魯迅《燈下漫筆》練習(xí)題帶答案

時(shí)間：2023-03-15 10:15:59 高二下冊(cè) 我要投稿

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魯迅《燈下漫筆》練習(xí)題帶答案

　　課前預(yù)習(xí) 無師自通

魯迅《燈下漫筆》練習(xí)題帶答案

　　1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是( )

　　A.鈔票(cāo) 漲價(jià)(zhànɡ) 羨慕(xiàn) 不屑(xiào)

　　B.避難(nán) 嗜好(shì) 兌換(duì) 欽定(qìnɡ)

　　C.秩序(zhì) 殺掠(lüè) 國(guó)粹(cuì) 災(zāi)殃(yānɡ)

　　D.親戚(qì) 磕頭(kē) 累墜(léi) 納糧(nà)

　　答案：C

　　解析：A.“鈔”應(yīng)讀“chāo”，“漲”應(yīng)讀“zhǎnɡ”，“屑”應(yīng)讀“xiè”;B.“難”應(yīng)讀“nàn”，“欽”應(yīng)讀“qīn”;D.“戚”應(yīng)讀“qi”。

　　2.選出下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組( )

　　A.累贅編篡蒸蒸日上心悅成服 B.恭讀婦孺莫名其妙數(shù)見不鮮

　　C.兌現(xiàn) 發(fā)詳直截了當(dāng) 群盜如麻 D.鈔票勝世紛亂致極朝三暮四

　　答案：B

　　解析：A項(xiàng)中“篡”應(yīng)為“纂”，“成”應(yīng)為“誠(chéng)”;C項(xiàng)中“詳”應(yīng)為“祥”;D項(xiàng)中“勝”應(yīng)為“盛”。

　　3.依次填入下面句中橫線上的詞語恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

　　長(zhǎng)期以來我們?cè)诔运拇蟀l(fā)明的__________，在一種__________的懷舊安慰中構(gòu)筑自己的民族自尊心。這種自尊心是必要的，但這種思想方法卻制造著一種后顧的文化__________。因?yàn)楹箢�，我們�?duì)世界的許多新變化有一種阿Q式的“我祖先比你闊多了”的__________。這正造就了我們的長(zhǎng)期封閉，亦造成了我們裹足不前。

　　A.本錢虛妄模范情結(jié) B.老本虛幻模范情緒

　　C.老本虛妄模式情結(jié) D.本錢虛幻模式情緒

　　答案：C

　　4.下列句子，沒有語病的一句是( )

　　A.為什么呢?他因?yàn)殡m不算人，究竟已等于牛馬了。

　　B.俄國(guó)革命以后的藏著紙盧布的富翁，恐怕也就這樣的罷;至多，不過更深更大罷了。

　　C.但我們也像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么?

　　D.我們不必入研究室，審察高超的精神文明，只要一翻孩子所讀的《鑒略》，就知道“三千余年古國(guó)古”的中華，歷來所鬧的就不過是這一個(gè)小玩藝。

　　答案：C

　　解析：A.關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò);B.“更深更大”形容心情，而不形容“富翁”，應(yīng)在“富翁”之后加“的心情”;D.與“小玩藝”對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“高超”，故詞序不當(dāng)，改為“精神文明的高超”。

　　課堂鞏固一點(diǎn)即通

　　1.下列詞語沒有錯(cuò)別字的一組是( )

　　A.執(zhí)迷親戚羨慕蒸蒸日上 B.意蘊(yùn) 彷徨高超心閱誠(chéng)服

　　C.闡明提煉發(fā)祥直捷了當(dāng) D.行市詛咒欽定太平勝世

　　答案：A

　　解析：B.閱—悅;C.捷—截;D.勝—盛。

　　2.下列各句加點(diǎn)成語的使用正確的一句是( )

　　A.近年來，這種欺上瞞下的虛假繁榮現(xiàn)象不但沒有得到遏制，相反還蒸蒸日上，大有蔓延之勢(shì)。

　　B.高考之際，小李正遇感冒發(fā)燒，平時(shí)的水平根本沒有發(fā)揮出來，最后只好降格以求，上了個(gè)�？茖W(xué)校。

　　C.金碧輝煌的落日映在空中，十分好看。

　　D.他那滔滔不絕、心悅誠(chéng)服的演說，博得了陣陣掌聲。

　　答案：B

　　解析：A.“蒸蒸日上”是褒義詞，與此處語境不符。C.“金碧輝煌”形容建筑物。D.“心悅誠(chéng)服”指使人高興佩服。

　　3.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )

　　A.假如拿幾十幾百的鈔票去買東西，我不知道怎樣，但倘使只要買一枝筆、一盒煙卷呢，難道就付給一元鈔票么?

　　B.幸而終于，暗暗地有了行市了，六折幾。

　　C.假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來，自然就皇恩浩蕩了。

　　D.“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡!”憤言而已，決心實(shí)行的不多見。

　　答案：D

　　解析：A項(xiàng)中頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào);B項(xiàng)中“行市了”后的逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào);C項(xiàng)中“皇恩浩蕩”一詞應(yīng)加引號(hào)。

　　4.在括號(hào)里填寫下列句子所運(yùn)用的修辭手法。

　　(1)我更非常高興，全去換了現(xiàn)銀，沉墊墊地墜在懷中，似乎這就是我的性命的斤兩。( )[來源:Ks5u.com]

　　(2)有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平的盛世。為什么呢?因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。( )

　　(3)張獻(xiàn)忠的脾氣更古怪了，不服役納糧的要?dú)�，服役納糧的也要?dú)�，敵他的要�(dú)�，降他的也要�(dú)ⅲ簩⑴`規(guī)則毀得粉碎。( )

　　答案：(1)比擬 (2)設(shè)問 (3)排比

　　課后檢測(cè) 觸類旁通

　　一、基礎(chǔ)部分

　　1.下列加點(diǎn)字注音有三處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.似乎(sì) 秩序(zhì) 編纂(zuǎn) 數(shù)見不鮮(xiǎn)

　　B.臚歡(lú) 偕亡(xié) 編撰(zhuǎn) 歷史循環(huán)(xín)

　　C.婦孺(yǔ) 兌現(xiàn)(duì) 崇奉(cónɡ) 心悅誠(chéng)服(chén)

　　D.奴隸(dì) 嗜好(shì) 行市(hánɡ) 蒸蒸日上(zēnɡ)

　　答案：C

　　解析：A.“數(shù)見不鮮”的“鮮”應(yīng)讀“xiān”;B.“編撰”的“撰”應(yīng)讀“zhuàn”，“歷史循環(huán)”的“循”應(yīng)讀“xún”;C.“婦孺”的“孺”應(yīng)讀“rǔ”，“崇奉”的“崇”應(yīng)讀“chónɡ”，“心悅誠(chéng)服”的“誠(chéng)”應(yīng)讀“chénɡ”;D.“奴隸”的“隸”應(yīng)讀“lì”，“蒸蒸日上”的“蒸”應(yīng)讀“zhēnɡ”。

　　2.下列詞語中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是( )

　　A.莫名其妙名副其實(shí) 不可名狀不名一文

　　B.數(shù)見不鮮數(shù)典忘祖數(shù)以百計(jì) 在數(shù)難逃

　　C.蒸蒸日上日新月異日上三竿日薄西山

　　D.直呼其名心直口快直言不諱直言賈禍

　　答案：D

　　解析：A項(xiàng)分別解釋為“說出”“名聲”“說出”“占有”;B項(xiàng)分別解釋為“屢次”“談?wù)f”“數(shù)數(shù)”“天數(shù)”;C項(xiàng)分別解釋為“每天”“每天”“太陽”“太陽”;D項(xiàng)的“直”都是“直爽”的意思。

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　A.“崇尚科學(xué)文明，反對(duì)迷信愚昧”圖片展將偽科學(xué)暴露得淋漓盡致，使觀眾深受教育。

　　B.劉廠長(zhǎng)的開場(chǎng)白可謂拋磚引玉，引導(dǎo)我們提出了許多建議。

　　C.當(dāng)時(shí)暴雨如注，滿路泥濘，汽車已無法行走，搶險(xiǎn)隊(duì)員們只好安步當(dāng)車，跋涉一個(gè)多小時(shí)趕到了大壩。

　　D.為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的廠領(lǐng)導(dǎo)積極開展市場(chǎng)調(diào)查，狠抓產(chǎn)品質(zhì)量和開發(fā)，真可謂處心積慮。

　　答案：A

　　解析：B.“拋磚引玉”是謙詞，不合語體;C.“安步當(dāng)車”是不坐車而不慌不忙地步行，不合語境;D.“處心積慮”是貶義詞。

　　4.下列各句中，沒有語病的一句是( )

　　A.聯(lián)合國(guó)艾滋病規(guī)劃署的官員警告說，中國(guó)需要采取緊急行動(dòng)制止艾滋病的傳播，否則不采取緊急行動(dòng)，在今后10年里還會(huì)有1000萬人成為感染者。

　　B.不久前，一位讀者對(duì)我的作品給予了一種極不尋常的肯定，他毫無恭維之意，沒有使用一個(gè)讓人忘乎所以的形容詞。

　　C.中國(guó)進(jìn)軍世界杯決賽圈的夙愿得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)足球來說，實(shí)在是加大基礎(chǔ)建設(shè)，解決一些多年難以糾正的弊端，最終把中國(guó)足球納入成熟的職業(yè)體制。

　　D.目前短消息發(fā)送特別活躍，運(yùn)營(yíng)商正在努力將現(xiàn)在的SMS(短信息發(fā)送系統(tǒng))升級(jí)為2.5G的MMMS(多媒體信息發(fā)送系統(tǒng))，這樣發(fā)送的信息將不僅是圖片，還可以是文字，甚至是簡(jiǎn)單動(dòng)畫。

　　答案：B

　　解析：A項(xiàng)“不采取緊急行動(dòng)”贅余;C項(xiàng)缺成分，“實(shí)在是”后面缺賓語中心語;D項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)為“不僅是文字，還可以是圖片”。

　　5.下列選項(xiàng)，可使文段上下文語氣連貫得體的一項(xiàng)是( )

　　____________，修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代”“漢族中興時(shí)代”的好題目，____________，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里……

　　A.新近編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里決心實(shí)行的不多見

　　B.就編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里好意誠(chéng)然是可感的

　　C.任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸?好意誠(chéng)然是可感的

　　D.任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸?決心實(shí)行的不多見

　　答案：C

　　解析：先看第二空，從上句看，與“實(shí)行”沾不上邊，排除A、D兩項(xiàng);再?gòu)?ldquo;修史時(shí)候”看，陳述對(duì)象是人而非“物”，排除B項(xiàng)。

　　6.下列句子中，語氣最強(qiáng)的一句是( )

　　A.我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代么?

　　B.我們不能都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代。

　　C.我們是不能都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代的。

　　D.我們能不能像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代?

　　答案：A

　　解析：從句式的角度分析，A項(xiàng)反問語氣最強(qiáng)。

　　二、本課閱讀

　　(一)閱讀下面的文字，完成7—10題。

　　假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西;待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時(shí)候，然后給與他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平的盛世。為什么呢?因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。

　　我們不必恭讀《欽定二十四史》，或者入研究室，審察精神文明的高超。只要一翻孩子所讀的《鑒略》，——還嫌煩重，則看《歷代紀(jì)元編》，就知道“三千余年古國(guó)古”的中華，歷來所鬧的就不過是這一個(gè)小玩藝。但在新近編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里，卻不大看得明白了，只仿佛說：咱們向來就很好的。

　　但實(shí)際上，中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過“人”的價(jià)格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于哪一面，但又屬于無論哪一面。強(qiáng)盜來了，就屬于官，當(dāng)然該被殺掠;官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候，百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨?mdash;—不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋?/p>

　　7.“只要一翻孩子所讀的《鑒略》……就知道‘三千余年古國(guó)古’的中華，歷來所鬧的就不過是這一個(gè)小玩藝”一句中，“小玩藝”指的是( )

　　A.中國(guó)人極易變?yōu)榕` B.人們歷來爭(zhēng)著做奴隸

　　C.如何使奴隸規(guī)則更規(guī)范 D.想做一名奴隸也很難

　　答案：C

　　8.第二段文字的實(shí)質(zhì)是作者在審視歷史中得出一種結(jié)論，這個(gè)結(jié)論是什么?請(qǐng)概括。(不超過15個(gè)字。)

　　答案：三千余年中華史是一部奴隸史。

　　9.第一段文字與第二段文字之間的意義聯(lián)系十分密切，請(qǐng)分析解說。

　　答案：第一段文字的內(nèi)容是對(duì)第二段文字從事實(shí)上加以證明，第二段文字從深層上分析揭示第一段文字所表現(xiàn)的國(guó)民奴性所產(chǎn)生的思想和歷史根源。

　　10.“但實(shí)際上，中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過‘人’的價(jià)格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的”一句中“向來”“至多”“還”這幾個(gè)詞，起什么作用?

　　答案：“向來”是從時(shí)間角度說中國(guó)人始終奴性十足，處于奴隸地位;“至多”是從程度上說的;“還”一詞揭示了中國(guó)人至今仍未改變奴隸命運(yùn)的現(xiàn)狀。這三個(gè)詞，準(zhǔn)確精練地揭示了中國(guó)人的悲劇命運(yùn)，批判了國(guó)民的奴性人格和奴才傳統(tǒng)。

　　(二)比較閱讀，完成11—14題。

　　(甲)

　　現(xiàn)在入了哪一時(shí)代，我也不了然。但看國(guó)學(xué)家的崇奉國(guó)粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了，因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得�？偠灾�，復(fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”了。

　　但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么?

　　自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命!

　　(乙)

　　因此我們?cè)谀壳�，還可以親見各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路旁也有殘羹，野上也有餓殍。有吃燒烤的身份不貲的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子(見《現(xiàn)代評(píng)論》二十一期)。所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒!

　　這文明，不但使外國(guó)人陶醉，也早使中國(guó)一切人們無不陶醉而且至于含笑。因?yàn)楣糯鷤鱽矶两襁€在的許多差別，使人們各個(gè)分離，遂不能再感到別人的痛苦;并且因?yàn)樽约焊饔信箘e人，吃掉別人的希望，便也就忘卻自己同有被奴使被吃掉的將來。于是大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說女人小兒。[來源:高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)]

　　這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命!

　　(魯迅《燈下漫筆(二)》)

　　11.語段(甲)中文學(xué)家贊嘆的“固有文明”，就是語段(乙)中的_______________________

　　答案：安排給闊人享用的人肉的筵宴

　　12.魯迅為什么說當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是“莫名其妙”的戰(zhàn)爭(zhēng)?

　　答案：說明當(dāng)時(shí)的軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)是為了爭(zhēng)奪各自的權(quán)力和勢(shì)力范圍，并非為了老百姓的利益，因而顯得莫名其妙。

　　13.語段(甲)中“古已有之”的時(shí)代就是_________________。語段(乙)告訴我們，在“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”里，中國(guó)社會(huì)是一個(gè)_________________的社會(huì)。

　　答案：暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代人吃人、人剝削人、人奴役人

　　14.語段(乙)指出有許多人還想把人肉筵宴一直排下去，就是指語段(甲)中的__________

　　答案：國(guó)學(xué)家的崇奉國(guó)粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古。

　　三、拓展閱讀

　　閱讀下面的文字，完成15—18題。

　　用心臟生活

　　范曉波

　　我一直反對(duì)用成熟或者幼稚之類的詞匯來衡量一個(gè)人的進(jìn)步程度，因?yàn)檫@是一種基于大眾準(zhǔn)則的理性判斷，并不能涵蓋一種更接近詩意的生存。

　　我20歲左右的時(shí)候，經(jīng)常因?yàn)檫^于率真浪漫而在為人處世上發(fā)生事故。所以便用法國(guó)著名風(fēng)景畫家柯羅來抵擋別人對(duì)自己許多可笑舉止的嘲笑。因?yàn)槟敲磦ゴ蟮目铝_，對(duì)社會(huì)常識(shí)依舊知之甚少，以致父母從不放心他一個(gè)人單獨(dú)出門，他五十多歲了，外出還必須向母親請(qǐng)假。

　　柯羅的幼稚也許是因?yàn)樗磷碛趯?duì)美的探索而忽略了對(duì)生活技能的演練。可以相信的是，他在畫布上從不會(huì)迷路，并因此比那些成熟的人領(lǐng)略到了更多的人生輝煌。

　　還有另一種人的不成熟，是因?yàn)闊o法學(xué)會(huì)和適應(yīng)流行的價(jià)值準(zhǔn)則。他們是時(shí)代的水土不服者，或者說，他們眼里根本就沒有那些公共綠地上的柵欄，孤獨(dú)的身影驕傲地掠過人群的尖叫和憤怒。

　　曾讀過一個(gè)故事：一個(gè)歐洲商人在太平洋的一座小島上發(fā)現(xiàn)一個(gè)老者手編的草帽很漂亮，每只售價(jià)20比索。商人想倒一些到歐洲去賣，便問老者：如果一次買一萬頂，每頂可以便宜多少?老者卻答：每頂還要多加10比索，因?yàn)榫幰蝗f頂相同的帽子會(huì)讓我乏味而死。

　　我真是愛極了這個(gè)老人，他用近乎天籟的聲音，對(duì)自以為是的商業(yè)法則說了一聲不。

　　能列出的前輩還有許多。他們飛行在蕓蕓眾生的頭頂，相似的身影重疊在一起，成為我的精神教父，鼓勵(lì)我在森林之外長(zhǎng)成獨(dú)特的一棵樹——不計(jì)后果地愛，絕不含糊地，到了30歲還相信光榮與夢(mèng)想。

　　有一種人，他取舍生活的主要依據(jù)不是得與失，甚至不是世俗意義上的對(duì)與錯(cuò)，人生指南里只有美與丑、淚水或者麻木之類的路標(biāo)，他們不一定能抵達(dá)所謂的成功，但胸腔里永遠(yuǎn)裝滿了感動(dòng)與幸福。

　　他們和人群最大的區(qū)別在于：人們習(xí)慣于用大腦指導(dǎo)人生，而他們，更喜歡用心臟生活。

　　15.第一段中，作者提到的“一種基于大眾”的準(zhǔn)則指的是什么?請(qǐng)聯(lián)系全文概括。

　　答案：諳熟人情世故，通曉社會(huì)常識(shí)，以得失對(duì)錯(cuò)為準(zhǔn)則來取舍生活，衡量一個(gè)人。

　　16.怎樣理解“他們是時(shí)代的水土不服者，或者說，他們眼里根本就沒有那些公共綠地上的柵欄”這句話?

　　答案：此句用新奇的比喻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了那些“用心臟生活”的人與眾不同的獨(dú)特的生活理念，他們不愿或不屑適應(yīng)世俗流行的價(jià)值觀，而追求一種美好的心靈體驗(yàn)。

　　17.文中賣手編草帽的老者那番話想說明什么問題?

　　答案：老者做事并不以追求物質(zhì)利益為最終目的，在他看來，追求美好的心靈享受更重要。

　　18.綜觀全文，簡(jiǎn)析：

　　(1)“我的精神教父”是誰?