高考語文作文素材美德

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的高考語文作文素材美德，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　高考語文作文素材美德1

　　1：公而忘私

　　藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓，安于讓;廉頗為國家大局出發(fā)，知恥后勇，放下尊嚴(yán)，負(fù)荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。(《廉頗藺柑如列傳》)

　　魏征為國直諫，不計(jì)個(gè)人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠(yuǎn)承傳。(《呂氏春秋·去私》)

　　☆☆☆

　　2：孝母為先

　　李密婉拒皇上重用之命，堅(jiān)守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)

　　☆☆☆

　　3：誠信為本

　　季扎不欺己心;子罕不以玉為寶，而以不貧為寶(劉向《新序》二則)。

　　荀巨伯友情重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說新語》)。

　　國無信不強(qiáng)，人無信不立。

　　☆☆☆

　　4：儉德之共

　　儉，德之共也;侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家�？鬃又居诘蓝�不以惡衣惡食為恥，季文子節(jié)儉相三君而美名揚(yáng)，宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產(chǎn);石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。(司馬光《訓(xùn)儉示康》)

　　☆☆☆

　　5：團(tuán)結(jié)就是力量

　　母子三人在背負(fù)債務(wù)，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時(shí)候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團(tuán)結(jié)、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財(cái)富。“北海道面館”2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽春面的精神。(日本栗良平《一碗陽春面》)

　　☆☆☆

　　6：反省

　　反省改革

　　改革使農(nóng)民物質(zhì)上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權(quán)勢，隨遇而安等。改革的路還很長。(高曉聲《陳奐生上城》)

　　反省交往

　　精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠(yuǎn)比物質(zhì)上的補(bǔ)償重要得多。楊絳對老王的“不

　　愧怍”教會(huì)我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往，如何做一個(gè)問心無愧的人。(《老王》)

　　反省虛榮

　　追求脫離了自身實(shí)際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的.，也是必然的，值得我們吸取教訓(xùn)。當(dāng)悲劇來臨，只有勇敢承擔(dān)，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項(xiàng)鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠信、堅(jiān)毅的品格，值得我們反省戰(zhàn)爭。

　　老婦人的瘋畜瘋語，側(cè)顯出戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的巨大災(zāi)難，昭示著珍惜和平，杜絕戰(zhàn)爭。(奧萊爾《在柏林》)

　　☆☆☆

　　7：勇退(責(zé)任)

　　在權(quán)力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領(lǐng)袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統(tǒng)一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權(quán)力的瞬間》)

　　☆☆☆

　　8：憂國

　　不施仁義必?cái)�，以德治國方興。(《過秦論》)

　　為別人強(qiáng)勢所劫，行賄茍安必?cái)�，團(tuán)結(jié)抗?fàn)幨紕佟?蘇詢《六國論》)

　　秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財(cái)愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現(xiàn)出可貴的憂國之心，濟(jì)世之責(zé)。(《阿房官賦》)

　　寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。(《伶官傳序》)

　　高考語文作文素材美德2

　　言語類

　�。ㄒ唬┟�人名言

　　1、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　2、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�—但丁

　　3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)��?/p>

　　4、土扶可城墻，積德為厚地�！�—李白

　　5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！�—神涵光

　　6、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅�！�—郭沫若

　　（二）妙語集錦

　　嚴(yán)格意義上說，社會(huì)的道德首先應(yīng)該維護(hù)社會(huì)的公平。道德是講“應(yīng)當(dāng)?shù)摹保�社�?huì)的公平是最大的“應(yīng)當(dāng)”。比方說，市場經(jīng)濟(jì)訴諸的是效益手段，多勞多得是符合市場經(jīng)濟(jì)原則的；但道德要考慮社會(huì)的公平問題。那么，我們社會(huì)的政策、法律在維護(hù)人們正當(dāng)獲得利益、權(quán)利的同時(shí)，還主張要維護(hù)保護(hù)弱勢群體的利益。我們社會(huì)所實(shí)行的先富與共同富裕的這樣一個(gè)基本政策，其中就表達(dá)了道德對社會(huì)公平的一種要求。

　　——中國人民大學(xué)教授葛晨虹做客強(qiáng)國論壇接受嘉賓訪談時(shí)說。

　　當(dāng)名譽(yù)碰上道德

　　當(dāng)名譽(yù)碰上道德時(shí)，是舍魚還是舍熊掌呢？四川隊(duì)運(yùn)動(dòng)員馬嬌明確地給出了答案：危急情況下，放棄比賽，跳入水中，協(xié)助對手！選擇道德。

　　在名譽(yù)與道德之間的選擇，沒有不可兼得的熊掌和魚，只有心靈的歸屬，馬嬌的心所向道德。在對手危機(jī)時(shí)，并沒有置他人生死與不顧，沒有趁機(jī)超越，而是選擇放棄比賽放棄名譽(yù)，選擇善舉。

　　輾轉(zhuǎn)于五彩繽紛的世界，人們憑借著高速發(fā)展地科技不停行走，當(dāng)名譽(yù)利益遇上道德時(shí)，卻如陌路人擦肩而過：曾記否？那位無人援助的小悅悅？曾記否？那位跌倒無人攙扶的老人？人們太忙了，忙到無暇與相遇的友人道一句您好！只顧及奔向前方，追逐名利：那些“五彩”的饅頭，那些配料齊全的奶粉，那些被“健美”的豬們。人們的利益撞上道德時(shí)，撞出的怎么是大眾的信任危機(jī)？撞出的怎么是這些不堪的事實(shí)？

　　叩問心靈，為何道德撞上名譽(yù)卻像飛奔撞上懸崖一般，被撞得支離破碎，唯留下哲人們的嘆息？

　　筆者認(rèn)為：人性的漠然使然，道德的背棄使然，錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀使然。

　　徘徊在柔軟的沙灘上，傾心拾掇那美麗的貝殼，在海浪的沖刷下，熠熠生輝！忘不掉最美老師張麗莉，他為疏導(dǎo)學(xué)生而不惜讓自己迎接飛來的客車。忘不掉最美司機(jī)吳斌，他為乘客的生命安全而強(qiáng)忍疼痛完成最完美的一次停車。忘不掉貼心村官段愛萍，她為豐滿村莊不惜貼工貼錢甚至貼命，當(dāng)名譽(yù)、自我遇上道德，他們的選擇讓我們敬佩，贊嘆。

　　當(dāng)名譽(yù)撞上道德，總會(huì)擦出美麗的火花。當(dāng)今社會(huì)不乏有像馬嬌這類人，心中懷著大愛，攜著道德，妝點(diǎn)這美麗的世界，拿走愛，世界將變成座墓，正是存在在利益面前與道德的舍與得的選擇，才使最美人物用道德、愛將世界點(diǎn)綴的香花彌漫。

　　在利益與道德之間的選擇每個(gè)人都會(huì)面臨，一個(gè)國家亦然，一個(gè)集體亦然，一名中學(xué)生亦然。而作為一名小小的中學(xué)生的我們，沒有能力改變社會(huì)，卻可以用行動(dòng)讓這世界有所不同。對老人的一次攙扶，道路邊的一次拾金不昧，道德是一種愛，用平凡的善舉在利益面前做正確抉擇。

　　當(dāng)名譽(yù)利益遇上道德，用愛讓它成為一次美麗的邂逅。

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