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        高考作文

        時間:2021-02-28 16:02:30 高考 我要投稿

        【精品】高考作文三篇

          在日常生活或是工作學習中,許多人都寫過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的高考作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        高考作文 篇1

          高考作文指導(dǎo):課本素材在高考中的運用

          中學課本是一座作文素材的金庫,它取之不盡,用之不竭。課本蘊涵了各種體裁的民著精華,汲取了古今中外文化名人的思想精髓。運用課本素材的關(guān)鍵,是重要學會分析、開掘和加工材料。讓我們從這里打開思維的天窗,到達“思接千載,視通萬里”的境界!

          一、各類課本種素材的運用方法

          (一)人物類素材的運用

          作文中第一需要的是素材。人物素材在課文中占的比重很大,尤其像李白、蘇軾這樣一些人生經(jīng)歷豐富而奇特的文化名人,簡直是任何一個高考作文題都可以以其為例的。從巫山的神女,到楚國的屈原;從垂釣中的姜子牙,到幽州臺上的陳子昂;從草堂中的杜甫,到江雪中的柳宗元,……只要我們想用,都可以把它們用到高考寫作中去。高明的考生在運用人物素材時有的是概述,有的是詳寫;有的是單一人物的運用,有的是多個人物的綜合;有的拿來作為論據(jù),支撐觀點;有的則是解讀人物、再現(xiàn)情景等。

          引用課本中的人物素材要注意以下兩點:

          1.要熟悉歷史人物,對所引用的人物生平、時代背景、性格特征、思想情感等要有透徹的了解。

          2.要在現(xiàn)實生活中找到與所引用的人物相關(guān)的契合點和關(guān)聯(lián)點。我們的作文是為了反映現(xiàn)實生活,這就要求引用的人物能夠與現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象暗合。

          下面,我們就來詳細解讀一下有關(guān)的活用技巧。

          1.取其一點法

          人物素材有著豐富的內(nèi)涵,運用角度多維,適用于多個文題,但在具體運用時,往往只取一點,不及其余。要大膽取舍,不能什么都寫,要根據(jù)需要對人物素材進行裁剪,選取主干,去其枝葉。此外,對所選內(nèi)容要深入挖掘,定向敘述。

          比如,孔子這樣一個世界歷史名人,他的思想言論、觀點、人格以及他的生活經(jīng)歷,是各類寫作中引用范圍最為廣泛的素材之一。他這方面的素材適用于“思想、教育、愛民、追求、理想、樂觀、境界、偉大、精神、挫折、厄運、品德”等相關(guān)的文題,材料和命題作文。但在具體運用時,我們只能選取某一方面的材料。比如,闡述與“教育”有關(guān)的文題,可以選取他“有教無類、誨人不倦、因材施教”等方面的教學理論和教學實踐。闡述“追求”“理想”方面的文題,可以聯(lián)系他的“知不可為而為之”的精神;闡述“愛國、愛民”方面的文題,可以聯(lián)系他的“仁政”主張。闡述“豁達、樂觀”方面的文題,可以引用他陳蔡被圍的事例,絕糧七日、仍然鼓瑟而歌。

          請看下面這篇滿分作文,題名叫《順應(yīng)天性》。

          只有順應(yīng)事物的天性,世界才會精彩。

          他不愛學習,天生就喜歡編織美麗的故事,他的腦海中有無數(shù)奇妙的想象,卻被“之乎者也”“加減乘除”所禁錮。學習沒有給他帶來多少快樂,十二歲那年,張?zhí)煲淼腵一本童話書讓他感受到了想象力的魅力。于是,深思熟慮后,他不顧家長反對,毅然退學,準備一生為孩子們寫故事。

          在他的世界里,狼是一種會說話的動物,狼有名字,生性幽默;在他的世界里,老鼠善良友愛,會開著飛機、坦克四處助人;在他的世界里,知識能帶來智慧,車有靈魂會說話。

          ——鄭淵潔,感謝你對自己選擇的執(zhí)著。你堅定的選擇、馳騁的想象為孩子們鑄就了一個童話世界,讓他們徜徉其中,流連忘返。中國也因此出了一個“童話大王”。

          在那個“學好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的時代,他是個異類。他坐在北京最好的中學教室里,心卻飛進了唐詩宋詞、明清傳奇的瀚海。捧著分數(shù)只有一位數(shù)的卷子,他彷徨過,掙扎過,然而,心仍駐守在文學世界。

          他天生愛文字,所以不肯棄文從理。他堅信文學世界中有他的生存之道。即使在社會的最底層,他也要像一只勇敢頑強的雄鷹,以文字搏擊長空。他豐碩的創(chuàng)作成果最終被編入《世界名人錄》和《國際名人傳》。

          ——從維熙,感謝你對自己寫作的執(zhí)著。正是這份對文字的無悔癡迷,成就了你特有的“大墻文學”作品,鍛造了你震撼人心的筆墨、冷峻沉郁的格調(diào),為中國文學史留下了濃墨重彩的一筆。

          順應(yīng)天性,長你所長。

          【用法提示】

          考生為了表達“順應(yīng)事物的天性,世界才會精彩”的思想,接連選用兩個熱點人物,且在具體寫作時對其進行了剪裁,選擇的切入點都是“順應(yīng)天性”,與此無關(guān)的一律舍棄。所以雖然是兩則材料,但角度統(tǒng)一、敘述重點專一,文段表意明確,說服力很強。

        高考作文 篇2

          一、非驢非馬,缺少文體意識

          命題作文的一個重要特征是“文體不限”,但對此有不少老師與學生存在錯誤理解:認為“文體不限”就是不需要文體的規(guī)范,寫起作文來信馬由韁,隨心所欲,其結(jié)果,寫出的文章成了非驢非馬、非豬非狗的“四不像”。其實,“文體不限”并非不需要文體的規(guī)范。對目前高考作文中的“文體不限”宜作這樣的理解:提供考生多種選擇的機會,便于學生在自己擅長的文體中自由發(fā)揮,寫出自己的最高水平。

          而從今年的閱卷情況看,這方面考生做得不盡如人意。相當一部分的考生,開頭引用或概括一下作文材料,提出觀點,中間記敘有關(guān)主題的一件事,結(jié)尾來一番議論。從開頭結(jié)尾看,屬于議論文;但從主體看,卻又像記敘文。文體不倫不類,最后閱卷老師只能根據(jù)其語言功底,給個三類文上下浮動的分數(shù)。

          二、簡陋寒傖,缺少素材意識

          從一篇文章的構(gòu)成來說,文章所選用的材料才是文章的血肉,是文章的神,只有材料精彩了,文章才能形神兼具,血肉豐滿,生動感人。

          但我們不無遺憾地看到,在本次高考的作文中,考生表現(xiàn)出素材的匱乏令人咂舌。概括起來表現(xiàn)為以下幾方面:

          1.浮光掠影,泛泛而談。有些文章,總體構(gòu)思尚可,角度也較新穎,但其論述時只是蜻蜓點水,隔靴搔癢,論述不深入,不到位,說理僅停留在表面,文章也就缺乏一定的說服力。好比一個外表英俊的人,談吐卻俗之又俗,很難讓閱卷老師留下好印象。

          2.一事到底,材料單薄。與平時作文中泛泛而談比較相似的是,不少考生由于積累缺乏或者考場中想不起來,通篇只運用一個材料(這個材料往往即是話題中的材料)。這類文章,有的考生語言功底尚可,分析能力也可以,只得了二三類文,非?上。其補救辦法是怎樣把“有限”轉(zhuǎn)化為“無限”,充實文章的材料,豐富文章的內(nèi)容。

          3.材料堆砌,不會分析。與材料單薄相反,不少考生以為,多運用一些材料,文章內(nèi)容才算充實。于是,他們在作文中堆砌了大量的材料,卻不懂得去分析所運用材料與文題要表達的觀點存在怎樣內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,結(jié)果材料是材料,觀點是觀點,如同水與油,不能很好地融合在一起,材料變成了展覽品,不能起到應(yīng)有的作用。

        高考作文 篇3

          遠方一詞,充滿著迷幻神秘與未知。人們之所以向往遠方,是因為他們將遠方分別賦予了各種內(nèi)涵。遠方可以是隔絕喧囂的靜謐,遠方可以是美好希望的幻光,遠方給予我們不盡的精神享受與動力,讓我們不斷前進,向那個迷幻美麗的遠方邁進。

          遠方,是我們遠離喧囂的地方,為我們浮躁疲憊的心靈帶來無盡慰藉。“不要問我從哪里來,我的故鄉(xiāng)在遠方,為何流浪?流浪遠方,流浪……”齊豫吟唱的遠方是大多數(shù)人疲憊心靈的棲息地。遠方的家是我們心的著落,遠方靜謐的感覺總能讓我們放緩急促的步伐去感受遠方的空靈,生活的撫慰,并帶走我們被塵土蒙蔽的心靈,讓它一空如洗。三毛深情寫下:“你曾否有過一個遠方,寄托你的一切憂傷?”我們匆忙趕路,卻慶幸有一個心靈的遠方與之為伴,這個遙遠的遠方讓我們暫時躲避煩躁,寄存憂傷,并在它的撫慰下,不斷從容安穩(wěn)的繼續(xù)奔跑。

          遠方,是我們對未來無盡美好的幻想,它支撐我們越過荊棘密布的艱難道路,讓我們獲得無盡的精神動力與勇氣。普羅米修斯告訴人們:“人生最大的魅力就在于擁有幻光與希望,是這些幻光來中和人生的苦痛,為傷口療傷。”的確,當我們面對現(xiàn)實的無情冰冷,道路的艱難險阻時,遠方那閃耀著光明與希望的美好未來總會適時露出它最美的一隅,用那振奮人心的美麗激發(fā)我們堅定的信念與面對挫折的勇氣。它用它那似遠似近的身影輕聲鼓勵那些沮喪的人們,試圖放棄的人們:“任何事情的最終結(jié)果都一定是美好的,如果現(xiàn)在沒有遇到美好,那么這條路你還沒走完。”于是,失落的人們拾起扔掉的勇氣,彷徨的人們重燃內(nèi)心的堅定,擦干淚水,拖著滿身的創(chuàng)傷不斷向前。

          然而,如果一味的沉浸在遠方的精神幻想中,我們便失去了現(xiàn)實,失去了走向遠方的道路。臧克家說:“人生充滿的幻光,若只是把幻光當成幻光,人生便陷入了無盡的苦海!苯乾F(xiàn)實,是我們必須勇敢面對的現(xiàn)實道路,而遠方則是讓我們能在現(xiàn)實中尋找動力,失落中尋找撫慰的一首回味無盡的詩。所以,只有認清現(xiàn)實與遠方的著微妙的個聯(lián)系,把兩者有機的結(jié)合起來,才能譜成一曲生命的美妙樂章。

          我想,我們每個人都會有一個遠方,無論它是你承載著你的夢想或是寄托著你心靈的憂傷,我們都能從遠方的遐想中獲得生活本身應(yīng)有的富足與安然。就讓我們每個人的遠方都充滿希望的光,并讓它照進生活,照進現(xiàn)實。

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