有關(guān)于成語典故（通用10篇）

　　成語典故指關(guān)于成語產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它既代表了一個(gè)故事典故，又是一種現(xiàn)成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。以下是小編整理的有關(guān)成語典故（通用10篇），歡迎閱讀。

　　成語典故 篇1

　　負(fù)重致遠(yuǎn)

　　“負(fù)重致遠(yuǎn)”這則成語的“負(fù)”是背著；“致”是送到。比喻能肩挑重任。

　　這個(gè)成語來源于《三國志.蜀書.龐統(tǒng)傳》，統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也�！�

　　東漢末，襄陽大名士龐德公有個(gè)很有才學(xué)的侄兒，名叫龐統(tǒng)。那時(shí)候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當(dāng)世俊杰。

　　周瑜任南郡太守時(shí)，龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲，所以等他將要西歸南郡去的`時(shí)候，大家都去看望他。連當(dāng)時(shí)非常有名的文人陸績、顧劭Ghdo）、全琮等也去了。

　　大家在昌門聚會(huì)話別，談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾名士請龐統(tǒng)評論一下在座人員。

　　龐統(tǒng)先評江東著名學(xué)者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動(dòng)但腳力強(qiáng)勁的馬，有超逸的才能�！北娒�士聽了，都說他評到了點(diǎn)上。接著，龐統(tǒng)又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負(fù)著沉重的東西送到遠(yuǎn)方�！庇腥苏埶�評評自己，他頗為自負(fù)地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的�！�

　　成語典故 篇2

　　安然無恙

　　公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個(gè)很能干的婦女。

　　有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會(huì)有百姓?如果沒有百姓，怎么會(huì)有君主?難道問候時(shí)可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”

　　齊國使者聽了，一時(shí)說不出話來。

　　趙威后和使者的`對話的原文是：

　　齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?”

　　這也就是后來演化出的“安然無恙”這個(gè)成語。

　　成語典故 篇3

　　城狐社鼠

　　“城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的權(quán)勢，為非作歹的.壞人。

　　這個(gè)成語來源于《晉書。謝輥傳》，對曰：“隗誠始禍，然城狐社鼠也�！�

　　晉朝時(shí)候，朝廷上有個(gè)左將軍叫王敦，他的長史官是謝輥，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天，王敦對謝輥說：“劉隗這個(gè)人，奸邪作惡，危害國家，我想把這個(gè)惡人從君王身邊除掉，以此來報(bào)效朝廷。你看行嗎?”

　　謝鯤想了一想，搖著頭說：“使不得呀，劉隗的確是個(gè)壞人，但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐貍，恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個(gè)劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣，勢力相當(dāng)大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”

　　王敦聽了謝輥的話，雖然心里不高興，也只好罷休。

　　成語典故 篇4

　　推心置腹

　　漢平帝的大司馬王莽篡奪漢朝政權(quán)以后，各地爆發(fā)了農(nóng)民起義，其中聲勢最大的是赤眉軍和綠林軍。公元23年，農(nóng)民軍在昆陽(今河南葉縣)與王莽的42萬大軍展開決戰(zhàn)，其中一個(gè)叫劉秀的將領(lǐng)十分活躍。在這一戰(zhàn)役中，王莽被打得慘敗，幾乎全軍覆沒。不久，農(nóng)民軍就攻進(jìn)了京城，殺死了王莽。皇族劉玄被尊為天子，劉秀因立了大功，被封為蕭王。

　　劉秀是一個(gè)很有城府的人，并不甘心讓劉玄做皇帝。劉秀在黃河以北一邊與反對劉玄的零散農(nóng)民軍作戰(zhàn)，一邊擴(kuò)充自己的勢力。公元24年，劉秀在魏州和蒲陽大敗赤眉軍，收編了投降的部隊(duì)，封降軍的主帥為列侯，其他帶兵的軍官也都任命了官職。

　　可是這些投降的官兵很不放心，擔(dān)心將來被劉秀消滅。劉秀看出他們的.心病，便采取了一項(xiàng)出人意料的措施：下令每位降將仍舊回舊部，統(tǒng)率原來所屬的兵馬;他自己則只帶很少的隨從，到各投降部隊(duì)去巡視，并不對他們加以戒備，以表示對他們的絕對放心。這些投降的官兵見劉秀把他們當(dāng)作自己人，立刻解除了心中的疑慮，互相議論說：“蕭王把自己的心都掏出來了，放在別人的腹中，我們還有什么可擔(dān)心的?難道還不該為他赴湯蹈火嗎?”所以，官兵對劉秀十分服從�！逗鬂h書·光武帝本紀(jì)》里的原話是：“蕭王推赤心置人腹中，安得不報(bào)死乎!”

　　后人根據(jù)這段歷史，將“推赤心置人腹中”句概括為“推心置腹”的成語。

　　成語典故 篇5

　　開卷有益

　　【出處】

　　宋王辟之《澠水燕談錄》：太宗日閱《（太平）御覽》第三卷；因事有闕（缺）；暇日追補(bǔ)之；嘗曰：開卷有益；朕不以為勞也。

　　【釋義】

　　開卷：打開書本；益：益處；收獲。打開書來看；就會(huì)有收獲。

　　【成語故事】

　　宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書。這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。

　　可是，宋太宗卻回答說：我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會(huì)有益處，況且我并不覺得勞神。

　　于是，他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷，有時(shí)因國事忙耽擱了，他也要抽空補(bǔ)上，并常對左右的人說：只要打開書本，總會(huì)有好處的。

　　宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問十分淵博，處理國家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的`大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當(dāng)時(shí)讀書的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有半部論語治天下之謂。后來，開卷有益便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。

　　成語典故 篇6

　　三寸之舌( sān cùn zhī shé )比喻能說會(huì)辯的口才。通暢用來形容人善于辯論，據(jù)理力爭。

　　公元前257年，秦軍包圍了趙國都城邯鄲趙王派平原君到楚國去請求援兵，同時(shí)締結(jié)聯(lián)合抗秦的盟約。平原君決定帶20個(gè)文武雙全的勇士同去，但挑來挑去，還缺一個(gè)人。

　　后來，一個(gè)名叫毛遂的門客自己推薦自己。平原君覺得平時(shí)對他毫無印象，考問了他一番后，勉強(qiáng)同意他一起去。

　　貌不驚人的毛遂，其實(shí)是個(gè)能言善辯的人。到楚國后，他和同行的19個(gè)人談?wù)撈鹛煜麓笫�，頭頭是道，大家對他的學(xué)問和辯才都佩服不已。

　　平原君與楚平王會(huì)談那天，兩人從早晨一直談到中午，還未談出結(jié)果。19個(gè)門客十分焦急，毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。

　　毛遂按著劍從容不迫地走上了臺(tái)階。楚王瞧不起他，要他退下去，他卻紫握劍柄，大步走到楚王面前說：“大王敢當(dāng)著我主人的`面對我如此無禮，不過是倚仗楚軍人多勢眾罷了。但現(xiàn)在您跟我距離不到十步，大王的性命掌握在我手里，楚軍再多也沒有用�！�

　　接著，毛遂義正詞嚴(yán)地從歷史到現(xiàn)實(shí)分析了楚、趙兩國的關(guān)系…說明趙國派使臣來締約聯(lián)合抗秦，乃是為了救助楚國，而不只是為了趙國自己。

　　楚王覺得毛遂說得有理，就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣，聯(lián)合抗秦的大事圓滿辦成。

　　平原君帶一行人回到趙國后，和人談起毛遂這次的功勞，感慨萬分他說：“我今后再也不敢談?wù)撟R(shí)別人才的事了。我識(shí)別過的人才，多達(dá)上千人，少說也有幾百人。自以為天下真有本事的人都逃不過我的眼睛，但卻偏偏沒有識(shí)別出毛遂先生的才干，毛先生一到楚國，就使趙國的地位重于九鼎等國寶。毛先生對楚國的那一席話，勝過了百萬雄師!”

　　從此，毛遂受到了平原君的重用，被奉為上賓。

　　成語典故 篇7

　　暗無天日

　　清朝康熙年間，盱眙縣知縣朱宏祥被提升為閩浙總督。他到廣東不到半載，就使廣東全省利興弊除。

　　然而，在朱宏祥到廣東以前，這里的往來商旅不知死了多少，但就是找不到兇手，一個(gè)個(gè)都成了無頭冤案。譬如：朱肇運(yùn)主仆兩命盡喪;吳學(xué)伊主仆3命盡喪;謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死，都是兇手將他們的.肚子剖開，將石頭放進(jìn)他們的肚子里，然后沉入水底的。

　　據(jù)說，朱宏祥一到任，城隍認(rèn)定他是清官，就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶干的。

　　朱宏祥聽到這一報(bào)告后，就到廣東東北老龍津這個(gè)地方去捉拿兇手，結(jié)果擒獲了50多名駕船人。經(jīng)審訊，才知道他們是以舟渡商旅為名，誆客人登上他們的船，再通過放蒙藥或燒悶香使客人昏迷，然后下手將客人剖腹納石，沉入水底。這些船戶結(jié)幫為害，致使這個(gè)地方社會(huì)極端黑暗。

　　暗無天日的意思是：形容在反動(dòng)勢力統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。

　　成語典故 篇8

　　異曲同工

　　西漢時(shí)期有名文學(xué)家司馬相如和揚(yáng)雄都是以詞賦見長，司馬相如是漢景帝時(shí)期的人，作品有《子虛賦》《上林賦》，辭藻華麗;揚(yáng)雄是漢成帝時(shí)人，作品有《甘泉賦》《河?xùn)|賦》，主張修政。唐朝文學(xué)家韓愈評價(jià)說“子云相如，同工異曲�！�

　　【出處】唐朝·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“子云相如，同工異曲。”

　　【釋讀】不同的`曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到成效。

　　成語典故 篇9

　　學(xué)富五車

　　春秋戰(zhàn)國之交，是中國奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的大變革時(shí)期。生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，政治的動(dòng)蕩，引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步，私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué)，把知識(shí)傳授給統(tǒng)治階級(jí)的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識(shí)的壟斷，這是我國文化史上的'一大進(jìn)步。隨之而來的，是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時(shí)學(xué)術(shù)空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋，著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”，形容學(xué)識(shí)豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來

　　而竹簡始于公元前十一世紀(jì)的周代，流行至公元三世紀(jì)的東晉。

　　是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時(shí)代， 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發(fā)展。

　　如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

　　成語“學(xué)富五車”中的五車其實(shí)就指五車竹簡書。

　　學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識(shí)淵博的。學(xué)識(shí)怎樣用車載量呢?原來這里有兩個(gè)典故。

　　我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。

　　“學(xué)富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車�！被菔┦菓�(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說惠施是個(gè)有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈(zèng)外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書�！庇谩皩W(xué)五車”來表示讀書多或?qū)W問大。

　　“學(xué)富五車”的典故，反映了在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運(yùn)輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬�！薄ⅰ俺錀澯睢�。因而形成了“汗牛充棟”的成語。

　　“八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國魏國詩人曹植時(shí)用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運(yùn)對自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后，人們便把“才高八斗”這個(gè)成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才�！痹谶@里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。

　　【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車�！�

　　成語典故 篇10

　　“發(fā)奸擿伏”這則成語的擿是揭發(fā)奸邪，使其無法隱藏，形容吏治精明。

　　這個(gè)成語來源于《漢書。趙廣漢傳》，其發(fā)奸擿伏如神，皆此類也。

　　漢宣帝時(shí)，有個(gè)執(zhí)法不避權(quán)貴的官員，名叫趙廣漢。他在任穎川太守期間，曾經(jīng)秉公辦案，誅殺許多殘害百姓的豪強(qiáng)。后來調(diào)到都城長安任京兆尹，經(jīng)常親自辦案，捉拿壞人。在辦案中，他仔細(xì)分析案情，尋找線索，并到現(xiàn)場勘察。有時(shí)發(fā)現(xiàn)可疑情況，親自出馬，制止尚未發(fā)生的案件，往往當(dāng)場抓住案犯。

　　有個(gè)名叫蘇回的'人，在宮中當(dāng)侍衛(wèi)，兩個(gè)壞人了解到他很有錢，便在路上將他劫走，隨即向家屬勒索贖金。案子報(bào)到京兆尹的衙門，趙廣漢從蛛絲馬跡中尋找線索，最后終于發(fā)現(xiàn)了劫人者的住處。于是他立即帶了官兵趕到那里。到了那人住處，趙廣漢考慮到硬沖進(jìn)去抓人可能傷及人質(zhì)蘇回，便想出一個(gè)辦法：叫副手前去喊話。那副手敲敲門對里面的人說：“里面的人聽著，京兆尹趙某要我傳話，勸你們千萬不要?dú)⒈唤俪值娜速|(zhì)。他是皇帝的侍衛(wèi)，殺了他你們也就完了。要是放了他，自己投降，僥幸逢到朝廷發(fā)出赦令，還可以獲得寬大！”

　　那兩個(gè)壞人聽說是趙廣漢在門外，想想沒有其他出路，只好把人質(zhì)放了，開門叩頭求饒。

　　趙廣漢對他們還了禮，說：“幸虧你們沒有殺了人質(zhì)，這樣對你們總有些好處�！�

　　兩個(gè)壞人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后，趙廣漢實(shí)現(xiàn)諾言，吩咐獄卒好生對待他們，并送酒肉給他們吃。

　　按照當(dāng)時(shí)法律，犯這種大罪的人要斬首。到了冬天，終于要執(zhí)刑了。趙廣漢叫人事先給他倆買好棺木，并且派人告訴他們。這兩人感激涕零，表示死了也決不怨恨。

　　趙廣漢在任職期間，經(jīng)常能把藏匿的壞人壞事揭露出來。就連一般隱藏未露的情況，他也能了解得非常清楚。一次他召某地一個(gè)亭長來問事，那亭長路過界上，界上的亭長開玩笑似地托他問候趙廣漢。亭長到了京城，趙廣漢問事完畢后問道：“界上亭長托你問候我，你為什么不代他問候？”那亭長趕緊叩頭謝罪，說確有這件事。趙廣漢又說：“你為我問候界上亭長，勉勵(lì)他忠于職守，好好報(bào)效朝廷�！�

　　《漢書》的作者班固在為趙廣漢作的傳中敘述了上面這些事跡后，又評論說，他揭發(fā)壞人壞事，發(fā)現(xiàn)隱藏未露的情況，就像神一樣靈。

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