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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思（通用9篇）
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教學(xué)是我們的工作之一，反思意為自我反省。那么你有了解過(guò)反思嗎？以下是小編精心整理的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 1
本年度我參加了學(xué)校組織的有效教學(xué)課題大賽，在課堂教學(xué)中探究實(shí)施有效教學(xué)的途徑。這節(jié)課學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，收到了良好的教學(xué)效果，得到了聽(tīng)課老師的好評(píng)。但課后回顧時(shí)，我有如下反思：
一、這節(jié)課的成功之一在于我一改過(guò)去常用的串講法，采用了誦讀法進(jìn)行教學(xué)
這是一首抒情詩(shī)，最能體現(xiàn)出杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制訂的三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中，主要以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)。俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。誦讀的過(guò)程就是由口入心的過(guò)程，逐步深入理解作品的過(guò)程。以誦讀法教授古詩(shī)文，自然、親切，它兼及了文章的內(nèi)容了解、感情體會(huì)、特色把握，甚至兼及思路、情調(diào)、風(fēng)格等內(nèi)在美的感悟、欣賞。在這節(jié)課上，我始終以學(xué)生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學(xué)生在讀準(zhǔn)、讀順、讀懂的`基礎(chǔ)上讀出詩(shī)的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節(jié)課書(shū)聲瑯瑯，效果極好。深刻的印象就是引導(dǎo)學(xué)生在讀的過(guò)程中身臨其境地體會(huì)作者的思想感情，順勢(shì)點(diǎn)撥學(xué)生的寫(xiě)作方法。比如，在指導(dǎo)第一小節(jié)的朗讀中讓學(xué)生找出寫(xiě)景的句子，從找到的字詞句中體會(huì)作者的情感，從而概括出借景抒情的寫(xiě)作方法，第二節(jié)借事抒情，第三節(jié)借細(xì)節(jié)抒情，第四節(jié)直抒胸臆，使文章感情達(dá)到高潮。這樣便于學(xué)生體會(huì)抒情在文章中所起到的重要作用。
二、讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文章的細(xì)節(jié)描寫(xiě)
比如第一節(jié)中的“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫(xiě)出了風(fēng)吹茅草的情狀，學(xué)生不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。第二節(jié)“倚仗自嘆息”不僅可以想象出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。第三節(jié)中的“嬌兒惡臥踏里裂”一句，學(xué)生的注意力放在“惡臥”二字上，我就引導(dǎo)他們可能由于孩子的睡相不好蹬破了被子，還有就是被子本來(lái)就不結(jié)實(shí)了，恰巧孩子一蹬就破了，從而體會(huì)作者換不起被子的生活窘迫之景�！皨蓛骸倍謱�(xiě)出了詩(shī)人對(duì)孩子的疼愛(ài)之情，而絕無(wú)怨恨之意。這樣學(xué)生就會(huì)很容易理解作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍、生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)、流血死亡的時(shí)代背景了。第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由己及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士”，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音。在小結(jié)的過(guò)程中我再用抑揚(yáng)頓挫、滿含激情的語(yǔ)調(diào)說(shuō)出下面這段話：杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”，他本人也被稱為“詩(shī)圣”。這時(shí)，教師補(bǔ)充“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲，從而熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。
整節(jié)課，我始終處于一個(gè)積極的引導(dǎo)者的地位，教學(xué)問(wèn)題的落實(shí)始終由學(xué)生來(lái)完成，學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，因而取得了較好的效果。
教學(xué)是一門(mén)缺憾的藝術(shù)。這節(jié)課我在體驗(yàn)成功的同時(shí)，也品嘗了失敗，發(fā)現(xiàn)了不足。在開(kāi)頭初讀把握較長(zhǎng)句子的停頓時(shí)，對(duì)學(xué)生朗讀節(jié)奏的劃分指導(dǎo)不夠，以致在這一環(huán)節(jié)耗時(shí)過(guò)多，影響了后面的教學(xué)環(huán)節(jié)；在質(zhì)疑中給學(xué)生時(shí)間不足，不善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)不夠到位等。這些都有待日后教學(xué)中不斷改進(jìn)，不斷完善。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 2
今年我有幸參加了漢濱區(qū)教研室張老師的《初中古詩(shī)詞教學(xué)策略研究》市級(jí)小課題研究組。在日常課堂教學(xué)中我不斷探索新的、行之有效的教學(xué)策略。特別是在古詩(shī)詞教學(xué)方面更加深入的探究實(shí)施有效教學(xué)的途徑。
在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)主要設(shè)計(jì)兩方面重點(diǎn)：情境導(dǎo)入和有效朗讀。
新課改倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式， “詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平的限制，對(duì)這種憂國(guó)憂民的情感和迫切要改變黑暗現(xiàn)實(shí)愿望的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何為學(xué)生營(yíng)造一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情是首要解決的問(wèn)題。
在備課組活動(dòng)中，我聽(tīng)取了同行的意見(jiàn)后，這樣導(dǎo)入新課：在我們祖國(guó)燦爛的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩(shī)作以其強(qiáng)烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨(dú)占鰲頭，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。 那他怎么會(huì)淪落到身居簡(jiǎn)陋草堂的地步?在這個(gè)條件惡劣的地方，大詩(shī)人又會(huì)有怎樣的遭遇和感慨呢?這節(jié)課我們就來(lái)跟隨這首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》去了解一下。
接下來(lái)我簡(jiǎn)要的介紹了這首詩(shī)的寫(xiě)作背景：這首詩(shī)寫(xiě)于 唐肅宗上元二年(744年)秋天，安史之亂還未平定，關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)�。但是，這種表面上的.安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷，上元二年秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思……在這種情況下，學(xué)生必定會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
在有效誦讀方面的設(shè)計(jì)原因和對(duì)策：
俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除字詞障礙；再讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)歌大意；三讀感悟，體會(huì)作者感情；四讀品析，揣摩精美語(yǔ)言。采用教師范讀，互讀互評(píng)，學(xué)生賽讀，小組展示讀等不同方式朗讀品味。誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情的層層深入和理解，學(xué)生在讀中感悟，在感悟中讀。無(wú)論是為深入體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的 “朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的熏陶感染目的。
總體來(lái)說(shuō)這堂課的教學(xué)基本完成了預(yù)定目標(biāo)，但在課堂中也暴露了一些問(wèn)題，例如詩(shī)歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，還有如何讓學(xué)生真正體會(huì)詩(shī)歌的意境等。最后，借用屈原的一句話來(lái)表達(dá)自己未來(lái)的教育理想，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”!
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 3
中學(xué)語(yǔ)文課本選入了杜甫詩(shī)作九首杜甫是詩(shī)壇之圣，《茅》詩(shī)是傳世之作《茅》詩(shī)所反映的是安史之亂民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)的是憂國(guó)憂民、推己及人的高尚思想情操教學(xué)意圖是想通過(guò)對(duì)《茅》詩(shī)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生串綴起同一時(shí)期、反映同一主題的其它詩(shī)作，聯(lián)想當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧的社會(huì)面貌；體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難；從而使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想教育，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、珍視和平的思想感情?
課堂上，學(xué)生回憶了過(guò)去學(xué)過(guò)的杜詩(shī)，使之對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)更深刻更全面，對(duì)杜詩(shī)意蘊(yùn)的體會(huì)更形象更豐滿既溫故而知新，又以新而帶舊，使學(xué)生的感知向深層發(fā)展?
教學(xué)過(guò)程中，以誦讀為主，用誦讀把整節(jié)課串聯(lián)起來(lái)，使整節(jié)課以詩(shī)教詩(shī)，以詩(shī)學(xué)詩(shī)，師生沉浸在詩(shī)的`氛圍中，學(xué)生受到詩(shī)中意境的感化，語(yǔ)言的熏陶，在學(xué)詩(shī)中提高認(rèn)識(shí)，愉悅身心，得到美的享受，達(dá)到拓展學(xué)生視野，提高欣賞能力的目的。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 4
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首很有情懷的詩(shī)歌，杜甫這種濟(jì)世悲憫情懷。如果下一次教，我會(huì)更加有感觸吧。
上完第二個(gè)課時(shí)，我的教學(xué)感悟就幾點(diǎn)：
1、開(kāi)頭導(dǎo)入可以再間接直接一點(diǎn)，自己過(guò)于啰嗦。
2、語(yǔ)言太干燥，味如嚼蠟，感覺(jué)跟吃牛肉干一樣，語(yǔ)言還是要豐潤(rùn)一點(diǎn)，尤其是開(kāi)頭，營(yíng)造一些氛圍，這樣學(xué)生也容易進(jìn)入情境。（這點(diǎn)還是要不斷修煉）
3、課堂之中問(wèn)題不要問(wèn)太多零零碎碎的問(wèn)題，課堂抓住一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，這樣才能集中，思路不凌亂。
4、要給學(xué)生適當(dāng)?shù)挠懻摵退伎紩r(shí)間，不要立馬讓學(xué)生回答問(wèn)題，太倉(cāng)促了，有些孩子的.反應(yīng)會(huì)慢一點(diǎn)。
5、提前預(yù)設(shè)好，設(shè)想孩子可能遇到的困難，及時(shí)引導(dǎo)，或者換種方法。在1班，整體感知全詩(shī)，分層，看到了幾個(gè)畫(huà)面，要求立馬分層，學(xué)生一時(shí)摸不到頭腦。只能著急著給學(xué)生公布答案，這是一個(gè)教學(xué)的匆忙，一種遺憾。
6、自身要對(duì)課文的內(nèi)容要熟悉，朗讀技巧也要熟悉。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 5
杜甫是詩(shī)壇之圣，杜詩(shī)亦有詩(shī)史之說(shuō)�！睹吩�(shī)是傳世之作�！睹吩�(shī)所反映的是安史之亂民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)的是憂國(guó)憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩(shī)詞的教學(xué)，在于在理解詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)誦讀；把握作者的情感；能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫(xiě)作的時(shí)代背景。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學(xué)生理解，我通過(guò)介紹背景拉近和學(xué)生的時(shí)代距離，并串綴起同一時(shí)期、反映同一主題的'其它詩(shī)作，使學(xué)生聯(lián)想顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧的社會(huì)面貌；使學(xué)生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難；使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想教育，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩(shī)句所描寫(xiě)的內(nèi)容，很容易激起同學(xué)們的感情共鳴。
課堂上，學(xué)生回憶了過(guò)去學(xué)過(guò)的杜詩(shī)，使之對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)更深刻更全面，對(duì)杜詩(shī)意蘊(yùn)的體會(huì)更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學(xué)生的感知向深層發(fā)展。
其次，要理解詩(shī)句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大不同，很有解釋的必要。至于詩(shī)句大意，學(xué)生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會(huì)情感。
詩(shī)歌的情感，最終是靠反復(fù)的誦讀得以實(shí)現(xiàn)的。盡管對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)給予了具體的點(diǎn)撥，但由于學(xué)生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規(guī)范），本詩(shī)情感的把握還是通過(guò)詩(shī)句意思的翻譯，以及老師的解讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度很大。因?yàn)槿鄙俜椒�，很多學(xué)生無(wú)從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點(diǎn)到了典型的動(dòng)詞，卻又不能明白詩(shī)歌中敘事寫(xiě)景是為抒情服務(wù)的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，很容易分散學(xué)生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學(xué)生只顧看畫(huà)面，而忘記了思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆啊。豐富了課堂教學(xué)，卻忽悠了學(xué)生思維，實(shí)在得不償失。
教學(xué)過(guò)程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩(shī)作，使整節(jié)課書(shū)聲朗朗，以詩(shī)教詩(shī)，以詩(shī)學(xué)詩(shī)，師生沉浸在詩(shī)的氛圍中。學(xué)生在學(xué)詩(shī)中提高了認(rèn)識(shí)，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學(xué)習(xí)本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進(jìn)，水到渠成。美中不足的是，學(xué)生的積極性還沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，小組合作學(xué)習(xí)運(yùn)用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配還不夠合理。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 6
語(yǔ)言賞析還不夠地道，這也是我備課時(shí)深感困惑的地方，如何讓學(xué)生深刻體會(huì)文本語(yǔ)言特色，從而深刻解讀杜甫帶著崇高理想的'生命狀態(tài)，挖掘人物背后的厚重的文化意蘊(yùn)。對(duì)這一點(diǎn)，我自覺(jué)只做到了蜻蜓點(diǎn)水。
如果把視頻放在課前也許效果更好；如果“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”先讓學(xué)生理解，然后再講，也許效果更好；如果pk朗讀階段的評(píng)價(jià)再具體再積極些更好；如果講授過(guò)程再激情些更好；如果…………
執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，留給我更多的是對(duì)如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對(duì)我課堂的關(guān)注與批評(píng)，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們?yōu)檠堇[精彩語(yǔ)文而一路同行！
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 7
我在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)主要設(shè)計(jì)兩方面重點(diǎn)：有效導(dǎo)入和有效朗讀。
有效導(dǎo)入的設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問(wèn)題。
在參考很多前輩和同行的意見(jiàn)后，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：先由學(xué)生介紹所了解的杜甫的情況，學(xué)生對(duì)杜甫的理解，最深刻的印象莫過(guò)于“詩(shī)圣”之稱。這時(shí)教師補(bǔ)充“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲，從而熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。這時(shí)我再用抑揚(yáng)頓挫、滿含激情的語(yǔ)調(diào)說(shuō)出下面這段話：“在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的.詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食�？墒聦�(shí)遠(yuǎn)非如此。無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫(xiě)成的歷史。我們今天所學(xué)的詩(shī)歌就是反映詩(shī)人當(dāng)時(shí)生活的一篇�！边@種情況下學(xué)生必會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
有效誦讀設(shè)計(jì)原因及對(duì)策：
俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩(shī)歌，疏通大意；三讀感悟，體會(huì)感情；四讀品析，揣摩語(yǔ)言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評(píng)，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計(jì)了這樣的朗讀方式“（一生先讀）安得廣廈千萬(wàn)間（其余生重復(fù)‘千萬(wàn)間’），大庇天下寒士俱歡顏（其余生重復(fù)‘俱歡顏’），風(fēng)雨不動(dòng)安如山（其余重復(fù)‘安如山’）。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�。ü餐貜�(fù)末句）”這樣的朗讀讓課堂進(jìn)入一個(gè)小高潮。誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
總體來(lái)說(shuō)這堂課的教學(xué)基本完成預(yù)定目標(biāo)，但也暴露了一些問(wèn)題，如詩(shī)歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，如何讓學(xué)生真正體會(huì)詩(shī)歌的意境等。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我會(huì)努力地前行！
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 8
詩(shī)歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計(jì)了多種形式的讀，以及相應(yīng)的指導(dǎo)與訓(xùn)練。而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢(shì)的要求。
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)所做的幾點(diǎn)嘗試，談不上創(chuàng)新。通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我認(rèn)識(shí)到課程改革的.核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是課堂學(xué)習(xí)。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最普遍、內(nèi)容最廣泛的學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，努力探索減負(fù)、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生存和發(fā)展的基本能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實(shí)到每一節(jié)課中，應(yīng)該是我們每一個(gè)教師的任務(wù)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 9
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)，作為詩(shī)歌教學(xué)最重要的是強(qiáng)調(diào)朗讀，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)（當(dāng)然，也是難點(diǎn)）。在朗讀的基礎(chǔ)上理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。因此，在授課中我以朗讀為主，再輔以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而讓學(xué)生去體會(huì)作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標(biāo)。
本文作者通過(guò)記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，表現(xiàn)了作者推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸懷和崇高理想。通過(guò)有層次的閱讀來(lái)感受作者的復(fù)雜感情，體會(huì)作者的`博大胸懷。也可以讓學(xué)生自己動(dòng)手，合理利用資源，來(lái)更深的解讀本文。還可以聯(lián)想到其他和杜甫一樣有博大胸襟的人�？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)知識(shí)拓展學(xué)生的視野。
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