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《屈原列傳》文言知識(shí)點(diǎn)梳理
在我們上學(xué)期間，是不是經(jīng)常追著老師要知識(shí)點(diǎn)？知識(shí)點(diǎn)是指某個(gè)模塊知識(shí)的重點(diǎn)、核心內(nèi)容、關(guān)鍵部分。掌握知識(shí)點(diǎn)有助于大家更好的學(xué)習(xí)。以下是小編精心整理的《屈原列傳》文言知識(shí)點(diǎn)梳理，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
一、通假字
1、離：猶離憂也（通"罹"）
2、指：其稱文小而而其指極大（通"旨"）
3、反：人窮則反本（通"返"）
4、絀：屈平既絀（通"黜"）
5、質(zhì)：厚幣委質(zhì)事楚（通"贄"）
6、見(jiàn)：靡不畢見(jiàn)（通"現(xiàn)"）
7、內(nèi)：亡走趙，趙不內(nèi)（通"納"）
8、濯：自疏濯淖污泥之中（濯通"濁"）
9、從：合縱，聯(lián)合抗秦（通“縱”）
10、被：披散（通“披”）
11、祥：假裝（同“佯”）
二、一詞多義
1、聞：
①博聞強(qiáng)志，明于治亂，（名詞，學(xué)識(shí)）
�、跓o(wú)何，宰以卓異聞（動(dòng)詞，聞名）
�、蹧r草野之無(wú)聞?wù)吆酰~，名氣）
�、茼橈L(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫▌?dòng)詞，聽(tīng)到）
2、志：
�、偻拼酥疽�，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也（名詞，品行）
�、诓┞剰�(qiáng)志，明于治亂（動(dòng)詞，記憶）
�、燮渲緷崳湫辛~，品行）
�、芷浯婢d國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉（名詞，意愿）
⑤既出，得其船，便扶向路，處處志之（動(dòng)詞，作標(biāo)志）
3、直：
�、偾秸乐毙�，竭忠盡志，以事其君（名詞，正直）
�、谥睓跈M檻，多于九土之城郭（與"橫"相對(duì)）
�、塾又詾槔咂渲保ㄍ�"值"，價(jià)值）
�、芘c貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直（對(duì)的）
4、疏：
①王怒而疏屈平（疏遠(yuǎn)）
�、谝越鸹\進(jìn)上，細(xì)疏其能（名作動(dòng)，用奏章寫(xiě)）
�、鄞巴馐杳泛Y月影，依稀掩影（形容詞，稀疏）
�、堋吨G太宗十思疏》（一種文體）
5、害
爭(zhēng)寵而心害其能（動(dòng)詞，嫉妒）
邪曲之害公也（動(dòng)詞，損害）
6、屬
屈平屬草稿未定（動(dòng)詞，撰寫(xiě)）
然亡國(guó)破家相隨屬（動(dòng)詞，接連不斷）
7、舉
舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（動(dòng)詞，列舉）
舉賢以自佐（動(dòng)詞，提拔，推舉）
舉世混濁而我獨(dú)清（副詞，皆，全）
8、誠(chéng)
楚誠(chéng)能絕齊（連詞，如果，果真）
此誠(chéng)危急存亡之秋也（副詞，確實(shí)，的確）
三、詞類活用
1、入：入則與王圖議國(guó)事（動(dòng)作狀，對(duì)內(nèi)）
2、出：出則接遇賓客（動(dòng)作狀，對(duì)外）
3、讒：因讒之曰（形作動(dòng)，講壞話）
4、聽(tīng)：屈平疾王聽(tīng)之不聰也（動(dòng)作名，聽(tīng)取意見(jiàn)）
5、邪曲：邪曲之害公也（形作名，邪惡的小人）
6、方正：方正之不容也（形作名，端方正直的人）
7、明：明道德之廣崇（形作動(dòng)，闡明）
8、蟬：蟬蛻于濁穢（名作狀，象蟬蛻殼那樣）
9、怒：楚使怒去（動(dòng)作狀，生氣地）
10、虎狼：秦，虎狼之國(guó)，不可信（名作狀，象虎狼那樣）
11、祖：然皆祖屈原之從容辭令（名作動(dòng)，繼承）
12、日：其后楚日以削（名作狀，一天天地）
四、古今異義的詞
1、顏色：古義：臉色，氣色（顏色憔悴）
今義：色彩
2、形容：古義：形體，容顏（形容枯槁）
今義：對(duì)事物進(jìn)行描述
3、從容：古義：言語(yǔ)舉動(dòng)適度得體（然皆祖屈原之從容辭令）
今義：不慌不忙，鎮(zhèn)定自若
4、反復(fù)：古義：反，覆轉(zhuǎn)；復(fù)，恢復(fù)
今義：顛來(lái)倒去
5、詭辯：古義：謊言，欺詐的言論
今義：無(wú)理狡辯
五、句式歸納
1、屈原者，名平，楚之同姓也。（判斷句）
2、明于治亂，嫻于辭令（狀語(yǔ)后置）
3、信而見(jiàn)疑，忠而被謗。（被動(dòng)句）
4、楚誠(chéng)能絕（于）齊。（省略句、狀語(yǔ)后置）
5、秦，虎狼之國(guó)，不可信。（判斷句）
6、莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（賓語(yǔ)前置）
7、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（被動(dòng)句）
8、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。（被動(dòng)句）
9、數(shù)十年，竟為秦所滅。（被動(dòng)句）
10、此不知人之禍也。（判斷句）
11、“離騷”者，猶離憂也（“……者……也”，表判斷）
12、此不知人之禍也（“……也”，表判斷）
13、遂絕齊[省略介詞，遂絕（于）齊]（省略句）
14、復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬[省略主語(yǔ)，（懷王）復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬]（省略句）
15、為天下笑（“為”表被動(dòng)）
16、是以見(jiàn)放（“見(jiàn)”表被動(dòng)）
1、不凝滯于物（“于”表被動(dòng)）
18、明于治亂，嫻于辭令（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于治亂明，于辭令嫻”）
19、大破楚師于丹、淅（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于丹、淅大破楚師”）
20、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“而于懷王之寵姬鄭袖設(shè)詭辯”）
六、難句翻譯
1、博聞強(qiáng)記，明于治亂，嫻于辭令。
譯：（他）學(xué)識(shí)淵博，記憶力強(qiáng)，對(duì)治理國(guó)家的道理很精通，對(duì)外交辭令非常熟悉。
2、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？
譯：誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎？
3、其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。
譯：他愛(ài)護(hù)國(guó)君、振興楚國(guó)而一反楚國(guó)衰弱局面的意愿，在《離騷》這篇詩(shī)歌中再三表露出來(lái)。
4、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。
譯：（結(jié)果），軍隊(duì)遭挫敗，國(guó)土被削割，失掉了六郡，自已客死在秦國(guó)，被天下人恥笑。
5、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。
譯：整個(gè)社會(huì)都污濁，我一人潔凈；眾人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。
七、原文
屈原者，名平，楚之同姓(1)也。為楚懷王左徒(2)。博聞(3)強(qiáng)志(4)，明于治亂(5)，嫻(6)于辭令(7)。入(8)則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令，出(9)則接遇賓客(10)，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任(11)之。
上官大夫(12)與之同列(13)，爭(zhēng)寵而心害(14)其能。懷王使屈原造為(15)憲令(16)，屈平屬(17)草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪(18)之，屈平不與(19)，因讒(20)之曰：“王使屈平為令，眾莫(21)不知，每一令出，平伐(22)其功，曰：以為‘非我莫能為’也(23)�！蓖跖�(24)屈平。
屈平疾(25)王聽(tīng)(26)之(27)不聰也，讒諂(29)之蔽明也，邪曲(30)之害公(31)也，方正(32)之不容也，故憂愁幽思(33)，而作《離騷》(34)�！半x騷”者，猶(35)離(36)憂也。夫天者，人之始(37)也;父母者，人之本(38)也。人窮(39)則反(40)本，故勞苦倦極(41)，未嘗不呼天也，疾痛慘怛(42)，未嘗不呼父母也。屈平正道直行(43)，竭忠盡智(44)以事其君，讒人間(45)之，可謂窮矣！信而見(jiàn)疑(46)，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之(47)作《離騷》，蓋(48)自怨生也�！秶�(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上(49)稱(50)帝嚳(51)，下道齊桓(52)，中述湯、武(53)，以刺(54)世事。明(55)道德之廣崇，治亂(56)之條貫(57)，靡不畢見(jiàn)(58)。其文約(59)，其辭微(60)，其志潔，其行廉(61)。其稱(62)文(63)小而其指(64)極大，舉類(65)邇(66)而見(jiàn)義遠(yuǎn)(67)。其志潔，故其稱物芳(68)。其行廉，故死而不容。自疏(69)濯淖(70)污泥之中，蟬蛻于濁穢(71)，以(72)浮游塵埃(73)之外，不獲世之滋垢(74)，皭然(75)泥而不滓(76)者也。推(77)此志也，雖(78)與日月?tīng)?zhēng)光可也。
屈原既絀(79)，其后秦欲伐齊。齊與楚從(80)親�；萃�(81)患(82)之，乃令張儀(83)佯去秦，厚幣委質(zhì)(84)事楚，曰，“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊(85)，秦愿獻(xiàn)商於(86)之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。使使(87)如(88)秦受地，張儀詐之曰，“儀與王約(89)六里，不聞六百里�！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興(90)師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅(91)，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄(92)，遂取楚之漢中(93)地。懷王(94)乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田(95)。魏聞之，襲(96)楚至鄧(97)。楚兵懼，自秦歸。而齊竟(98)怒，不救楚，楚大困。
明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰;“不愿(99)得地，愿得張儀而甘心焉�！睆垉x聞，乃曰，“以[1--]儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如[2]楚。”如楚，又因[3]厚幣用事者[4]臣靳尚，而設(shè)詭辯[5]于懷王之寵姬鄭袖[6]。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋[7]去張儀。是[8]時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊[9]，顧反[10]，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。
其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昩[11]。
時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰;“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋[12]行！”懷王稚子[13]子蘭勸王行，“奈何[14]絕[15]秦歡[16]！”懷王卒[17]行。入武關(guān)[18]，秦伏兵絕其后，因[19]留[20]懷王以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走[21]趙，趙不內(nèi)[22]。復(fù)之[23]秦，竟死于秦[24]而歸葬。
長(zhǎng)子頃襄王[25]立，以其弟子蘭為令尹[26]。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反[27]也。屈平既[28]嫉[29]之，雖放流[30]，眷顧[31]楚國(guó)，系心[32]懷王，不忘欲反。冀幸[33]君之一[34]悟，俗之一改也。其存[35]君興國(guó)，而欲反覆[36]之[37]，一篇之中，三致志[38]焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此[39]見(jiàn)懷王之終不悟也。
人君[40]無(wú)[41]愚智、賢不肖，莫[42]不欲求忠以自為，舉賢以自佐[43]。然亡國(guó)破家相隨屬[44]，而圣君治[45]國(guó)累世[46]而不見(jiàn)者，其所渭忠者不忠，而所謂[47]賢者不賢也！懷王以[48]不知忠臣之分[49]，故內(nèi)惑于[50]鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削[51]，亡[52]其六郡，身[53]客死[54]于秦，為[55]天下笑。此不知人之禍也。
令尹子蘭聞之[56]大怒，卒[57]使上官大夫短[58]屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷[59]之。
屈原至于江濱，被[60]發(fā)行吟澤畔[61]。顏色憔悴，形容[62]枯槁[63]。漁父[64]見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫[65]歟？何故而至此？”屈原曰：“舉[66]世混濁[67]而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)[68]放�！睗O父曰：“夫圣人[69]者，不凝滯于物[70]而能與世推移[71]。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波[72]？眾人皆醉，何不哺[73]其糟[74]而啜[75]其醨[76]？何故懷瑾握瑜[77]，而自令[78]見(jiàn)放為[79]？”屈原曰：“吾聞之[80]，新[81]沐[82]者必彈冠，新浴者必振[83]衣。人又誰(shuí)能以身之察察[84]，受物之汶汶[85]者乎！寧赴常[86]流，而葬乎[87]江魚(yú)腹中耳。又安[88]能以皓皓之白[89]，而蒙世俗之溫蠖[90]乎？”乃作《懷沙》之[91]賦。于是懷[92]石，遂自投汨羅[93]以[94]死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差[95]之徒[86]者，皆好辭[97]而以賦見(jiàn)稱。然皆祖[98]屈原之從容[99]辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有馀年，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅。過(guò)湘水，投書(shū)以吊屈原。[4]
太史公曰(100)：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》(101)，悲其志。適(102)長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之(103)，又怪屈原以彼其材(104)，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥(niǎo)賦》(105)，同死生(106)，輕去就(107)，又爽然自失(108)矣�！�
八、注釋
(1)楚之同姓：屈、景、昭氏都是楚國(guó)王族的后代。楚國(guó)王族本來(lái)姓羋(mǐ)，后來(lái)分出這三個(gè)氏。其中楚武王的兒子瑕(xiá)被封于屈地(相傳在今湖北省秭歸縣東)，所以以屈為氏。屈原即是屈瑕的后代。
(2)左徒：楚國(guó)官名。
(3)聞：見(jiàn)識(shí)，學(xué)識(shí)。
(4)志：記，這里是指記憶力。
(5)明于治亂：即“于治亂明”，狀語(yǔ)后置。通曉治理國(guó)家的道理。于，對(duì)于。治亂，復(fù)詞偏義，義在“治”。治，這里用如名詞，指治國(guó)大計(jì)。
(6)嫻(xián)：熟練，熟悉。
(7)辭令：應(yīng)酬的語(yǔ)言。
(8)入：指對(duì)內(nèi)。
(9)出：指對(duì)外。
(11)接遇賓客：接待外國(guó)使節(jié)。
(11)任：信任。
(12)上官大夫：上官是姓，大夫是官名。
(13)同列：官階職位相同。
(14)害：嫉妒。
(15)造為：制訂。
(16)憲令：重要的法令。
(17)屬(zhú)：指屬文寫(xiě)作。
(18)奪：定奪。這里指改定，定稿。
(19)與：同意。
(20)讒(chán)：說(shuō)別人的壞話。
(21)莫：沒(méi)有誰(shuí)。
(22)伐：夸。
(23)這段文字如果是上官轉(zhuǎn)述屈原的話，“曰”字則為衍文，應(yīng)刪;如果是直接引屈原的話，“以為”則是衍文，應(yīng)刪。
(24)疏：疏遠(yuǎn)。
(25)疾：痛心。
(26)聽(tīng)：聽(tīng)覺(jué)。
(27)之：取消“王聽(tīng)不聰”的獨(dú)立性，使它充當(dāng)賓語(yǔ)。
(28)聰：本義是耳力好。這里是“明”的意思。
(29)讒諂(chǎn)：指說(shuō)好人的壞話，諂媚國(guó)君的人。諂，奉承，巴結(jié)。
(30)邪曲：邪惡、不公正。公：指公正無(wú)私的人。
(32)方正：端方正直的人。
(33)幽思：深思。
(34)《離騷》：屈原的代表作品，我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。全詩(shī)三百七十三句，二千四百九十個(gè)字。
(35)猶：如同。
(36)離：同“罹”，遭遇，遭受。
(37)人之始：人類的起始。
(38)人之本：每個(gè)人的本源。
(39)窮：處境窘迫。
(40)反：同“返”，追念，回想。
(41)極：困憊，疲乏。
(42)慘怛(dá)：內(nèi)心悲痛。
(43)正道直行(xíng)：秉持公心，行為正直。[3]
(44)竭忠盡智：互文，即“竭盡忠智”。
(45)間(jiàn)：挑撥離間。
(46)信而見(jiàn)疑：誠(chéng)信卻被猜疑。而，卻。見(jiàn)，被。
(47)之：取消“屈平作《離騷》”這個(gè)句子的獨(dú)立性，使它充當(dāng)大句子的主語(yǔ)。
(48)蓋：表示原因的承接連詞，原來(lái)是。
(49)上：遠(yuǎn)古。
(50)稱：與下文的“道”、“述”，互文見(jiàn)義，都有“稱道”的意思。
(51)帝嚳(kù)：傳說(shuō)中古代部族首領(lǐng)，號(hào)高辛氏。
(52)齊桓：即齊桓公，春秋時(shí)的齊國(guó)國(guó)君，五霸之一。
(53)湯、武：湯，即商湯，殷商的開(kāi)國(guó)君主。武，即周武王，滅商后建立西周。
(54)以刺：“以之刺”的省略。之，這些。刺，諷喻。
(55)明：闡明。
(56)治亂：復(fù)詞偏義，義在“治”。
(57)條貫：條理。
(58)靡(mǐ)不畢見(jiàn)(xiàn)：無(wú)不得到充分的體現(xiàn)。靡，沒(méi)有。畢，全部，充分。見(jiàn)，同“現(xiàn)”。靡不畢見(jiàn)。
(59)約：簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)練。
(60)微：含蓄，隱微。
(61)廉：方正，正直。
(62)稱：引用，選用。
(63)文：文字，詞匯。
(64)指：同“旨”，主旨，旨趣。
(65)類：事例，事物。
(66)邇(ěr)：近。義：意義，道理。
(67)見(jiàn)義遠(yuǎn)：體現(xiàn)的意義極深遠(yuǎn)。見(jiàn)，同“現(xiàn)”，體現(xiàn)。
(68)稱物芳：指用美人香草作比喻。
(69)疏：遠(yuǎn)離。
(70)濯淖(nào)：污泥。濯，同“濁”。淖，泥漿。
(71)濁穢：指黑暗社會(huì)。
(72)以：而，從而。
(73)塵埃：比喻塵世、世俗。
(74)不獲世之滋垢;“不獲于世之滋垢”的省略。獲，辱。于，被。世，世俗。
(75)皭(jiào)然：潔白干凈的樣子。皭，白。
(76)泥(niè)而不滓(zǐ)：染而不黑。泥，通“涅”，黑色染料，這里指用涅去染;滓，黑。
(77)推：推論，推斷。
(78)雖：即使。
(79)絀(chù);通“黜”，指罷免官職。
(80)從(zòng)：同“縱”，合縱，指結(jié)盟聯(lián)合抗秦。
(81)惠王;指秦惠王。
(82)患：擔(dān)心，害怕。
(83)張儀：魏人，縱橫家代表人物，他后來(lái)為秦惠王游說(shuō)六國(guó)，主張“連橫”。
(84)厚幣委質(zhì)：用豐厚的禮物作為見(jiàn)面禮。幣，禮物。委，呈獻(xiàn)。質(zhì)，同“贄”，初次拜見(jiàn)尊長(zhǎng)時(shí)所獻(xiàn)的禮物。
(85)絕齊：“絕于齊”的省略，與齊絕交。
(86)商於(wū)：秦地名，今河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣一帶。注意：這里的“於”，不可簡(jiǎn)化為“于”
(87)使使：前一個(gè)“使”，動(dòng)詞，派遣;后一個(gè)“使”，名詞，使者。
(88)如：到，往。之：指使者。
(89)約：商定。
(90)興：發(fā)動(dòng)，調(diào)動(dòng)。
(91)丹、淅(xī)：二水名。丹水俗稱丹河，發(fā)源于陜西商縣，東入河南，流經(jīng)內(nèi)鄉(xiāng)縣、淅川縣，東會(huì)淅水，到湖北均縣入于漢水。淅水發(fā)源于河南省盧氏縣，流經(jīng)內(nèi)鄉(xiāng)縣、淅川縣等地。
(92)屈匄(gài)：楚將。楚懷王十七年(公元前312年)，他率領(lǐng)楚軍與秦軍戰(zhàn)于丹陽(yáng)(今河南省淅川縣北)，大敗被俘。
(93)漢中：今陜西省漢中一帶。
(94)乃：又。
(95)藍(lán)田：秦縣名，在今陜西省藍(lán)田縣西。
(96)襲：乘人不備，暗中進(jìn)軍。
(97)鄧;地名，今河南省鄧縣。
(98)竟：始終。
(99)愿：希望。
[100]以：假設(shè)連詞，如果。
[102]往如：前往。如，到。
[103]因：憑借，利用。
[4]用事者：當(dāng)政的，當(dāng)權(quán)的。
[5]詭辯：騙人的假話。
[6]鄭袖：鄭女，美麗并且善舞，楚懷王封她為南后。
[7]釋：放。
[8]是：這。
[9]使于齊：狀語(yǔ)后置，到齊國(guó)出使。
[10]顧反：同義詞連用。顧，還。反，同“返”。
[11]唐昩(mò)：楚將。唐昩被殺的那次戰(zhàn)事發(fā)生在楚懷王二十八年(公元前301年)。
[12]毋：勿，不。
[13]稚子：幼子，小兒子。
[14]奈何：為什么。
[15]絕：拒絕。
[16]歡：友好往來(lái)。
[17]卒：最終，終于。
[18]武關(guān)：今陜西省商縣東，是秦國(guó)的南關(guān)。
[19]因：副詞，竟然。留：
[20]扣留、拘留。
[21]亡走：逃跑。亡，逃跑。
[22]內(nèi)：同“納”，收留。
[23]之：到，往。
[24]竟死于秦：終于死在秦國(guó)。楚懷王在公元前299年(楚懷王三十年)入秦，公元前297年(楚頃襄王二年)逃亡到趙國(guó)而被拒絕，公元前296年(楚頃襄王三年)死在秦國(guó)。
[25]頃襄王：名橫，公元前298年即位，在位三十六年。
[26]令尹：楚國(guó)官名，相當(dāng)于宰相。
[27]咎(jiù)子蘭以勸懷王入秦而不反：即“以勸懷王入秦而不反咎子蘭”，狀語(yǔ)后置。以，因?yàn)�。咎，不滿，抱怨，責(zé)怪。
[28]既：副詞，很，極。
[29]嫉：憎恨。
[30]放流：放逐到遠(yuǎn)處。一說(shuō)，放浪，指不擔(dān)任要職。
[31]眷顧：眷念，關(guān)心。顧，念。
[32]系心：惦記，掛念。系，懸掛。
[33]冀幸：希望，同義詞連用。
[34]：全盤(pán)，徹底。
[35]存：關(guān)懷、愛(ài)護(hù)。
[36]反覆：反、覆，同義詞連用，反過(guò)來(lái)。
[37]之：指從前的局面。
[38]致志：表達(dá)愿望。志，意愿。
[39]以此：據(jù)此。以，由，憑，根據(jù)。
[40]人君：國(guó)君。
[41]無(wú)：無(wú)論，不論。
[42]莫：沒(méi)有誰(shuí)。
[43]求忠以自為(wèi)，舉賢以自佐：互文，要合譯。“求”與“舉”對(duì)應(yīng)，同義�！盀椤迸c“佐”對(duì)應(yīng)，同義。
[44]隨屬(zhǔ)：連接，同義詞連用。
[45]治：動(dòng)詞用如形容詞，治理得好的，太平的。
[46]累(lěi)世：歷代，多少世代以來(lái)。累，堆迭，積累。世，古代稱三十年為一世。
[47]所謂：所說(shuō)的，所認(rèn)為的。
[48]以：由于。
[49]分(fèn)：本分，職分。
[50]于：被。
[51]削：減少。
[52]亡：失去。
[53]身：自己。
[54]客死：死在異國(guó)他鄉(xiāng)。
[55]為：被。
[56]之;指“屈原既嫉之”一事。
[57]卒：竟然。
[58]短：詆毀、說(shuō)壞話。
[59]遷：放逐。
[60]被(pī)：同“披”。
[61]行吟澤畔：“行吟于澤畔”的省略。行吟，邊行走邊吟唱。澤畔，水邊。
[62]形容：形體容貌。
[63]枯槁：干枯，這里形容瘦削。
[64]父(fǔ)：對(duì)老年男子的尊稱。
[65]三閭(lü)大夫：官名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)設(shè)置，其職責(zé)是管理王族三大姓(屈、景、昭)的事務(wù)。
[66]舉：全。
[67]混：副詞，都。
[68]見(jiàn)：表被動(dòng)，被。
[69]圣人;這里泛指聰明賢哲的人。
[70]不凝滯于物：不被外界環(huán)境的牽制。凝滯。固執(zhí)不變的意思。于，被。物，外界環(huán)境。
[71]推移：變化。
[72]揚(yáng)其波：激起浪(使水流變混濁)。
[73]哺(bǔ)：吃。
[74]糟：酒糟。
[75]啜(chuò)：喝。
[76] 醨(lí)：薄酒，淡酒。
[77]懷瑾握瑜：保藏珍異，這里指保持高尚的節(jié)操志向。懷，抱著。瑾、瑜，都是美玉。
[78]自令：使自己。令，使。
[79]為：句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)。
[80]之：指下文。
[81]新：剛剛。
[82]沐：洗頭發(fā)。
[83]振：抖掉。誰(shuí)：怎么。據(jù)《楚辭·漁父》，“誰(shuí)”應(yīng)作“安”。從語(yǔ)意上來(lái)看，這里強(qiáng)調(diào)的是自己絕不能如此。
[84]身之察察：即“察察之身”，定語(yǔ)后置。察察，形容潔凈的樣子。
[85]汶汶(ménmén)：形容詞用如名詞，污染。
[86]常：同“長(zhǎng)”。[87]乎：于。
[88]安：哪里，怎么。
[89]皓皓之白：比喻品德的高尚純潔。皓皓，皎潔的樣子。
[90]溫蠖(huò)：塵垢。這里用如動(dòng)詞，指玷污。
[91]之：此。
[92]懷：抱。
[93]汨(mì)羅：江名，在今湖南省湘陰縣。
[94]以：而。
[95]宋玉、唐勒、景差(cuō)：宋玉相傳為楚頃襄王時(shí)人，是屈原的學(xué)生。唐勒、景差，楚國(guó)人，與宋玉同時(shí)的辭賦家。
[86]之徒：這一班人。
[97]辭：文辭，這里指文學(xué)。
[98]祖;效法，模仿。
[99]從容：委婉含蓄。
(100)太史公曰：太史公是司馬遷的自稱。后面的文字是司馬遷對(duì)歷史人物和歷史事件的評(píng)論、總結(jié)。
(101)《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》：均為屈原的作品�！栋й肥恰毒耪隆分械囊黄�。
(102)適：到某地去。;
(103)賈生吊之：指西漢政論家、文學(xué)家賈誼路過(guò)湘水，寫(xiě)《吊屈原賦》憑吊屈原。
(104)彼其材：他那樣的才能。
(105)《服鳥(niǎo)賦》：賈誼的賦作，借與服鳥(niǎo)問(wèn)答抒發(fā)自己憂憤不平的情感。
(106)同死生：將生死同等看待。
(107)去就：指離官去職或在朝任職。
(108)爽然自失：茫然若有所失。
九、文化常識(shí)
1、《史記》：中國(guó)第一部記傳體的通史，分本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表五種體裁。列傳用以記帝王及諸侯以外的人的事跡。
2、端午節(jié)：每年農(nóng)歷五月初五。亦稱“端陽(yáng)節(jié)”。還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。端午節(jié)有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
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