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高中文言文特殊句式
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編整理的高中文言文特殊句式，歡迎閱讀與收藏。
一、判斷句
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷動詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語有很大的不同，常見的有如下幾種形式：
1、其基本形式是“……者……也”。
2、“……也”。
3、“……者，……”。
4、“……者也”。
5、用“為”作判斷詞表示判斷
6、借助于副詞“即”、“則”、“皆”、“乃”、
“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，可直譯為現(xiàn)代漢語的“是”；也有用否定副詞“非”、“莫”、“無”等表判斷。
7、無標(biāo)志詞，而謂語對其主語有斷定性。
8、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。
值得注意的是，上述句式在一句之中有時還錯雜使用，不過還是判斷句。
A、“……者……也”。
1、今日往而不反者，豎子也�。ā肚G軻刺秦王》）
譯：今天去了而不回來（好好復(fù)命）的是無用的人！
2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。（《荊軻刺秦王》）
譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來回報太子。
3、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（《鴻門宴》）
譯：楚國的左君項(xiàng)伯這個人，是項(xiàng)羽的叔父。
4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。
5、亞父者，范增也。（《鴻門宴》）
譯：亞父這個人，就是范增。
6、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（《鴻門宴》）
譯：將來奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。
7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）
譯：現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。
8、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）
譯：現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。
9、故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）
譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。
10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禪山記》）
譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。
11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）
譯：后世訛傳而無人弄清楚其真相的事，哪能說得完呢？
B、“……也”。
1、越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退秦師》）
譯：越過晉國而把遠(yuǎn)方的鄭國當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。
2、是寡人之過也。（《燭之武退秦師》）
譯：這是寡人的過錯。
3、今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。
4、吾其還也。（《燭之武退秦師》）
譯：我們還是回去吧。
5、此天子氣也。（《鴻門宴》）
譯：這是天子的云氣。
6、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對沛公。
7、竊為大王不取也。（《鴻門宴》）
譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。
C、“……者，……”。
1、仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）
譯：我留下來的原因，是等待我的客人與他一塊去。
2、不者，若屬皆且為所虜�。ā而欓T宴》）
譯：不這么做，你們這些人就愛你過來都將被他所俘虜！
3、盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。（《游褒禪山記》）
譯：盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨。
D、“……者也”。
1、沛公之參乘樊噲者也。
譯：是沛公的參乘樊噲。（《鴻門宴》）
E、用“為”作判斷詞表示判斷
1、如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）
譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。
F、借助于“則”“皆”“乃”“非”
“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。
1、問其深，則其雖好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）
譯：問它的深度，就是那些喜歡探險的人也未能走到盡頭。
2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）
翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？
3、茍非吾之所有，（《赤壁賦》）
譯：假如不是我的。
G、無標(biāo)志詞，而謂語對其主語有斷定性。
1、君家婦難為！
譯：而是你家的媳婦難做啊�。ā犊兹笘|南飛》）
2、劉備，天下梟雄。
譯：劉備是天下的梟雄。
H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。
1、同是被逼迫。
譯：我們都是被逼迫的。（《孔雀東南飛》）
二、被動句
所謂被動句，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是謂語動詞說表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實(shí)施者。現(xiàn)代漢語一般用“被”引進(jìn)主動者，但文言文表被動的方式較多，主要有兩種情況：
第一種情況是用“為”、“所”、“為……所”、
“于”、“見”、“見……于”、“被”字表被動句。
第二種情況是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據(jù)上下文語意來推斷。
（一）用“于”“為”“為……所”“見”字表被動句。
A、靠“于”引進(jìn)主動者。
1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）
譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？
B、在動詞前加“見”，表被動。
1、而燕國見陵之恥除矣。（《鴻門宴》）
譯：而燕國被欺凌的恥辱就可以除掉了。
2、漸見愁煎迫。（《孔雀東南飛》）
譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨(dú)無靠的）憂愁煎熬壓迫。
C、在動詞前加介詞“為”，表被動
1、吾屬今為之虜矣！（《鴻門宴》）
譯：我們都要被他俘虜了！
D、用“為……所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動。
2、吾屬今為之所虜矣。（《鴻門宴》）
譯：我們這些人都會被他俘虜。
3、若屬皆且為所虜�。ā而欓T宴》）
譯：你們這些人都將被被他所俘虜！
E、用“被”表被動。
1、今日被驅(qū)遣�！犊兹笘|南飛》
譯：今日被休棄。
2、秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
譯：秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。（《荊軻刺秦王》）
�。ǘ]有被動詞，意思上隱含被動。
1、婦女無所幸。
譯：婦女沒有被寵幸。（《鴻門宴》）
2、荊州之民附操者，逼兵勢爾耳，非心服也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
譯：荊州的百姓依附曹操，是迫于當(dāng)時曹操的兵力太多，而不是真正的從心里歸順！
三、省略句
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見，也較復(fù)雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數(shù)量詞和定語等。
A主語省略
B謂語省略
C賓語省略
D定語省略
E介詞省略
F定語中心語省略
A主語省略
此種省略在翻譯時不譯出來，要譯則要在所譯內(nèi)容之外加括號。
1、（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。
譯：（蘇軾和客人）互相在船上靠著墊著睡著了。（《赤壁賦》）
2、（蘭芝）十三能織素。
譯：（蘭芝）十三歲就能織白絹。（《孔雀東南飛》
3、（沛公）坐須臾。
譯：沛公坐了一會兒。（《鴻門宴》）
B謂語省略（在翻譯時必須翻譯出來）
擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語？述而》）
譯：選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。
C賓語省略（在翻譯時一般要譯出來）
1、遣去慎莫留（她）。
譯：千萬不要留她。（《孔雀東南飛》
2、戒之慎勿忘（這個悲劇）
譯：以此為鑒，千萬不要忘記這個悲劇。（《孔雀東南飛》
3、人不敢與（之）忤視。
譯：人們不敢對他正眼相看。（《荊軻刺秦王》）
4、豎子不足與（之）謀。
譯：這小子不值得和他共謀大事。（《鴻門宴》）
5、則與（之）斗卮酒。
譯：左右就遞給他一大杯酒。（《鴻門宴》）
D定語省略
1、主簿通（太守）語言。
譯：主簿傳達(dá)太守的話。（《孔雀東南飛》
2、樊噲側(cè)其盾以撞，（交戟）衛(wèi)士仆地。
譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。（《鴻門宴》）
E介詞省略（必須要譯出來）
1、沛公軍（于）霸上
譯：沛公在霸上駐軍。（《鴻門宴》）
2、徘徊（于）庭樹下。
譯：在庭樹下徘徊�！犊兹笘|南飛》
3、躡足（于）行伍之間，而崛起（于）阡陌之中。（《過秦論》）
譯：腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。
四、倒裝句
現(xiàn)代漢語的語序一般以主語在前，謂語在后；定語在前，中心語在后；狀語在前，動詞在后；謂語在前，賓語在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語序倒裝主要有四種：
A主謂倒裝。
B賓語前置。
C定語后置。
D狀語后置。
A主謂倒裝。為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中就會把謂語提前。
1、“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）
譯：你太不聰明了！
B賓語前置。
疑問代詞“曷”、“胡”、“惡”、“焉”、“誰”、“何”、“奚”、“安”等作賓語時往往放在動詞的前面。
1、而今安在哉？—（安在是在安的倒裝）
譯：現(xiàn)在在哪里呢？（《赤壁賦》）
2、而又何羨乎？—（何羨是羨何的倒裝）
譯：又羨慕什么呢？（《赤壁賦》）
3、大王來何操？—（何操是操何的倒裝）
譯：大王來時帶了什么東西？（《鴻門宴》）
否定句中代詞作賓語提前：賓語必須是代詞；句子必須是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定詞表否定，代詞賓語要放在動詞之前，否定詞之后。
1、嬉戲莫相忘�！ㄏ嗤峭嗟牡寡b）譯：游戲時不要忘了我�！犊兹笘|南飛》
2、然不自意能先入關(guān)破秦�！ㄗ砸馐且庾缘牡寡b）譯：但是我沒有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中（《鴻門宴》）
3、忌不自信。（自信是信自的倒裝）《鄒忌諷齊王納諫》
譯：鄒忌不相信自己。
特殊結(jié)構(gòu)：用“”之、“是”將賓語提前。
宋何罪之有
譯：宋國有什么罪過。
介詞賓語提前
長安君何以自托于趙�！队|龍說趙太后》
譯：長安君憑什么在趙國立身。
C定語后置。
文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但為強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，多數(shù)把定語置于中心詞之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn)。
定語后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞，形成“中心語+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”。二是數(shù)量詞作定語時，也常后置。
1、凌萬頃之茫然�！Ｈ皇侨f頃的后置定語）
譯：越過茫茫的江面。（《赤壁賦》）
2、客有吹洞蕭者，—（吹洞簫是客的后置定語）
譯：有吹洞簫的客人（《赤壁賦》）
3、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。—（一雙是白璧的后置定語，一雙是玉斗的后置定語）
譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王，一雙玉斗，想給亞父。（《鴻門宴》）
4、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。—（三是舉所佩玉玦以示之的后置定語）
譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。（《鴻門宴》）
D狀語后置（也稱為介賓結(jié)構(gòu)后置：于/以+介賓短語）
1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（應(yīng)為“月于東山之上出，于斗牛之間徘徊”）（《赤壁賦》）
2、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀）（《游褒禪山記》）
3、燕王拜送于庭。（應(yīng)為“燕王于庭拜送�！保�
譯：燕王親自在庭前拜送。（《荊軻刺秦王》）
4、沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰。（應(yīng)為“沛公左司馬曹無傷使人于項(xiàng)羽言曰。”）
譯：劉邦的左司馬曹無傷派人對項(xiàng)羽說。（《鴻門宴》）
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