張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》賞析
《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。全曲采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結(jié)合，具有強(qiáng)烈的感染力，字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。以下是小編幫大家整理的張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！
《山坡羊潼關(guān)懷古》原文
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!
賞析
張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元代散曲不可多得的思想性和藝術(shù)性都很高的作品。
“峰巒如聚”兩句，作者以開始就用“如聚”“如怒”的生動(dòng)比喻，描繪出山河的雄偉壯麗，感情悲壯沉郁，風(fēng)格豪放雄渾。那連綿起伏的山峰，不就是歷史的見證嗎?那咆哮奔騰的河水，不就是人民痛苦的呼喊和反抗的怒吼嗎?巍巍群峰，滾滾波濤，該凝聚著作者多少憤怒的感情，又能引起人們對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的多少聯(lián)想!
“山河表里”一句，寫出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。潼關(guān)，據(jù)山臨河，虎踞龍盤，自古乃兵家必爭(zhēng)之地。潼關(guān)路，這是一條歷史興亡的路:在這條路上，走過了多少勝利者和失敗者，又有多少朝代走向興盛和衰亡!潼關(guān)路，這是一條浸透血淚的路:在這條路上，留下了多少人民苦難的腳印，倒臥過多少士卒的尸骨;又有多少歷史的.風(fēng)云人物在這里化為塵土!走在這樣的路上，作者的心情因該是怎樣的呢?
“望西都”兩句，描寫了作者西望長(zhǎng)安的無限感慨。長(zhǎng)安，歷史上赫赫有名的漢唐大帝國的國都，歷代有多少勵(lì)精圖治的帝皇，曾在此施展過宏圖，建樹過功業(yè);也曾有過多少無道的昏君，在此濫施淫威，虐殺人民，成為歷史的罪人。長(zhǎng)安，在這個(gè)特定的歷史舞臺(tái)上，演出過多少威武雄壯，悲歡離合的戲劇;又有多少詩人，作家，寫過多少有關(guān)長(zhǎng)安的詩文。特別是人民群眾，曾在長(zhǎng)安這塊土地上流過多少血汗!這就是作者“意踟躕”的原因和內(nèi)容吧!
“傷心秦漢”兩句，描寫了秦漢兩代，都已成為歷史的陳跡。秦皇漢武曾苦心營造的無數(shù)殿堂樓閣，萬千水榭庭臺(tái)，而今都已灰飛煙滅，化為塵土。曾經(jīng)盛極一時(shí)的秦漢王朝，在人民的怒吼聲中，都已滅亡，猶如“宮闕萬間都做了土”一樣。這字里行間寄予了作者多少感慨!
“興，百姓苦”兩句，指出一個(gè)朝代的興也好，望也好，受苦的都是老百姓。作者從對(duì)歷史的概括中提煉出的這一主題是極其鮮明而深刻的，提出的問題是十分重要而尖銳的。它表達(dá)了作者對(duì)人民的深切同情和對(duì)封建統(tǒng)治者的無比憤慨。這一結(jié)尾，確實(shí)是千錘百煉，一字千鈞，語氣尖刻而警拔，予以豐富而深沉，是對(duì)全曲的一個(gè)十分精辟的總結(jié)。
值得注意的是，這首小令，雖是懷古，其實(shí)是為了寫今。以古喻今，這是許多有見地而又不能直接抒發(fā)的古代作家所慣用的手法。作者站在這漫漫潼關(guān)路上所概括的人民受苦的歷史事實(shí)，其實(shí)就是元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的寫照;作者面對(duì)歷史事實(shí)所發(fā)出的深沉感慨，其實(shí)就是對(duì)元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗的憤慨，對(duì)元代人民群眾苦難的同情。作者以飽含著血淚的語言，揭示了在封建社會(huì)中，人民群眾永遠(yuǎn)處于受壓迫受剝削的悲慘命運(yùn)，這不但是對(duì)歷代封建統(tǒng)治者的嚴(yán)厲譴責(zé)，而且更是對(duì)元代人民奮起反抗的一種激勵(lì)。曲中沒有一句提到元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，擔(dān)又句句包含著元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這就是作者用意高妙之處，也是這首曲的現(xiàn)實(shí)意義之所在。
這首小令，篇幅笑，容量大。從結(jié)構(gòu)上看，全曲可分為三層。開頭三句是第一層，寫潼關(guān)的地勢(shì);中間四句是第二層，寫潼關(guān)懷古;末兩句是第三層，寫潼關(guān)懷古所得出的結(jié)論。三層意思，象是一條鎖鏈上的三個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，緊密相連。從寫法上看，全曲有描寫，有抒情，有議論，三者緊密結(jié)合，而其中又以議史為中心，描寫生動(dòng)，抒情沉郁，議論深刻。作者寫潼關(guān)懷古，起筆在潼關(guān)的景象上，落筆卻在懷古上，收筆更在由懷古引出的歷史結(jié)論上。作者寫山、河、關(guān)、路、西都、秦宮漢闕，最后才點(diǎn)出“興，百姓苦;亡，百姓苦”這個(gè)主題。這是一種層層深入、篇末點(diǎn)題的描寫方法。這種描寫方法的好處在于:它的主題不是外加的，架空的，而是從寫景抒情中自然得出的，是真實(shí)可信的，前面的描寫為后面的主題提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，主題則是從前面的描寫中得出的必然結(jié)論。
總之，全曲以“峰巒如聚，波濤如怒”的詩句開頭，感情有如千尺瀑布，飛流而下，匯成一股洪流。順著這股感情的洪流，作者一筆掀起一個(gè)浪頭，一浪緊接一浪，一浪高過一浪，直至最后以飽含激情的警句結(jié)束。感情的大波雖然過去了，但其余波仍然在人們的心海中久久不能平息。全去自始至終，感情深沉、強(qiáng)烈，捧而讀之，令人聲淚俱下，感慨無限!
張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)吟詠誦讀，體會(huì)作者的情感;培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和人道主義情懷。
2、學(xué)習(xí)寓情于景，情景交融的寫作方法，學(xué)會(huì)借景抒情感懷，提高寫作能力。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
1、通過多讀多背，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的語感和悟性，同時(shí)有效地積累詩詞曲知識(shí)。
2、了解文章創(chuàng)作背景，通過抓住詩歌關(guān)鍵字詞，體會(huì)作者的思想感情。
三、課時(shí)安排：1課時(shí)
四、教學(xué)步驟：
1、情境導(dǎo)入，揭示課題
在慷慨悲憤的音樂聲中，給同學(xué)們營造一種歷史滄桑之感，引出嘆世、懷古這一散曲流行的題材，進(jìn)而導(dǎo)出新課————《山坡羊潼關(guān)懷古》。
電腦課件出示“古潼關(guān)地形圖”，要求學(xué)生介紹潼關(guān)的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。(設(shè)題目的：縮短學(xué)生與潼關(guān)的空間距離)
明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長(zhǎng)安，東有洛陽，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。
課前熱身
(1)、自由讀課文(使學(xué)生排除朗讀疑難，為理解文意作鋪墊。)
(2)、正音 巒(luán) 躊(chóu ) 躕(chú ) 闕(què) 興(xīng)
(3)、齊讀(要求讀準(zhǔn)字音。)
(4)、聽錄音范讀課文。再通過教師示范朗讀創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生明確朗讀時(shí)的節(jié)奏、重音、語氣、語調(diào)等。)
2、初步感知課文，理解文意，讓學(xué)生自主品讀和翻譯課文，并隨機(jī)抽查提問。
華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險(xiǎn)的潼關(guān)要道就在華山黃河之間。遙望古都長(zhǎng)安城，思緒萬千，心緒紛亂。經(jīng)過秦漢遺址令人傷心萬千，無數(shù)宮殿都化作了廢墟和泥土。一朝興起，百姓要受苦。一朝滅亡，百姓還是受苦。
張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關(guān)所見，由遠(yuǎn)至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動(dòng)態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢(shì)勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情�！巴鞫肌彼木潼c(diǎn)題懷古，面對(duì)昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的對(duì)比里，作者把人民的悲慘命運(yùn)揭示出來，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實(shí)的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。
這首散曲意蘊(yùn)深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，使得全曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
3、閱讀材料，說說統(tǒng)治者和張養(yǎng)浩對(duì)待百姓的態(tài)度。
資料一：元至大三年，張養(yǎng)浩上疏《時(shí)政書》批評(píng)朝政， “一曰賞賜太侈，……五曰土木太盛，……”。雖然非常切合時(shí)弊，卻為皇帝不容，被罷官，下令不準(zhǔn)起用。
資料二： 英宗皇帝要在宮廷內(nèi)制造 “鰲山”，張養(yǎng)浩以為不妥，英宗十分生氣，后來雖然表揚(yáng)他直言敢諫。這讓張養(yǎng)浩想到了《時(shí)政書》的遭遇。于是：辭官退隱。十年間，朝廷七次邀請(qǐng)，都被拒絕。
資料三：《元史張養(yǎng)浩傳》載：天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之……到官四月,未嘗家居,止宿公署,夜則禱于天,晝撫膺痛苦。遂得疾不起。卒年六十。關(guān)中之人,哀之如失父。
4、理解“興，百姓苦，亡，百姓苦�！�
資料助讀：
“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里�！焙髞眄�(xiàng)羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。(見《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》)故曰：“阿房一炬”。
為百姓悲涼。
秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言;然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪。
5、古詩創(chuàng)譯
例文：
潼關(guān)懷古
是誰，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋(yì )
是誰，指點(diǎn)著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤，就是所謂的江山帝王的名字，就寫在山水之間
江山還是那個(gè)江山
帝王的名字變了又變
一個(gè)名字，寫出來就得糟蹋多少百姓死者的濃血，
還有生者的眼淚
五、余秋雨：“當(dāng)你被一種很好的表述方式打動(dòng)時(shí)，其實(shí)是語言背后的那個(gè)靈魂讓你感到有魅力�！庇蒙鷦�(dòng)的語言評(píng)價(jià)一下張養(yǎng)浩。
例文：為了百姓的疾苦，他丟棄了官職;
為了百姓的疾苦，他花光了錢財(cái);
為了百姓的疾苦，他付出了生命;
他用悲天憫人的心關(guān)注著百姓的苦
百姓用樸實(shí)的心記住了他的名
他活著時(shí)，滿城都道好官人
病死后 ，關(guān)中人哀之如失父
生，人贊美，亡，人贊美，
他用生命的行動(dòng)為自己的詩歌作上一個(gè)最完美的注解
六、總結(jié)并拓展深化積累
反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓是我國歷代知識(shí)分子的自覺行為，是我國詩歌、散文的思想精華，是我國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)過的詩歌、散文中還有哪些名句反映了這個(gè)主題?(學(xué)生先搜集，再出示課件)
附：
①昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人�！獜堄�
�、诖悍N一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。 ——李紳
�、郯驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！鸥�
④朱門酒肉臭，路有凍死骨。 ——杜甫
�、蓍L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�
與學(xué)生一起品讀、感悟、領(lǐng)會(huì)詩文之美，詩人之情，同時(shí)聯(lián)系課文，總結(jié)全文。
(明確：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。作者借憑吊潼關(guān)古跡，運(yùn)用借古諷今的手法，表現(xiàn)了在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活.也表現(xiàn)了作者對(duì)人民疾苦的同情和對(duì)不顧人民死活的統(tǒng)治者的憤慨。
附：附板書設(shè)計(jì)
寫景 —— 潼關(guān)(山、河) 興
議論(主旨)———— 百姓苦
抒情 —— 懷古(望、行) 亡
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