《勉學》教學設計
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總不可避免地需要編寫教學設計，教學設計是一個系統(tǒng)設計并實現(xiàn)學習目標的過程，它遵循學習效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質量高低的關鍵所在。一份好的教學設計是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的《勉學》教學設計，歡迎大家分享。
第一課時
教學目標：
1．積累文言實詞“說”“玩”“登”等和文言虛詞“之”“以”“所以”“寧”等意義和用法。
2．借助注釋、工具書等，能順暢地翻譯課文，把握“勉學”內(nèi)容。
3．通過圈劃文中關鍵字句，理解明確學習 目的、端正學習態(tài)度、掌握學習方法的重要性，理解 對比、舉例等論證方法的表達效果。
教學重 點與難點：
1．重點：借助注釋、工具書等，在誦讀的基礎上，積累文言詞語和理解句意，把握“勉學”內(nèi)容。
2．難點：作者如何運用比喻、對比、舉例等多種論證方法使自己的觀點更有說服力。
教學課時：三課時
教學過程：
第一課時
一、導入
劉邦少時失學，聞秦始皇焚書坑儒，心中竊喜，但當了皇帝后卻深感不學之苦，便以切身體驗來勉勵兒子學習，沒有半點偽飾；傅雷洋洋萬言家書，旨在教育兒子做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
家訓家書是中國傳統(tǒng)教育與傳統(tǒng)文化思想寶庫的重要組成部分，歷來為廣大人民所誦讀、手 錄、刻寫和傳承。
從皇室宗親、權貴重臣到大師名流、鄉(xiāng)野庶民的各種體例的家 訓家書我們可以體會其散發(fā)的濃濃關愛之情與殷殷勸誡之意，更能體會到古人教誨子女弟侄方面的不辭勞累，嘔心瀝血之深義。
今天我們學習被譽為這家教典范的《顏氏家訓》中的一篇《勉學》。
二、作者以及作品簡介
作者：顏之推，南北朝時北齊文學家，代表作《顏氏家訓》�！额伿霞矣枴�，是歷史上第一部家訓，是他對自己一生有關立身、處世、為學經(jīng)驗的總結，被后人譽為家教規(guī) 范。
三、疏通課文
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“勉”是盡力、努力的意思�！懊銓W”是努力學習的意思，鼓勵后世子孫及世人勤奮學習。
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1、學生自由朗讀
2、教師正音、范讀。 注意：為、說、 華、坎壈、無間
3、學生齊讀。
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1、通過注釋，學生自由翻譯。
2、重點語句輪流翻譯。
第一段：
�。�1）古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。
重點字詞：
�。�1）學者：讀書的人。
�。�2）以：用來。
�。�3）說：向他人夸耀自己的才學。
�。�4）但：只。
參考譯文：古代讀書人為自己（學習），為的是彌補自身的不足；現(xiàn)在讀書人為別人（學習），只會用學到的知識向 他人夸耀。
�。�2）古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。
重點字詞：
�。�5）行道：推行學問。
�。�6）利市 ：造福社會。
�。�7）進：做官。
參考譯文：古代讀書人為別人學習，是推行自己的學問來造福社會；現(xiàn)在讀書人為自己學習，提高自己的修養(yǎng)來謀求官職。
�。�3）夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。
重點字詞：
�。�8）華：同花。
�。�9）登：通“得”，摘取。
參考譯文：學習就像種樹一樣，春天賞玩它的花，秋天摘取它的果實 。研討文章，這就好比賞玩春花；提高修養(yǎng)親身實 踐，這就好比摘取秋果。
總結：第一段指出古今學者的學習目的不同，然后以種樹為喻，闡明學習是為了“修身利行”。
�。�4）段意歸納：
古人今人學習態(tài)度對比，褒貶 鮮明。以春華、秋實比喻，指出學習目的是為了修身利行。
四、作業(yè)：抄寫課文以及翻譯并且背誦
第二課時
教學目標 ：
1．積累文言實詞“說”“玩”“登”等和文言虛詞“之”“以”“所以”“寧”等意義和用法。
2．借助注釋、工具書等，能順暢地翻譯課文，把握“勉學”內(nèi)容。
3．通過圈劃文 中關鍵 字句，理解明確學習目的、端正學習態(tài)度、掌握學習方法的重要性，理解對比、舉例等論證方法的表達效果。
教學重點與難點：
1．重點：借助注釋、工具書等，在誦讀的基礎上，積累文言詞語和理解句意，把握“勉學”內(nèi)容。
2．難點：作者如何運用比喻、對比、舉例等多種論證 方法使自己的觀點更有說服力。
教學過程
一、復習導入
1、文學常識
2、第一段重點字詞提問。
二、翻譯文章第二、三段
�。�4）人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。
重點字詞：
�。�10）專利 ：專一而敏銳。
參考譯文：人在幼小的時候，思想專一敏銳，長大成人以后，思想容易分散，因此要及早教育，不可錯失良機。
�。�5）吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。
參考譯文：我七歲的時候，背誦《靈光殿賦》，直到今天，每十年回憶一次，仍然不會遺忘。二十歲以后，所背誦的經(jīng)書 ，擱置在那里一個月，便到了荒廢的地步。
（6）然人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄。
重點字詞：
�。�11）坎壈：困頓、坎坷。
參考譯文：然而人總有困頓的時候，壯 年時失去了求學的機會，更應當在晚年時抓緊時間學習，不可。
�。�7）幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
重點字詞：
�。�12）秉燭：拿著火把照明。燭：火把。
�。�13）瞑 目：閉眼。
參考譯文：從小就學習的人，就好像迎著太陽的光芒走路；到老年才開始學習的人，就好像手持蠟燭在夜間行走，但總比閉著眼睛什么都看不見的人強。
總結： 第二段闡述的是最佳的.學習年齡的問題。作者采用舉例、對比論證，應當“早教”，若早年沒有學習，應當“晚學”“不可自棄”。
�。�8）夫圣人之書，所以設教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；
重點字詞：
�。�14）所以：用來……的。
�。�15）經(jīng)：儒家經(jīng)典。
�。�16）注：注解經(jīng)書的文字。
參考譯文： 圣人的書，是用來教育人的，只要能熟讀經(jīng)文，大致弄懂注解的意思，讓自己的言行經(jīng)常有所幫助，也就足以在世上做人了；
�。�9）何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復何在？
重點字詞：
�。�1 7）仲尼居：《孝經(jīng)開宗明義》第一章開頭的文字。
�。�18）燕寢講堂：那些解經(jīng)之家對居的解釋各執(zhí)一詞。
參考譯文：何必對“仲尼居”三個字就要寫兩張紙的疏文來解釋呢，“居”指閑居之處還是指講 習之所，爭論雙方的依據(jù)在哪里？
�。�10）以此得勝，寧有益乎？
重點字詞：
�。�19）寧：難道。
參考譯文：就 算憑借這個獲勝了，難 道會有什么好處嗎？
�。�11）光陰可惜，譬諸逝水。
參考譯文：光陰值得珍惜，就像流水般一去不返。
�。�12）當博覽機要，以濟功業(yè)；必能兼美，吾無間焉。
重點字詞：
�。�20）機要：書中的精要之處。
�。�21）濟：成就，完成。
�。�22）無間：沒有什么可批評。間：間隙，空子，可乘之機。
參考譯文：我們應當廣泛閱讀書中那些精要之處，以求對自己的事業(yè)有所助益；如果你們能做到讀書、做事兩全其美，那也就沒有什么可批評的了。
總結：第三段談了如何正確對待經(jīng)文。作者認為學習經(jīng)文重在”使言行有得“，做到讀書、做事兩全其美。
三、重點字詞總結
“說”—同悅”，取悅。但能說之也：只會用學到的知識取悅他人（向他人炫耀）。
“ 華”—同“花”。春玩其花：春天賞玩它的花朵。
“登”—摘取，收獲。
行道以利世也：實踐自己的學問 去造福社會。
修身以求進也：努力修身為了取得高官厚祿。
坎壈：困頓，坎坷。
專利：專一，敏銳。
所以：（1）的原因（2）用來-----的
可惜：值得珍惜
專利：專一而敏銳
學者：（1）讀書人（2）學習，“者”句間停頓。
四、品讀課文，理解內(nèi)容
1、課文節(jié)選的三段文字，分別從不同角度“勉學”。請概括他們各自勉學的內(nèi)容。
第一段：學習在于“修身利行”。（學習目的）古人今人學習態(tài)度對比，褒貶鮮明。以春華、秋實比喻，指出學習目的是為了修身利行。
第二段：學習在于“固須早教”“不可自棄”。（學習態(tài)度）學習固須早教，晚學猶不可放棄。
第三段：學習在于“使言行有得”“博覽機要”。（學習方法）正確對待經(jīng)文，使言行有得，做到讀書、做事兩不誤。
2、作者在面對人、教育人、塑造人的情景時，是怎樣使自己的看法更有說服力的？
第一段：對比論證、比喻論證；第二段：舉例論證、比喻論證；第三段：舉例論證、比喻論證。
五、完成《品讀》上的相關練習。
六、作業(yè)布置：
1、完成課外練習。
2、背誦全文。
第三課時
教學目標：
1、鞏固課文中的重要文言文實詞和句子翻譯
2、理解對比說理的方法和論點的意義 。
教學重難點：
1、鞏固課文中的重要文言文實詞和句子翻譯
2、理解對比說理的方法和論點的意義。
教學過程
一、復習導入
1、復習文學常識
2、復習
一、加點字解釋
1、以補不足也（ ）
2、但能說之 （ ）（ ）
3、行道 （ ）
4、修身以求進 （ ）（ ）
5、春玩其華 （ ） （ ）
6、秋登其實（ ）（ ）
7、固須早教 （ ）
8、猶不遺忘 （ ）
9、一月廢置（ ）
10、秉燭夜行 （ ）
11、所以設教（ ）
12、常使言行有得， 亦足為人 （ ）（ ）（ ）（ ）
13、以此獲勝 （ ）
14、光陰可惜 （ ）
15、寧有益乎 （ ）
16、以濟功業(yè)（ ）
17、吾無間焉（ ）
二、句子翻譯
1、夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。
2、人生 小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。
3、然人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄。
4、幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
5、夫圣人之書，所以設教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人
6、以此得勝，寧有益乎？
7、光陰可惜，譬諸逝水。
8、當博覽機要，以濟功業(yè)；必能兼美，吾無間焉。
9、今之學者為人，但能說之也。
10、古之學者為人，行道以利世也。
三、內(nèi)容理解
1、本文作者是_______（朝代）的_______（人名）。本文選自《_______》。
2、本文第一段將古之學者與今之學者進行對比，目的是__________
3、本文第二段敘述作者七歲背誦《靈光殿賦》一事運用了______論證方法，其目的是__________ ：
4、文中提倡的對待“圣人之書”的正確態(tài)度是__________ 。
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