〖瞿姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
仰先烈而勇戰(zhàn)白溝，曾勞王事；繩祖武而大魁黃榜，再振家聲�！奈腻咦男兆陟敉ㄓ寐�(lián)此聯(lián)為湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠聯(lián)。為明末忠臣、文學(xué)家瞿式耜故里。
雅有諸葛風(fēng)，定鞠躬盡瘁而死已；死守桂林郡，能舍生取義以效忠�！奈腻咦男兆陟敉ㄓ寐�(lián)此聯(lián)為湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠聯(lián)。
家族名人
瞿佑：字宗吉（1334—1427），號(hào)存齋，錢(qián)塘（今浙江省杭州）人，明初著名文學(xué)家。少時(shí)即有詩(shī)名，他的詩(shī)綺艷柔靡，但終生懷才不遇，僅在洪武年間任教諭、訓(xùn)導(dǎo)、長(zhǎng)史之類(lèi)小官。永樂(lè)年間因?qū)懺?shī)蒙禍，被貶謫十年。著有《香臺(tái)集》、《詠物詩(shī)》、《存齋遺稿》等20多種，還著有小說(shuō)集《剪燈新話(huà)》等著作。
瞿俊：明蘇州府常熟人，字世用，號(hào)學(xué)古。成化五年進(jìn)士，由御史遷廣東按察副使。性廉介，人不能干以私。以病致仕歸，不取嶺南一物。工書(shū)畫(huà)，蘭竹行筆瘦勁，書(shū)法二王。善為詩(shī)。與漁民為鄰，時(shí)時(shí)席地與飲，酒酣吟詩(shī)作畫(huà)，分贈(zèng)之，權(quán)北京時(shí)間富室以金帛請(qǐng)求莫能得。年六十八卒。有《留余堂集》、《學(xué)古齋集》。
瞿鏞：清江蘇常熟人，字子雍。瞿紹基子。歲貢生。瞿氏以藏書(shū)著名，藏書(shū)之精，與山東楊以增海源閣有“南瞿北楊”之稱(chēng)。鏞秉承父志，篤志藏書(shū)，不為名利所動(dòng)。傳說(shuō)光緒帝欲得其一珍秘本，賞以三品京官，并給銀三十萬(wàn)兩，竟不奉詔。有《鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄》、《續(xù)海虞文苑詩(shī)苑稿》、《續(xù)金石萃編稿》、《集古印譜》、《鐵琴銅劍樓詞稿》。
瞿九思：明代理學(xué)家，字睿夫，黃梅人。父晟，嘉靖三十二年進(jìn)士。歷官?gòu)V平知府。鑿長(zhǎng)渠三百里，引水為四閘，得田數(shù)十萬(wàn)畝。卒于官。九思十歲從父宦吉安，事羅洪先。十五作《定志論》。后從同郡耿定向游，學(xué)益進(jìn)。舉萬(wàn)歷元年鄉(xiāng)試。居二年，縣令張維翰違制苛派，民聚毆之，維翰坐九思倡亂。巡按御史向程劾維翰激變。吏部尚書(shū)張瀚言御史議非是，九思遂長(zhǎng)流塞下。子甲，年十三，為書(shū)數(shù)千言，歷抵公卿，訟父冤。甲弟罕，亦伏闕上書(shū)求宥。屠隆作《訟瞿生書(shū)》，遍告中外，馮夢(mèng)禎亦白于楚中當(dāng)事，而張居正故才九思，乃獲釋歸。三十七年，以撫按疏薦，授翰林待詔，力辭不受。詔有司歲給米六十石，終其身。乃撰《樂(lè)章》及《萬(wàn)歷武功錄》，遣罕詣闕上之。卒年七十一。九思學(xué)極奧博，其文章不雅馴，然一時(shí)嗜古篤志之士亦鮮其儔。甲，字釋之，年十九舉于鄉(xiāng)，早卒。罕，字曰有，七歲能文。白父冤時(shí)，往返徒步，不避寒餒，天下稱(chēng)雙孝。崇禎時(shí)，辟舉知州。
瞿景淳：明代官員。字師道（1507-1569），號(hào)昆湖，謚號(hào)文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年（1544年）以一甲二名（榜眼），授翰林院編修。清廉剛直，不畏權(quán)貴。曾奉敕往鳳陽(yáng)封鄭王子朱載？為世子攝國(guó)事，拒受重禮。倭寇侵江南，返京面質(zhì)大學(xué)士嚴(yán)嵩，揭發(fā)總督胡宗憲坐擁重兵御敵不力。歷官太常寺卿、南京國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部右侍郎。隆慶元年（1567年）被召為禮部左侍郎兼翰林院學(xué)士，總校《永樂(lè)大典》，修《嘉靖實(shí)錄》，所著《石經(jīng)大學(xué)質(zhì)疑》，得后世的推崇。后以疾歸，卒贈(zèng)禮部尚書(shū)。
瞿汝說(shuō)：瞿景淳次子，萬(wàn)歷年間官到湖廣提學(xué)僉事，以剛正而著稱(chēng)，著有《皇明臣略》一百卷，學(xué)術(shù)成就也很高。
瞿式耜：南明文淵閣大學(xué)士，抗清志士。字伯略（1590-1650）、起田，號(hào)稼軒。瞿景淳孫。常熟五渠人。明萬(wàn)歷四十四年（1616年）進(jìn)士，授江西永豐知縣，政績(jī)卓著。崇禎初，擢戶(hù)部給事中，后被誣入獄，去職家居。清兵入關(guān)，于南明弘光元年（1645年）出任廣西巡撫，立志抗清。隆武二年（1646年）擁立桂王于肇慶，建號(hào)永歷，晉文淵閣大學(xué)士兼兵部尚書(shū)。自請(qǐng)留守桂林，多次擊退清兵進(jìn)攻，收復(fù)湖廣大片失地。永歷四年，清兵大舉圍攻桂林，城破后與總督張同敞被俘。堅(jiān)貞不屈，數(shù)拒招降，以文天祥自比，賦《浩氣吟》明志。同年十一月從容就義于桂林風(fēng)洞山仙鶴巖。永歷五年，被追贈(zèng)粵國(guó)公，謚文忠。清乾隆四十一年（1776年）又追謚忠宣。著有《瞿忠宣公詩(shī)文集》等。
瞿鴻機(jī)：清湖南善化人，字子玖（1850-1918），號(hào)止庵，晚號(hào)西巖老人。同治十年進(jìn)士，授編修。光緒間累遷內(nèi)閣學(xué)士，典福建、廣西鄉(xiāng)試，督河南、浙江、四川學(xué)政。遷禮部侍郎，光緒二十六年，隨慈禧太后避八國(guó)聯(lián)軍西行，晉工部尚書(shū)、軍機(jī)大臣，兼充政務(wù)處大臣。曾建議以西安為陪都。旋任甸務(wù)部尚書(shū)，充中日議約全權(quán)大臣。又參與“新政”及預(yù)備立憲籌劃。授協(xié)辦大學(xué)士，以忤西太后意罷歸。辛亥后寓上海。
瞿中溶：清代篆刻家。字鏡濤（1769-1842），號(hào)木夫。生于長(zhǎng)至日，故又號(hào)萇生。晚號(hào)木居士。江蘇嘉定縣（現(xiàn)屬上海市嘉定區(qū)）人。同里清朝知縣錢(qián)大昕之婿。嘉慶十九（1814）年進(jìn)士，官湖南布政司理問(wèn)。博學(xué)多識(shí)。尤精金石考證之學(xué)，廣搜訪，富收藏，工書(shū)畫(huà)。好篆刻。其篆刻宗漢人，得浙派神韻，布局尚穩(wěn)，用刀生澀。因生平勤于著述。故篆刻、書(shū)畫(huà)作品存世較少。但他自謂：“白文不如陳鴻壽，朱文則過(guò)之�！币簧黝H多。著有《湖南金石志》、《吳郡金石志》、《漢金文編》、《集古官印考》《三體古經(jīng)辨證》、《弈載堂古玉圖錄》、《集古虎符魚(yú)符考》、《武梁祠畫(huà)像考》、《說(shuō)文地名考異》、《春秋三傳經(jīng)異備考》、《漢石經(jīng)考異辨正》、《弈載堂文集》、《古泉山館詩(shī)集》等。
瞿應(yīng)紹：字陛著（1778-1849），號(hào)子冶，又號(hào)月壺，上海人。清嘉慶年間廩貢生，詩(shī)文甚佳，擅篆刻，善繪畫(huà)，師宗惲南田。生平收藏古物甚多，宅內(nèi)陳設(shè)皆尊彝及古今名人墨跡。一生制壺不少，多摹陳曼生之作。他雇陶工多人，用宜興陶土制成各式壺模，自己在壺上畫(huà)竹題詩(shī)，由友人鄧符生篆刻。晚年創(chuàng)制月壺，人稱(chēng)“瞿壺”，制壺法未能傳世。瞿壺有粗、細(xì)二種：粗沙制作工致；細(xì)沙皆畫(huà)竹，寥寥數(shù)筆，更顯古樸。上海開(kāi)埠后，日人搜求瞿壺，攜至日本，一壺可售數(shù)十銀元。咸豐年間，上海小刀會(huì)起義，瞿應(yīng)紹所藏書(shū)畫(huà)古玩在兵燹中散失，僅有所作《月壺題詩(shī)畫(huà)》存世。
遺產(chǎn)保護(hù)
鐵琴銅劍樓
鐵琴銅劍樓是清代四大私家藏書(shū)樓之一，“鐵琴銅劍樓”，坐落于江蘇省常熟市古里鎮(zhèn)區(qū)中心，始建于清朝乾隆末年，是由常熟古里籍人氏瞿紹基所建，建筑面積285平方米。已經(jīng)有二百多年的歷史，原名“恬裕齋”。創(chuàng)始人瞿紹基，瞿氏五代藏書(shū)樓主都淡泊名利，以藏書(shū)、讀書(shū)為樂(lè)。瞿氏第二代、紹基之子瞿鏞，對(duì)鼎彝古印兼收并蓄，在金石古物中，瞿氏尤為珍愛(ài)一臺(tái)鐵琴和一把銅劍，鐵琴銅劍樓由此得名。樓主瞿氏數(shù)代藏書(shū)，綿延二百多年，給后人留下了一筆豐富的文化遺產(chǎn)。1991年12月，鐵琴銅劍樓紀(jì)念館開(kāi)館。
鐵琴銅劍樓與山東聊城的海源閣、歸安陸氏的皕宋樓、錢(qián)塘江丁氏的八千卷樓合稱(chēng)清代四大私家藏書(shū)樓。乾隆年間，鐵琴銅劍樓為瞿氏住宅。1792年瞿氏后代陽(yáng)湖訓(xùn)導(dǎo)瞿紹基定居古里后，取“引養(yǎng)引恬，垂裕后昆”之意。將靠東四進(jìn)院落的后兩進(jìn)藏書(shū)樓取名為“恬裕齋”藏書(shū)樓。清同治十三（1874）年，因避光緒帝載恬之諱改稱(chēng)“敦裕堂”。紹基與子鏞收藏到鐵琴1張、銅劍1把后，即把鐵琴銅劍放于后樓，并把藏書(shū)樓改稱(chēng)為鐵琴銅劍樓。鐵琴銅劍樓以藏書(shū)質(zhì)量高、數(shù)量多而著稱(chēng)于世。藏書(shū)過(guò)程歷經(jīng)200年，五世傳承，可以簡(jiǎn)單的概括為十字：“讀書(shū)、藏書(shū)、刻書(shū)、護(hù)書(shū)、獻(xiàn)書(shū)”。解放后，該樓由國(guó)家收管，1982年11月，為縣級(jí)市文物保護(hù)單位。2006年6月，被江蘇省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
新的鐵琴銅劍樓紀(jì)念館于2006年底正式開(kāi)建，2009年上半年將基本建成并對(duì)外開(kāi)放。新鐵琴銅劍樓紀(jì)念館共前后三進(jìn)，建筑面積約為600平方米，全館圍繞瞿氏五代藏書(shū)、讀書(shū)、刻書(shū)、護(hù)書(shū)、獻(xiàn)書(shū)的歷程，以書(shū)為整個(gè)紀(jì)念館的靈魂，反映和表現(xiàn)中國(guó)歷代知識(shí)分子尊重知識(shí)、保護(hù)知識(shí)、傳承知識(shí)以及知識(shí)是人類(lèi)共有財(cái)富的認(rèn)知和奉獻(xiàn)精神。
鐵琴銅劍樓紀(jì)念館一、二、三進(jìn)為紀(jì)念館的陳列主體，以現(xiàn)代聲、光、電的手法和實(shí)物（復(fù)制品）結(jié)合，營(yíng)造出強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，充分的展示出鐵琴銅劍樓在中國(guó)近代藏書(shū)史所具有的地位和價(jià)值。
瞿秋白紀(jì)念館
1985年在常州瞿氏宗祠的瞿秋白的故居建成了瞿秋白紀(jì)念館，1996年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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