《逍遙游》文言知識梳理

　　一、文言實詞

　　1.通假字

　　(1)北冥有魚(通"溟"，大海)

　　(2)小知不及大知(通"智"，智慧)

　　(3)此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)

　　(4)旬有五日而后反(通"又";通"返"，往返)

　　(5)而徵一國(通"耐"，能)

　　(6)御六氣之辯(通"變"，變化)

　　2.古今異義

　　(1)腹猶果然

　　古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實與所說或所料相符

　　(2)眾人匹之

　　古義：一般人今義：多數(shù)人，大家

　　(3)雖然，猶有未樹也。

　　古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞

　　(4)窮發(fā)之北

　　古義：毛，草木今義：頭發(fā)

　　(5)小年不及大年

　　古義：壽命長的今義：豐收年;春節(jié)

　　3.一詞多義

　　(1辯此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)

　　而御六氣之不辯(通"變"，變化)

　　(2)知之二蟲又何知(動詞，知道)

　　小知不及大知(名詞，智慧)

　　(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)

　　圣人無名(名詞，聲名)

　　(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風)

　　生物之以息相吹也(名詞，氣息)

　　4.詞類活用

　　(1)名詞用作動詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬里而南為(往南飛)

　　(2)使動用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來)/而徵一國者(使……信任)

　　二、文言虛詞

　　1.之

　　(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)

　　(2)助詞，主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚

　　(3)代詞，它。而莫之夭閼者

　　(4)代詞，他。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)

　　(5)代詞，這些。之二蟲又何知

　　(6)動詞，到，往。奚以之九萬里而南為

　　2.而

　　(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛

　　(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞

　　(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯

　　(4)連詞，表承接。而控于地而已矣

　　3.則

　　(1)連詞，就。海運則將徙于南冥

　　(2)連詞，或者。時則不至

　　(3)連詞，那么。則其負大舟也無力

　　4.然

　　(1)奚以知其然也(代詞，這樣)

　　(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、

　　(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)

　　5.以

　　(1)介詞，把。以五百歲為春

　　(2)介詞，用。生物之以息相吹也

　　(3)介詞，憑。奚以知其然也

　　6.且

　　(1)連詞，而且。且舉世譽之而不加勸

　　(2)副詞，還。彼且惡乎待哉

　　(3)副詞，將要。且適南冥也

　　7.于

　　(1)介詞，對于。彼其于世/彼其于世

　　(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上

　　8.其

　　(1)用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪?其遠而無所至極邪

　　(2)代詞，它的。其名為鵬

　　(3)代詞，它。其負大舟也無力(指水)

　　三、文言句式

　　1.判斷句

　　(1)此小大之辯也("也"表示判斷語氣)

　　(2)《齊諧》者，志怪者也("者……也"表示判斷語氣)

　　(3)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也("者……也"表示判斷語氣)

　　2.省略句

　　(1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞"于")

　　(2)且舉世譽之而(宋榮子)不加勸(省略主語"宋榮子")

　　(3)眾人匹(于)之(省略介詞"于")

　　(4)眾人匹之，(眾人)不亦悲乎(省略主語"眾人")

　　3.疑問句

　　(1)奚以之九萬里而南為(奚以為，表示疑問語氣)

　　(2)奚以知其然也("奚以"，表示疑問語氣)

　　(3)彼且奚適也("奚"，表示疑問語氣)

　　4.倒裝句

　　(1)而莫之天閼者(夭閼之，賓語前置)

　　(2)彼且奚適也(適奚，賓語前置)

　　(3)奚以知其然也(以奚，賓語前置)

　　(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介賓短語后置)

　　(5)翱翔蓬蒿之間(于蓬蒿之間翱翔，介賓短語后置)

　　四、重點語句翻譯

　　1、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。

　　再說水的聚積不深，它浮載大船就沒有力量。在庭堂的低洼處倒杯水，那么小小的.芥草也可以給它當作船;而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。

　　2、背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天

　　它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥借著急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負青天。

　　3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

　　至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握"六氣"的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢!因此說，道德修養(yǎng)高尚的"至人"能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的"神人"心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的"圣人"從不去追求名譽和地位。

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