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        韓愈《馬說(shuō)》原文,注釋,譯文,賞析

        時(shí)間:2024-12-18 10:05:37 文言文名篇 我要投稿
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        韓愈《馬說(shuō)》原文,注釋,譯文,賞析

          【原文】

          世有伯樂(lè)①,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手②,駢死于槽櫪之間③,不以千里稱也。

          【注釋】

         、俨畼(lè):相傳是天上的掌馬星,此指春秋時(shí)秦穆公時(shí)人,姓孫,名陽(yáng),善于相馬。

         、陟螅▃hī):同“只”,只是。辱:屈辱,埋沒(méi)。

         、垴墸╬ián):兩馬并駕,這里指一起。槽櫪(lì):原指喂養(yǎng)牲畜所用的食器,這里指養(yǎng)馬的處所。

          【譯文】

          世上有了伯樂(lè),然后才有了被發(fā)現(xiàn)的千里馬。千里馬是世代常有的,可是伯樂(lè)卻不常有。所以,雖然世上有很多名貴的好馬,卻只能忍辱負(fù)重,在馬夫的手下而被埋沒(méi),最后跟普通的馬一樣老死在馬廄之中,終生沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得千里馬的稱呼了。

          【原文】

          馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也①。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)②,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

          策之不以其道③,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之④,曰:“天下無(wú)馬!眴韬!其真無(wú)馬耶⑤?其真不知馬也⑥!

          【注釋】

         、偈常和帮暋,飼養(yǎng),喂養(yǎng)之意。也:用于句末的語(yǔ)氣助詞。

          ②才美不外見(jiàn):才能和長(zhǎng)處不能表現(xiàn)出來(lái)。見(jiàn):同“現(xiàn)”,表露。

         、鄄撸厚R鞭,此處用作動(dòng)詞“駕馭”。之:指千里馬,代詞。以其道:使用對(duì)待它的辦法。

         、軋(zhí)策:拿著馬鞭。策:馬鞭。

         、萜洌赫Z(yǔ)氣助詞,加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。耶:語(yǔ)氣助詞,表示疑問(wèn)。

         、薏恢翰蛔R(shí)。也:用在句末表示判斷或肯定語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。

          【譯文】

          能日行千里的馬,大約一頓能吃盡一石糧米,可是喂馬的人不知道它能日行千里而依據(jù)千里馬的食量去喂養(yǎng)它。所以這樣的馬,雖然有日行千里的本領(lǐng),卻由于吃不飽,導(dǎo)致力氣不足,它們的特長(zhǎng)和矯健的骨力就不能表現(xiàn)出來(lái),現(xiàn)在想讓它與普通馬的能力相當(dāng)都不可能,又怎么能夠要求它日行千里呢?

          駕馭它卻不能掌握正確的方法,喂養(yǎng)它卻不讓它吃飽而使它充分發(fā)揮自己的才能,聽(tīng)到它的嘶鳴卻不懂得它所要表達(dá)的意思,反而拿著鞭子來(lái)到近前,對(duì)它說(shuō):“普天之下竟然沒(méi)有千里馬!卑Γ‰y到真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真的不識(shí)千里馬。

          【賞析】

          這是一篇借物寓意的雜文,屬于論說(shuō)文體,原為所作《雜說(shuō)》的第四篇,“馬說(shuō)”是后人所加的標(biāo)題。此處的“說(shuō)”是“談?wù)劇钡囊馑,是古代文學(xué)當(dāng)中的一種議論文體裁。

          這篇文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn),觀點(diǎn)明確,暗寓題旨,極具說(shuō)服力。文中雖然以馬為喻,所說(shuō)的卻是人才被發(fā)現(xiàn)與否的問(wèn)題,流露出作者憤世嫉俗、懷才不遇的感慨與憤懣之情,表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不知重用人才、無(wú)端埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。

          從開(kāi)篇提出“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的觀點(diǎn)開(kāi)始,就暗示了千里馬與伯樂(lè)之間至關(guān)重要的內(nèi)在關(guān)系;然后寫出了千里馬被埋沒(méi)在庸馬之中而得不到重視的遭遇;最后,作者高聲慨嘆“嗚呼!其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!”這無(wú)不是發(fā)自心底的悲呼,是對(duì)封建統(tǒng)治者發(fā)出了強(qiáng)烈憤怒的斥責(zé)以及強(qiáng)大的諷刺。

          本文雖然短小,但闡釋的道理卻極為深刻。文中有反問(wèn)、有慨嘆,可謂抑揚(yáng)反復(fù),淋漓盡致,看似隨性奔放,實(shí)則內(nèi)涵豐富,不愧為膾炙人口的傳世佳作。

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