高一語(yǔ)文《奧林匹克精神》課堂實(shí)錄
課前兩分鐘,播放張雨生歌曲《奧林匹克風(fēng)》并打出歌詞字幕:
五大洲的夢(mèng) 三大洋的情/奧林匹克風(fēng)跨世紀(jì)的風(fēng)/奧林匹克風(fēng) 全世界吹送/吹到哪里都?xì)g騰 哪里都?xì)g騰/黃河長(zhǎng)江的浪/昆侖黃山的松/萬(wàn)里長(zhǎng)城是條中國(guó)龍/黃河長(zhǎng)江的浪/昆侖黃山的松/萬(wàn)里長(zhǎng)城是條中國(guó)龍/北京邀請(qǐng)你/奧林匹克風(fēng) /吹到這里會(huì)親朋這里會(huì)親朋
奧林匹斯山 奧林匹亞城/奧林匹克風(fēng)涌動(dòng)人類的夢(mèng)/奧林匹克風(fēng) 吹暖送友情 /吹到哪里就繁榮 哪里就繁榮/長(zhǎng)白山上的雪 珠穆朗瑪峰 /神州蒼穹 無(wú)處不飛虹 /長(zhǎng)白山上的雪 珠穆朗瑪峰 /神州蒼穹 無(wú)處不飛虹/北京邀請(qǐng)你/奧林匹克風(fēng) /吹到北京唱和平北京唱和平 /來(lái)吧 來(lái)吧 來(lái)吧 奧林匹克風(fēng) /來(lái)吧 來(lái)吧 來(lái)吧奧林匹克風(fēng) /來(lái)吧 來(lái)吧 來(lái)吧 奧林匹克風(fēng)
一、“奧林匹克”
上課鈴響,教師將歌曲音量調(diào)小,面向大家:“這首歌你們聽(tīng)過(guò)沒(méi)有啊?”
“聽(tīng)過(guò)!”“沒(méi)聽(tīng)過(guò)!”眾說(shuō)紛紜
教師笑著說(shuō):“聽(tīng)過(guò)這首歌的同學(xué),你對(duì)音樂(lè)一定有相當(dāng)?shù)膼?ài)好了!呵呵,這首歌很老了,是上個(gè)世紀(jì)的一首歌曲我想這首歌傳唱的時(shí)候,大概還沒(méi)有你們呢,你們都是九幾年啊?”
“92!”“93!”
“哦,那時(shí)候還真沒(méi)你們呢,呵呵”
“音樂(lè)書上有!”“音樂(lè)鑒賞聽(tīng)過(guò)的!”
“是嗎?呵呵,對(duì),這首比你們年齡還大的歌,確實(shí)曾經(jīng)很有名的在上個(gè)世紀(jì),我們中國(guó)曾經(jīng)舉辦過(guò)一次亞運(yùn)會(huì)你們知道吧?歷史上講過(guò)吧?”
學(xué)生紛紛搖頭,教師于是故作吃驚,打趣道:“呵呵,我印象中,你們可是史地班的學(xué)生啊!”大家都樂(lè)了,“呵呵,回頭你們問(wèn)問(wèn)歷史老師或者政治老師,好不好?亞運(yùn)會(huì)也是奧林匹克的一部分,而且隨后我們國(guó)家還申請(qǐng)過(guò)2000年的奧運(yùn)會(huì),在這期間,創(chuàng)作了大量與奧林匹克有關(guān)的歌曲,而這首歌是大家比較喜歡的,眾口傳唱,一直至今,甚至——都收進(jìn)了你們的音樂(lè)教材里了!那么,你們覺(jué)得這首歌唱得怎么樣呢?看看這歌詞,你覺(jué)得寫得如何?你們先自己心里想想啊,先不要把你的評(píng)價(jià)說(shuō)出來(lái)”
隨后關(guān)閉歌曲,“我們以這首歌開(kāi)頭,引入奧林匹克的話題,下面,我們進(jìn)行一個(gè)關(guān)于奧運(yùn)知識(shí)的搶答!”
學(xué)生正襟危坐,做摩拳擦掌狀教師故作神秘說(shuō):“誰(shuí)答得快,答得對(duì)——今天晚上默寫的時(shí)候……他就先交!”教室里笑成一片“呵呵,要獎(jiǎng)勵(lì)促進(jìn)嘛!”
大屏幕打出“現(xiàn)代奧運(yùn)知識(shí)問(wèn)答”
即將在2008年8月8日北京舉辦的奧運(yùn)會(huì),是第幾屆奧運(yùn)會(huì)?
聲隨字幕而出“29!”
第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是哪一年在哪里舉辦的?
應(yīng)答此起彼伏“1896年!”“在雅典”“在希臘雅典!”字幕亦應(yīng)聲而出
現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人是誰(shuí)?
“顧拜旦!”又是異口同聲
教師追問(wèn):“他是哪國(guó)人?”
“法國(guó)!”
“他的全名是什么?”
“……”學(xué)生開(kāi)始翻書
“呵呵,不要翻書,書上沒(méi)有”教師于是打出字幕:法國(guó)教育家皮埃爾&8226;德&8226;顧拜旦
“對(duì),記下來(lái)你要看清楚啊,他的身份,他的稱謂,他是——”
“教育家!”學(xué)生喊道
“是啊,皮埃爾&8226;德&8226;顧拜旦,法國(guó)教——育——家!除了教育家之外,他還有什么稱謂呢?”
“奧林匹克之父!”學(xué)生齊說(shuō)
字幕“奧林匹克之父” 顧拜旦點(diǎn)出,師讀:
皮埃爾&8226;德&8226;顧拜旦(1863—1936),法國(guó)教育家,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人,國(guó)際奧委會(huì)第二任主席(18961925)由于對(duì)恢復(fù)和發(fā)展現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)作出了不朽的貢獻(xiàn),被譽(yù)為“奧林匹克之父”
有學(xué)生問(wèn)“第一屆主席是誰(shuí)啊?”
教師一笑,點(diǎn)開(kāi)屏幕,“馬上就知道了!徐夢(mèng)騁,來(lái),請(qǐng)你給大家把這部分文字讀一下”
顧拜旦于1883年提出舉辦類似古奧運(yùn)會(huì)的比賽,并把它擴(kuò)大到世界范圍
1892年,他遍訪歐洲,宣傳奧林匹克思想,呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)同年,在巴黎運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)成立10周年會(huì)議上,倡議恢復(fù)“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”
1894年1月,他致函各國(guó)的奧林匹克組織,建議于同年在巴黎召開(kāi)國(guó)際體育會(huì)議同年6月16日-24日,在巴黎舉行的國(guó)際體育大會(huì)上,15國(guó)代表決議每4年舉行一次奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),為了籌辦奧運(yùn)會(huì),6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì),希臘人維凱拉斯出任主席,顧拜旦任秘書長(zhǎng),還親自設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽、會(huì)旗
1896年4 月6日-15日在希臘的雅典舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì),共有13個(gè)國(guó)家的311名運(yùn)動(dòng)員參加了雅典大會(huì)
“好,不錯(cuò)啊,第一次看到,馬上就讀,能夠讀得這么流利,很好我們大家就要鍛煉自己,使自己達(dá)到這個(gè)程度現(xiàn)在,我問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題,看看你們聽(tīng)的能力怎么樣啊!”
學(xué)生點(diǎn)頭,作好回答的準(zhǔn)備
“第一屆國(guó)際奧委會(huì)的主席是誰(shuí)?”“維凱拉斯!”
“哪國(guó)人?”“希臘人!”
“那么,那時(shí),顧拜旦的任職是——”“秘書長(zhǎng)!”
“決定在希臘的雅典舉辦第一屆奧運(yùn)會(huì)、決定每四年舉辦一次奧運(yùn)會(huì)、成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的那一年,是哪一年呢?”
“1894年”
“嗯!1894年你們這個(gè)聽(tīng)的能力不錯(cuò)啦,我剛才說(shuō)的這一段話里,混淆的信息是比較多的,但是你們注意力很集中,還沒(méi)有人回答1896啊呵呵那么,產(chǎn)生這些決議的地點(diǎn)是在哪兒呢?”
“巴黎!”
“法國(guó)的巴黎,她不但是浪漫的藝術(shù)之都,還是現(xiàn)代奧林匹克的發(fā)源地!這真是一個(gè)迷人的都市啊!”一邊說(shuō)著,一邊點(diǎn)開(kāi)屏幕:
奧林匹克精神 / 顧拜旦
二、涵詠文本
“今天我們就要學(xué)習(xí)顧拜旦的著名演講:《奧林匹克精神》現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本,這篇演講一共是7個(gè)自然段,對(duì),你先把它標(biāo)出來(lái),待會(huì)兒我們分析的時(shí)候,就會(huì)比較方便昨天我說(shuō)請(qǐng)同學(xué)們把這篇課文看一下,看了嗎?恩,大部分同學(xué)看了,是不是還有人沒(méi)看啊?如果你沒(méi)有預(yù)習(xí),那么一會(huì)兒你可能跟不上大家的思路,你跟不上大家的思路呢,我們也不會(huì)等著你,只有這樣,你體驗(yàn)到了思維不能同步無(wú)法參與進(jìn)來(lái)的苦惱之后,你才會(huì)吸取教訓(xùn),你才會(huì)不再犯同樣的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)啊,歸根結(jié)底,是每個(gè)人自己的事情啊呵呵
下面,請(qǐng)大家看一下84頁(yè)注釋①:‘選自《中外名人演講精粹&8226;歐洲卷》,中國(guó)書籍出版社1999年版有改動(dòng)這是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)付25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)’同學(xué)們注意到?jīng)]有,我們課本所選的課文,是‘有改動(dòng)’的我特意查了一下,看看它和原文有什么出入呢?我發(fā)現(xiàn),最重要的改動(dòng),是有兩個(gè)段落被刪掉了,而我認(rèn)為,這兩個(gè)段落,真的是不應(yīng)該刪掉的那么,現(xiàn)在我們一起來(lái)看一下被刪掉的這兩個(gè)段落,你們看看是否贊同我的觀點(diǎn)”
同學(xué)們聚精會(huì)神,盯著大屏幕,準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)
“我們看這些刪掉的段落,不能白看(眾笑)還是要考察一下大家的能力的,什么能力呢?呵呵,就是我經(jīng)常給大家強(qiáng)調(diào)的,聽(tīng)的能力看一段文字,聽(tīng)我讀一遍,迅速概括出它的中心意思來(lái)!你一定要集中注意力啊,要集中精神看、聽(tīng)、思考”
點(diǎn)開(kāi)大屏幕,同時(shí)再次強(qiáng)調(diào):“這是課文第一段之后刪去的部分,下面我來(lái)讀一下,你認(rèn)真看,注意聽(tīng)我讀完之后馬上就問(wèn)問(wèn)題啊”
教師開(kāi)始讀:
第一段之后所節(jié)略部分
奧林匹克精神為逐漸變得鎮(zhèn)靜和自信的青年所崇尚隨著昔日古代文明力量的逐漸衰退,鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明更寶貴的支撐,它們也將成為即將在暴風(fēng)雨中誕生的未來(lái)新生文明必不可少的支柱現(xiàn)在,鎮(zhèn)靜和自信卻不是我們的天然伙伴人自幼就開(kāi)始擔(dān)驚受怕,恐懼終身伴隨著他,并在他走近墳?zāi)箷r(shí)猛烈地將他擊倒面對(duì)如此擅長(zhǎng)擾亂他工作和休息的天敵,人學(xué)會(huì)了反對(duì)勇氣這一曾為我們的祖先所崇尚的品德你能想像當(dāng)代人讓勇氣之花在他們手中凋謝嗎?我們知道今后該如何去思考這個(gè)問(wèn)題
但是,勇氣僅是造就時(shí)勢(shì)英雄的尚武德行正如我以前在一篇教學(xué)論文中所說(shuō)的,根除恐懼的真正良藥是自信而不是勇氣自信總是與它的姐妹鎮(zhèn)靜相輔相成
讀完之后,教師馬上提問(wèn):“請(qǐng)同學(xué)們現(xiàn)在回答,這兩個(gè)小段集中講了什么觀點(diǎn)?”
學(xué)生立刻回答:“自信和鎮(zhèn)靜”
教師:“嗯,自信和鎮(zhèn)靜,這是——”
學(xué)生:“根除恐懼的真正良藥!”
教師:“對(duì),是根除恐懼的真正良藥那么,對(duì)現(xiàn)實(shí)而言呢,現(xiàn)實(shí)之中,我們的青年他怎樣了?”
學(xué)生:“當(dāng)代人已經(jīng)缺乏了……”
教師:“缺乏了什么?”
學(xué)生:“缺乏了勇氣”
教師:“很好,當(dāng)代人缺乏了勇氣,最直接的表現(xiàn)是什么?”
學(xué)生:“恐懼!”
師生共同說(shuō):“缺乏了勇氣,于是恐懼感就越來(lái)越強(qiáng)烈了”
教師意味深長(zhǎng)地說(shuō):“恐懼的對(duì)象有很多啊,比如說(shuō)……啊,有很多啊!我們就不一一列舉了吧?同學(xué)們理解吧,這恐懼包括很多很多啊!”
學(xué)生會(huì)意地紛紛點(diǎn)頭
教師接著說(shuō):“那么顧拜旦好像是先說(shuō),如果克服恐懼就得有勇氣,但是,他接下來(lái)又分析……”
學(xué)生接著說(shuō):“根源不是勇氣”
教師:“根源不是勇氣,那是什么?”
學(xué)生:“是自信!”
教師:“噢,是自信!只要你有了自信,你就會(huì)——”
學(xué)生:“鎮(zhèn)靜!”
教師:“你有了自信,有了鎮(zhèn)靜,那么,——”
學(xué)生:“就有了勇氣!”
教師:“勇氣自然而然的就歸來(lái)了!”
學(xué)生若有所思,教師總結(jié):“那么,我們看顧拜旦在這里是在強(qiáng)調(diào)奧林匹克精神對(duì)青年人恢復(fù)——
學(xué)生:“自信和鎮(zhèn)靜——(師生同說(shuō))至關(guān)重要!”
教師:“同學(xué)們,你們覺(jué)得這兩段該不該刪去啊?”
學(xué)生搖頭:“不該!”
教師:“真的是不該刪去啊,我不知道編者為何要把它刪去好,大家把這個(gè)觀點(diǎn)記下來(lái)吧,我們青年人需要自信和鎮(zhèn)靜,需要恢復(fù)勇氣,克服心中的恐懼”
學(xué)生紛紛拿筆要寫,教師舉起自己的手,按在胸口上,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)大家說(shuō):“你們把它記在心里啊,記在心里!”大家點(diǎn)頭,安靜
教師:“好,下面還有一段被刪除的,是在第四段,刪掉了一部分我們先看一下課文第四段的有關(guān)內(nèi)容請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)給大家讀一下”
一學(xué)生讀課文第四段
教師:“同學(xué)們看這一段的最后兩句‘在那時(shí),有這些人也許就夠了,但今天則不然,需要懷有共同興趣的大眾,憑什么該把大眾排除在奧林匹克精神之外呢?’到這兒就結(jié)束了,就進(jìn)入下一個(gè)段落了而實(shí)際上,原文這里還有這么多內(nèi)容”
教師繼續(xù)點(diǎn)開(kāi)大屏幕,“現(xiàn)在,我再讀,讀完之后還要問(wèn)你問(wèn)題”
第四段所節(jié)略部分
憑什么樣的貴族法令將一個(gè)青年男子的形體美和強(qiáng)健的肌肉、堅(jiān)持鍛煉的毅力和獲勝的意志同他祖先的名冊(cè)或他的錢包聯(lián)系起來(lái)呢?這樣的矛盾雖然沒(méi)有法律依據(jù),但的確要比產(chǎn)生這些矛盾的社會(huì)更具生命力也許該有一個(gè)由兇暴的軍國(guó)主義支持的專制法令給它們予以致命的打擊
教師讀完,“現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們把節(jié)略的這部分內(nèi)容和課本上的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)理解,思考,30秒然后回答我的問(wèn)題”
學(xué)生靜讀思考
半分鐘后,教師提問(wèn):“把節(jié)略的部分補(bǔ)上,整個(gè)第四段,顧拜旦是在說(shuō)?”
學(xué)生:“奧林匹克是為大眾的”
教師:“對(duì),奧林匹克是屬于大眾的,是屬于全民的!奧林匹克體育是為大眾的!對(duì),你把它寫在旁邊這個(gè)體育,是為誰(shuí)的?(生:為大眾的!)它由不由人的什么決定?(生:地位!)它由不由人的什么決定?(生:財(cái)富!)它由不由人的地位和財(cái)富決定?(生:不由!)對(duì)!只要他是一個(gè)人,無(wú)論他的地位之高低貴賤財(cái)富之豐厚寡薄,只要他是一個(gè)人,那么,他就應(yīng)該擁有享受奧林匹克精神參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的權(quán)利!應(yīng)不應(yīng)該把這段刪去啊?”
學(xué)生應(yīng):“不應(yīng)該!”
教師:“是啊,不應(yīng)該!既然不應(yīng)該刪去,所以我們就把它補(bǔ)上!”
點(diǎn)開(kāi)大屏幕,呈現(xiàn)“閱讀文本涵詠體會(huì)”版面,主頁(yè)為顧拜旦照片
“好了,請(qǐng)看,這就是顧拜旦!現(xiàn)在,給同學(xué)們?nèi)昼姷臅r(shí)間,閱讀文本涵詠體會(huì),你拿起筆來(lái),圈點(diǎn)勾畫,你從文章中找出那最能觸動(dòng)你心靈的文字,我們今年就要舉辦第29屆奧運(yùn)會(huì)了,那么,你現(xiàn)在讀顧拜旦的《奧林匹克精神》,哪些地方對(duì)于你而言,你覺(jué)得很有現(xiàn)實(shí)意義?它能觸動(dòng)你的思想,觸動(dòng)你的心靈呢?你就把它劃出來(lái)跳讀,具有選擇性的讀”
學(xué)生開(kāi)始閱讀,邊讀邊劃,教師在其間巡回,時(shí)而與個(gè)別學(xué)生交流一下
一分鐘后,教師輕聲說(shuō):“你劃出來(lái)后,在旁邊寫上點(diǎn)評(píng)啊”
又一分鐘后,教師再輕聲說(shuō):“當(dāng)然了,你有什么問(wèn)題,覺(jué)得費(fèi)解的,也把它劃出來(lái),也許會(huì)有地方,對(duì)顧拜旦的觀點(diǎn),你不是很認(rèn)同,你也把它劃出來(lái)”
三分鐘后,教師拍手:“好了,時(shí)間到了!大家都已經(jīng)在文中劃出了自己的認(rèn)識(shí),下面,我們?cè)撨M(jìn)入哪個(gè)環(huán)節(jié)了?”
學(xué)生:“討論交流!”
教師:“對(duì),還是老規(guī)矩,自由分組,彼此交流,聲音大一點(diǎn)也無(wú)妨,時(shí)間兩分鐘”
話音甫落,學(xué)生已經(jīng)就近自由組合,三五成群,開(kāi)始了熱烈的交流探討教師巡回其間,不時(shí)參與其中,簡(jiǎn)單說(shuō)上一兩句話,或詢問(wèn),或質(zhì)疑,或贊同
三、共賞 相析
兩分鐘后,教師笑著拍手:“好了,好了,各就各位!時(shí)間呢,總是這樣,很快就流逝過(guò)去了,我們每次課堂上每個(gè)環(huán)節(jié)都不得不有時(shí)間的限制”說(shuō)著點(diǎn)開(kāi)“共賞相析”的版面,介紹道:“同學(xué)們看,這是第一屆奧運(yùn)會(huì)上的一幅照片現(xiàn)在,我們就來(lái)共賞 相析,把你們剛才小組討論的內(nèi)容來(lái)共同交流一下呵呵,還是要抓緊時(shí)間啊,時(shí)間是有限的,一會(huì)兒如果時(shí)間充裕的話,我還想給大家完完整整地推薦一篇文章”
學(xué)生片刻寧?kù)o,閱讀思考
教師笑道:“還是老規(guī)矩啊,誰(shuí)要發(fā)言舉手或者直接站起來(lái),或者示意我,我不能隨隨便便就把你們拎起來(lái)啊,呵呵,我可沒(méi)有強(qiáng)迫不想發(fā)言的同學(xué)發(fā)言的權(quán)力啊”
1、奧林匹克夢(mèng)想與運(yùn)動(dòng)功利主義
李帥:“我想說(shuō)第二段,就是‘運(yùn)動(dòng)員欣賞自己作出的努力他喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感,而且因?yàn)檫@種緊張感,即使他不能獲勝,也會(huì)給人以勝利在望的感覺(jué)但這種樂(lè)趣保留在運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心深處,在某種程度上只是自得其樂(lè)那么設(shè)想一下當(dāng)這種內(nèi)心的快樂(lè)向外突發(fā)與大自然的樂(lè)趣和藝術(shù)的奔放融合在一起,當(dāng)這種快樂(lè)為陽(yáng)光所縈繞,為音樂(lè)所振奮,為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時(shí),該是何等情景呢?’我讀到這里就覺(jué)得很美好,把這種很美好的情景,和現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)員參加運(yùn)動(dòng)比賽的心情和目的比較一下,我覺(jué)得現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)員參加比賽是十分緊張的,完全沒(méi)有這種輕松自在的狀態(tài)這是違背奧林匹克的初衷的(師插話,恩,你認(rèn)為這初衷是什么呢?)我覺(jué)得奧林匹克精神的初衷就是為了所有人,在第五段里有這樣的話:‘奧林匹克精神必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受這就是完整、民主的奧林匹克精神’它是給全民的,可是現(xiàn)在卻只是一部分人的而且,這一部分人或許并不完全是因?yàn)樽约合埠盟蛟S初衷是喜好它,可是到了最后,卻不得不去參加這些比賽,而是為了某種利益了(師,你的意思是,就不再是因?yàn)樽约旱南埠煤蜔釔?ài),而是因?yàn)槟撤N壓力或者為了某種利益了,是嗎?)恩,對(duì)而且,以前,初中老師說(shuō)過(guò),奧林匹克也是一種綜合國(guó)力的表現(xiàn),我覺(jué)得這完全是不搭界的東西”
說(shuō)到此,師生同笑,教師接著:“你覺(jué)得‘奧林匹克也是一種綜合國(guó)力的表現(xiàn)’這種說(shuō)法,和顧拜旦所說(shuō)的奧林匹克精神,是完全不搭界的(生肯定地點(diǎn)頭)那么,我現(xiàn)在先問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題,第二段里你所讀的這些內(nèi)容,如果現(xiàn)在讓你用一句話來(lái)概括,你能不能從文本中找到一個(gè)合適語(yǔ)段?”
李帥:“嗯,能就是這一句‘奧林匹克精神同純粹的競(jìng)技精神是有區(qū)別的,奧林匹克精神包括但又超越了競(jìng)技精神’”
教師:“唔,很好!關(guān)鍵句抓取的非常準(zhǔn)確那么,我再問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題,在你讀的第二段話之后,有這樣一句總結(jié),說(shuō)‘這就是很久以前誕生在阿爾弗斯河岸邊的古代奧林匹克精神絢麗的夢(mèng)想’我們當(dāng)然都知道,這里的‘這’,就是指代的前面的‘當(dāng)這種內(nèi)心的快樂(lè)向外突發(fā)與大自然的樂(lè)趣和藝術(shù)的奔放融合在一起,當(dāng)這種快樂(lè)為陽(yáng)光所縈繞,為音樂(lè)所振奮,為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時(shí),該是何等情景呢?’對(duì)不對(duì)?”
李帥點(diǎn)頭
教師:“那么,你能不能用幾個(gè)詞,把這個(gè)絢麗的夢(mèng)想,概括描述出來(lái)呢?這一段文字,表現(xiàn)了奧林匹克精神這個(gè)絢麗夢(mèng)想的哪些特點(diǎn)呢?”
全班學(xué)生都陷入思考,片刻,議論聲起
李帥:自然,快樂(lè)
陶家駿:美好!
方宇:享受!
教師轉(zhuǎn)身板書:“對(duì),它是屬于自然的,是美好的,它帶給人的是身心的享受,它帶給人的是快樂(lè)自然,美好,享受,快樂(lè)那么,如何理解‘為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏’這句話的含義呢?
李帥:它還能帶給人一種向往,一種榮譽(yù)感
教師轉(zhuǎn)身板書:對(duì),向往,榮譽(yù)!我們?nèi)魏稳嗽趦?nèi)心深處,都是渴望著被認(rèn)可的,而奧林匹克精神,就能帶來(lái)這些絢麗的夢(mèng)想:自然、美好、享受、向往、榮譽(yù)總而言之,它能給我們帶來(lái)快樂(lè)!就像昨天韓寒的文章所說(shuō)的,奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該是一個(gè)大PARTY,奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該讓老百姓好好的放松和歡樂(lè)一下了你們說(shuō)是不是?”
學(xué)生紛紛點(diǎn)頭,笑
教師:“李帥,我再問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題你剛才說(shuō),現(xiàn)在我們參加奧運(yùn)會(huì),目的性、功利性太強(qiáng),為了達(dá)到目的,十分緊張對(duì)吧?(李帥點(diǎn)頭)那么,我想問(wèn)你的是,這個(gè)功利性、目的性,是不是就完全排除在奧林匹克精神之外呢?顧拜旦是不是有這個(gè)意思呢?他完全排斥功利性和目的性?(其他學(xué)生:沒(méi)有沒(méi)有)沒(méi)有?是嗎?李帥,你能回答嗎?”
李帥搖頭,表示不解
教師:“好,你先請(qǐng)坐,思考一下其他同學(xué),你們說(shuō)沒(méi)有,是你們自己這么認(rèn)為的呢,還是你從文中中找到依據(jù)了呢?”(其他學(xué)生:文本有有的)
蔡宇騫:“在第三段里,就是85頁(yè)第一行:‘我們把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來(lái),開(kāi)辟奧林匹克新時(shí)代’”
教師:“很好!蔡宇騫閱讀的很細(xì)心,而且十分注意傾聽(tīng)其實(shí)剛才好多同學(xué)都注意到了,大家一起在那嚷嚷,呵呵李帥,你注意到這句沒(méi)有?(李帥笑著搖頭)沒(méi)有嗎,恩,好,這就是我們互相交流的必要性啊,互補(bǔ)了好,蔡宇騫,你給大家解釋一下這句話的涵義吧”
蔡宇騫:“嗯……”
教師:“呵呵,也就是說(shuō)……來(lái),小蔡,看著我,對(duì),把書拿起來(lái),我?guī)椭阋幌,你站直了,聲音大點(diǎn),呵呵,你不是罪人啊,你不要緊張
大家齊笑,蔡笑,站直,面向前
教師:“好了,現(xiàn)在你把你的理解大聲說(shuō)出來(lái),把這句話的涵義闡釋一下”
蔡宇騫:“奧林匹克精神里,也包括個(gè)人想取得成就,想獲勝我參加比賽,我想取勝這是應(yīng)該有的”
教師:“嗯,那用顧拜旦的話說(shuō),這就是——”
學(xué)生齊聲:“運(yùn)動(dòng)功利主義!”
教師示意蔡宇騫坐下:“對(duì),運(yùn)動(dòng)功利主義!就像我們同學(xué)們學(xué)習(xí)一樣,我們大家在課堂上學(xué)習(xí),如果有考試,我們每次參加考試,我們每個(gè)人都希望自己——”
學(xué)生齊說(shuō):“考個(gè)好成績(jī)!”
教師:“對(duì),都希望自己在考試中能取得一個(gè)好成績(jī)但是,我想問(wèn)同學(xué)們,你在考試中取得一個(gè)好成績(jī),你是怎么定義你的好成績(jī)的?”
學(xué)生議論紛紛,教師繼續(xù)說(shuō):“我們打個(gè)比方,比如陶家駿,你是不是這樣想過(guò),我一定要超過(guò)李帥!”
大家笑,陶笑著點(diǎn)頭,教師亦笑,接著問(wèn):“這種心態(tài)你們是不是都有過(guò)?(生笑著點(diǎn)有稱是)那么,陶家駿,你覺(jué)得你這種心態(tài)好不好呢?”
陶家駿點(diǎn)頭,復(fù)又搖頭,其他同學(xué)從沸騰也進(jìn)入思索
教師接著說(shuō):“你們有沒(méi)有想過(guò)呢,你超過(guò)了這個(gè)人,這個(gè)人前面還有別人,那么你就一路超趕下去,是嗎?在這種和別人不停地較量攀比的過(guò)程中,你體驗(yàn)最多的會(huì)是什么?”
學(xué)生:“失敗感!”
教師:“是啊,你將永遠(yuǎn)處于一種挫敗感之中山外青山樓外樓,超來(lái)超去幾時(shí)休啊!這樣一來(lái),你注定是失敗的”
學(xué)生領(lǐng)悟過(guò)來(lái),頻頻點(diǎn)頭
教師:“周東星,你說(shuō)說(shuō)看?你是不是一定要超越了你前面的人,你才是進(jìn)步了啊?”
周東星:“嗯……我覺(jué)得,人進(jìn)步是需要一個(gè)過(guò)程的……”
教師:“恩,進(jìn)步是有一個(gè)過(guò)程的,那么你覺(jué)得在這個(gè)過(guò)程中,我們最重要的,應(yīng)該是超越——?”
周東星:“超越自己”
教師:“對(duì),是超越自己周東星,你還記得上次寫高考作文‘好奇心’,你結(jié)尾寫的那句話嗎?”
周東星:“記得”
教師:“大家還都記得吧?(生,記得!)要——自己跟自己比,今天的自己超越昨天的自己!好,請(qǐng)坐!那么,奧林匹克精神里有沒(méi)有這個(gè)意思呢?”
生大喊:有!
教師轉(zhuǎn)身欲板書,同時(shí)問(wèn):“有!那么,是什么?”
學(xué)生齊聲說(shuō):“更快!更高!更強(qiáng)!”
教師一邊板書一邊說(shuō):“對(duì)!更快!更高!更強(qiáng)!同學(xué)們,我們要記住這句話,它實(shí)際上的意思是說(shuō),我們要自我超越!那么,這種運(yùn)動(dòng)的功利主義,它的本質(zhì)是什么呢?就是人們希望自己更完美、更完善其實(shí)我們每個(gè)人都是這樣子的,是不是?(學(xué)生點(diǎn)頭)我們希望自己更完美更完善,是不是我們必須要通過(guò)和別人比較啊?一味和別人比較,我們很容易處于挫敗之中,除非你總是和不如自己的人去比這樣,這種不恰當(dāng)?shù)谋容^,就會(huì)造成,我們或者跟比自己強(qiáng)的人比,我們?cè)奖仍阶员?或者我們跟不如自己的人比,我們?cè)奖仍阶源筮@種自卑和這種自大,都是——”
學(xué)生:“走入極端了”
教師:“呵呵,不只是走入極端了,是人性的一種變態(tài)啊!是一種畸形的心態(tài)啊!真正健康的心態(tài),應(yīng)該是——”
學(xué)生:“自己跟自己比,超越自己!”
教師:“所以說(shuō),古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念就是什么啊?對(duì),就是這個(gè)觀念,奧林匹克精神是為了滿足一個(gè)健康的人的完成,是一個(gè)健康的人的觀念好,這個(gè)問(wèn)題我們暫時(shí)討論到這里,下面還有哪些同學(xué)要發(fā)表自己的觀點(diǎn)?”
學(xué)生靜讀,思考
教師輕聲詢問(wèn):“你看文本中還有哪些重要觀點(diǎn)沒(méi)有提出來(lái)交流?或者,剛才有沒(méi)有哪些問(wèn)題已經(jīng)涉及到了,但是還沒(méi)有進(jìn)一步闡開(kāi)?”
2、完整民主的奧林匹克精神
陸嘉偉:“第85頁(yè),‘奧林匹克精神必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受這就是完整、民主的奧林匹克精神今天我們正在為她奠定基礎(chǔ)’我還想再談?wù)勥@幾句話”
教師:“唔,剛才李帥在發(fā)言的時(shí)候,涉及到了這幾句沒(méi)關(guān)系,你接著說(shuō)你的感受”
陸嘉偉:“我讀到這些文字,我就想起了前幾年為了奧運(yùn)場(chǎng)館的建設(shè)開(kāi)辟專用的綠色通道,運(yùn)輸那些材料;還有現(xiàn)在奧運(yùn)場(chǎng)館附近那些交通等公共設(shè)施也在不停地建設(shè);還有,比如昨天我們所說(shuō)的那個(gè)奧運(yùn)文明加油手勢(shì)之類的我就感覺(jué)整個(gè)社會(huì)都在為奧運(yùn)服務(wù),這種氛圍,我們不能說(shuō)是不好的,但是,我感覺(jué),特別是近幾年,好像來(lái)得太迅猛太激烈太突然了,而且,有一點(diǎn)繁瑣;而且,我感覺(jué)是帶有強(qiáng)制性的,不是人們自覺(jué)自愿的,不是人們很自覺(jué)很自愿的去接受的,都是政府或某些組織硬要你怎么樣,比如說(shuō)我們學(xué)生,都是學(xué)校硬加給我們?nèi)プ瞿承〇|西的'”
教師:“唔,因?yàn)槲覀兪菍W(xué)生,所以談起什么問(wèn)題,我們首先就會(huì)聯(lián)系到學(xué)校、學(xué)習(xí)呵呵,這很正常你接著說(shuō)”
陸嘉偉:“我覺(jué)得,這些做法,就是違背了完整的民主的奧林匹克精神的”
教師:“哦,你覺(jué)得這是違背了顧拜旦所說(shuō)的完整的民主的奧林匹克精神的那么,顧拜旦所說(shuō)的完整的民主的奧林匹克精神,是什么呢?你能具體闡釋一下嗎?”
陸嘉偉:“我認(rèn)為就是我們剛剛所說(shuō)的(示意黑板上的板書)”
教師回身看黑板:“就是這些,是嗎?”
陸嘉偉:“嗯,美好、享受、向往、榮譽(yù)和快樂(lè)”
教師:“呵呵,是這些嗎?你看一下原文‘這就是很久以前誕生在阿爾弗斯河岸邊的古代奧林匹克精神絢麗的夢(mèng)想’這些是奧林匹克精神,它作為一種絢麗的夢(mèng)想,它的特點(diǎn),它給人類帶來(lái)的那些美好感受是不是?但是,它并不是奧林匹克精神的內(nèi)涵在文本之中,顧拜旦有沒(méi)有具體詮釋奧林匹克精神的內(nèi)涵呢?”
陸嘉偉看書,沉思,其他學(xué)生紛紛舉手
教師:“好,陸嘉偉請(qǐng)坐,方宇早就在舉手了,你請(qǐng)說(shuō)”
方宇:“我補(bǔ)充一下陸嘉偉的發(fā)言”
教師:“唔,對(duì),是補(bǔ)充一下,很好請(qǐng)!”
方宇:“奧林匹克精神的內(nèi)涵,就在這一段里面呢”
教師:“就在這一段里面呢?好,其他同學(xué)注意聽(tīng),請(qǐng)大聲一點(diǎn)”
方宇:“就是這一段話‘雖然奧林匹克精神不足以確保社會(huì)和平,不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)利,甚至也不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì),使他們能夠保持自己的天賦,而不是停留在其父母生活的那種境況,但是,奧林匹克精神將依然為人類所需要’這段話的含義是說(shuō),雖然奧林匹克精神不能確保社會(huì)和平,但是,它能夠促進(jìn)和平”
教師:“噢,能夠促進(jìn)和平!概括得好!”轉(zhuǎn)身板書“促進(jìn)和平”“接下來(lái)呢,是什么意思?”
方宇:“它雖然不能更加均衡地為人生產(chǎn)和消費(fèi)的必需品,但是它能夠促進(jìn)”
教師:“那么,這是指的什么呢?促進(jìn)什么呢?”
方宇:“公平促進(jìn)公平”
教師重申并板書“促進(jìn)公平”
方宇:“下面一句,就是說(shuō)的可以促進(jìn)教育”
教師重申并板書“促進(jìn)教育”
方宇:“這就是完整的民主的奧林匹克精神:促進(jìn)和平,促進(jìn)公平,促進(jìn)教育”
教師:“很好,方宇概括得準(zhǔn)確又簡(jiǎn)練,請(qǐng)坐!同學(xué)們,這就是奧林匹克之父顧拜旦所提出來(lái)的奧林匹克精神的內(nèi)涵:促進(jìn)和平,促進(jìn)公平,促進(jìn)教育也就是說(shuō),一個(gè)符合奧林匹克精神的奧運(yùn)會(huì),應(yīng)該能夠體現(xiàn)它促進(jìn)和平、促進(jìn)公平、促進(jìn)教育的精神內(nèi)涵!”
教室里一片安靜,學(xué)生注視黑板上的幾行大字,陷入了沉思
3、教育和體育的關(guān)系
沉吟片刻,教師張口,打破了這寧?kù)o:“現(xiàn)在,我問(wèn)同學(xué)們一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,顧拜旦他首先是一個(gè)?”
學(xué)生齊聲:“教育家!”
教師:“但是,他推廣的是體育運(yùn)動(dòng)我在這里想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題,就是體育和教育是什么關(guān)系?”
與此同時(shí),教師在黑板上板書了“教育”和“體育”兩個(gè)詞
學(xué)生紛紛回答:相輔相成互相制約不可分割
教師轉(zhuǎn)身,大聲問(wèn):“請(qǐng)?jiān)僬f(shuō)一遍?教育與體育是相輔——相成嗎?”
茅姜衛(wèi)大聲回答道:“體育屬于教育!”
教師接著問(wèn):“如果我們給他們集合一下的話,這兩個(gè)應(yīng)該是個(gè)什么集?交集嗎?”
學(xué)生齊說(shuō):“是并集!體育屬于教育!體育是教育的一部分!”
于是,教師在黑板上畫了一個(gè)大大的集合,包容教育和體育,然后,在下方的體育上又畫了一個(gè)小集合
教師:“對(duì)啊,教育包括體育,體育是教育的一部分我們的體育,應(yīng)該是促進(jìn)人的完整和諧的發(fā)展,而不是摧殘人的身體和精神是不是?用我們熟知的愛(ài)因斯坦的話來(lái)說(shuō),就是(師生同聲)——要促進(jìn)我們成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,而不是成為一條訓(xùn)練有素的狗!體育也是教育的一部分!所以,就像恩格斯評(píng)價(jià)馬克思首先是一個(gè)革命家一樣,我們說(shuō),奧林匹克之父顧拜旦,他首先是一個(gè)——教育家!”
教師點(diǎn)擊屏幕,第一屆奧運(yùn)會(huì)圖片漸漸隱去,“現(xiàn)在我們看,通過(guò)共賞相析,這篇課文里的主要內(nèi)容,同學(xué)們都自己分析了出來(lái)”
點(diǎn)擊,出現(xiàn)“奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的區(qū)別”
“這個(gè)問(wèn)題,李帥已經(jīng)解答了”
點(diǎn)擊,出現(xiàn)“恢復(fù)奧林匹克精神的理想如何變成現(xiàn)實(shí)”
“這個(gè)問(wèn)題,在我們補(bǔ)充第四段節(jié)略內(nèi)容時(shí)也共同解答了,要——體育為大眾!要公平、平等,要追求歡樂(lè)!”
點(diǎn)擊,出現(xiàn)“怎么理解“完整、民主的奧林匹克精神””
“剛才陸嘉偉和方宇兩個(gè)同學(xué)合作,解答了這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)李帥也涉及到了讓我們一起回顧一下,完整民主的奧林匹克精神:促進(jìn)和平、促進(jìn)公平、促進(jìn)教育!讓我們銘記,體育,是教育的一部分,不可或缺的一部分!”
點(diǎn)擊共賞相析超鏈接,“那么,現(xiàn)在的時(shí)間就交給我吧,我履行我的承諾,給大家讀一篇文章這是現(xiàn)代著名的作家筱敏在今年三月份所作的文章,《圣火》文章先發(fā)表于《隨筆》第二期上,后被多家雜志轉(zhuǎn)載請(qǐng)大家仔細(xì)看,認(rèn)真聽(tīng),用心思考下面,我來(lái)讀”
四、拓展 延伸
圣火/筱敏
圣火點(diǎn)燃,在奧林匹亞點(diǎn)燃
在西方遙遠(yuǎn)的城邦,山與海的一隅,據(jù)說(shuō)是神居住過(guò)的地方,更是人成長(zhǎng)為自由人的地方那些如人一樣生命力洋溢的諸神,那些如神一樣心智澄明的人們一如埃斯庫(kù)羅斯的句子:“高聳的山峰,比鄰群星”在希臘,自由的人們,比肩眾神
圣火點(diǎn)燃,在神殿之上點(diǎn)燃
那里的神殿簡(jiǎn)潔,敞開(kāi),陽(yáng)光自由行走沒(méi)有神秘的帷幕和森嚴(yán)的宮墻,沒(méi)有權(quán)傾天下生殺予奪的主宰,神殿之下也沒(méi)有心懷恐懼屈膝彎腰的人那里的神是由人賦予其生命的,所有的神像,都是形象完美的人的雕像,神的莊嚴(yán)和高尚,僅僅是人的莊嚴(yán)和高尚的象征
當(dāng)整個(gè)世界深陷于古代,大地和天空都執(zhí)掌在神權(quán)皇權(quán)手中,天空流布的是昏暝,地上蒸起的是蒙昧唯希臘人用自己的手,而不是借助神明的手,在長(zhǎng)夜點(diǎn)燃了理性的圣火圣火讓他們的眼睛亮起來(lái),骨骼和肌肉也亮起來(lái),世界的秘密在火光之下一點(diǎn)一點(diǎn)張開(kāi)希臘人記得神與人來(lái)自同樣的出身,都從同一個(gè)大地母親那里獲得生命,人決不由神主宰,希臘人無(wú)所畏懼,站起來(lái)就邁出了古代,希臘人是自由人希臘人在播種糧食的同時(shí)也播種思想,正如生存是人的權(quán)利一樣,思想也是人的權(quán)利希臘人說(shuō):“所有的事物都要被懷疑、被驗(yàn)證,思想沒(méi)有界限”不是神在希臘放出了思想者,而是希臘的思想者把神還原為人
科學(xué)起源于希臘,現(xiàn)代起源于希臘,希臘人是最早的西方人,最早的現(xiàn)代人希臘人在自己建造的城邦自由言說(shuō),獨(dú)立行走,沒(méi)有哪里是必須止步的,甚至不需要統(tǒng)治者,希臘人認(rèn)為專斷的政府是對(duì)人的冒犯,而城邦的事務(wù)是公共事務(wù),希臘人在廣場(chǎng)上自己照管自己的事情
因此希臘人是歡樂(lè)的,他們是最先開(kāi)始游戲的人他們身軀上沒(méi)有軛,也沒(méi)有繁縟的纏裹,他們自由張開(kāi)人的肢體,張開(kāi)昂揚(yáng)的精神和強(qiáng)健的體魄一個(gè)人,一個(gè)在大地上自由伸展的人太美好了,他奔跑,跳躍,投擲,他開(kāi)拓,進(jìn)取,挑戰(zhàn),他突破界限而創(chuàng)造的光榮,都是他自己生命的力量,而不是神或王的力量,也不是國(guó)家的力量人的驕傲充盈著他的心靈,因?yàn)樵趶V闊的生活空間中,人的生命得到了卓異的展現(xiàn)
圣火點(diǎn)燃,圣火在人的生命中點(diǎn)燃在自己被照亮的生命中發(fā)現(xiàn)了人的美麗,更發(fā)現(xiàn)了人的權(quán)利,是希臘人發(fā)現(xiàn)了人
而長(zhǎng)夜覆蓋之下的人們是被蒙住眼睛的,他們看不見(jiàn)火光,更不能眺望遠(yuǎn)方,昏蒙之中即使覺(jué)出遠(yuǎn)方的異樣,也會(huì)以為那來(lái)自不可窺測(cè)的天庭埃及的法老,美索不達(dá)米亞的教皇,中國(guó)的天子,這些令人生畏的神明,從來(lái)沒(méi)有人膽敢注視,更不敢心生疑問(wèn)整一個(gè)世界都沒(méi)有人,有的只是神圣的帝王,以及歸屬于帝王的臣民天底下的土地都?xì)w帝王所有,那叫做國(guó)土人身和靈魂也歸帝王所有,臣民們形同螻蟻,因此也叫蟻民生命從來(lái)不屬于自己,自然也就沒(méi)有自己的歡樂(lè),他們的面容以及身軀都是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的,假使帝王賞賜他們一笑,他們的身軀會(huì)縮得更緊在那片因世代的死亡從而成為故鄉(xiāng)的國(guó)土上,他們是用于役使,用于欺辱,用于犧牲的倘若需要他們游戲,那是為了娛神娛君,也是為了顯示帝王的威武,如果有誰(shuí)體格或技藝出眾,他便將被獻(xiàn)出以做犧牲神的節(jié)日,王的節(jié)日,帝王統(tǒng)御的國(guó)家的節(jié)日,他們?cè)跈?quán)杖之下游戲起來(lái),祭祀,典禮,頌圣的歌舞,詭異的面具,角斗場(chǎng)的野蠻和血腥王笑了,于是民也笑了,看著是普天同慶萬(wàn)眾歡騰
然而圣火來(lái)了圣火從奧林匹亞來(lái)了
奧林匹亞圣火為人的價(jià)值點(diǎn)燃,為捍衛(wèi)人的獨(dú)立和尊嚴(yán)點(diǎn)燃,自由的個(gè)人是希臘最鮮明的特征圣火之圣是自由人的神圣
人用自己的手臂舉起圣火,用自己的雙腳奔跑,點(diǎn)亮了一個(gè)城郭,又點(diǎn)亮了一個(gè)城郭,點(diǎn)亮了一個(gè)人,又點(diǎn)亮了更多的人圣火在越來(lái)越廣遠(yuǎn)的傳遞中,已經(jīng)成為普世的圣火,希臘人所發(fā)現(xiàn)的人的價(jià)值,已經(jīng)成為普世的價(jià)值
現(xiàn)在,圣火翻過(guò)壁壘,跨越海洋,帶著風(fēng)一樣快的思想,再也不可阻攔地向東方來(lái)了神秘的東方一片喧聲
我們?cè)谌巳褐,我們(cè)陝?dòng)是看到西方來(lái)了嗎,看到普世價(jià)值來(lái)了嗎,看到人的自由嗎,人的權(quán)利嗎,人被點(diǎn)燃的理性嗎,人掙脫了綁縛的生命力量嗎,人所面向的更高的生存嗎
我們看到國(guó)家在布置盛大的慶典,國(guó)家在宣示其意志和強(qiáng)盛,于是我們看到舉國(guó)歡騰我們的歡騰究竟是因?yàn)閺堥_(kāi)了自由人的身心迎接圣火,還是因?yàn)閷⑾蚴セ鹱⑷霒|方的神圣,我們上下張燈結(jié)彩,那是為了迎接希臘精神,還是為了向世界展示我們的國(guó)家精神
來(lái)自天庭的祥云即將卷裹圣火的火種,我們可以展示的東方的元素何其繁盛也許首先是東方巨龍,它盤踞千年,一代一代繁衍古代的品種也許是向日葵地里豎起的兵馬俑,它們裹在大國(guó)的盔甲之中也許是從皇宮的重門舞出來(lái)的長(zhǎng)袖,它們引領(lǐng)大眾的歡騰還有那些被征集的笑臉,蘋果一樣光滑紅潤(rùn),不要一絲記憶的皺紋我們畢竟看見(jiàn)東方笑了,我們笑了,我們不知道那是生命被點(diǎn)亮了,還是燈籠被點(diǎn)亮了我們看到了巨人的身影,但我們看不清楚,那是一個(gè)身心強(qiáng)健的人的身影,還是一個(gè)國(guó)家的身影
圣火來(lái)了
那真是希臘來(lái)了嗎?
五、心手相連
《圣火》讀完,學(xué)生個(gè)個(gè)面色凝重,教室里安靜如夜
教師點(diǎn)擊屏幕,《奧林匹克風(fēng)》歌詞再次出現(xiàn)在屏幕上
“同學(xué)們?cè)賮?lái)看一下,這首《奧林匹克風(fēng)》的歌詞,這首曾經(jīng)鼓舞了那么多中國(guó)人的雄壯豪邁的歌曲,這首被收進(jìn)了你們的音樂(lè)書中的經(jīng)典老歌,它的歌詞里面,有什么呢?”
學(xué)生靜靜地看著歌詞,默不作聲
教師:“歌詞里有什么?‘黃河長(zhǎng)江的浪 昆侖黃山的松 萬(wàn)里長(zhǎng)城是條中國(guó)龍;長(zhǎng)白山上的雪珠穆朗瑪峰 神州蒼穹 無(wú)處不飛虹’歌詞里有什么?有人嗎?”
學(xué)生默默搖頭,低聲說(shuō):“沒(méi)有”
教師點(diǎn)擊屏幕,出現(xiàn)《hand in hand》的歌詞,并點(diǎn)擊超鏈接,歌曲前奏響起
“這是1988年第24屆漢城奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌《hand in hand》,我們翻譯成中文,有的是手拉手,有的是心手相連這首歌被稱為流傳最廣最受歡迎的奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌,當(dāng)時(shí)的國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇曾一度考慮定它為永久會(huì)歌歌詞是很好理解的we see the fire in the sky,凝視這圣火在天空燃燒;we fell the beating of our hearts together,我們的心在一起跳動(dòng);this is our time, to rise above,這是我們的時(shí)刻,正在冉冉上升……”
演唱開(kāi)始,師生屏息諦聽(tīng)
歌唱過(guò)一個(gè)段落之后,間奏期間,教師點(diǎn)擊屏幕,出現(xiàn)一個(gè)中文版歌詞教師朗誦其中一個(gè)段落:“每一次/們彼此給予/感覺(jué)到胸中燃燒著永恒的火焰/舉起手/伸向天邊/清晨的寧?kù)o能讓生活和諧無(wú)限/到永遠(yuǎn)/我們手拉手/把世界走遍/讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)美好家園/我們手拉手/心與心相連/沖破重重阻隔我們心相連到永遠(yuǎn)”
歌聲又起,諦聽(tīng)片刻,教師將音量調(diào)低:“好,同學(xué)們,這節(jié)課我們就上到這里2008年8月8日,就要在我們的北京舉辦第29屆奧運(yùn)會(huì)了!讓我們,在內(nèi)心深處,呼喚,這是一個(gè)——擁有真正的奧林匹克精神的、能夠促進(jìn)和平、促進(jìn)公平、促進(jìn)教育的——一個(gè)完整的民主的奧運(yùn)會(huì)!讓我們每個(gè)人為之做出努力!好不好?”
學(xué)生:好!
hand in hand
1988年第24屆漢城奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌
we see the fire in the sky /we fell the beating of our hearts together /this is our time, to rise above /we know the chance is here to live forever /for all time /hand in hand we stand /all across the land /we can make this world a better place/in which to lice /a li long
hand in hand we can /start to understand /breaking down the walls that come between us for all time /a li long
every time we give it all /we fell the flame etetnally inside us /lift our hand in hand /we stand all across the land /we can make this world a better place /in which to live /hand in hand /hands up to the sky /the morning comes and starts to live in harmory /hand in hand /we can start to understand /breaking down the walls that come between /us for all time /hand in hand
心手相連
看這圣火染紅天空 /我們感到心兒在一起跳動(dòng)/快讓我們昂首挺胸 /輝煌時(shí)刻將會(huì)永恒在心中/到永遠(yuǎn) /我們手拉手/把世界走遍/讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)美好家園/我們手拉手/心與心相連沖破重重阻隔我們心相連到永遠(yuǎn)/手拉手
每一次 /我們彼此給予/感覺(jué)到胸中燃燒著永恒的火焰/舉起手/伸向天邊/清晨的寧?kù)o能讓生活和諧無(wú)限/到永遠(yuǎn) /我們手拉手/把世界走遍/讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)美好家園/我們手拉手/心與心相連/沖破重重阻隔我們心相連到永遠(yuǎn)/手拉手/我們手拉手/把世界走遍/讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)美好家園/我們手拉手/心與心相連 /伴隨重重阻隔我們心相連到永遠(yuǎn) /手拉手
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