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        高考作文600字

        時(shí)間:2021-05-06 18:35:49 高考 我要投稿

        精選高考作文600字合集八篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人都寫過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編為大家整理的高考作文600字8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        精選高考作文600字合集八篇

        高考作文600字 篇1

          從初中開始,我的夢,就是復(fù)旦大學(xué)。高三了,我似乎感覺伸出雙手就可以碰觸到我的夢想,每天無數(shù)次被灌輸高考這個(gè)概念,除了背水一戰(zhàn),我別無選擇。我在床頭的小柜子上刻了幾個(gè)大字:殺進(jìn)復(fù)旦!到現(xiàn)在我還記得那時(shí)的我“殺氣騰騰信誓旦旦”的樣子。每天起床后我就默念一次。我老老實(shí)實(shí),安安靜靜地過著同樣的生活,心如止水。旅游,瘋狂網(wǎng)上購物,八卦,戀愛問題……都被我忍痛拋棄了,長達(dá)7年的Q齡也戛然而止。我真的不是一個(gè)能一邊娛樂一邊學(xué)習(xí)的人,厭倦總是有的,偶爾也為自己的小成功沾沾自喜。我對夢想的瘋狂在初入高三時(shí)達(dá)到了極限,所有的一切都在高考來臨之際幻化成自己早已認(rèn)定的那個(gè)大學(xué)之夢,夢想的動力強(qiáng)大得讓我躊躇滿志躍躍欲試。

          從老師公布高考復(fù)習(xí)進(jìn)度表開始,我就拿出全新的本子開始記錄我的高三。在第一頁上,只有幾個(gè)字:復(fù)旦,等著我!第二頁,也只有一行字:我的高考目標(biāo)——650分以上。第三頁,是一段話:“我知道,一切都會有的。我會擁有大考小考的失敗,但永遠(yuǎn)不會放棄努力與夢想。環(huán)境只能影響我,不能決定我的未來。決定我的未來只有我自己。踏踏實(shí)實(shí)做好手邊的事,努力讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)!边@三頁,一直默默地支撐我整個(gè)的高三生活。就如我高中老師說的:飛不飛得出這漫漫大山,就看這次高考了。許多有夢想的同學(xué)和我一樣在心中默念著“必須贏下這場這場戰(zhàn)役”!

          高三上學(xué)期,10月份,第一次月考來臨,也是從那刻起我開始感到高考的真實(shí)。國慶放假的幾天,我一天也不敢邁出家門,從祖國生日那天開始,一直到4天后放假結(jié)束,每天早上7點(diǎn)起床,一直做作業(yè)到凌晨1點(diǎn),其中的吃飯和午休都在書桌上完成。我悶在家里狠命學(xué)習(xí),睜開眼睛想到的第一件事就是怎么做好頭天晚上沒完成的數(shù)學(xué)題,累了就幻想著拿到復(fù)旦大學(xué)錄取通知書的情景。我真的那樣癲狂地甘愿做一個(gè)最老實(shí)的學(xué)生……后來我才知道,每個(gè)人都有歇斯底里的本源。我想,那年10月,我曾經(jīng)歇斯底里過。

        高考作文600字 篇2

          世界多元化必然導(dǎo)致解答不唯一性。感謝這不唯一性吧:正因?yàn)榇,我們才有可能展開聯(lián)想翅膀,騰飛于這豐富多彩、變幻無常天地間。

          一凡是棋壇高手下棋,都是不拘泥于棋譜,隨心所欲擺布,酣暢淋漓地拼殺,為了勝利,出手變幻無窮。棋手最高境界,成了多樣化解答最好詮釋。

          試問:世上有哪兩局棋是一模一樣呢?二有了多樣,才有了比較。各種各樣方法羅列于我們面前,是為了給我們挑選。別出心裁不是目,而是手段。更好地解決問題,才是我們動機(jī)之本。

          曹沖稱象,不用稱桿而用船;高斯算數(shù)列,不計(jì)算而是“湊數(shù)”……不排斥傳統(tǒng)方法可行性,但更無法否認(rèn)新路妙處。泱泱歷史之海,蕩出了多少個(gè)另辟蹊徑?

          三但是種種解題之道,決非浮于事物表面,一目了然。你得動用思想,探尋奧秘。即便是“妙手偶得之”,也得有量變積累。啟動聯(lián)想發(fā)動機(jī),由表及里,由此及彼,發(fā)散,遷移,你才能由衷地贊嘆:“這個(gè)世界本來很精彩!”四我們中國人,似乎有墨守陳規(guī)傳統(tǒng)。一就是一,二就是二,1+1永遠(yuǎn)是2,守規(guī)矩成了人們眼中最好美德!把┗司褪谴禾臁保绣e(cuò),因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“水”。

          “臨危不懼”,判錯(cuò),因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“視死如歸”……血紅大叉,停手吧,你們可知道,你們在纏繞著怎樣鮮靈魂魄。》裾J(rèn)答案多樣性,就是否認(rèn)世界,否認(rèn)生活,否認(rèn)真實(shí)。

          不愿看到未來中國,成為小腳般畸形。五可喜是,中國也有推陳出新傳統(tǒng)。早在幾千年前,《戰(zhàn)國策》中就對堅(jiān)持一把鑰匙開一把鎖陳舊思想進(jìn)行尖銳諷刺。因之,有了商君。后來,有龔自珍高唱“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!爆F(xiàn)如今,我們建設(shè)有中國特色社會主義,走可不是蘇聯(lián)老路。

          六新時(shí)代在召喚,豐富多彩本來就是這個(gè)世紀(jì)主題,我們可得跟上思維列車,叫地球震驚于這個(gè)五彩綜紛新國度。我又在想:這大概就是西部大開發(fā)時(shí)不易建一條公路原因了吧?有了路網(wǎng),有了選擇,才會騰飛!

          你又選擇哪條路?

        高考作文600字 篇3

          故事是一場春雨,滋潤著心靈干涸的人;故事是一縷陽光,照耀著心靈深處黑暗的人;故事是一朵花,撫慰著心靈掙扎的人。

          故事給了我許多感動、啟迪、思考。感動當(dāng)上帝的棄兒——達(dá)拉尼被拋棄在垃圾桶邊時(shí),在那個(gè)美麗的早晨,瑪利亞看見那個(gè)把垃圾一點(diǎn)點(diǎn)放回垃圾桶的她,哭泣著問:“你為什么要把垃圾放回去呢?”達(dá)拉尼笑著說:“這塊草坪那么美,環(huán)衛(wèi)工人等一會才來,即使瞬間我也要只讓這里美麗!彼查g也要美麗,多么令人震撼的話!

          那美麗的笑容、純真的眼神、炙熱的話語怎能不令我感動,沒有任何的埋怨,沒有絲毫的自私。啟迪擁有天使的臉蛋、魔鬼的身材,你憑著自己的努力進(jìn)入了理想中的舞蹈學(xué)校,可是因?yàn)殚L期的病痛折磨,造成了氣喘病痛。校長惋惜的對你說:“可惜,你的身體條件只能讓你成為老師,而不能成為舞者。”你哭了,哭的很傷心。多年的美夢就這樣破碎了,然而,你沒有絕望,你開始成為攝影師鏡頭下的模特,拍些電影中的小角色。最終,幸運(yùn)降臨到你的頭上,你憑借精湛的演技在《羅馬假日》中大獲全勝,成為好萊塢的時(shí)尚明星。

          哦,奧黛麗·赫本,你讓我懂得了:不要對生活失望,上帝在對你關(guān)閉一道門的時(shí)候,會為你開啟一扇窗戶。思考你臥在山海關(guān)的車軌上,當(dāng)火車隆隆的聲音逐漸來臨,最終軋過你的身體時(shí),我知道你離我遠(yuǎn)去了。你靜悄悄的走了,帶著“面朝大海,春暖花開”,也帶走了你一生的信念,留給我們的是無盡的思考:生命的意義是什么?人赤裸裸的來,終將赤裸裸的回到那虛無中去。困難對成功者而言是墊腳石,對失敗者而言則是無盡的深淵。生命的意義在于經(jīng)歷困難和飽嘗世間的酸甜苦辣?慈松賾B(tài),你的死,讓我思考。我的一生,終將有故事的陪伴,達(dá)拉尼讓我感動,奧黛麗·赫本給我啟迪,海子的故事讓我思考,更多的故事正在發(fā)生。

          坐在籬笆旁,賞菊花的艷,看云卷云舒,講我的故事。

        高考作文600字 篇4

          所謂大,指的是題目可寫范圍比較廣,時(shí)間跨度比較長,空間距離也比較大,可寫的人、事、物、理,很多很多。一方面,這類題目為考生提供了張揚(yáng)個(gè)性、馳騁筆墨的廣闊天地。另一方面,這類題也使考生難于把握,落筆時(shí)不易集中,好比脫韁的野馬,失去方向,無法駕馭。大題小作就是把內(nèi)容寬泛的話題具體為自己要寫的小事件、小文章,為大題目、寬題、虛題找一個(gè)小巧的突破口,從小處著手,以小題材反映大主題,從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。大題小作,有題材上的,也有立意和聯(lián)想上的。題材上的化大為小,指從寫作題材紛繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組成中,精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度,通過對這些“小”的擴(kuò)寫,來展示整體事物的萬千氣象之“大”。在這里,這些“小”要能體現(xiàn)原整體事物的神髓。立意上的化大為小,指從一個(gè)大主題中找出一個(gè)他人所輕的“小”意思來作為切入點(diǎn),表現(xiàn)大主題。聯(lián)想上的化大為小,指從聯(lián)想中取其與此聯(lián)想神晤的一端,拓展聯(lián)想的空間。這里的“小”大多指細(xì)節(jié)性的。無論哪種類別上的化大為小都是以“小”為角度寫其“大”。大題小作的要領(lǐng)

          一、先應(yīng)判定哪種題目是大題。所謂大題多為統(tǒng)率的內(nèi)容,頭緒多,不便歸類,或概念抽象,題目是一個(gè)詞,或不好駕馭,難以將眾多而龐雜的內(nèi)容統(tǒng)一在一篇文章之中。如《父輩》、《面向大海》等。

          二、限制定向,寬題窄作。一般限制的方法是在標(biāo)題前面加修飾語,也可在后面加中心詞,還可前后都加。如“父輩”可寫成艱難的父輩、父輩的輝煌、父輩的遺憾、父輩——執(zhí)著的一代、對待父輩即對待傳統(tǒng)……,這樣一限制,文章的范圍就縮小了。

          三、大膽取舍,見微知著。作文不求面面俱到,但要力求用八百字的篇幅將屬于這一題范圍內(nèi)的某一點(diǎn)、某一側(cè)面、某一感人片段寫得深刻一些,充實(shí)一些,生動一些。如檐大筆,不一定篇篇都是妙文華章,倒是一些日常凡人小事,能讓人領(lǐng)略生活的況味。

        高考作文600字 篇5

          我始終認(rèn)為手是造物者最精巧絕倫的工藝品。它是那樣的靈巧、歡動。伸出時(shí)是溫暖的服務(wù),攤開時(shí)是放飛的夢想,張大是創(chuàng)造的力量,舉起是騰飛的姿態(tài)。以我手畫我心,展現(xiàn)生命最傲人的芬芳。

          世界上有許許多多不同種類,不同形式的語言,但我認(rèn)為最淺顯易懂同時(shí)又最優(yōu)美的語言是手語,它以一個(gè)個(gè)常見的符號和動作表達(dá)著自己的想法。曾經(jīng)一個(gè)由特殊學(xué)校的學(xué)生用手語表演的《感恩的心》的節(jié)目讓所有人都倍受感動,他們以自己有殘缺的身體語言表達(dá)和傳遞出了自己對社會的愛和感恩之情,那一個(gè)個(gè)柔弱的小手表達(dá)出的都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)拇髳邸_@是愛的姿態(tài)。

          在NBA賽場上,由于比賽的節(jié)奏快隊(duì)員之間往往很少有在場上交流的機(jī)會,所以也就產(chǎn)生了許多的經(jīng)典手勢。在每場比賽開始之前,每隊(duì)所有隊(duì)員都會緊握單拳、將拳頭靠攏在一起,由隊(duì)長說一些激勵的話語,每每看到這種場面,我都是熱血沸騰,我多么希望自己是其中的一員,那高舉的拳頭讓我感受到他們必勝的信心。每當(dāng)詹姆斯在開賽前將沾滿鎂粉的雙手搓兩下,一下拋舉到空中時(shí),我似乎在銀光閃閃的鎂粉中真的看到了霸王的形象,它讓我們感受到了王者的霸氣和決勝的信心;每當(dāng)穆大叔蓋帽之后揚(yáng)起那碩大長直的食指并輕輕搖晃之時(shí),我看到那是大叔心中舍我其誰的氣勢的展現(xiàn),更是激勵隊(duì)友的絕招。這是信心的姿態(tài)。

          曾經(jīng)看到電視上白沙煙的廣告讓我深受觸動。那段時(shí)間因打球受傷住在醫(yī)院,心情十分憂郁,無意看到電視中兩三只白鶴飛過,緊接著一雙手大拇指交叉緊扣,其余八個(gè)手指頭舒展開呈飛翔的翅膀狀態(tài)?吹竭@個(gè)手勢時(shí)我心中的積郁一掃而光,因?yàn)槲覐倪@個(gè)手勢中看到了自由的心,夢想的心,那是追逐夢想的姿態(tài)。這是自由和夢想的姿態(tài)。

          不管生活多么艱辛,時(shí)刻謹(jǐn)記以最積極的姿態(tài)迎接明天,伸出你的雙手、向別人傳達(dá)你的愛意;舉高你的雙手,讓他人看到你的信心和勇氣;放手你的雙手,讓你的心靈和身體掙脫束縛,以最自由的姿態(tài)追逐人生的理想。

        高考作文600字 篇6

          “既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程!蓖魢嫒缡钦f。這是一種氣勢,一種哪怕人生旅途天寒地凍也絕不放棄的氣勢;也是一種勇氣,一種于荊棘處綻放的勇氣;更是人生的一種境界——養(yǎng)就心中一段春。

          陶淵明端坐在寂寥的東晉,用一桿長鋤閑釣青山的'優(yōu)雅。于詩名遠(yuǎn)播時(shí)踏入官場,可仕途受挫,瀟灑離去。青山作幕,流水為臺,雖“環(huán)堵蕭瑟,家無粒米”,可他踩露而出,荷鋤而歸,將自己扎根于自然之間。他于荊棘處綻放,裝滿平仄的詩詞,留給世人一段從武陵縣至桃花源無法破譯的距離,留下一抹花底催歸的籬菊香。

          養(yǎng)就心中一段春,陶淵明的詩詞才流芳千古。

          于竹杖芒鞋扎根于豁達(dá)自在,蘇軾養(yǎng)就明亮卻不刺眼的成熟;于寂寞無依時(shí)扎根于詩詞,清照成為宋朝最清冽的一杯美酒;于折鼎病情時(shí)扎根于悠然自得,張岱成就他“湖心亭一點(diǎn)”的意趣……這些文人雅士告訴我們只要深深扎根于心靈所堅(jiān)守的凈土,只要心中有春,便可花開為詞,葉綠成詩,于挫折時(shí)瀟灑,于荊棘處綻放。

          養(yǎng)就心中一段春,這些文人雅士才各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

          “讀無用之書,吟無用之詩,喝無用之酒,鐘無用之情”。世人對周國平的評價(jià)著實(shí)刺耳。而周先生面對冷嘲熱諷充耳不聞,仍是獨(dú)自一人,做他的清風(fēng)明月。這是一種灑脫,更是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。人生如雪中觀鶴,有清靜亦有混雜,周先生便是淡然面對混雜,平心靜氣,方能守得心中的春天。

          養(yǎng)就心中一段春,成就了一代大師周國平。

          古松扎根于懸崖峭壁,挺拔出頂天立地的高度和云朵做了知己;七色花扎根于沙漠,四年時(shí)間向下延伸根系終綻放出色彩流溢的光華;毛竹扎根土地耗費(fèi)多年,只為養(yǎng)分足夠后令人驚嘆地每日生長二十厘米……

          自然尚且如此,何況人類呢?于荊棘處綻放,于刀尖處舞蹈,于繁雜中淡然,養(yǎng)就心中一段春,總能流轉(zhuǎn)出攝人心魄的美麗。

        高考作文600字 篇7

          看著站在烏江邊上的你,雄姿英發(fā),豪情壯志。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫,銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡,是你的寬懷所致,所以人們只會記得你的寬厚,“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你,難怪李清照要說“至今思項(xiàng)羽”了。

          看著你坐在案邊奮筆疾書,寫著那部曠世之作。人們只會欽佩你,佩服你忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的信念寫著別人的事跡,卻忘記自身的榮耀。但是,你的事跡彪炳史冊,名字流傳千年。人們銘記著你,就如記得你曾說過“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。

          看著你在宮中自在逍遙,貴妃捧硯,力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的過往,傳誦著你的名作,銘記著你的功德。因?yàn)椋痪洹碧焐也谋赜杏,千金散盡還復(fù)來”激勵了多少仁人志士,一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”諷擊了多少權(quán)貴之勢。一股傲然之氣油然而生,人生這樣一回也無悔了。人們佩服你,銘記你。

          看著你在成都郊外過著悠閑的日子,人們訝然于你的輕松,你忘記了你的不得志,卻依然記得黎民百姓的日子。因此,你說“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山”,這是如此的博大,你憂國憂民的情感,你寬廣無邊的胸襟,讓后來人銘記于心。你的佳作,流傳百世。一個(gè)“詩圣”之稱,你當(dāng)之無愧。

          你們將失敗、不得志、恥辱,看得云淡風(fēng)輕,卻將你們的名字銘刻在了我們的心里。

          溶溶月,淡淡風(fēng),能夠忘記該忘記的,留下該留下的,是我們的福分。讓往事隨風(fēng),看云卷云舒,聞梅花香飄萬里,憶花香淡雅。

        高考作文600字 篇8

        屈原

          一、"路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。"屈子從長長的歷史甬道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩書才華,然而個(gè)性的棱角在世故的社會中又何以保全?于是,為了皓皓之白,為了獨(dú)醒于世,屈子選擇了"悲壯"之路。在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí),他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想?

          二、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今,哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今,雖九死其猶末悔",他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。

          三、"眾人皆醉我獨(dú)醒","路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"的愛國志士屈原,"雖九死其猶未悔",面對支離破碎的祖國,面對饑寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無策,縱身躍入滔滔江水中,為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫,面對朝廷的腐落束手無策,只好投身于海,為祖國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

          四、披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江,子蘭讒言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時(shí),也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上。"人誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?"生不為詩人,死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子,你怎聽不進(jìn)"圣人不凝滯于物"呢?

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