人教版《白楊禮贊》教案設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解托物言志的寫法，體會白楊樹的象征意義，《白楊禮贊》教案設(shè)計7。
2、理解本文的抒情線索，學(xué)習(xí)散文狀物抒情的寫法。
3、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、堅貞不屈的斗爭精神和革命品質(zhì)。
4、理解直抒胸臆的語言特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解托物言志的寫法；理解直抒胸臆的語言特點(diǎn)。
難點(diǎn)：理解本文的抒情線索，了解本文由景及樹、由樹及人的思路。
教學(xué)課時：
2課時。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
激趣：你最喜歡哪一種樹木呢？（讓學(xué)生充分發(fā)表意見，尤其要講清喜歡的原因）
你喜歡這一種樹，能不能寫一篇文章表達(dá)你對它的喜愛或贊美之情呢？偉大的文學(xué)家茅盾先生喜歡白楊樹，歌頌白楊樹，贊美白楊樹。今天，我們就來學(xué)習(xí)茅盾先生寫作的《白楊禮贊》這篇文章。
二、初讀課文，初步把握課文基本內(nèi)容。
1、教師范讀全文。
要求學(xué)生在聽讀時，畫記難字難詞，并標(biāo)明自然段的序號。
2、掌握有關(guān)寫作背景和文學(xué)常識。
要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋①，了解寫作背景。然后教師補(bǔ)充：
茅盾，小說家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說集《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
3、解決生字詞，疏通閱讀障礙。
大氈子開墾外殼錘煉主宰倦怠
潛滋暗長旁逸斜出婆娑無邊無垠坦蕩如砥
懨懨欲睡暈圈虬枝楠木秀頎
4、默讀全文，用筆劃出作者直接對白楊樹進(jìn)行“禮贊”的語句，同時思考作者寫美白楊樹的原因，初中二年級語文教案《《白楊禮贊》教案設(shè)計7》。
�、僦该麑W(xué)生讀出直接贊美白楊樹的語句。
明確：
“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！”
“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的'一種樹�！�
“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹�！�
“我贊美白楊樹，就因為……”
“……我要高聲贊美白楊樹！”
�、谧髡邽槭裁匆磸�(fù)贊美白楊樹呢？用課文中的原句加以回答。
明確：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
三、再讀課文，了解本文的結(jié)構(gòu)層次。
激趣：本文題為“白楊禮贊”，但不是幾句空洞的贊美之詞，作者對白楊樹的贊美是通過幾幅優(yōu)美的圖畫展現(xiàn)的。請再讀課文，看一看作者共勾勒、描繪了哪幾幅圖畫？
學(xué)生讀后交流。
明確：
全文共勾勒、描繪了四幅圖，每一幅都有詩情畫意在其中。（見以下板書）
黃綠錯綜的一條大氈子
高原風(fēng)景圖
“雄壯”“偉大”“單調(diào)”
傲然地聳立
白楊遠(yuǎn)景圖
“驚奇”
力爭上游
白楊特寫圖
決不是平凡的樹
樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)
白楊聯(lián)想圖
北方的農(nóng)民、抗日軍民
四、學(xué)習(xí)課文第一部分。
1、指名學(xué)生朗讀第一、二段。
2、討論：作者對白楊樹進(jìn)行贊美，為什么要從寫黃土高原寫起？
明確：交代白楊樹生長的環(huán)境，以黃土高原“雄壯”“偉大”的背景襯托白楊樹的不平凡。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)第一題的2、3小題。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、品讀課文。
1、白楊樹外形的總特征是什么？作者是從哪些方面進(jìn)行具體描寫來突出白楊樹的總特征的？
明確：作者描繪白楊樹的總特征是：力爭上游，倔強(qiáng)挺立。
作者從干、枝、葉、皮等四個方面來刻畫白楊樹的外形的。
齊讀課文第五段。
2、作者寫這篇文章的主旨反映在文章中哪些語句中？又是如何揭示白楊樹的象征意義的？
引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第7、8段，四人一組展開討論，積極質(zhì)疑，以加深對重點(diǎn)和難點(diǎn)的理解。
討論后明確：作者采用先抑后揚(yáng)的手法將白楊樹和其他的樹種進(jìn)行對比。指出白楊樹不是“樹中的好女子”，卻是“樹中的偉丈夫”。作者列舉了七個褒義詞熱情地贊揚(yáng)了白楊樹的品格、氣質(zhì)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅強(qiáng)不屈”“挺拔”，實際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術(shù)寫照。這種把“樹”和“人”緊密聯(lián)系起來，由此及彼，就是借物詠人的寫法。
注意，在文章的第7段，完成了由“樹”→“人”的轉(zhuǎn)化，第8段則直接把“白楊樹”與“北方農(nóng)民”兩個相似的地方突出來，此外又用兩個“象征”，畫龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明了白楊樹的象征意義。
3、學(xué)生朗讀第7段，思考
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