《最后一課》優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)對(duì)比、討論，感受 “最后一課”的氛圍。
2、圈劃有關(guān)小弗郎士心理變化的詞語(yǔ)，理清他的心路歷程，并探究其變化原因。
3、精讀重點(diǎn)句、段，通過(guò)對(duì)韓麥爾先生語(yǔ)言、動(dòng)作的分析及學(xué)生的移情來(lái)體驗(yàn)韓麥爾先生和小弗郎士的情感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課，感受“最后”氛圍
課間播放馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》及作者生平、背景資料等，渲染氣氛。
老師導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們來(lái)上《最后一課》。都德先生的這《最后一課》從1913年被介紹到中國(guó)以來(lái)已整整九十年了，它也整整影響了我們好幾代人。不知有多少人讀完這一課后，為之動(dòng)容，掩面而泣。那么為什么它會(huì)有這么大的魅力呢?為什么它會(huì)成為我們腦中揮之不去的經(jīng)典作品呢?最主要的是它的“以情奪人”。
今天我們主要通過(guò)對(duì)特定的環(huán)境以及人物的心理、語(yǔ)言、動(dòng)作的分析來(lái)學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物的情感的方法。并體驗(yàn)在這一課中主要人物的情感。
二、初讀課文，初步把握文意
討論1：這篇課文題目為《最后一課》，為什么說(shuō)是“最后一課”?
教師備案：11小節(jié)說(shuō)柏林來(lái)了命令，阿爾薩斯和洛林只能教德語(yǔ)了。
討論2：本該是一堂很普通的課，現(xiàn)在卻因加了“最后”兩個(gè)字而變得特殊起來(lái)。同學(xué)們“最后”這兩個(gè)字最能讓你們想到什么?
教師備案：悲傷、沉重、依戀、惜別等。
討論3：課文中最能渲染這種氣氛的描寫(xiě)在哪里?找出來(lái)，讀一讀，體會(huì)其中的情感。
教師備案：教室里的氛圍;來(lái)了一些鎮(zhèn)上的人;(感覺(jué)氣氛很沉重也很悲傷)。表現(xiàn)依戀、惜別的在22小節(jié)。
(文章用一種極其樸素的語(yǔ)言述說(shuō)著你很熟悉但又將要失去的東西。特別感人，給人的感覺(jué)卻很傷感，以后將是物是人非了啊。小院子、課桌、椅子、胡桃樹(shù)、紫藤將還在，而韓麥爾先生卻要走了。)
三、再讀課文，抓住心理，捕捉心路歷程
討論5：我們的心也跟著沉重起來(lái)。那么在這么一個(gè)特定的“最后”的氛圍下，再讓我們一起來(lái)看看小弗郎士的心路歷程。
教師備案：
上學(xué)的路上──看到教室里的氣氛──知道是最后一課──鴿子
怕罵、貪玩────驚詫──────難過(guò)、懊悔────悲憤
(幼稚)──────────────(成熟)
討論5：在這一過(guò)程中，小弗郎士從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的、幼稚的小男孩一下子成長(zhǎng)為一個(gè)心事重重的成熟的小大人，童年在瞬間成長(zhǎng)為成年。這是什么原因促使的?
教師備案：戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家主權(quán)的喪失、民族語(yǔ)言的被剝奪。對(duì)于一個(gè)跟我們差不多大小的孩子，生活對(duì)他來(lái)說(shuō)本來(lái)很正常，痛苦的事該由大人去承擔(dān)，現(xiàn)在卻要他過(guò)早地面對(duì)這殘酷的現(xiàn)實(shí)。這不禁讓我們感到很痛心。除了這些原因，還有就是韓麥爾先生言行的.影響。
四、品讀體驗(yàn)，感悟真情
討論6：請(qǐng)同學(xué)們找出韓麥爾先生最能打動(dòng)我們的一些言行。
教師備案：語(yǔ)言主要集中在11、18、19小節(jié)，行動(dòng)25──29小節(jié)。11小節(jié)主要是宣布這是最后一堂法語(yǔ)課，聽(tīng)說(shuō)是最后一課，就像我們剛才分析的一樣，使小弗郎士產(chǎn)生了悲傷、沉重、依戀、惜別等感情。下面我們著重來(lái)分析18、19小節(jié)。我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為我們朗讀一下。
學(xué)生朗讀18、19小節(jié)。
討論7：最能打動(dòng)你的是哪一句話?為什么?
教師備案：自責(zé)的話。通過(guò)韓麥爾先生的自責(zé)，通過(guò)對(duì)自己內(nèi)心世界的懺悔。讓我們感覺(jué)到難受，激起人們對(duì)侵略者的恨和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。所以也就有了韓麥爾先生最后的言行。
討論8：確實(shí)，國(guó)將不國(guó)，這是何等的悲哀。所以也就有了韓麥爾先生最后的言行。讓我們一起來(lái)聽(tīng)一下課文錄音片斷。在這一小節(jié)中，有韓麥爾先生的幾個(gè)定格動(dòng)作，我們一起來(lái)找一找。表現(xiàn)了韓麥爾先生此時(shí)此刻怎樣的一種心情?
播放課文錄音片斷。
教師備案：韓麥爾先生的定格動(dòng)作：站、哽、轉(zhuǎn)身、拿起、使出、寫(xiě)、呆、靠、做等，連續(xù)幾個(gè)猛烈的動(dòng)作，突出表現(xiàn)了韓麥爾先生內(nèi)心的激動(dòng)和憤慨，說(shuō)明亡國(guó)奴的痛苦使他失去了平時(shí)的鎮(zhèn)靜，他痛苦得已經(jīng)控制不住自己的感情，以至于話也說(shuō)不出來(lái)了。
討論9：我們看一下25小節(jié)。請(qǐng)我們同學(xué)聯(lián)想一下，此時(shí)如果你是韓麥爾先生，你會(huì)說(shuō)些什么?
教師備案：千言萬(wàn)語(yǔ)都包含在“法蘭西萬(wàn)歲”這五個(gè)大字上。
討論10：我們?cè)賮?lái)看一下課文最后，韓麥爾先生只向我們做了一個(gè)手勢(shì)，這個(gè)手勢(shì)有什么含義?
教師備案：無(wú)奈、悲憤、做一個(gè)了斷等。(作為一名普通的教師，在將成為亡國(guó)奴，將失去教本國(guó)語(yǔ)言資格之際，他最后的幾個(gè)形體語(yǔ)言顯得蒼白無(wú)力，但我相信它將成為幾個(gè)畫(huà)面長(zhǎng)久地定格在他學(xué)生的腦海里。)
教師提示：讓我們?cè)賮?lái)回憶一下它的最后幾個(gè)畫(huà)面。
教師朗讀(隨放背景音樂(lè))。
討論11：同學(xué)們，面對(duì)著老師的這么一個(gè)手勢(shì)，此時(shí)此刻如果你是小弗郎士或者是他的同班同學(xué)，你會(huì)怎么做，請(qǐng)我們同學(xué)靜靜思考一下，然后告訴老師。
學(xué)生各抒己見(jiàn)。
教師點(diǎn)評(píng)：這時(shí)可能每個(gè)人發(fā)泄情感的方式會(huì)不一樣，但老師相信即便是一片寂靜，此時(shí)也是無(wú)聲勝有聲，是沉默的抗議�，F(xiàn)在就讓我們同學(xué)一起跨越時(shí)空，來(lái)到阿爾薩斯，來(lái)到韓麥爾先生的課堂上，再和小弗郎士一起來(lái)感受一下當(dāng)時(shí)的情景吧!
五、遷移提升，拓展延伸中激情
教師引導(dǎo)：確實(shí)，從血管里流出來(lái)的是血，從噴泉里揚(yáng)出來(lái)的是水，而從一個(gè)飽含愛(ài)國(guó)激情的作家筆下，寫(xiě)出來(lái)的卻是感人肺腑的愛(ài)國(guó)主義篇章。都德先生的這最后一課以它的“以情奪人”感動(dòng)了許許多多的人。而跟法國(guó)人民類似的命運(yùn)，卻使我國(guó)的人民更容易產(chǎn)生共鳴。我們來(lái)看一下我們的祖國(guó)母親。
“國(guó)土淪亡，根著何處?”──宋·鄭思肖
國(guó)，就是根，沒(méi)有國(guó)的人，是沒(méi)有根的草，不待風(fēng)雨折磨，即行枯萎了。
1931年日本悍然發(fā)動(dòng)了九一八事變。侵略中國(guó)東北的大好河山和眾多同胞，他們打著“東亞共榮”的旗號(hào)，強(qiáng)迫中國(guó)人去學(xué)日語(yǔ)。北京的大學(xué)生說(shuō)，若大的華北竟容不下我們的一張課桌�？磥�(lái)在中國(guó)的大地上也曾一遍遍地上演過(guò)類似小弗郎士的“最后一課”，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看老舍先生在《四世同堂》里描寫(xiě)的北平被侵略軍占領(lǐng)后某學(xué)校祁瑞宣老師上第一堂課時(shí)的情景。
學(xué)生閱讀補(bǔ)充材料。
請(qǐng)我們同學(xué)思考討論以下幾個(gè)問(wèn)題：
討論1、找出祁瑞宣老師在這一課上的反常舉動(dòng)。這一系列動(dòng)作反映了他當(dāng)時(shí)怎樣的一種心情?
教師備案：反常的表現(xiàn)說(shuō)明做亡國(guó)奴的痛苦使他失去了平日的鎮(zhèn)靜，他痛苦得已經(jīng)控制不住感情了。
討論2：比較一下，韓麥爾老師和祁瑞宣老師有什么異同?
教師備案：他們都是愛(ài)國(guó)的，都是行動(dòng)上被迫的放棄，感情上永恒的堅(jiān)守。
討論3：假設(shè)你是祁瑞宣老師的學(xué)生，請(qǐng)描述一下在這一堂課上你的心理變化過(guò)程。
學(xué)生各抒己見(jiàn)。
教師引導(dǎo)：同學(xué)們，國(guó)破的痛苦該由全民族共同承擔(dān)。韓麥爾先生說(shuō)得好，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。這是人們?cè)诰韧龅男膽B(tài)下對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。當(dāng)代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技都在迫切地尋求發(fā)展。它不靠別人，靠我們自己，特別是靠我們朝氣蓬勃的少年。
一百年前，二十七歲的梁?jiǎn)⒊壬鷮?xiě)下了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)人的夢(mèng)想《少年中國(guó)說(shuō)》，今天就讓我們一起來(lái)感受一下吧!
學(xué)生齊讀《少年中國(guó)說(shuō)》片斷。
教師小結(jié)：親愛(ài)的同學(xué)們，世界是你們的，未來(lái)在你們的手中，我們期待著。
【點(diǎn)評(píng)】
《最后一課》是初中語(yǔ)文的一篇傳統(tǒng)課文，對(duì)于一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)，讀通它很容易，但讀懂它卻絕非易事。雖然作品的主題非常鮮明，但主人公的經(jīng)歷畢竟距離我們太遙遠(yuǎn)，而“亡國(guó)之痛”更是一種陌生的情感。因此，如何去設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，就顯得尤為重要。
饒美紅老師的這堂課曾參加2002年“杭州市初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比”，并榮獲本次活動(dòng)一等獎(jiǎng)。上面呈現(xiàn)給大家的就是這堂課的的教學(xué)設(shè)計(jì)。筆者以為，其特點(diǎn)主要有：
一、 以“情”奪人，注重體驗(yàn)感悟，尊重獨(dú)特感受
閱讀“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”。饒老師這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)，正是體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
全文五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都緊扣一個(gè)“情”字展開(kāi)。“入情”──“移情”──“激情”，整堂課就是在這樣一個(gè)情感發(fā)展的過(guò)程中展開(kāi)的。
首先展示在我們眼前的是，課前在憂傷的音樂(lè)聲中滾動(dòng)播放背景資料、作者生平簡(jiǎn)介的環(huán)節(jié)，它要營(yíng)造的是悲傷的情感氛圍;開(kāi)課后，老師立即引導(dǎo)學(xué)生與文本展開(kāi)初次對(duì)話，通過(guò)觸摸文本，把學(xué)生帶到一個(gè)充滿“悲傷、沉重、依戀、惜別”的空間;緊接著，設(shè)計(jì)了“再讀課文”、“品讀體驗(yàn)”的教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生、教師、文本的對(duì)話更加深入，使民族的悲憤之情從閱讀感悟中自然生發(fā)出來(lái);最后，教師設(shè)計(jì)的“遷移提升”環(huán)節(jié)，通過(guò)閱讀補(bǔ)充材料，使學(xué)生由“法語(yǔ)”回到了“漢語(yǔ)”，引導(dǎo)學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系實(shí)際，體味中國(guó)人對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的感情，從而引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解愛(ài)國(guó)主義，使教學(xué)走向高潮，使學(xué)生在“激情”朗讀中得到情感的升華。
特別值得一提的是，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的同時(shí)，還設(shè)計(jì)了富有情感的表達(dá)語(yǔ)言。如：“現(xiàn)在就讓我們同學(xué)一起跨越時(shí)空，來(lái)到阿爾薩斯，來(lái)到韓麥爾先生的課堂上，再和小弗郎士一起來(lái)感受一下當(dāng)時(shí)的情景吧!”“親愛(ài)的同學(xué)們，世界是你們的，未來(lái)在你們的手中，我們期待著。”教師這些富有感染力的引導(dǎo)與點(diǎn)撥，必然激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，引發(fā)他們對(duì)文本、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)人生的深層思考，也必然使整堂課高潮迭起、層層推進(jìn)。
二、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，追求活動(dòng)的多樣性和有效性
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的一個(gè)新的理念，就是在教學(xué)中要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。饒老師這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)，不論是在整體感悟還是在局部探討上，都很好地體現(xiàn)了這一理念。如閱讀的形式有：初讀、再讀、品讀及比較閱讀;交流的方式有：獨(dú)立思考、同桌討論、四人小組討論及全班交流等。不難看出，饒老師追求的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)與文本的交流，與老師的交流，以及生生之間的交流，能夠積極思維、大膽創(chuàng)新表達(dá)的學(xué)習(xí)過(guò)程。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生不再是作為被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是積極參與學(xué)習(xí)、積極發(fā)問(wèn)和答問(wèn)的課堂學(xué)習(xí)的主人。
總之，這樣的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。
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