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《詹何釣魚》文言文翻譯
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編為大家整理的《詹何釣魚》文言文翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
【原文】
詹何釣魚
《列子》
詹何以獨(dú)繭絲為綸，芒針為鉤，荊篠為竿，剖粒為餌，引盈車之魚于百仞之淵、汩流之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓。
楚王聞而異之，召問其故。
詹何曰：“曾聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風(fēng)振之，連雙鸧于云際，用心專，動(dòng)手均也。臣因其事，放而學(xué)釣，五年始盡其道。當(dāng)臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念，投綸沈鉤，手無輕重，物莫能亂。魚見臣之鉤餌，猶沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制強(qiáng)，以輕致重也。大王治國誠能若此，則天下可運(yùn)于一握，將亦奚事哉？”楚王曰：“善！”
【注解】
�、倬]：釣魚的絲繩。
�、谇G蓧[diào]：楚國產(chǎn)的細(xì)竹。
�、燮柿＃浩书_的米粒。
④汩流：湍急的河流。
⑤撓：曲，彎。
�、奁亚易樱汗糯粕湔�。
⑦弱弓纖繳：拉力很小的弓，纖細(xì)的絲繩。繳：射鳥時(shí)系在箭上的絲繩。
�、噙B雙鸧[cāng] ：一箭連射兩只黃鸝鳥。
⑨放：通“仿”。
�、饩勰壕蹟n的泡沫。
【譯文】
詹何用單股的蠶絲做釣線，用芒刺做鉤，用細(xì)小的竹子做釣竿，將一粒飯剖為兩半來做釣餌，在有百仞深、流水湍急的深淵之中釣到（一條）可以裝滿一輛車的魚，釣絲還不斷，釣鉤沒有被扯直，釣竿沒有被拉彎。
楚國的國王聽說了覺得很驚異，就把他叫來問他原因。
詹何說：“曾經(jīng)聽我曾經(jīng)當(dāng)過大夫的父親說過，蒲且子射箭啊，曾經(jīng)用很弱的弓、很纖細(xì)的絲繩，順著風(fēng)一射，一箭在云端射到兩只鸧鹒，（因?yàn)椋┯眯膶Ｒ�，用力均勻的原因啊。我按照他的這種做法，摹仿著學(xué)習(xí)釣魚，五年才完全弄懂其中的道理�，F(xiàn)在我在河邊持竿釣魚時(shí)，心中不思慮雜事，只想魚，丟線沉鉤，手上用力均勻，外物沒有能擾亂（我的心神）。魚看見我的釣餌，好像（掉到水里的）塵�；蚓奂呐菽ㄒ粯幼匀唬�，吞食它不會(huì)懷疑的。所以我能以弱制強(qiáng)，以輕御重啊。大王您治理國家如果可以這樣，那么天下的事就可以一手應(yīng)付了，還能有什么對付不了的嗎？”楚王說：“高�！�
故事
楚國有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚與眾不同：釣魚線只是一根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細(xì)針彎曲而成，而釣魚竿則是楚地出產(chǎn)的一種細(xì)竹。憑著這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時(shí)間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車！回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎！
楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱奇，便派人將他召進(jìn)宮來，詢問其垂釣的訣竅。
詹何答道：“我聽已經(jīng)去世的父親說過，楚國過去有個(gè)射鳥能手，名叫蒲且（ju）子，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細(xì)繩的箭矢順著風(fēng)勢射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說，這是由于他用心專一、用力均勻的結(jié)果。于是，我學(xué)著用他的這個(gè)辦法來釣魚，花了整整5年的時(shí)間，終于完全精通了這門技術(shù)。每當(dāng)我來到河邊持竿釣魚時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚時(shí)就能做到以弱制強(qiáng)、以輕取重了�！�
蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說明了同一個(gè)道理，那就是無論做什么事情，都需要專心致志，一絲不茍，用心去發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用其客觀的規(guī)律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著的成效。
《詹何釣魚》道理：
1、科學(xué)的方法是通向成功的階梯。
2、方法是智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。
3、不能生搬硬套別人的方法。
4、解決不同的問題要用不同的方法。
5、方法必須符合客觀規(guī)律。
6、方法必須不斷革新與改進(jìn)，才能有更好的成效。
7、不斷學(xué)習(xí)，才能不斷掌握新的方法。善于吸收前者的經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)自然之勢，是獲得成功的一條捷徑。
《詹何釣魚》出處：
本文選自《列子·湯問》，作者列御寇，戰(zhàn)國時(shí)期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學(xué)家。著有《列子》。那時(shí)，由于人們習(xí)慣在有學(xué)問的人姓氏后面加一個(gè)“子”字，表示尊敬，所以列御寇又稱為“列子”。唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。列子一生安于貧寒，不求名利，不進(jìn)官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字�，F(xiàn)流傳有《列子》一書，其作品在漢代以后已有所散失，現(xiàn)存八篇《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》。其中《愚公移山》、《杞人憂天》、《兩小兒辯日》、《紀(jì)昌學(xué)射》、《湯問》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉，廣為流傳。其中《兩小兒辯日》被納入小學(xué)語文人教版6年級(jí)下冊第1篇課文。列子一向低調(diào)，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無識(shí)者”，可見真正做到了老子所說的“和光同塵”的境界，故而列子在歷史上的事跡也很少。這樣解釋某些人認(rèn)為列子是后人假托的也不過分。是老子的弟子。
寓意啟示
做事時(shí)，有時(shí)能以柔克剛，以弱制強(qiáng)。做任何事都要講究方法。好的方法能起到事半功倍的作用。
不能生搬硬套別人的方法，方法必須不斷革新與改進(jìn)，才能有更好的成效。
科學(xué)的方法是通向成功的階梯。不斷學(xué)習(xí)，才能不斷掌握新的方法。善于吸收前者的經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)自然之勢，是獲得成功的一條捷徑。
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