高一語(yǔ)文《鳥(niǎo)啼》教學(xué)反思
《鳥(niǎo)啼》教學(xué)反思之一
反思我的語(yǔ)文課堂，很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象，我總是自覺(jué)和不自覺(jué)地扮演著主角身份。其實(shí)，課堂上的那種交流是課后怎么彌補(bǔ)都無(wú)法達(dá)到的效果。要能讓每一個(gè)學(xué)生的心在課堂上都動(dòng)起來(lái)，這該是一件令人振奮的事情。那么怎樣才能讓學(xué)生的心真正地動(dòng)起來(lái)，而不致于使學(xué)生陷入“熱鬧是他們的，而我什么也沒(méi)有”的窘境呢?
個(gè)人認(rèn)為，最為重要的一點(diǎn)是選取課文中的要素，創(chuàng)設(shè)情境。
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵(lì)，為了達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。一篇文章要講的東西太多了，而一節(jié)課的時(shí)間有限，不可能面面俱到，所以我們每節(jié)課都有所取舍，抓住一些關(guān)鍵性的要素，運(yùn)有各種條件和手段，創(chuàng)設(shè)情境地，使每節(jié)課都有亮點(diǎn)，每節(jié)課都有高潮。
心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì)興奮起來(lái)，才會(huì)樂(lè)學(xué)，學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動(dòng)興奮點(diǎn)。在以往的教學(xué)中，我已經(jīng)試過(guò)用畫(huà)面，聲音創(chuàng)設(shè)情境，試著把每一位學(xué)生的情感都調(diào)動(dòng)起來(lái)，剛接觸課文時(shí)，學(xué)生們面對(duì)的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì)相容而欣然接受。
比如以前，我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫(huà)面：滾滾長(zhǎng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花。這一雄渾形象可感的畫(huà)面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國(guó)演義》中片頭的歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”將它與課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。相比較，它們有什么不同和相同之處?由于《三國(guó)演義》片頭畫(huà)面的感染，學(xué)生們感受到了長(zhǎng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著自己對(duì)人生、社會(huì)知識(shí)積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(zhǎng)江東流的開(kāi)闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄人物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。并且《念奴驕赤壁懷古》中在豪邁中充滿了對(duì)英雄厚人物的仰慕之情。雖然他們死了，可是他們的英名永存，流芳千古，因?yàn)?ldquo;人道是：三國(guó)周郎赤壁”，周瑜已經(jīng)死了，可人們依然記得那是三國(guó)周郎作戰(zhàn)的赤壁。這是一個(gè)較為成功的案例。
而這次，在準(zhǔn)備勞倫斯的《鳥(niǎo)啼》的授課時(shí)，我沒(méi)有過(guò)多地考慮學(xué)生對(duì)于背景的接受能力，學(xué)生在一個(gè)對(duì)作者和背景完全一無(wú)所知的情況下去探究課文無(wú)疑是非常困難的。生與死，這是一個(gè)抽象的命題，學(xué)生不可能有切身的體會(huì)，因此這就需要給他們創(chuàng)造足夠的情景，使其有感性的認(rèn)識(shí)后才能把握理解主題。因此，在抓住主旨前的鋪墊是非常重要的。這是本次課堂較為遺憾的一點(diǎn)。
其次，要給學(xué)生足夠的空間思考，也要做充分的'引導(dǎo)。
在授課過(guò)程中，由于時(shí)間關(guān)系，總是急于知識(shí)點(diǎn)的傳授，而忽視了學(xué)生的反應(yīng)和接受程度。一個(gè)問(wèn)題扔下去，有些同學(xué)還沒(méi)有來(lái)得及全面思考，我已經(jīng)開(kāi)始提問(wèn)，這樣的話，當(dāng)然很難引起廣大同學(xué)認(rèn)識(shí)上的共鳴了。
總之，在語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中，如果可以做到讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想比較，積極參與，然后再給他們充分的思考空間和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，呢么他們的好奇心和探究欲就自然而然地被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。如果能夠做到這些，那么教學(xué)就是成功的。
《鳥(niǎo)啼》教學(xué)反思之二
這篇課文一個(gè)課時(shí)很難完成。講了第一部分的描寫(xiě)，講了第二部分的第12~15段，而第9~11段其實(shí)是對(duì)第一部分描寫(xiě)的進(jìn)一步闡發(fā)，用了象征手法，語(yǔ)意比較隱晦，也比較難懂。我讓學(xué)生自由朗讀這一部分，自己講講對(duì)感悟較深的句子的理解，或自己提問(wèn)，而這一環(huán)節(jié)是放到最后的，時(shí)間完全不夠，而這一部分又很重要，既能進(jìn)一步理解鳥(niǎo)啼的含義，又能更好地解釋下文“生與死”這個(gè)問(wèn)題。所以在課堂設(shè)計(jì)上是否能把這一環(huán)節(jié)提前，由這一環(huán)節(jié)的體悟引申出勞倫斯對(duì)生與死問(wèn)題的思考，結(jié)合12~15段，再呈現(xiàn)勞倫斯對(duì)生與死問(wèn)題的思考結(jié)果。
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