鄭愁予《錯誤》賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編給大家?guī)淼泥嵆钣琛跺e誤》賞析，希望能幫到大家！
原文：
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的/寂寞的/城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄聲是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客
賞析：
這個九行小詩共分三節(jié)，第一節(jié)的兩句詩寫“我”騎馬在江南趕路，自然而然的想起那位還在這里苦等的“佳人”。“蓮花的開落”是個變化著的意象，它在詩中有兩層意思：一是暗示“我”與她分別的時間之長，一是說她的容顏在等待中憔悴。
第二節(jié)五行詩全寫“我”對她的想象：時節(jié)雖是陽春，但由于“我”仍未歸來，所以她絲毫也未感覺到柳絮飄飛的春意。她的心寂寞猶如小城的傍晚，惆悵猶如緊掩的窗扉。這幾行詩不禁讓我們想起宋代柳永的《八聲甘州》：“想佳人、妝樓望，誤幾回，天際識歸舟�！庇纱艘部梢姵鲟嵲姷墓诺漤嵨丁�
第三節(jié)寫“我”從想象中回到現(xiàn)實(shí)，我從她的身邊路過，她也許能隱約聽到這“達(dá)達(dá)的馬蹄聲”但“我不是歸人，是個過客”�！懊利惖腻e誤”是全詩最讓人激賞的字眼，與她越來越近確實(shí)是美麗的，但不能相見無疑是一個錯誤，詩人把兩個相互矛盾的詞組合在一起，真可謂妙筆生花。全詩情意纏綿，格調(diào)凄婉，含蓄蘊(yùn)籍，韻味悠長。這首詩在臺灣被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”，“愁予風(fēng)”之所以能長盛不衰，與這首詩有很大的關(guān)系。
這首詩有幾個特點(diǎn)非常突出：
一、古典意象、意境的化用：江南、容顏、蓮花、東風(fēng)、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗扉、馬蹄這些充滿古典意味的詞語，給全詩帶來濃濃的書卷味；詩中策馬走過江南，東風(fēng)、柳絮這些情景其實(shí)也塑造了一個典型的古代文人的理想空間，這是一個傳統(tǒng)文人的古典想象空間；詩中對閨中女子期待和失落的內(nèi)心描繪，其實(shí)又是對古詩“過盡千帆皆不是”意境不著痕跡的化用。
二、敘事性和畫面感的結(jié)合，將敘事化為畫面象征的手法：此詩避開直接的抒情，將具有敘事性的段落化為一個個富于象征性的畫面，幾乎每一節(jié)都可以讓人聯(lián)想出幾個形象直觀但又富于象征暗示的畫面。
三、密集的鋪墊和照應(yīng)，細(xì)膩的心理刻畫：此詩多處用到鋪墊和照應(yīng)，這些照應(yīng)共同補(bǔ)充了一個閨中女子等待的形象。如果說第一節(jié)“蓮花的開落”只是讓人抽象地理解到一個女子的期盼和失落的話，那么第二節(jié)的“跫音不響”就進(jìn)入到這個女子期盼的耳朵里，來傾聽一種具體的期盼和失落；而到了第三節(jié)的“達(dá)達(dá)的馬蹄”、“美麗的錯誤”則進(jìn)一步進(jìn)入她的內(nèi)心，坐實(shí)了期盼和失落的源頭——思人。一般認(rèn)為這是一首愛情詩：游子“我”對一個不認(rèn)識的閨中女子寂寥守候的體恤，其實(shí)源于他對在家中守候的愛人痛苦思念的理解和愧疚。
附詞語解釋：
予：【yú】同“余”，我�！緔ǔ】給與。
跫：【qióng】腳步聲
�。骸緒éi】是帷幕。
鄭愁予《錯誤》的賞析
錯誤
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花開落
東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
『作者』
鄭愁予（1933—），原名鄭文韜，祖籍河南，生于山東，1949年隨父去臺灣。1954年發(fā)表《錯誤》一詩，一舉成名，成為臺灣“現(xiàn)代詩”運(yùn)動中一顆新星。著有詩集《夢土上》《雪的可能》等。其詩多以山川風(fēng)物、人生漂泊、故國夢土為主題，風(fēng)格優(yōu)美、瀟灑，既受到西方現(xiàn)代詩的影響，又有一種動人的古典美和韻律感，深受廣大讀者喜愛。因?yàn)樗娭羞@種風(fēng)格和特質(zhì)，他被有的批評家稱為“中國的中國詩人”。
“愁予”出自屈原的《湘夫人》：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。”以此亦可看到他詩作有其含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。
『賞析』
這首詩從總體結(jié)構(gòu)上看多處采用“變式”。按照通常的寫作順序，應(yīng)該先寫“我打江南走過”，然后是第二段游子對等待者心理的揣摩，再之后“我不是歸人，是個過客……”，最后才是“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”。這種錯位倒裝的構(gòu)思有什么好處呢？首先給讀者一個小小懸念；其次，它把游子和思婦連接了起來，盡管他們在錯誤地點(diǎn)相逢，但卻如徐志摩的《偶然》中所說，畢竟在交會時互放過光亮；最后，短句和長句交錯，短句暗示過客之匆匆，長句暗示等待之漫長。
詩一開始，即顯示出詩的敘述者作為一個漂泊者的形象，“江南”一詞的運(yùn)用，則指向一種特定的惹人鄉(xiāng)愁的“文化中國”的傳統(tǒng)意境；在漂泊者的心目中，那等待者的容顏也呈現(xiàn)出來了，而它如江南一帶的“蓮花”一樣在季節(jié)里開落。
等待者的形象是和江南、蓮花交融在一起的。小家碧玉的江南，總讓人想起唐朝詩人韋莊的《菩薩蠻》：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸�！苯蠈�(shí)在是一個多情的地方，也是一個生長故事的地方，所以，才會有過客的遐想。蓮花的開落，是不是暗示了女子品行的高潔，只要不是歸人，她就會把小小的窗扉緊掩？當(dāng)然更重要的還是江南和蓮自古以來就血脈相連。古樂府《江南》就有“江南可采蓮，蓮葉何田田”的妙句。這個意境的曼妙，就在于江南、蓮花既是背景，又是意象；既象征了人物外形羞澀的嬌美，又是人物內(nèi)心品格的寫照。
中間一段，主要寫對一位倦守和等待的女性的想象性描述，“東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛”，是不是把游子比作了行蹤不定的.漂泊無依的“柳絮”？就漂泊而言，我覺得游子和思婦都在漂泊，不同是，游子是肉體的漂泊，等待者則是心靈的漂泊，但本質(zhì)上他們都是在流浪，都在尋找精神上、感情上的一個安靜的依靠。
這位等待者“容顏如蓮花的開落”“心如小小的寂寞的城”，十分哀婉動人，值得留意的是“恰發(fā)青石的街道向晚”這個比喻，它在明亮中又帶有暗影，有力也呈現(xiàn)出情感的質(zhì)地。它使一個期盼者的心境，有了一種明暗的深度。
而詩的最后頗富有戲劇性：“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤”，詩人在這里巧用擬聲技巧，使已倦于等待的灰暗心境一下子變得明亮起來，雖然最后不過是一場“美麗的錯誤”。也就是說，這首詩在“抒情”之中還暗含了一種“敘事”，我們完全可以從中想像出一個人生的故事：一方在等待，容顏如蓮花開落，心境如青石的街道向晚；另一方在歸來，那達(dá)達(dá)的馬蹄令人心跳，但最終卻給人帶來更深的惆悵……
“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤”為該詩的名句，它具有一種陌生的、奇異而動人的美感。在這句詩里，詩人不僅巧用擬聲技巧，恰好應(yīng)和了等待中的心跳，也使某種東西一下子變得明亮、清脆起來，而且在“美麗的錯誤”這樣的詞語組合中運(yùn)用了“悖論修辭法”，從而產(chǎn)生了更豐富的意味。
為什么是“美麗的錯誤”呢？對于這兩個人而言，不管是游子錯誤的經(jīng)過，還是等待者錯誤的感覺，都因?yàn)楣适碌拿篮�，情感的美好，“錯誤”也成為一種美麗。
西方美學(xué)認(rèn)為“任何闡釋都不是眺望大海的最后一道海岬”。鄭愁予的這首《錯誤》就包含了對它進(jìn)行多種講解的可能性。很多人傾向于認(rèn)為該詩承襲了中國歷代“閨怨詩”的傳統(tǒng)，詩中的“你”指的是守候、等待在深閨中的少婦。如果是這樣的話，這位思婦形象最大的特點(diǎn)不是凝望的姿勢，而是用心去傾聽。但據(jù)詩人自己稱，這自詩其實(shí)是寫給等待中的母親的。這樣理解也謂嘗不可。請想想上個世紀(jì)50年代以來籠罩于臺灣詩壇的“鄉(xiāng)愁”主題，也完全可以說這是一首浪跡天涯的游子寫給他的“江南母親”的詩，是一首“懷鄉(xiāng)”而又無法歸抵的詩，因而這首詩的最后，就有了一種“浪子無法抵達(dá)的悲哀”。是不是還可以這樣理解該詩的主題，說的是，人們也許永遠(yuǎn)也等不到他們的鐘愛、所期等的東西，任憑你望穿秋水，卻也只能遺憾地錯過，也許這就是命中注定。也許上述的種種，都是一種錯誤的解讀，但是只要讀者讀了真實(shí)的自己，讀出了心靈的悸動，讀出了生命的豐美，哪怕就是真的錯誤，我想，那也應(yīng)該是一個——美麗的錯誤！
這首詩剛出來的時候，被人到處傳誦，據(jù)說整個臺灣島都響徹了“達(dá)達(dá)的馬蹄”聲，可見《錯誤》的藝術(shù)魅力。
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