議論文作文素材[合集15篇]
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的議論文作文素材，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![議論文作文素材[合集15篇]](https://p.9136.com/00/l/c2dbcec401.jpg)
議論文作文素材1
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。
話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”
屈原以死報國
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的.生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題：“命運”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”
張伯苓的理想
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。１８９９年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
話題：“教育與愛國”“人生的目標(biāo)”
議論文作文素材2
屈原：
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芳香。他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠維持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……他的詩是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，曲曲折折尋覓一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時期濃黑的咒語。他的詩歌在那個時期受到嘲笑，乃至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！
2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻褪沁@樣一個詩人，憂國憂民�！芭e世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒�！鼻褪沁@樣一個史官，信念頑強�！扒嘣埔沦獍啄奚�，舉長矢兮射天狼�！鼻褪沁@樣一個勇士，意氣風(fēng)發(fā)�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔�！鼻褪沁@樣一個英雄，不畏強暴。無論歷史如何嬗變，無論時期如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將取得洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千連年前的那個屈醫(yī)生，他所代表的是一種時期精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時空，年年接踵，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
3、楚國的天空過小，盛不下你馳騁的'思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂百姓百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般暴發(fā)，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；百姓有愛；仁厚的百姓發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，但是個性的棱角活著故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有萬萬的百姓與自己遠大的理想？
5、披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有效嗎？恐怕他自己也不能不搖頭嘆息。楚國衰亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上�！叭苏l能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢？
6、情感，這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情透露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原即是這樣一名真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈此刻世人眼前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
7、“世人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士醫(yī)生卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為百姓百姓謀幸福生活的士醫(yī)生，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
議論文作文素材3
1、塞萬提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世。被稱為不朽之作。
塞萬提斯一生多災(zāi)多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。
被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當(dāng)時一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。
他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。
2、秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
3、杰克·倫敦的房間里，不論是窗簾上、衣架上、櫥柜上、床頭上、鏡子上，到處都掛著一串串小紙片，走近一看，原來紙片上都寫著美妙的詞語、生動的比喻，有用的資料。
他把紙片掛在房間的各個部位，是為了在睡覺、穿衣、刮臉、踱步時，隨時隨地都能看到，都能記誦。外出時他也在衣袋里裝著不少紙片。
他這樣刻苦學(xué)習(xí)，積累資料，終于寫出了《熱愛生命》《鐵蹄》《海浪》等引人入勝的作品。
4、蕭伯納是愛爾蘭著名的戲劇家。
一次，他應(yīng)邀到俄國訪問。一天閑暇時他漫步在莫斯科街頭，遇到一位可愛的`小女孩兒，一時興起，便高興地與她玩兒起游戲。
這一老一少玩兒得十分高興，到了分手的時候，蕭伯納得意地對小女孩兒說：“回去告訴你媽媽，今天跟你玩兒游戲的可是鼎鼎大名的蕭伯納�！�
誰知小女孩兒望了蕭伯納一眼，學(xué)著他的口氣，驕傲地說：“你也回去告訴你媽媽，今天跟你玩兒游戲的是小女孩兒安妮�！�
小女孩兒的回答使蕭伯納大吃一驚，他立刻意識到自己的傲慢，事后，他感慨萬分地對朋友說：“一個人無論有多大的成就，對任何人都應(yīng)該平等相待，常常保持謙虛的態(tài)度。這個莫斯科小女孩兒給我的教訓(xùn)，是我一輩子也無法忘記的�！�
議論文作文素材4
一、道理論據(jù)：
1、志當(dāng)存高遠——諸葛亮
2、一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福�！焯亓�
3、一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的`目標(biāo)，朝向這個目標(biāo)去努力追求，生活自然就會充實而有意義�！_蘭
二、事實論據(jù)：
1、燕雀安知鴻鵠之志（略）
2、周恩來為中華之崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書�！庇腥嘶卮鹫f：“為明禮而讀書�！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書。”當(dāng)魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”
3、馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時，在馬克思的同學(xué)中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺得，一個青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能實現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸�！�
議論文作文素材5
我最喜歡的格言是馬克·吐溫的那句：“紫羅蘭把它的香氣留在踩扁它的腳踝上，這就是寬容�！�
五年級上學(xué)期的一個課間，我和同桌王稍沒有離開座位休息，都對著作業(yè)埋頭苦干，似乎我們都遇到了“程咬金”，在我急得抓耳撓腮時，王稍拍拍我的手臂問道：“這個單詞怎么寫?”我很不耐煩地看了看，原來是“梨”的單詞，可此時被一道數(shù)學(xué)題折騰得沒有任何思緒的我頓時河?xùn)|獅吼道：“這么簡單的詞都不會寫啊，問別人去吧!”說完見她氣呼呼地走開，而我又一頭扎進數(shù)學(xué)堆里，不再理她。
放學(xué)了，我邊收拾書包邊對王稍說：“走!一起回家吧�！敝灰娝龤夂艉舻卣f：“哼!你還會想要我這個朋友嗎?”說完背起書包頭也不回地走了。這時我才猛然想起了下午對她不理不睬的態(tài)度，想解釋時卻已不見了她的蹤影。我垂頭喪氣地走在回家的路上，天邊美好的夕陽被陰云所覆蓋，路邊的小樹也都無精打采地低垂腦袋，我的`腦子也胡思亂想著：“哼，不做朋友就不做朋友。”
回到家，我悶悶不樂地躲在房間里，隨意地翻著一本<<名人格言>>，忽然一句“紫羅蘭把它的香氣留在踩扁它的腳踝上，這就是寬容。”映入我的眼簾。于是我捧著書去問媽媽這是什么意思，媽媽簡單的說就是紫羅蘭把香氣留在踩踏它的人的腳上，形容人的胸懷寬廣，不斤斤計較�！皩Π�!一朵小花都能如此，我為什么不能做到呢?”。媽媽目瞪口呆地看著我。
明白了這句話的意思，我的心久久不能平靜。一幕幕畫面浮現(xiàn)在眼前：我和王稍一起歡快地追逐打鬧嬉戲，一起高聲地談?wù)撾娪懊餍牵黄鸱艑W(xué)回家……此刻我仿佛聞到了一縷清香，心里猛然升起一股暖流，融化了那層堅冰。
第二天，我主動來到王稍面前說：“對不起，昨天是我不好，請你原諒，我需要你這個朋友�！敝灰娡跎缘拖骂^，嘴角露出了笑意，迅速地將昨天剛畫的“三八”線擦掉。那一刻，寬容的陽光撒進了我的心房，馬克·吐溫的格言就像初春的清風(fēng)，將我心中的陰霾輕輕吹散……
寬容，讓我擁有了更多的朋友;寬容，讓我享有更多的快樂;寬容，像一根彩色的絲繩，為我編織色彩斑斕的童年!
議論文作文素材6
如果“橋補補”打敗趙州橋
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志，我榮幸地宣布，在剛剛結(jié)束的一項子虛烏有評選中，武漢的“橋補補”同志以絕對優(yōu)勢戰(zhàn)勝了久負(fù)盛名的趙州橋，獲選“中國最優(yōu)秀橋梁”光榮稱號。有人會問：“橋補補”是誰?甭急，看報道：武漢長江三橋近日將迎來又一次封閉維修。自該橋建成通車10年來，平均不到一年修兩次。作為貨真價實的豆腐渣，憑啥打敗趙州橋呢?相關(guān)部門給出權(quán)威回應(yīng)：“橋補補”年富力強，趙州橋年齡偏大。趙州橋差不多有1400歲了，“橋補補”芳齡只有10歲。根據(jù)“干部年輕化”的原則，你說應(yīng)該選誰?“橋補補”深受領(lǐng)導(dǎo)和包工頭喜愛�！皹蜓a補”一年修兩次，在擴大內(nèi)需、促進就業(yè)方面勞苦功高，而且增加了兩次搞工程的好機會，因此深受某些領(lǐng)導(dǎo)和包工頭們的好評。如果都像趙州橋那樣上千年都不出一點毛病，領(lǐng)導(dǎo)和包工頭們情何以堪?“橋補補”為GDP增長做出了突出貢獻。修一次就要花費上億元，你說這能拉動多少GDP的`增長呀。在GDP為王的現(xiàn)實背景下，這是多么的了不起呀。而趙州橋1000多年只創(chuàng)造一次GDP，并且還是為隋朝這樣的封建王朝創(chuàng)造的，是可忍孰不可忍?“橋補補”樹立了艱苦奮斗好形象。從前是“新三年、舊三年，縫縫補補又三年”，如今“橋補補”是“新三月、舊三月，縫縫補補又三月”，豈非更值得贊賞嗎?如果都像趙州橋那樣千年屹立，還咋樹立艱苦奮斗的形象，咋號召廣大群眾向其學(xué)習(xí)?
議論文作文素材7
站在山頂向下俯視的人，只見得黃土埃埃而不見繁花似錦，站在山腳向上仰視的人，只看到白云飄飄卻不見萬仞峰叢，唯有在山間平視的人，才見到眼前的萬水千山。因此，唯有平視，才能見到真實。
平視，才能見到真實的自己。平視，就是要我們不要過分抬高他人，視自己如螻蟻，也不要過分看低他人，視其如蜱蟲，而是以平等，客觀的方式去看待，以此看清真實的自己，從而對自己產(chǎn)生正確的認(rèn)識。西楚霸王項羽，力能抗鼎，勇猛過人，因而看不起其他的人，他自以為天下無雙，戰(zhàn)無不勝，從不把他人放在眼里，卻不知自己不識兵法，不懂謀略，最終身死烏江，落得如此下場，難道不是不平視自己，認(rèn)清自己的原因嗎？假使他平視自己，彌補自己的缺點，熟讀兵法，再加上自己的勇猛，天下落入誰手，也未可知。
項羽因未能平視自己而失敗，但同時，也有他未能平視他人的原因。項羽勇猛無雙，這點無可厚非，因此，導(dǎo)致他過高的看待自己也是人之常情，然而，身處亂世之中，群雄并起，有能力的豪杰，不僅僅是他一個，深通兵法的韓信，知人善任的劉邦，甚至是在他身邊的謀士范增，都絕非等閑之輩，如果項羽認(rèn)識到這些人的能力，平視他人，就會清楚自己所面對的局勢，更加理性的去面對眼前的戰(zhàn)況，倒也不至于落得自刎烏江的'下場。
平視，對于個人而言，十分重要，對于一個社會來說，也是如此�；氐綆资昵�，中國剛剛向世界打開大門的時候，第一批出國的人，被國外的繁華所驚呆，對比當(dāng)時國內(nèi)的情況，變不由得輕視自己，認(rèn)為中國處處不如人，以至于有的人甚至甘愿為了一己私利，到國外過好日子，而不惜出賣國家的機密，造成巨大損失�？墒堑搅私裉�，當(dāng)祖國強大起來，再出國門的人，面對國外的繁華，卻依然能從容處之，不輕視自己，用平視的眼光去看待世界各國的狀況。短短幾十年，人們的態(tài)度天翻地覆，都是依賴于我國實力的增長。
總而言之，無論是個人，還是社會，都要有一種平視的意識，要盡量的用客觀，真實的視角去看待自身與外物。但是這種意識，并非憑空產(chǎn)生，空穴來潮，社會存在決定社會意識，一個長期食不果腹的人，很難去真正的平視一個富人，所以，打鐵還需自身硬，幾十年前的國人，很難正式外國，但現(xiàn)在強大的我們卻可以，煤炭很難正視美玉，但鉆石卻可以，只有我們?nèi)缤禾�，�?jīng)過擠壓磨礪，形成鉆石，才能更好的對自身與外界平視，從而看到真實。
議論文作文素材8
道理論據(jù)：
1、以誠人者，人亦以誠而應(yīng)；以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待。——程頤
2、人與人之間的相互關(guān)系是對人生的幸福最重要的莫過于真實，誠意和廉潔�！惶m克林
3、自以為聰明的.人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實的和歷史的考驗。——周恩來
4、海瑞為人民請命。明朝的海瑞是為民請命的著名人物。他部冒殺頭之險，上書皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書前準(zhǔn)備好后事，買了棺材，他誠實的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴(yán)師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實踐的，并受到后代的稱頌。
5、彭德懷敢說真話。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進”的盲目冒進而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話�！睒闼氐恼Z言，誠實的心，令人仰慕。
議論文作文素材9
議論文的核心問題是邏輯論證,即以翔實的論據(jù)和嚴(yán)密的論證表明論點、闡述道理。議論文與應(yīng)用類文體在文體差異的表象下存在著本質(zhì)上的密切聯(lián)系。下面是小編為您整理的關(guān)于高二議論文素材的內(nèi)容，希望對您有所幫助!
高二議論文素材一
沒有藍天的曠遠，可以有白云的飄逸;沒有江海的奔騰，可以有溪流的秀美;沒有紅花的耀眼，可以有綠葉的悠然。
選擇壯闊?選擇顯貴?選擇平靜?或是選擇隱退?不如選擇詩意地生活。
詩意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護來燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長河落日圓”的曠達，還是聽?wèi){“云卷云舒”的閑適?不是每個人都可以像詩人一樣記錄美好的生活，但每個人都有權(quán)詩意地生活。
黑暗選擇了她，她卻選擇詩意地生活，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫·凱勒。
財富選擇了他，他卻選擇詩意地生活，他總是穿著古補的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學(xué)術(shù)，功名利祿與他無關(guān)，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子，他是文學(xué)界的“常青樹”，他的名字叫季羨林。
“丑陋”選擇了她，她卻選擇了詩意地生活，她的臉是一張“奇怪”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張“倒瓜子”，她樂觀對自己說，“天生我材必有用”，她樂觀地欣賞著自己的獨特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在當(dāng)下，她的名字叫呂燕。
詩意地生活，讓人們體驗自由，無拘無束地遨游于紛繁的世界。
詩意地生活，是對自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。
詩意地生活，是對自己精神的負(fù)責(zé)，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅持心靈的準(zhǔn)則，是“舉世皆濁我獨清”的清醒。
詩意地生活，是對自己的褒獎，是在疲勞的奔波后，選擇悠閑的方式體驗輕松與自在。
詩意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。
選擇詩意地生活，選擇精彩的人生。
高二議論文素材二
不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了。
只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的`餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”;他們的住所，叫“蝸居”。當(dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者，必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。
是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。
“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風(fēng)，浩蕩而去。
相信“風(fēng)沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?
我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸，世界有你而精彩。
高二議論文素材三
童年的紙飛機載著夢想飛上天空。
曾經(jīng)年幼的我們，在太陽下、在河邊、在火車旁、在田野中，在電視機旁許下自己的愿望。
人生旅途中，人人都需要夢想。也許，你的夢想是戍守邊疆，用忠誠和奉獻詮釋和平的凝重;也許，你的夢想是引吭高歌，用激情和歡唱抒發(fā)祖國的壯美;也許，你的夢想是教書育人，用慈愛和嚴(yán)謹(jǐn)書寫為人師表的崇高。但只有夢想，僅僅是有資格去想象、去策劃。夢想的實現(xiàn)，取決于是否去追尋，取決于是否為夢想而耕耘和付出。雖然也曾有過“天上掉餡餅”和“砸在牛頓頭上的蘋果”這樣的奇跡，但其概率微乎其微。大發(fā)明家愛迪生說，“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”，縱觀古今，從來沒有坐而論道實現(xiàn)夢想的人，也從來沒有夸夸其談實現(xiàn)夢想的人。
追夢需要激情。夢想就像航行在驚濤駭浪里的一葉小舟，隨時面臨著狂風(fēng)、駭浪、暴雨的侵襲，只有飽含激情，才會有帆折了，用漿;船漏了，堵上;沒有船，也要游過去的樂觀心態(tài)和廣闊胸懷!只要激情在延伸，夢想就永遠不會破碎!只要激情在燃燒，夢想就遲早要實現(xiàn)!
追夢需要勇氣。強者，把夢想變成構(gòu)想，把構(gòu)想變成理想;懦夫，把夢想變成妄想，把妄想變成空想。王安石在《游褒禪山記》中曾載：“世間瑰麗奇異之景，常在于險遠。”追尋夢想猶如欣賞高山之巔的美景，抬起腳向著頂峰邁進的一刻，就注定要繞“十八彎”、要走“九連環(huán)”。正因如此，你才需要拿出十二分的勇氣，大膽朝前走，堅定往前趕。荊棘叢生也好，溝壑縱橫也罷，勇敢的跨過去，堅定的邁過去，除此，你別無選擇。
追夢需要堅韌。夢想不是信手拈來的，夢想也不是憑空捏造的。追夢不能淺嘗輒止、見異思遷，更不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。追尋夢想，堅韌的毅力和堅韌的耐力不可或缺。美孚石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒說，“依我看，在所有品質(zhì)中，再沒有什么比堅韌對于成功更關(guān)鍵的了。堅韌幾乎戰(zhàn)無不勝，即便對手是大自然�！弊穳簦鸵脠詮姷囊懔�、頑強的意志和堅定的信念去追趕，遇到困難不低頭，遇到挫折不氣餒，在不斷攀登中，夢想就會漸漸地向你靠近。
夢想有多遠就要追多遠，夢想有多高就要飛多高!追尋夢想，就要始終保持奮力沖刺的姿勢，時刻迎接新的挑戰(zhàn)……
同一個夢想，不同的求索，我們與其去做一個空想家，不如一同在人生的征途上去追夢吧!
議論文作文素材10
（1）引言
“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，驗證了這條真理。
（2）事實論據(jù)
鴻鵠之志
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文
青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門學(xué)科——細菌學(xué)。教學(xué)這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運動的先驅(qū)和旗手。
為了中華之崛起
新學(xué)年開始了，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長為了測驗學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個嚴(yán)肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學(xué)生說：“周恩來，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書？”“為了中華之崛起�！敝芏鱽砬f重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華之崛起而讀書！”
周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的`崛起奉獻了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時還沒有能解答這個問題。
他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學(xué)。
（3）理論論據(jù)
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學(xué)三周年》
立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》
男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》
鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語
山立在地上，人立在志上。中國諺語
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開在春天，立志在少年。中國諺語
不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辭固窮？
唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》
立志無恒，終身無成。中國諺語
好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語
從小無志，到老無奇。中國諺語
航海，必須先定準(zhǔn)方向。陶行知《教改進》
人無善志，雖勇必傷�！痘茨献又餍g(shù)訓(xùn)》
人不自立，則惟有無恥而已�？涤袨椤吨緪u》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。《古今圖書集成學(xué)行典》
窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語
沒有決心向?qū)毶教蛯�，不會得到寶的。謝覺哉
定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。謝覺哉
為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語
志高品高，志下品下。中國諺語
品立則志成。弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三
為學(xué)之志專，則無暇及他事�！豆沤駡D書集成學(xué)行典》
少年立志要遠大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學(xué)備忘（上）》
立志要勤，神身要清�！豆沤駡D書集成家范典》
山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語
立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成。《后漢書耿龠傳》
有志不在年高。中國諺語
男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認(rèn)》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》
志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場諸生》
志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹言論學(xué)》
志若不移山可改。宋錢《上元認(rèn)次序平江南》
有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語
志短怕難，視丘為山。中國諺語
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》
志不強者智不達，言不信者行不果。
《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》
學(xué)者不患才不及，而患志不立�！短接[學(xué)部七教學(xué)》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語
落榜不落志，天地任作為。中國諺語
志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》
此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》
少年負(fù)志氣，信道不從時。唐劉禹錫《學(xué)阮公體三首》
安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》
男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》
寧可喪身，不可失志。中國諺語
凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國諺語
君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》
學(xué)者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關(guān)語錄》
將相本無種，男兒當(dāng)自強。明高明《琵琶行》
諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》
謹(jǐn)防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》
人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語
有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語
器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開《稼軒詞序》
立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生
我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀(jì)伯倫
議論文作文素材11
1.有關(guān)夢想的作文素材不被熱烈的忠誠鼓舞著，是不會做出偉大事業(yè)來的。
2.支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難，痛苦，而達到他所選定的`目標(biāo)。
3.沒有夢想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠不會有美好的現(xiàn)實。
4.人類最可寶貴的財富是希望，希望減輕了我們的苦惱，為我們在享受當(dāng)前的樂趣中描繪出來日樂趣的遠景。如果人類不幸到目光只限于考慮當(dāng)前，那末人就不會再去播種，不再去種植，人對什么也不準(zhǔn)備了：從而在這塵世的享受中，人就會缺少一切。
5.夢想就像星星，我們永遠到不了那里，但是像水手一樣。我們用它們指引航向。
6.夢想是指路明燈。沒有夢想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
7.人應(yīng)當(dāng)向著美麗的未來去想象，只有崇高的理想才能引導(dǎo)自己前進。
8.信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。
9.夢想對于我們每個人來說，都會發(fā)揮很大的作用，可以讓我們克服惡劣的環(huán)境，奮發(fā)向前，擁有夢想就擁有整個世界。
議論文作文素材12
如果說人生是一本書的話，那么寫這本書的是兩支筆。
一支筆寫成長，一支筆寫衰老。成長不是為了衰老，但成長必然走向衰老。成長的時候不要怕，長成的時候不要悔。
一支筆寫奮進，一支筆寫后退。大街、車站、機場，看那些來來往往的人群，誰能說清，哪一個是在前進，哪一個是在后退?有的后退是為了前進，有的前進卻導(dǎo)致了后退。
一支筆寫快樂，一支筆寫煩惱。如果說人生是一輛載重的車，那么快樂和煩惱就是支撐它的兩個車輪。有沉重，才會有輕松;有痛苦，才會有歡樂。我們期盼快樂，但不害怕煩惱。屈服于煩惱會更煩惱，戰(zhàn)勝煩惱才能孕育新的快樂。
一支筆寫成功，一支筆寫失敗。沒有人不希望成功，因為成功是對自己辛勞的最好報答，是對自己能力的最好證明。但我們的許多智慧，卻往往來源于失敗。這正如英國作家邁爾斯所言：“了解了什么行不通，才發(fā)現(xiàn)了什么行得通�！�
一支筆寫他人，一支筆寫自己。任何一個人都不能離開他人而獨立生存。所以，在人生的這本書上，應(yīng)該寫自己的夢幻，自己的.奮斗，自己的輝煌;也應(yīng)該寫他人的價值，他人的慷慨，他人的奉獻。因為越是抬高自己，自己就越孤立。
一支筆寫未來，一支筆寫過去。每個人都有未來，也只能寄希望于未來。因為無論過去多么成功，多么燦爛，都無法留住和挽回。所以，不管你過去寫下的是亨通和騰達，還是辛酸和眼淚，現(xiàn)在都需要拿起另一支筆，描繪美好的藍圖，展望未來的壯麗。
有一個國王，要一位大臣用一句話來概括世界六千年的發(fā)展史。這位大臣說：“他們出生了，受了苦，又死了�！币苍S，這就是人生的最好解釋。有人說活著說是要“受苦”，也有人說活著就是要“享樂”。但無論為了“受苦”，還是為了“享樂”，既然來到了這個世上，就得奮斗一回，拼搏一回，閃亮一回。既是為了他人，也是為了自己。
議論文作文素材13
最近，中國一位大學(xué)教授和他的老母親走紅網(wǎng)絡(luò)。貴州大學(xué)副教授胡鳴帶患有老年癡呆癥的85歲母親上課，此事經(jīng)媒體報道后引發(fā)網(wǎng)友的強烈關(guān)注。是一個很好的議論文熱點。
作文素材：大學(xué)副教授帶病母上課
“我今天上博弈課，發(fā)現(xiàn)有一個老奶奶坐在我身后。開始我還在想為什么，后來得知她竟然是授課老師的母親，已經(jīng)80多歲了。老師不能把母親丟下，所以帶著她來上課。他很孝順，我非常感動。”一名網(wǎng)友在新浪微博上留言稱。
胡鳴的父親20xx年患腦溢血去世，雖然他還有其他姐妹，但因為患有嚴(yán)重老年癡呆癥的母親只認(rèn)他一個人，所以他便承擔(dān)起照顧母親的重任。
胡鳴表示，母親的老年癡呆癥已經(jīng)很嚴(yán)重了，“就連手里拿的是飲料、糖水、鹽水還是清潔劑，她都無法分辨”。他說，母親在課上“很守規(guī)矩”，或是小憩或是“聽課”，學(xué)生們也表示理解。當(dāng)記者詢問胡鳴是否想過請保姆時，他回答稱他會一直照顧自己的母親。
胡鳴說，他今年58歲還沒到退休年齡，所以沒有辦法辦理退休專門照顧母親。
帶病母上課適用話題：感恩、孝順、養(yǎng)老
你養(yǎng)我長大，我陪你變老，教授帶著生病母親上課的舉動確實感人。母親年歲大了，生病了對兒子依賴性很強，兒子作為大學(xué)教授，課程也不能給學(xué)生落下，無奈之下只能帶著老母親進課堂。平時閑不下來的母親在兒子的課堂上卻非常的“聽話”，這或許就是“母子連心”吧，胡教授的“無奈之舉”帶給學(xué)生的不僅是知識，更是一顆“感恩的心”。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。人類最不能動搖的情感，就是母愛，人生最不能等待的就是親情。作為經(jīng)濟學(xué)老師，他教授的是經(jīng)濟學(xué)知識，而不是“盡孝課程”，但學(xué)生確實通過這件事感受到了老師的“言傳身教”。古代教育家孔子曾經(jīng)說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師首先要有高尚的道德情操，以德治教，以德育人，學(xué)生才能從教師的行為中得到潛移默化的改變，達到潤物細無聲的效果。
我們在為這位教授的孝心感動的同時，也該深深地反思。社會日新月異、經(jīng)濟高速增長，與之相伴隨的是人口老齡化的`加劇，兒女相伴、子孫繞膝的那份老來頤養(yǎng)天年之樂正在漸漸淡去，人們普遍感受到了養(yǎng)老的壓力，在未來，這部分壓力將隨著生活和工作的壓力增大而增大。養(yǎng)老問題已不僅是家庭的問題，已經(jīng)成為了一個社會性的問題，養(yǎng)老需要全社會的共同努力。
解決中國式養(yǎng)老問題是一項復(fù)雜龐大的社會系統(tǒng)工程，需要通過改革完善相關(guān)體制機制，形成全社會合力。家庭是養(yǎng)老的第一居所，家庭養(yǎng)老服務(wù)是最重要的養(yǎng)老服務(wù)，特別是家庭的生活照料、精神慰藉、親情關(guān)愛等是其他養(yǎng)老方式不能替代的。我們既要強化政府的養(yǎng)老職能，大力發(fā)展社會化的養(yǎng)老服務(wù)，也要充分調(diào)動市場、社會、家庭，包括老年人自身的力量，讓所有老年人都老有所養(yǎng)、老有所依。
議論文作文素材14
理想篇
1、道理論據(jù)
志當(dāng)存高遠�！T葛亮
一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。
——徐特立
一個人沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標(biāo)，朝著這個目標(biāo)去努力追求，生活自然就會充實而有意義。
——羅蘭
2、事實論據(jù)
燕雀安知鴻鵠之志哉
周恩來為中華之崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書�！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書�！碑�(dāng)魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書�！�
立志篇
1、道理論據(jù)
一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快。對社會越有益。
——高爾基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志�！K軾
有志不在年高，無志空話百歲�！窭�
2、事實論據(jù)
周處立志好學(xué)
魯迅棄醫(yī)從文
許多科學(xué)家、發(fā)明家都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因斯坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計算方法。
謙虛篇
1、道理論據(jù)
滿招損，謙受益�！渡袝�
虛心使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東
當(dāng)我們是大謙卑的時候，就是我們接近于偉大的時候�！└隊�
2、事實論據(jù)
馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼回信說：“過分的贊揚我的話是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。”
勤奮篇
1、道理論據(jù)
只有堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的�！A羅庚
人生在勤，不索何獲。——范曄
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。——魯迅
2、事實論據(jù)
王羲之苦練成書圣。
自學(xué)成才的高爾基。
機遇
(1)引言
機遇，青睞有準(zhǔn)備的人。它不相信眼淚，它與層懦、懈惰無緣。
機遇稍縱即逝，目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。
機遇對任何人是平等的，能不能抓住它，主動權(quán)在每個人手里。
(2)事實論據(jù)
諸葛亮待機而出
諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢著名政治家，軍事家。15歲時隨家人為逃避戰(zhàn)亂，離開山東老家輾轉(zhuǎn)到湖北襄陽避難。17歲時隱居在襄陽城西的.隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學(xué)，靜觀天下，待機而出，人稱“臥龍”。
漢末以來軍閥混戰(zhàn)的形熱已趨明朗。曹操基本上統(tǒng)一中國北方，勢力最大。孫權(quán)割據(jù)江東統(tǒng)治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參與鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，組成了一個勢力不大的軍事集團，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉(zhuǎn)投靠，沒有自己固定地盤。為發(fā)展自己勢力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當(dāng)時的政治形勢，并提出了對策，這就是有名的“隆中對”。
諸葛亮登上政治舞臺，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權(quán)。他聯(lián)孫抗曹，取得著名的赤壁之戰(zhàn)的勝利，并乘機占領(lǐng)荊州，進軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，作出了巨大貢獻。
拿破侖捕捉機遇
拿破侖·波拿巴，法國18世紀(jì)政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝�？伤瓉碇皇且粋�小小的尉級炮兵軍人。
1793年，他被匯報會往前線，參與進攻土倫的戰(zhàn)役。正當(dāng)革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候，拿破侖立刻抓住這個機會，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方案。在特匯報會員苦無良策時，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個機遇，在前線精心謀劃，勇敢戰(zhàn)斗，充分顯示出他的膽識和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰(zhàn)功，并被破格提升為少將旅長。終于一舉成名，為他后來叱咤風(fēng)云，登上權(quán)力頂峰奠定了基礎(chǔ)。
(3)理論論據(jù)
機不可失，時不再來。 《舊五代史·晉書·安重榮傳》
君子藏器于身，待時而動。 《易經(jīng)·系辭下》
過了這個村，沒有這個店。 中國諺語
見機不遂者隕功。 漢·桓宛《鹽鐵論·擊之》
圣人不能為時，時至亦不可失也。 《三國志·吳書·諸葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》
有機不可失，無機不亂抓。 中國諺語
小心等待，必要抓住時機。 [英]彌爾頓《復(fù)樂園》
生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機。 [前蘇聯(lián)]高爾基《可笑的奇聞》
普天之下，善于利用時機者始能得到。 [英]艾略特《亞當(dāng)·比德》
選擇時間就等于節(jié)省時間；而不合乎時舉動則等于亂打空氣。 [英]培根《論敏捷》
萬物皆有時，時來不可失。 中國諺語
如果你在時機成熟前過急行動，你將必得去擦抹悔恨的眼淚；而如果你放過一次成熟的時機，你將永遠抹不干懊喪的眼淚。 [英]布萊克《結(jié)婚戒指》
取天下與守天下，無機不能。 宋·蘇洵《遠慮》
來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。 宋·蘇軾{代候公說項羽辭}
大丈夫相時而動。 清·曹雪芹《紅樓夢》第四回
水磨不可能用已流逝的水來磨面。 [英]赫伯特《智慧之箭》
適當(dāng)?shù)臅r候扔出的一塊石子勝于不當(dāng)?shù)臅r候送出的一塊金子。
家風(fēng)
(1)引言
家庭是社會的細胞。良好的家風(fēng)，必然會形成良好的社會風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。
(2)事實論據(jù)
司馬光教子有方
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。
吉鴻昌不忘父訓(xùn)
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民派軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督�！�
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣某的投降政策，奮起抗日。遭國民派反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
總統(tǒng)教子自立
曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。
節(jié)操
(1)引言
氣節(jié)操守，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。
無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭。
縱觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。
(2)事實論據(jù)
譚嗣同從容就義
1898年6月8日慈神速太后發(fā)動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同，當(dāng)時完全有機會逃走。另一位變法運動的領(lǐng)導(dǎo)人梁啟超也反復(fù)催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”在慈神速發(fā)動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。
受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”
與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。
齊白石的民族氣節(jié)
齊白石，名璜，字瀕生，號白石，現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門謝客，表明不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客�！薄扒心私榻B，心病復(fù)作，斷難報答也�！薄爱嫴毁u與官僚，竊恐不祥。”后來干脆寫：“白石已死。”
白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。
蘇格拉底堅守哲人的節(jié)操
蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識自然，而在于“認(rèn)識自己”。強調(diào)“美德即知識”，知識的對象即“善”。當(dāng)時奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。
他從容地對法官說：“作為一位哲人，我堅持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學(xué)研究，就能夠放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會放棄我的信仰�！�
蘇格拉底，誓死堅持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。
議論文作文素材15
關(guān)于合作
希爾頓集團在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結(jié)一致，唐拉德?希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自于他們�！�
關(guān)于心態(tài)
在許多國人眼里，海爾這個成功企業(yè)已經(jīng)很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識”是最強的`。海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達81。6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。
關(guān)于大愛
懂得關(guān)愛別人的人是受世人尊敬的。以前有個加拿大科學(xué)家在做實驗時，不小心使兩塊鈾移動了，并且相互沖了過去。若這兩塊鈾相接觸，其威力不亞于一顆小原子彈的爆炸。就在這危急的時刻，科學(xué)家用自己的雙手，硬是把這兩塊鈾掰開了。一次危機渡過了，可這位科學(xué)家也因受到太多輻射，而不幸以身殉職。政府為了表彰其偉大的博愛精神，而授予了他“用手分開原子彈的人”的稱號。他用他偉大的愛，無私地關(guān)愛別人，關(guān)愛全人類，他贏得了人們對他永恒的敬佩和贊嘆。
關(guān)于信念
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
關(guān)于孝道
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
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