初中一年級(jí)歷史課件
初中一年級(jí)的學(xué)生剛接觸到歷史這一門學(xué)科，對(duì)于教師在教學(xué)上要怎么布置呢？接下來(lái)小編搜集了初中一年級(jí)歷史課件，歡迎查看。
篇一：中華文化的勃興課件
課程標(biāo)準(zhǔn)
知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻(xiàn)、諸子百家（以儒、道、法三家為主）的思想特征的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者辯論關(guān)系的能力；利用表演、質(zhì)疑、辯論等形式培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表述歷史的能力；在對(duì)傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想史的聯(lián)系，初步形成歷史的整體觀。通過(guò)閱讀教材編制表格，增強(qiáng)閱讀能力，學(xué)習(xí)制表的基本方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)對(duì)儒、道、法代表人物思想的了解，認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的思想方法和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成敢于獨(dú)立思考、敢于表達(dá)思想、尊重別人意見的個(gè)人素質(zhì)和勇于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。
學(xué)情分析
1、知識(shí)掌握狀況：
學(xué)生在小學(xué)《社會(huì)》課中已學(xué)過(guò)有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，對(duì)孔子已有初步的了解。語(yǔ)文課剛剛講完《論語(yǔ)十則》，對(duì)孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進(jìn)一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了“大變革的時(shí)代”一課，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代背景（特征）已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。
2、學(xué)生心理特征：
初一學(xué)生正處于童年期向少年期過(guò)渡階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，好爭(zhēng)辯。
教材處理
教材較好地落實(shí)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本課內(nèi)容“知道孔子，了解百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)”的規(guī)定。標(biāo)準(zhǔn)要求雖然簡(jiǎn)單，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強(qiáng)，社會(huì)運(yùn)用性強(qiáng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)呈開放性，這為教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學(xué)活動(dòng)提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動(dòng)課的開展，在尊重“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上對(duì)教材作如下處理：
1、將課文“百家爭(zhēng)鳴”子目中關(guān)于“百家爭(zhēng)鳴”背景的闡述前置于課文開篇。
因?yàn)椤按呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說(shuō)，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了‘百家爭(zhēng)鳴’的學(xué)術(shù)繁榮局面”的背景闡述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時(shí)代。再者，原課文開篇就直接提出孔子，顯得突兀，如有背景資料引入，將更能體現(xiàn)歷史“因果關(guān)系”的學(xué)科特點(diǎn)，同時(shí)也便于聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)切入新課。
2、在戰(zhàn)國(guó)“諸子百家”教材內(nèi)容中，刪去墨家部分。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，刪去墨家內(nèi)容屬允許范圍，并不會(huì)降低標(biāo)準(zhǔn)的要求。這樣做的理由是從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，因?yàn)閷?duì)于初中一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還不能很明確地區(qū)分儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”的區(qū)別。在這節(jié)課中，闡述諸子百家內(nèi)容的教學(xué)，設(shè)計(jì)為學(xué)生辯論活動(dòng)，墨儒兩家學(xué)說(shuō)對(duì)立性不強(qiáng)，容易混淆，不利于辯論的開展，故刪去。
課型選定
基于以上教學(xué)目標(biāo)和對(duì)教材、學(xué)生知識(shí)、心理等方面的分析，課型選定為：師生合作型的活動(dòng)課（一課時(shí)）。
教師的活動(dòng)形式：?jiǎn)l(fā)、引導(dǎo)、歸納、小結(jié)。
學(xué)生的活動(dòng)形式：分析、質(zhì)疑、表演、辯論。
設(shè)計(jì)思路：
1、本課根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)來(lái)確定課程目標(biāo)及教學(xué)過(guò)程。
2、通過(guò)閱讀、課外搜集資料、自制錄像等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生獨(dú)立思考、提出問(wèn)題的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
3、通過(guò)課堂短劇、辯論會(huì)，重現(xiàn)歷史情境，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)歷史的感覺(jué)和興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生合作的能力。
4、通過(guò)動(dòng)手制作錄像片、制作表格、搜集歷史資料等來(lái)提高學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力。
5、通過(guò)錄像、課后作業(yè)等使學(xué)生更多地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注身邊的人和事，能夠經(jīng)常聯(lián)系、接觸社會(huì)實(shí)際，從生活中學(xué)習(xí)、思考，體現(xiàn)歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的觀點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備
1、由學(xué)生自編自演孔子辦學(xué)、因材施教等短劇。
2、介紹閱讀《中華五千年》等有關(guān)通俗讀物并印發(fā)有關(guān)儒、道、法三家學(xué)派的有關(guān)資料給學(xué)生。將學(xué)生分成儒、道、法三個(gè)辯論小組，熟悉各學(xué)派的思想觀點(diǎn)，作好辯論準(zhǔn)備。
3、讓有條件、感興趣的同學(xué)組成一個(gè)歷史旅游小組，游覽南京夫子廟大成殿，自己講解、自己導(dǎo)演、自己拍攝有關(guān)孔子的錄像。
4、制作有關(guān)課件、剪輯有關(guān)錄像資料。
教學(xué)活動(dòng)過(guò)程
一、導(dǎo)入步驟：
1、投影：畫謎（打一歷史時(shí)期，謎底：春秋戰(zhàn)國(guó)），由學(xué)生猜出，引出教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代背景。
2、由學(xué)生根據(jù)所掌握的歷史知識(shí)，歸納出：春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征（背景）：生產(chǎn)力發(fā)展（牛耕和鐵農(nóng)具的作用）→引發(fā)社會(huì)變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）→為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭(zhēng)鳴）。
3、推出本課課題
二、教學(xué)內(nèi)容：
1、孔子：
孔子是本課的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，主要教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生從思想和教育兩個(gè)領(lǐng)域了解孔子，即孔子的“仁”、“禮”學(xué)說(shuō)和在教育方面的貢獻(xiàn)。
A、偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，理解孔子的“仁”、“禮”的思想內(nèi)涵，并根據(jù)學(xué)生閱讀、探討的情況，指導(dǎo)學(xué)生明確“孔子是偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人”的概念。
學(xué)生活動(dòng)：①在學(xué)生閱讀探討教材有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，由對(duì)孔子的“仁”、“禮”思想了解較全面的學(xué)生扮演孔子，再現(xiàn)孔子設(shè)壇講學(xué)的情景，并在學(xué)生的提問(wèn)和質(zhì)疑中，歸納出孔子的“仁”、“禮”思想內(nèi)涵。②感性認(rèn)識(shí)孔子：放映學(xué)生自制錄像“夫子廟大成殿一日游”。
仁：社會(huì)人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。
禮：人們的言行舉止要符合社會(huì)規(guī)范。
B、偉大的教育家
教師活動(dòng)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生回憶小學(xué)社會(huì)課有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，并結(jié)合語(yǔ)文課剛剛學(xué)完的《論語(yǔ)十則》內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生回答出孔子在辦學(xué)思想、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面相關(guān)論述，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)情況，指出孔子教育思想影響的深遠(yuǎn)性。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生以“因材施教”等小品表演形式，演繹、歸納出孔子的主要教育思想。
教育對(duì)象──有教無(wú)類
教學(xué)方法──因材施教
學(xué)習(xí)態(tài)度──知之為知之，不知為不知
學(xué)習(xí)方法──溫故而知新
再由學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)効鬃咏逃枷雽?duì)現(xiàn)實(shí)教與學(xué)的積極影響。
2、百家爭(zhēng)鳴：
百家爭(zhēng)鳴是本課的主要內(nèi)容之一，鑒于導(dǎo)入部分已有對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想活躍背景的分析，這里著重讓學(xué)生了解諸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想內(nèi)容，并通過(guò)對(duì)其思想內(nèi)容的積極性和消極性的認(rèn)識(shí)，樹立正確的思想方法，形成敢于獨(dú)立思考、敢于表達(dá)思想、尊重他人意見的個(gè)人素質(zhì)和善于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。
教師活動(dòng)：以圖表形式（內(nèi)容含學(xué)派、代表人物、主要思想）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)孔子與百家爭(zhēng)鳴的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒、道、法三家的思想特征，并印發(fā)有關(guān)資料，供學(xué)生討論，讓學(xué)生進(jìn)一步了解各學(xué)派思想主張的積極性和消極性。
學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)閱讀教材首先歸納出各學(xué)派的主要思想。通過(guò)自己動(dòng)手制作相關(guān)表格，并填寫。通過(guò)討論分析儒、道、法三派思想的積極性和消極性，在此基礎(chǔ)上，分為三組，分別以儒、道、法的思想主張進(jìn)行辯論，再現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的情境。
三、課堂小結(jié)：
由教師指導(dǎo)（以探討方式提出參考意見，不作最后結(jié)論）、學(xué)生參與（允許提出不同意見），從兩方面進(jìn)行小結(jié)：
1、諸子百家中儒、道、法三家學(xué)派思想的'積極性和消極性。
2、流傳至今的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所長(zhǎng)形成的，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的源泉。
四、遷移應(yīng)用（課后作業(yè)）：
結(jié)合我校實(shí)際，或運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn)，或運(yùn)用道家自我覺(jué)悟觀點(diǎn)，或運(yùn)用法家嚴(yán)格懲罰觀點(diǎn)，就校風(fēng)建設(shè)問(wèn)題提出你的看法。
五、評(píng)價(jià)方法：
個(gè)人代表作品檔案法
篇二：兩漢的經(jīng)濟(jì)課件
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)學(xué)生回答犁壁、耬車、水排對(duì)生產(chǎn)發(fā)展的作用使學(xué)生感受到生產(chǎn)工具對(duì)生產(chǎn)的巨大促進(jìn)作用。
引導(dǎo)學(xué)生觀察書中《東漢牛耕圖》、《耬車》，分析兩種工具的功能，鍛煉學(xué)生識(shí)圖能力同時(shí)意識(shí)到歷史文物的價(jià)值。
2、通過(guò)學(xué)生自己填寫“戰(zhàn)國(guó)秦漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)表”認(rèn)識(shí)到社會(huì)生產(chǎn)的不斷進(jìn)步，并培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。通過(guò)了解“兩漢農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有哪些新的成就”培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納的能力。
3、兩漢是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有很大發(fā)展，涌現(xiàn)出許多領(lǐng)先世界的成就，我們應(yīng)該為之驕傲和自豪。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的新成就、手工業(yè)的興盛。
教學(xué)難點(diǎn)：農(nóng)具的改進(jìn)、手工業(yè)技術(shù)的提高。
教學(xué)思想：
充分利用書上的內(nèi)容和補(bǔ)充的資料吸引學(xué)生的興趣，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生掌握漢朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的新成就“新”在哪里。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期。漢朝的統(tǒng)治者，實(shí)行了一些緩和階級(jí)矛盾和重視農(nóng)業(yè)的政策，經(jīng)過(guò)人民的辛勤勞動(dòng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新的面貌，并且有它顯著的特點(diǎn)。本課我們將學(xué)習(xí)兩漢農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的新成就，商業(yè)和都市的新氣象。
講授新課：
一、農(nóng)業(yè)的新成就
1、興修水利
農(nóng)作物的生長(zhǎng)離不開水，農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開水利建設(shè)。兩漢重視農(nóng)田水利的興修。漢武帝和漢明帝時(shí)，兩次大規(guī)模治理黃河。（出示《關(guān)中水利圖》） 漢初，黃河屢次決堤，造成嚴(yán)重的水災(zāi)。漢武帝征調(diào)幾萬(wàn)民工前去修治，并親自巡視黃河工地，命隨從文官武將都去背柴，堵塞決口。此后黃河在80年間沒(méi)有發(fā)生大的水災(zāi)。東漢時(shí)，黃河河道南移，黃河下游泛濫成災(zāi)，淹沒(méi)了幾十個(gè)縣，“百姓怨嘆”，漢明帝時(shí)，在著名水利專家王景主持下，黃河流域的幾十萬(wàn)勞動(dòng)人民用了多種方法，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間，消除了水患，穩(wěn)定了河道，使泛區(qū)廣大土地重新得到耕種，并引黃灌溉大片土地，為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了條件。此后800年間，黃河沒(méi)有改道，水災(zāi)也減少了。
2、改進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)和農(nóng)具
漢朝的農(nóng)具有很大改進(jìn)。
�。�1）犁壁 （展示犁壁圖）西漢以前的耕犁沒(méi)有犁壁，安裝了犁壁之后，便于翻土、碎土、起垅畝，提高了耕作效率，因此犁壁的發(fā)明是犁耕的改革中一個(gè)重大發(fā)展，這比歐洲早了近1000年。
�。�2）耬車 （指導(dǎo)學(xué)生看書中《耬車》圖） 耬車是一種播種工具。請(qǐng)同學(xué)們想一想種子是怎樣通過(guò)耬車播到地里去的？它為什么有三個(gè)腳？人們是如何操縱它的？這種三腳耬車能同時(shí)播種三行。漏斗存放種籽，耬腳末端裝有小鐵鏵，起開溝作用，一人扶犁，一個(gè)牽牛，一次可把開溝、下種、覆蓋任務(wù)全部完成。這種耬車一天能播種一頃地。
�。�3）牛耕技術(shù)
�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生看《東漢牛耕圖》）西漢中期，牛耕得到大規(guī)模推廣。那時(shí)普遍使用二人三牛的耕作方法，還出現(xiàn)了二牛一人的犁耕法。
3、糧食作物的種植
漢朝水利事業(yè)的發(fā)展，有利于小麥的推廣，漢朝時(shí)候，小麥在北方普遍種植，成為主要糧食作物之一；長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)，以種植水稻為主。
4、蔬菜的栽培
漢代蔬菜的品種增多了，今天我國(guó)人民常吃的蘿卜、芹菜、芋頭、韭菜、蔥蒜等，漢朝時(shí)候都有了。那時(shí)人們已經(jīng)利用溫室栽培蔬菜，這項(xiàng)世界首創(chuàng)的新技術(shù)，比歐洲要早1000多年。西漢宮廷里有專門的溫室，東漢時(shí)溫室種的菜達(dá)20多種。
下面請(qǐng)同學(xué)分成小組，為漢朝人設(shè)計(jì)菜譜包括主食和菜。
5、桑麻的種植
我國(guó)是世界上最早種桑養(yǎng)蠶的國(guó)家。漢代以前桑麻的種植只局限于某些地方，此時(shí)黃河中下游地區(qū)的農(nóng)村，戶戶房前屋后種了桑樹，有的富戶擁有上千畝的桑麻。桑麻的廣泛種植，促進(jìn)了絲麻織業(yè)的發(fā)展。
三、手工業(yè)的興盛
西漢時(shí)期，農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，鐵器廣泛使用，為手工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
1、冶鐵業(yè)的發(fā)展
那時(shí)候冶鐵業(yè)發(fā)展很快，作坊多，規(guī)模大�？脊虐l(fā)現(xiàn)許多漢代冶鐵遺址。其中，在河南的西漢冶鐵遺址中發(fā)現(xiàn)有煤和攙雜了泥土、草莖的煤餅，說(shuō)明當(dāng)時(shí)冶鐵的燃料開始使用煤。 （指導(dǎo)學(xué)生看《漢代手工業(yè)分布圖》）請(qǐng)同學(xué)們?cè)趫D中找出漢代冶鐵發(fā)達(dá)的地區(qū)。宛這個(gè)地方屬南陽(yáng)郡，東漢時(shí)南陽(yáng)有一位太守杜詩(shī)，發(fā)明了水排。水排是一種水力鼓風(fēng)機(jī)械，用水力推動(dòng)排扇來(lái)鼓風(fēng)。東漢以前已經(jīng)有了皮囊鼓風(fēng)、畜力鼓風(fēng)，而水排的發(fā)明和使用使鼓風(fēng)技術(shù)又前進(jìn)了一步，它的優(yōu)點(diǎn)是供風(fēng)穩(wěn)定、供風(fēng)的能量較大、節(jié)省勞動(dòng)力。這是東漢冶鐵技術(shù)上的重大成就之一，這比歐洲早1000多年，也是世界首創(chuàng)的技術(shù)。東漢的鐵器制作精細(xì)，那時(shí)鐵制兵器取代了青銅兵器。
2、冶銅業(yè)
秦漢時(shí)，冶銅業(yè)仍然很興盛，漢朝的銅器制作精美，馬踏飛燕、長(zhǎng)信宮燈等工藝之精、構(gòu)思之巧，是世界罕見的（指導(dǎo)學(xué)生看課本插圖，并簡(jiǎn)要介紹）。
3、絲織業(yè)的進(jìn)步
兩漢的絲織業(yè)紡織技術(shù)有了很大的提高，以臨淄（今山東淄博市）和襄邑（今河南睢縣）的產(chǎn)品最為有名。那里的絲織品產(chǎn)量大、種類多、工藝精，有名貴的錦、絹、紗等。當(dāng)時(shí)已經(jīng)使用提花機(jī)，漢代的紡織技術(shù)，處于世界前列。（指導(dǎo)學(xué)生觀看《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的素紗衣》）這件素紗衣用羅紗制成，薄如蟬翼，輕如鴻毛，衣長(zhǎng)128厘米，折疊好可以握在手中，重量?jī)H49克，可見當(dāng)時(shí)織造水平之高。
四、繁榮的東、西二京
漢朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的興盛，出現(xiàn)了繁華的大都市，最大的是西漢的長(zhǎng)安和東漢的洛陽(yáng)，人稱東西二京。長(zhǎng)安有人口50萬(wàn)左右，洛陽(yáng)人口在百萬(wàn)以上，長(zhǎng)安城規(guī)模之大超過(guò)羅馬城三倍以上。長(zhǎng)安城商業(yè)很繁榮，全城有九個(gè)專門的商業(yè)區(qū)叫“市”，那里商人云集，貨物齊全。長(zhǎng)安街道上，車馬行人熙熙攘攘，一片繁華景象。
小結(jié)：
這節(jié)課我們介紹了兩漢的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，重點(diǎn)講了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的新成就，請(qǐng)按表的要求填寫相應(yīng)內(nèi)容，并總結(jié)哪些是新成就。
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