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        《觀舞記》公開(kāi)課教案

        時(shí)間:2021-08-06 18:23:38 七年級(jí)下冊(cè) 我要投稿

        《觀舞記》公開(kāi)課教案

          《觀舞記》教案

          教學(xué)目標(biāo):

        《觀舞記》公開(kāi)課教案

          1、積累字詞,以課本“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞為主。

          2、能流利、有感情的朗讀課文。

          3、鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀和價(jià)值觀。

          4、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。

          5、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。

          教學(xué)重點(diǎn):

          1、品味文中描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的詞句。

          2、欣賞優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言描寫(xiě)。

          教學(xué)難點(diǎn):

          通過(guò)反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受,初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,形成自己的審美觀和價(jià)值觀。

          課時(shí)安排:1課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程:

          一、導(dǎo)入:

          動(dòng)人的音樂(lè)、優(yōu)美的舞姿,都給人一種美的享受,可如果請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí),就會(huì)感到詞語(yǔ)匱乏、捉襟見(jiàn)肘。今天。我們就一起來(lái)賞析冰心的《觀舞記》,看看她是如何來(lái)描寫(xiě)舞蹈場(chǎng)面的。

          二、檢查預(yù)習(xí):

          1、作者簡(jiǎn)介:

          冰心:1900—1999 原名謝婉瑩,福建長(zhǎng)樂(lè)人,現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家;《小桔燈》、《寄小讀者》、《繁星》、《春水》;冰心散文的特點(diǎn),我們課上品味。(補(bǔ)充詩(shī)歌):以寫(xiě)作小詩(shī)著稱(chēng)中國(guó)新詩(shī)界,受泰戈?duì)柕挠绊懘,捕捉剎那的感受與思索,展示對(duì)愛(ài)、對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。雋永清麗、內(nèi)容豐富。例:

          “天空中不留下鳥(niǎo)的痕跡,但我已飛過(guò)”

          “世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死,而是我就站在你面前,而你卻不知道我愛(ài)你。”

          2、對(duì)字詞的檢查。(讀、寫(xiě))

          3、留時(shí)間學(xué)生誦讀課文,劃出你感受最深的語(yǔ)句,用一個(gè)詞形容一下你讀完文章后的感受 →“飛動(dòng)的美”。

          三、抓住“美”的線索,展開(kāi)賞析:

          1、藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美在哪?找出描寫(xiě)舞姿優(yōu)美的句子,劃出動(dòng)作、服飾、神態(tài)、心靈等。

          2、為什么美?為什么會(huì)表現(xiàn)出如此美妙的舞姿。找出相關(guān)的句子,分析。

          A、情感美(表演美)

          例:“忘懷了觀眾,也忘懷了自己……”:舞蹈的優(yōu)美,要有心靈的完全投入,才能達(dá)到美的境界。真正的舞蹈,是心靈之舞,是身心的渾然一體。

          B、文化藝術(shù)美(內(nèi)容美)

          例:“使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化……”:所有優(yōu)秀的藝術(shù)家都根植于本民族的文化的'土壤中,沒(méi)有印度悠久文化的熏陶,沒(méi)有歷史文化的內(nèi)涵,舞蹈就不會(huì)如此美妙動(dòng)人;藝術(shù)上的交流,增強(qiáng)了了解和溝通。

          C、語(yǔ)言美:

          例:排比、比喻:增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、哪些方面、突出內(nèi)容和情感;將……比作……、生動(dòng)形象、……的特點(diǎn) 用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)是很困難的,需要高超的語(yǔ)言技巧,采用比喻、排比等修辭手法,形象生動(dòng)的表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象,而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想象,得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美享受。

          四、閱讀探析:

          (找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段,認(rèn)真思考)

          1、思考題一:

          請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考,簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪?

          ——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài),以及作者的贊嘆之情。

          ——正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě),多角度地展示舞姿的美,引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

          2、思考題二:

          能否引用文中語(yǔ)句,并加上自己的理解,說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈?或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?

          ——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段,可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情,也可以表現(xiàn)自然和其他,一般用音樂(lè)伴奏。

          ——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事,模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))

          3、延伸思考一:

          引用原文說(shuō)說(shuō),為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心?

          ——第19、20小節(jié)原文:“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù):舞蹈、音樂(lè)、雕刻、圖畫(huà)……都如同一條條的大榕樹(shù)上的樹(shù)枝,枝枝下垂,入地生根。……還會(huì)不斷地給她們以滋潤(rùn)培養(yǎng)的。”

          4、延伸思考二:

          這篇文章的文字很優(yōu)美,值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗(yàn),說(shuō)說(shuō)為什么冰心奶奶能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章,像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心?

          ——我個(gè)人認(rèn)為,冰心老人之所以能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章,首先可能是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣,觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。

          其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí),從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。

          三是由于她的勤奮。從她十幾歲開(kāi)始發(fā)表文章到她逝世,一直筆耕不輟,堅(jiān)持寫(xiě)作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

          五、在自讀過(guò)程中,有沒(méi)有感到不理解的語(yǔ)句?

          1、問(wèn)題一:

          為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”?

          ——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美,好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不夠的,還要心靈的完全投入,使自己也成為舞蹈的一部分,身心渾然一體,才能達(dá)到美的境界。

          2、問(wèn)題二:

          第19小節(jié)中說(shuō):“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化?你感到印度文化有什么特點(diǎn)?

          (朗讀第19小節(jié))

          首先,藝術(shù)上的交流,能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通,所以,“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”

          其次,所有優(yōu)秀的藝術(shù)家,都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料,卡拉瑪姐妹也是一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶,沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。

          六、用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

          ——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家,但宗教勢(shì)力極大,所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響,多以表現(xiàn)宗教為主題?ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱,例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……

          七、感受舞蹈。

          觀看楊麗萍《雀之靈》和《西游記》中的《天竺少女》。

          八、拓展。

          1、描寫(xiě)舞姿的古詩(shī)詞:

          ? 翩若游龍,婉若驚鴻。

          ——曹植《洛神賦》

          ? 舞底楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)。

          ——晏幾道

          九、結(jié)束語(yǔ):

          同學(xué)們,生活和藝術(shù)是分不開(kāi)的,無(wú)論我們將來(lái)要從事什么職業(yè),即使是與寫(xiě)作或舞蹈離得很遠(yuǎn),也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深,都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分,二十一世紀(jì)的青年,應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化,才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人,才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。

          十、家庭作業(yè):

          1、反復(fù)誦讀課文。

          2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段,做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。

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