《口技》的課文鑒賞

　　口技是一種傳統(tǒng)技藝，是藝人長(zhǎng)期在實(shí)際生活中仔細(xì)觀察、專(zhuān)心揣摩、勤學(xué)苦練而獲得的。本篇節(jié)選自清代張潮所輯的《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》�！犊诩肌芬晃淖髡吡炙铆h(huán)，原是作為其《秋聲詩(shī)》的序言。作者曾說(shuō)：“嘻，若而人者，可謂善畫(huà)聲矣！遂錄其語(yǔ)以為《秋聲》序。”原意是借口技藝術(shù)的“善畫(huà)聲”，說(shuō)明《秋聲詩(shī)》亦是“善畫(huà)聲”的詩(shī)作。而所謂“善畫(huà)聲”，就是今天人們常說(shuō)的善于繪聲繪色地描寫(xiě)生活。

　　１、“善”字統(tǒng)領(lǐng)全文�！熬┲杏猩瓶诩颊摺�，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明題旨，突出這位口技藝人技藝之高超或精湛�！吧啤弊质墙y(tǒng)領(lǐng)全文或連貫全文的關(guān)鍵字眼，全文的`展開(kāi)都是緊扣住“善”字。正面描寫(xiě)表演者的精彩表演，繪聲繪色，摹寫(xiě)逼真，突出表演者的口技之“善”；側(cè)面描寫(xiě)聽(tīng)眾的神態(tài)，襯托表演者的口技之“善”；渲染復(fù)雜多變的環(huán)境氛圍，烘托表演者的口技之“善”；交代舞臺(tái)、道具的簡(jiǎn)單，反襯表演者的口技之“善”。

　　２、形象而逼真地描述口技藝人精心摹擬的復(fù)雜而多變的聲響所構(gòu)成的兩個(gè)場(chǎng)景。第一個(gè)聲響場(chǎng)景（第二、三段），表演深夜一家四口由睡到醒，由醒入睡的過(guò)程。聲音先由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由小及大，再由大及小，微聞?dòng)囗�。第二個(gè)聲響場(chǎng)景（第四段），表演一次從失火到救火的情況。聲音先由微弱而喧鬧，由簡(jiǎn)單而紛繁，最后百千齊作，應(yīng)有盡有。讀來(lái)如臨其境，如聞其聲。

　　３、正面描摹與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。兩個(gè)場(chǎng)景的描述，都是先描摹表演的情況內(nèi)容，再寫(xiě)聽(tīng)眾的情緒變化，兩者結(jié)合著寫(xiě)，是為了把表演和它的效果有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，以突出表演口技之“善”。

　�。�、首尾呼應(yīng)。以“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”結(jié)束全篇，運(yùn)用反復(fù)，既起到首尾照應(yīng)的作用，也突出了舞臺(tái)、道具的簡(jiǎn)單，反襯口技表演之“善”，起到余音繞梁的作用。

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