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《傷仲永》原文和翻譯
《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。以下是小編精心準(zhǔn)備的《傷仲永》原文和翻譯，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
《傷仲永》
作者：王安石【宋代】
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
《傷仲永》注釋：
1、金溪：地名，現(xiàn)在江西金溪。
2、世隸耕：世代耕田為業(yè)。隸，屬于。
3、嘗：曾經(jīng)。
4、書具：書寫工具，指筆、墨、紙、硯等。
5、異焉：對(duì)此（感到）詫異。焉，相當(dāng)于“于之”
6、自為其名：自己提上自己的名字。
7、立就：立刻完成。
8、文理：文采和道理。（古今異義）
9、扳：通“攀”，牽，引。
10、稱（chèn）：相當(dāng)。
11、泯然眾人矣：完全如同常人了。泯然，消失。眾人，常人。矣，語氣詞。
12、通悟：通達(dá)聰慧。
13、賢于材人：勝過有才能的人。賢，勝過、超過。材人，有才能的人。
14、受于人：指后天所受的教育。天、人對(duì)舉，一指先天的稟賦，一指后天的教育。
15、彼其：他。
16、得為眾人而已耶：能夠成為普通人就為止了嗎？意思是比普通人還要不如。
17、傷：哀傷，嘆息。
18、生：生長到。
19、識(shí)：認(rèn)識(shí)。書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。
20、求：要。
21、養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng)。收族：團(tuán)結(jié)宗族，和同一宗族的人搞好關(guān)系。收，聚，團(tuán)結(jié)。意：主旨（中心，或文章大意）。
22、一：全。
23、指：指定。就：完成。
24、邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人。奇：對(duì)······感到驚奇（奇怪）。
25、稍稍：漸漸。賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語。
26、乞：求取。
27、利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。利，認(rèn)為······有利可圖。
28、日：每天。扳（pān）：通“攀”，牽，引。環(huán)：四處，到處。謁：拜訪。
29、明道：宋仁宗趙禎年號(hào)（1032－1033）。
30、從：跟隨。先人：指王安石死去的父親。
31、前時(shí)之聞：以前的名聲。
32、復(fù)：又，再。
33、泯（mǐn）然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人，常人。
34、王子：王安石的自稱。
35、通：通達(dá)。悟：聰慧。
36、卒：最終。
37、于：被。不至：沒有達(dá)到要求。至，達(dá)到。
38、已：停止。耶：表示反問，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
《傷仲永》翻譯：
金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了�！�
王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃�沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？
創(chuàng)作背景
天圣三年（1025），方仲永無師自通，提筆寫詩，震動(dòng)鄉(xiāng)里。明道二年（1033），與方仲永同齡的王安石跟隨父親回金溪探親，在舅舅家遇見了方仲永。他請(qǐng)方仲永作了幾首詩，但他有些失望，因?yàn)椤吧裢骷摇辈⒉幌駛髡f中的那么聰明�？刀ㄔ辏�1040），王安石再次到金溪探親。此時(shí)方仲永已做回了農(nóng)民。慶歷三年（1043），王安石從揚(yáng)州回到臨川，想起方仲永的遭遇，寫下《傷仲永》一文。
文學(xué)賞析
這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。
文題為“傷仲永”，文中卻未見一個(gè)“傷”字，然而全篇寫的正是一個(gè)“傷”字。而此文契合照應(yīng)不在形式上而在內(nèi)容中。這篇議論文，先敘后議，在事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上立論，事實(shí)成為立論的依據(jù)。第一、二兩段只敘不議，為第三段的議論服務(wù)，后面的議論，集中強(qiáng)烈，言簡意賅，如畫龍點(diǎn)睛，使前面所敘的事實(shí)立即升華具有典型意義。全文僅二百字，敘事之簡潔。說理之透徹，安石散文風(fēng)格在此已露出端倪。
第一段敘述神童方仲永的故事。方仲永為金溪民，世代耕田。“荊公少年，往來外家甚數(shù)”（《王荊公年譜考略》）文中說“于舅家見之”，仲永當(dāng)是實(shí)有其人。所記仲永五歲不識(shí)紙筆硯墨，忽啼求，其父借來給他，他立即寫了四句詩，并題了自己的名字，這首詩是以供養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人為內(nèi)容。此事傳出后，一鄉(xiāng)的秀才都來觀看。從此，人們指著東西讓他作詩，他揮筆而就，文采與道理都有可取之處�？h里人聽說，亦很驚奇，漸漸有人請(qǐng)他父親帶他去作客，也有人拿錢帛請(qǐng)他作詩的。他父親認(rèn)為此有利可圖，便每天拉著他到處拜見縣里人，不讓他學(xué)習(xí)。這里所記仲永的特異才能是傳聞，與真實(shí)情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸張的筆墨，處處耍突出仲永天賦的特異。其一，不僅生五年不識(shí)文具，給紙筆即可寫詩，而且能以“養(yǎng)父母”團(tuán)結(jié)同族為主旨，“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”，可見影響之大。其二，仲永才思如涌，“指物作詩”一揮而就，而且文采、內(nèi)容均佳，博得“邑人奇之”，有請(qǐng)他作客的，有向他求詩的，真是譽(yù)滿全鄉(xiāng)。作者如此描寫突出了神童仲永的特異天資，為下文的因不后學(xué)而“泯然眾人”作了很好的鋪墊，為全文的知識(shí)才干“受之人”立論打下了基礎(chǔ)。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使學(xué)”的原因，更暗示給人們急功近利對(duì)人才的危害。“不使學(xué)”是仲永由天才變?yōu)槠接沟年P(guān)鍵，是本文議論的中心。
第二段，從作者親自見聞的角度簡略交待了仲永從神童淪為“眾人”的過程。開頭的“余聞之也久”，束上起下，一方面顯示上段所寫的內(nèi)容即據(jù)傳聞而得，另一方面又引出親識(shí)其面的愿望。作者寫了兩次見聞：一次是仲永十二三歲時(shí)，“令作詩，不能稱前時(shí)之聞”，暗示在這六七年中，仲永的詩毫無長進(jìn)。如果說，五六歲兒童作的詩盡管稚拙，人們尚覺可觀，那么六七年后寫得反而不如以前聽說的那樣好，人們便非但不以為奇，且因先時(shí)之聞名而感到其名不副實(shí)了。第二次是仲永二十歲時(shí)。這次并未見面，只是聽親戚說：“泯然眾人矣！”一句話就交待了這位從前的神童的結(jié)局。兩次寫法不同，但都極簡練而有含蘊(yùn)�！般槐娙艘印币徽Z，把說話人漠然視之的態(tài)度生動(dòng)地表現(xiàn)出來，與先前“邑人奇之”的情況恰成對(duì)照，而作者的惋惜感慨之意也隱見言外。
最后一段是作者對(duì)方仲永由一邑稱奇的神童變成無聲無息的普通人一事所發(fā)的議論，也是本篇思想的集中體現(xiàn)。作者首先指出，仲永的聰明穎悟是“受之天”，即來自天賦，而且他的天賦遠(yuǎn)超于一般的有才能的人。這正是為了反跌出下面的正意：“卒之為眾人，則其受于人者不至也�！标P(guān)鍵原因是缺乏后天的教育和學(xué)習(xí)。到這里，已將上兩段所敘述的情事都議論到了。但作者卻就勢(shì)轉(zhuǎn)進(jìn)一層，指出天賦這樣好的仲永，沒有受到后天的培養(yǎng)教育，尚且淪為眾人；那么天賦本屬平常的一般人，如果再不受教育，連做一個(gè)普普通通的人都不行。前者是賓，后者是主，在對(duì)比中更突出了一般人學(xué)習(xí)的重要性。就方仲永的情況看，這層議論仿佛是余波，但作者主要的用意正在這里。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，資質(zhì)平常的人總是多數(shù)。方仲永這一典型事例的意義主要不在于說后天賦好的人不學(xué)習(xí)會(huì)造成什么后果，而在于說明后天教育對(duì)一個(gè)人成長的決定意義。
題內(nèi)的“傷”字就具有多層意蘊(yùn)。首先是表層的，為仲永這樣一個(gè)天資聰穎的兒童最終淪為眾人感到惋惜；進(jìn)一層，是感慨仲永雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長提高的環(huán)境。文中對(duì)其父以仲永為獲利之資的敘寫，就含有對(duì)泯滅天才的人為環(huán)境的批評(píng)。更進(jìn)一層，從仲永的具體事例生發(fā)開來，感慨社會(huì)上許多資質(zhì)平常的人不去努力學(xué)習(xí)提高，以致連成為眾人都不可得。這樣，作者所“傷”的就不再局限于仲永個(gè)人，而是許許多多不“受之天”又“不受之人”的眾人，作者的感慨和文章的思想意義也就深刻多了。
這篇文章的語言十分精當(dāng)。敘事部分僅以一百五十多字就完整地?cái)⑹隽朔街儆缽奈鍤q到二十歲間才能變化的過程，議論部分也不過七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達(dá)作用，而不是可有可無。例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景；一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)；“不使學(xué)”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。第二段敘事極為簡要，僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結(jié)局。結(jié)尾的議論部分，言簡意深，說理嚴(yán)謹(jǐn)。
作者簡介
王安石（1021－1086），字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。慶歷二年（1042）進(jìn)士。嘉祐三年（1058）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074）罷相，次年復(fù)任宰相；熙寧九年（1076）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經(jīng)》《尚書》《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。
《傷仲永》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
１、積累文言詞匯，朗讀、背誦課文。
�。病⒗砬逦恼旅}絡(luò)，了解借事說理的寫法。
�。场⒗斫馕恼麓笠�，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、掌握文言知識(shí)。
�。病⒄J(rèn)識(shí)后天教育重要性。
【課前準(zhǔn)備】
�。�、學(xué)生：
查工具書，認(rèn)記字詞，疏通課文大意。組織參辯人員，準(zhǔn)備辯辭。
�。病⒔處煟�
指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備課堂辯論。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
掌握字詞，疏通課文大意。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗
一、導(dǎo)入
什么是人才？怎樣才能成為人才？長期以來，人們一直在思考這些問題。古往今來，有許多激勵(lì)人們成才的格言，例如“天才來自勤奮”、“聰明在于積累”等等�，F(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)一篇文言文，它從另一個(gè)角度告誡我們：人才決不是天生的。
板書課題，出示教學(xué)目標(biāo)。
二、掌握字詞句
�。薄⒛x課文：
自主學(xué)習(xí)。
教師指導(dǎo)學(xué)生小聲默讀課文，對(duì)照注釋，聯(lián)系上下文理解內(nèi)容，找出因字詞句造成的閱讀障礙。要求學(xué)生在書上做出標(biāo)記。
�。�、學(xué)生提問：
互動(dòng)、學(xué)問。
凡是不懂的問題，包括漢字的讀音、詞語的理解、句子的翻譯等都可在課堂上提出來。同學(xué)們能幫助解答的，隨時(shí)解答。難點(diǎn)問題，教師指點(diǎn)。
教師備案：
字：邑 扳 謁 稱 泯 耶
詞句：傷仲永：哀傷，為……哀傷。
仲永生五年：生，長到。年，歲。
自為其名：題寫。
其文理皆有可觀者：值得欣賞的地方。
邑人奇之：對(duì)此感到驚奇。
稍稍賓客其父：稍稍，漸漸。（與今“稍微”不同）
或以錢幣乞之：或，有的人。乞之：請(qǐng)求仲永作詩。
父利其然也：利，認(rèn)為……有利可圖。然，這樣。（指上文“或以錢幣乞之”）
余聞之也久：句中助詞，表提示，無實(shí)義。（只讓學(xué)生知道無實(shí)在意義即可。）
從先人還家：已經(jīng)去世的。（多飾前輩。如“先父”等）
還自揚(yáng)州：即“自揚(yáng)州還”。復(fù)到舅舅家問焉：此（指仲永之事）。賢于材人遠(yuǎn)矣：于，比。則其受于人者不至也：受，同“授”。于，被。卒之為眾人：最終。今夫不受之天，固眾人：夫，那些。固，原本。
以上內(nèi)容是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)生文言基礎(chǔ)薄弱，要多花點(diǎn)時(shí)間訓(xùn)練。一是為了更深入地了解課文內(nèi)容，二是為了積累文言詞語，打好文言基礎(chǔ)。
三、整體感知
�。薄⒗首x課文：
提高語言的感受能力。
要求學(xué)生大聲朗讀，通過朗讀幫助理解。要注意朗讀的節(jié)奏和語調(diào)，細(xì)心揣摩語意。
指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中注意下列句子的停頓：
借旁所／與之 即／書詩四句，并／自為其名 其詩／以養(yǎng)父母、收族為意 自是／指物作詩立就 余聞之也／久 賢于材人／遠(yuǎn)矣
２、討論思考：
⑴ 全文可分為幾部分？劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么？
�、� 仲永的變化可分為幾個(gè)階段？從哪些句子可以看出這些變化？
⑶ 最后一段講了什么道理？
⑷ 作者對(duì)仲永的態(tài)度和情感是怎樣的？
合作探究，小組討論，課堂發(fā)言。問題難度不大，教師盡可能的讓那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)稍差一些的同學(xué)來回答，大家互相補(bǔ)充指正。
四、朗讀背誦
教師指導(dǎo)：在大體了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。可一段一段地背；先個(gè)人背，再集體背；男生照書讀，女同學(xué)跟著背，反之亦然；合上書，教師在黑板上寫出每句打頭的字，幫助學(xué)生記憶，一邊背，一邊逐漸擦掉，直到背過。
五、作業(yè)
１、背誦課文。
�。病⑼瓿伞把杏懪c練習(xí)”二三。
�。�、準(zhǔn)備課堂辯論。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
了解借事說理的寫法，認(rèn)識(shí)后天教育的意義；課堂辯論。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗
一、檢查作業(yè)
重點(diǎn)檢查字、詞、句和背誦情況。
二、精讀研討
引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句地深入閱讀，并通過四人小組討論。
思考題：
１、課文的兩部分有什么聯(lián)系？重點(diǎn)在哪一部分？
２、仲永“泯然眾人矣”的原因是什么？說明了什么？
３、敘事部分有詳有略，為什么對(duì)仲永的才能初露寫得這樣詳細(xì)？
４、本文在語言上有什么特點(diǎn)？找出相關(guān)內(nèi)容加以說明。
教師在同學(xué)們討論期間，巡視學(xué)情，啟發(fā)那些拙于言表的同學(xué)發(fā)言。
明確：
１、本文采用了借事說理的寫法。第一部分是敘事，第二部分是說理，兩部分是證明和被證明的關(guān)系。重點(diǎn)是在第二部分的議論。
�。病⑹欠街儆赖母赣H貪圖小利，“不使學(xué)”造成的。說明后天教育的重要性。
３、是為更好的突出中心。詳寫方仲永的才能初露，是為了突出他的“神童”天賦，與后來的“泯然眾人矣”形成巨大的反差，而這一結(jié)果是他父親“不使學(xué)”一手造成的，從而更好地突出了后天教育的重要性。
４、本文語言簡練而精當(dāng)。一“啼”字生動(dòng)地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”只三個(gè)詞，便使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；寫仲永的變化與結(jié)局，僅用“見”“聞”“問”概括，便清楚明了了，議論部分更是言簡意賅。
三、體驗(yàn)與反思
☆ 方案一：
課堂辯論：成才的關(guān)鍵
�。薄⑥q題：
�、� 正方：天資聰慧是成才的關(guān)鍵。
�、� 反方：后天教育是成才的關(guān)鍵。
�。病⒁笸瑢W(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，通過辯論明確：
�、� 天賦與后天教育的關(guān)系。
�、� 認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。
教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在辯論中抓住辯題的中心，憑據(jù)論證，以理服人。表達(dá)要條理清楚，不文不火，注意辯論秩序。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)己之長，克敵之短，充分展示辯才。
３、評(píng)價(jià)：
⑴ 評(píng)價(jià)方式：聽眾評(píng)價(jià)、辯論雙方自評(píng)，互評(píng)、教師評(píng)價(jià)。
�、� 評(píng)價(jià)內(nèi)容：辯論內(nèi)容和辯論技巧，指出優(yōu)缺點(diǎn)。
☆ 方案二：
學(xué)習(xí)論談：成才的關(guān)鍵
引導(dǎo)學(xué)生就以上主題展開課堂討論。啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷，深入實(shí)際，采用漫談的形式進(jìn)行思想交流。要求同學(xué)們圍繞中心，有理有據(jù)，允許同學(xué)們有不同的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，但教師要正確引導(dǎo)。教師可提供討論話題：
出示相關(guān)話題：
�。�、后天教育是成才的關(guān)鍵。
２、天賦是成才的關(guān)鍵。
�。场⑻熨x有利于成才。
４、天賦不足，后天可以補(bǔ)嘗。
５、沒有天賦，不能成才。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合闡述�？梢詳⑹觯部梢宰h論；可以肯定，也可以否定；同時(shí)也可以抒發(fā)自己的感情。討論之后，教師要將討論內(nèi)容進(jìn)行歸納集中，使學(xué)生有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)。并據(jù)討論情況予以評(píng)價(jià)。
四、教師小結(jié)
學(xué)習(xí)了這篇課文，我們同作者一樣，都為方仲永感到十分惋惜。通過課堂辯論，大家明確了天賦與后天教育的關(guān)系。天資聰慧對(duì)成才有重要作用，但不是關(guān)鍵；天生愚拙，可以從后天的教育中得到彌補(bǔ)，同樣也可能成才。我們注意到，本文是后天教育的重要性，雖然與個(gè)人的主觀努力是兩個(gè)問題，但我們也應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)。我們成長的道路上，要接受嚴(yán)格的教育，并通過自己的不斷努力，使自己早日成才。
五、作業(yè)
１、完成“研討與練習(xí)”一四。
�。�、將敘事部分改編成故事，題目為《仲永才盡》。保持原有情節(jié)線索，通過聯(lián)想和想像，大膽地進(jìn)行創(chuàng)作，內(nèi)容生動(dòng)有趣，并表現(xiàn)鮮明的主題。５００字左右。
《傷仲永》教學(xué)反思
對(duì)《傷仲永》一課依據(jù)新課標(biāo)的要求：“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)我注重圍繞課標(biāo)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，采用學(xué)生的小組自主學(xué)習(xí)、課堂討論、師生互動(dòng)和合作探究等方式，使學(xué)生真切地體會(huì)到聰明與勤奮之間的關(guān)系。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步的掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)了語感，了解了道理：一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。本文作者為一位“神童”最終變成平常人而深惋惜，并發(fā)表議論，以此引發(fā)人們的思考。給學(xué)生展示一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的重要。
不足之處：初一學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有一定的障礙，特別是在朗讀方面、斷句、節(jié)奏、語氣語調(diào)都有一定的難度。應(yīng)該還要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練‘力爭在理性的基礎(chǔ)上，多背誦多積累，加深對(duì)課文的感悟和體會(huì)，要加強(qiáng)多種形式的朗讀。另外一點(diǎn)是：太顧慮初一孩子小，初學(xué)文言文，對(duì)文言字詞的理解上多拖延了一些時(shí)間。
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