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《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案15篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編整理的《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案，希望能夠幫助到大家。
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國思想。
2、理清《離騷》的思路，理解節(jié)選部分主旨。
3、了解浪漫主義手法傳統(tǒng)的特征，體會詩歌象征手法運(yùn)用的效果
重點(diǎn)：
1、理清《離騷》的思路，理解節(jié)選部分主旨。
2、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國思想。
難點(diǎn)：
理解詩歌中意象的象征意義
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
這一單元學(xué)習(xí)詩歌，是按照時(shí)代的先后順序安排的�！对娊�(jīng)》和《離騷》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是最長的'一首抒情詩，可與日月爭輝。
二、屈原及背景介紹
忠君愛國詩人
希望輔佐明君，致君堯舜，對內(nèi)制定法令，對外接待賓客。推舉有賢能的人，結(jié)果觸犯貴族的利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，最后楚國滅亡，投汨羅江而死。
所以“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之�？芍^窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》蓋自怨生矣�！薄抉R遷《史記屈原賈生列傳》
三、解題
離騷：遭遇憂愁。思考可能些什么？
憂愁
節(jié)操
四、具體分析課文；
問題一：憂愁的是什么？
憂愁（民生之多艱）
�。ɑ实刍栌�，賢愚不分）
（小人離間）
問題二：面對這樣的現(xiàn)實(shí)，它是什么樣的節(jié)操呢？
節(jié)操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮）不同流合污
�。ǚ灏滓运乐保燎笆蓝倘�。）以死明志
（退修吾初服）修身養(yǎng)性
�。裆饔兴觅�，吾獨(dú)好修以為常）潔身自好
�。m體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝
五、總結(jié)屈原：
憂國憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不與世同流合污，保持操守，潔身自好的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦
2、找出文中的比喻句。
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想，把握“楚辭體”的特點(diǎn)。
2、領(lǐng)會本文的藝術(shù)手法
3、體會詩人美好的品質(zhì)和憂國情懷。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：在反復(fù)吟誦中培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
思維發(fā)展與提升：整合新舊知識，理解作者打造的“香草美人”意象體系。
審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合本文的寫作手法，理解屈原的精神與理想。
文化傳承與理解：了解屈原憂國憂民、現(xiàn)身理想的愛國主義情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩的能力。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟屈原愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
一、導(dǎo)入新課
在中國的歷史長河中，有一個(gè)名字，永久地留在我們的記憶當(dāng)中。每年端午節(jié)，當(dāng)我們在品嘗香噴噴的粽子的時(shí)候，競渡龍舟，其實(shí)是在紀(jì)念這位偉人，讓我們一起深情的呼喚這個(gè)名字——屈原。
二、寫作背景
原生活在時(shí)代大動蕩、社會大變革的戰(zhàn)國中后期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力在諸侯國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵(lì)精圖冶，這觸犯了楚國貴族集團(tuán)的利益，因此楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奤斗的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。于是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達(dá)不愿與世俗同流合污的志向。
三、作者介紹
屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩魂”。
屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后，在楚國另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。
公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
四、題目解說
《離騷》是《楚辭》中的經(jīng)典作品，是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。由于《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭，所以人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”指代《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。關(guān)于《離騷》篇名的含義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中釋為“離騷者，猶離憂也”，“離騷”就是遭遢憂愁。王逸在《離騷經(jīng)序》中釋為“離，別也。騷，愁也”，即離別之憂愁。近代有學(xué)者認(rèn)為，“離騷”即“勞商”之。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為三個(gè)部分：
第一部分（第一、二段）：立志
第二部分（第三段）：述懷。
第三部分（第四段）：反省。
六、全文分析
1.開篇講述了哪些內(nèi)容？
開篇第一句，屈原自敘與楚王同宗，強(qiáng)調(diào)自己出身高貴。接下來，屈原再敘自己出生的大吉日子（楚人認(rèn)為這天降生的人是貴人），表現(xiàn)出詩人的崇高理想。
2.“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”這句話體現(xiàn)了詩人的哪些品質(zhì)？
詩人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德），又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。這句話體現(xiàn)了詩人對美好的人格的追求以及對自身價(jià)值的發(fā)現(xiàn)
3.第2段中詩人是如何描繪自己的美好品質(zhì)的？
詩人展開想象，想象自己披上江離與白芷，又連綴秋蘭做成佩飾。詩人以“辟芷”“秋蘭”等美好的事物來象征自己的情感、美德、追求、斗志，讓讀者感受到了其高尚的情操。
4.第3段開頭兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
開頭兩句表達(dá)了詩人的極度苦之情，“長”與“衰”折射出他蒼涼苦悶的心境，奠定了全文的感情基調(diào)。
5.面對自身的遭遇，詩人的心情如何？他對此遭遇持什么樣的態(tài)度？
“忳”和“郁邑”都是憂愁煩悶的意思，兩個(gè)詞連用，表現(xiàn)了詩人的憂愁之深。面對如此污濁、看不到希望的環(huán)境，詩人發(fā)出痛苦而無奈的浩嘆，表明了不愿與世俗同流合污的決心。
6.“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�；仉捃囈詮�(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息�！边@幾句詩塑造了一個(gè)怎樣的詩人形象？
痛定思痛，詩人對此前自己的行為產(chǎn)生了懷疑“延佇”“步”“止息”等詞，讓我們看到了一個(gè)猶豫、彷徨、苦苦思索、執(zhí)著追求理想的詩人形象。
7.“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”這幾句詩表現(xiàn)出詩人怎樣的情感變化？
這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。詩人重申自己“好修”，“獨(dú)”字表現(xiàn)出詩人認(rèn)定自己的原則是正確的，并甘愿為之付出的態(tài)度。詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了。繼而，他又更加堅(jiān)定地作出了選擇。
8.課文開篇自敘身世有什么作用？
開篇第一段，感情肅穆，含蘊(yùn)深邃。詩人以十分莊重而矜持的口吻，自敘了高貴的出身、奇異的生日以及寄寓了父親莫大的期望的“美名”。他強(qiáng)調(diào)自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆。他自道奇異的生辰、美好的名宇，也是在表現(xiàn)他的蕁貴不凡和常高的理態(tài)。“正則”，正道直行，嚴(yán)于律己；“靈均”，賦良吾，公平均一。這是親人對他的期望，也是他一生所恪守的信條。總之，這起給的一段，為詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調(diào)。
9.詩中描寫花草的用意是什么？
詩中描寫花草的詩句有“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。這些詩句交代了詩人被疏離、貶黜的原國及被疏離、貶黜后的行為。詩人用芳香瑰麗的'香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏離、貶黜后的惡劣處境中，詩人仍駕著馬車緩行在長著蘭草的水邊高地，疾馳到長著椒樹的山岡，依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了無論是“進(jìn)”還是“退”，都要堅(jiān)神清白的操守和報(bào)國的理想，九死無悔。詩人展開豐富的想象，用“蕙”“藍(lán)”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的芳香，更現(xiàn)了一種深遠(yuǎn)的意境，這些生長在水邊荒地的幽花香草把人們引到奇麗的幻想世界。詩人用它們來象征自己高潔的品格，寫出了詩人高大、芳潔的形象。
10.怎樣理解本文所塑造的抒情主人公的形象？
詩歌塑造了一個(gè)憂國憂民、正道直行、獻(xiàn)身理想的愛國詩人形象。
�、偎兄怀龅耐獠啃蜗筇卣��！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
�、谒哂絮r明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張修明法度（“規(guī)矩”“蠅墨”），舉賢授能；第二，她關(guān)注民生，力主“美政”，重視人民的利益（“哀民生之多艱”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，堅(jiān)持理想，義無反顧，卓絕不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。
11.為什么說《離騷》是運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法的佳作？
浪漫主義是文藝創(chuàng)作的基本方法之一。它偏重于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用感情色彩濃厚的語言、豐富的想象大膽的夸張來塑造形象。
《離騷》是浪漫主義文學(xué)的濫觴，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達(dá)心志。如用”蕙”“茝””蘭”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鮮花來比喻自己高潔的品行。
作品把現(xiàn)實(shí)世界與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示出了濃厚的浪漫主義氣息。這樣就更能突出屈原為追求理想至死不悔的高尚品德和堅(jiān)貞不屈的精神。所以說《離騷》是運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法的佳作。
七、中心思想
本詩中，詩人自敘身世，并講述自己因潔身自好、堅(jiān)持正道而受到周圍小人的誹謗中傷，以致遭到貶黜的遭遇。全詩不僅表達(dá)了詩人對高潔人格的堅(jiān)守，也表達(dá)了詩人憂國憂民的愛國熱情和堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操。
八、寫作特點(diǎn)
1.運(yùn)用了大量的比喻、象征的修辭手法。
2.運(yùn)用了對偶的修辭手法。
3.富有節(jié)奏感。
九、補(bǔ)充資料
騷體詩
騷體詩源于戰(zhàn)國時(shí)楚國，由屈原創(chuàng)立，是一種運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩的詩體。因其中屈原的《離騷》影響最大，后世稱這種詩體為“騷體”或“楚辭體”，稱這種詩體的詩歌為“騷體詩”，歷代文士多有仿作。西漢末年劉向編輯的《楚辭》中收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品。
騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又吸取了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情意味和浪漫色彩。
十、總結(jié)全文
課文節(jié)選的這部分?jǐn)⑹鲈娙说纳硎�，表明心志，回顧自己因潔身自好、�?jiān)持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處于被君主疏遠(yuǎn)的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度，另一方面設(shè)想自己退隱后將更加努力地培養(yǎng)自己的美好德行。
布置作業(yè)
屈原為了自己的政治理想，最后抱石投江，你贊成他這一舉動嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
課后訓(xùn)練
作業(yè)
1.下列對文中文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A.朕：古代帝王的自稱之詞
B.皇考：古人對亡父的尊稱
C.孟陬：指的就是孟春正月
D.靈修：在本文中指楚懷王
2.下列各句中，與“不吾知其亦已兮”句式特點(diǎn)相同的是（）
A.謇朝誶而夕替
B.將子無怒，秋以為期
C.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離
D.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
3.下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）
A.固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)
B.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章
C.背繩墨以追曲兮，競周容以為度
D.進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服
4.下列各句中對文學(xué)常識的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，我國偉大的愛國主義詩人，開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。
B.《楚辭》是西漢末年的劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的，是我國第一部浪漫主義詩歌總集。
C.“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，又稱為“辭”“辭賦”等。
D.《離騷》是我國第一部長篇敘事詩，屈原創(chuàng)作。屈原另有《九歌》《九章》《天問》等。
答案以及解析
1.答案：A
解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。
2.答案：B
解析：例句和B項(xiàng)均為賓語前置句。A項(xiàng)，被動句；C項(xiàng)，定語后置句；D項(xiàng)，被動句。
3.答案：C
解析：A項(xiàng)，“錯(cuò)”同“措”；B項(xiàng)，“章”同“彰”；D項(xiàng)，“離”同“罹”。
4.答案：D
解析：《離騷》是我國第一部長篇政治抒情詩。
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 3
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)知目標(biāo)
了解作者屈原的生平事跡及主要作品；了解《離騷》在中國文學(xué)史上的重要地位。
2.技能目標(biāo)
了解“騷體詩”的主要特點(diǎn)，理解《離騷》中對比、象征手法的作用；背誦部分章節(jié)內(nèi)容。
3.情感目標(biāo)
分析并感悟作者在詩中展現(xiàn)出來的滿腔愛國熱情。
走向高考
識記文學(xué)常識，積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，學(xué)習(xí)運(yùn)用對比、比喻等手法。了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)；鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。
教學(xué)難點(diǎn)
關(guān)鍵詞語的疏通理解；欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教具準(zhǔn)備
多媒體、幻燈片
教學(xué)過程
一.創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入
使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。
提問：你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學(xué)生答：屈原）端午節(jié)時(shí)
民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀(jì)念屈原的。
二.自主合作探究
1.關(guān)于作者及《離騷》
讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原，教師予以補(bǔ)充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡介。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影）
“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”�！峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁�！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的'思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。
2.整體感知
�、耪b讀課文
�、俜配浺艋蚪處煼蹲x
第一遍：要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。
第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。
②指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。
�、劢處熆偨Y(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。
�、芗w朗讀，要求讀出語氣。
提示：“兮”字，語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。
�、剖柰ㄔ娋洌醪礁兄�。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問。）
⑶質(zhì)疑釋疑（要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。）
�、僦匾~語（投影）
苗裔（yì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）
被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（yù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折
阰(pí):山坡、嶺上騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo）申地產(chǎn)的椒
蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈
憚（dān）：害怕捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：腳后跟
荃（quán）：香草名，喻楚懷王謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子
羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞靈修：神明、有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王
�、谕僮�
肇錫余以嘉名：錫通“賜”賜給
來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導(dǎo)”向?qū)?/p>
指九天以為正兮：正通“證”
�、弁惢钣�
名余曰正則兮。名詞用作動詞命名
字余田靈均。名詞用作動詞給人取表字
④特殊句式
恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”全句譯為，只怕年歲不等待我。
�、戎髦及盐�
課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）
明確：
節(jié)選部分，詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
3.研讀探究
�、旁谀愕南胂裰�，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說）
明確：
“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主�？傊�，詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。
�、啤峨x騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。
例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達(dá)作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。
請找出相關(guān)詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。（學(xué)生小組討論，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥〕
明確：
“恐美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。
�、俏闹谐耸褂帽扔魇址▉肀磉_(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。
明確：
還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍形成對此，表達(dá)自己九死不悔，獻(xiàn)身理想的愛國情感。
4.品讀鑒賞
⑴你對《離騷》的語言有什么感受？
明確：
�、偌橙∩⑽牡墓P法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
�、诖罅坑谩百狻弊郑粌H加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人。
�、讫R讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句，并摘抄。
明確：
“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭薄爸妇盘煲詾檎�，夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國，雖死不悔。
“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理，永不言棄。
這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求，一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。
�、欠治鎏厣赫�?wù)勀銓Α峨x騷》藝術(shù)特色的理解。
①浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達(dá)心志�！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅(jiān)貞不屈的精神。
�、诒扰d手法的運(yùn)用。依詩取興，引類比喻”《詩經(jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。如文中用“美人”喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。
�、蹖ε季涫降倪\(yùn)用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊，情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。
5.探究閱讀
⑴（多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內(nèi)展開辯論，只要學(xué)生言之成理即可〕
明確：
不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來，活著便有希望。
可以理解：作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。
⑵學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)？（言之有理即可）
觀點(diǎn)：
①一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。
�、谌松牡缆肥乔鄱L的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。
�、墼谖蹪岬沫h(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國。
�、乔膫ゴ笕烁窈蛺蹏駷楹笕怂鶄黜�。課后搜集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩歌或評論，寫一篇評價(jià)屈原的文章。（請學(xué)生上網(wǎng)或到圖書館查閱資料）
教學(xué)反思：
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們了解了作者屈原的生平事跡及主要作品；了解《離騷》在中國文學(xué)史上的重要地位；了解“騷體詩”的主要特點(diǎn)，理解《離騷》中對比、象征手法的作用；分析并感悟作者在詩中展現(xiàn)出來的滿腔愛國熱情。學(xué)生對虛詞及文言句式的把握較難。
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 4
【教學(xué)目標(biāo)】
理解本詩所表達(dá)的思想情感。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)與共同探討相結(jié)合。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容、步驟】
一、導(dǎo)引：
請大家猜一下這幅對聯(lián)和哪個(gè)人物有關(guān)？
對聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨(dú)開詩賦立。
孤忠報(bào)楚國，余風(fēng)波及漢湘人。（屈原）
二、作者簡介：
屈原（約公元前339――約前278），戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。
屈原出身楚國貴族，任楚國三閭大夫，位尊貴顯。在矛盾的旋渦中，屈原如果要保住自己的權(quán)力和地位，他只要不說話或是少說話就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下，仍然忠心耿耿，他是愛國者，他的眼睛中只有“國”之命運(yùn)，不一定有“君”的權(quán)威；他實(shí)在是因?yàn)榭吹搅顺䥽嗣竦目嚯y（“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而并不在意楚王愛不愛他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現(xiàn)。以楚王為代表的“國”不愛他，并不妨礙他的愛民和愛國……
三、《離騷》簡介：
是屈原的代表作，全詩共三百七十三句，兩千四百多字�！峨x騷》用第一人稱和浪漫主義的象征手法，塑造了一個(gè)高大的神話式的藝術(shù)形象“吾”――“靈均”�！峨x騷》是屈原生平思想最深刻的寫照……對“離騷”二字的解釋歷來眾說紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》里說：“離騷者，猶離憂也。”東漢班固的《離騷贊序》說：“離，猶遭也；騷，愁也�！睎|漢王逸的《離騷經(jīng)序》說：“離，別也；騷，愁也�！苯炭茣�(jié)選的是第一部分。作品表現(xiàn)了詩人崇仰真理，矢志報(bào)國的高尚品格，同時(shí)表現(xiàn)出他憂國民憂民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。
四、布置學(xué)生結(jié)合文下注釋將原詩譯成現(xiàn)代文。
參考：
我本是古帝高陽氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正當(dāng)寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父觀察測度我初生的`時(shí)節(jié)，一開始就賜給我美好的名字｜替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號叫著靈均｜我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美好的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽｜時(shí)光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度｜我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧，我當(dāng)為君在前面帶路。
五、問題探討：
1、概括1－－4句詩的大意。
寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2、詩人為什么要表白自己的出身高貴呢？
是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。
3、為什么要寫降生時(shí)刻的不平凡？
意在標(biāo)明降生在這一時(shí)刻，“生的偉大”，像是負(fù)有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。
4、5－8句寫了什么？
介紹自己美好的名字。
5、為什么要寫這些？
表現(xiàn)出詩人高度的莊重與自愛。
�。〗Y(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因?yàn)樽约鹤⒅匦摒B(yǎng)。
6、看9－12句寫了什么？
寫自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。
7、從介紹出身的高貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么？
體現(xiàn)了詩人對人格的追求、對自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
8、13－20句寫了什么？
寫了詩人的焦慮。
9、有哪些焦慮？
對一心報(bào)國的屈原而言，最擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去，而沒有機(jī)會把美好的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。｜詩人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。
10、看最后4句寫了什么？
寫詩人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11、詩人寫這些表明了什么？
前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。｜后兩句表明他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識，意味著人的覺醒。
�。� 小結(jié)：在漫長的專制時(shí)代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。
�。蠼Y(jié)：從節(jié)選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運(yùn)，詩人也總是堅(jiān)持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩人永遠(yuǎn)是中華民族的光輝榜樣。
六、拓展討論：
以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現(xiàn)代社會常說的“人才流動”，況且在他的時(shí)代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原為什么那樣的執(zhí)著？請就此問題展開討論。
注意：積極發(fā)動學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)生能自圓其說即可。
七、補(bǔ)充背誦的名句。
1、 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
2、 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
3、 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.理解詩歌內(nèi)容，把握詩人的思想感情。
2.品味本詩比興表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。
3.把握詩歌中“香草美人”的象征意義，體味詩人的情志。
【教學(xué)過程】
一、課前預(yù)習(xí)
�。ㄒ唬┳髡�
屈原(約前340—前278)，名平，字原;又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治。同時(shí)主持外交事務(wù)，主張楚國與齊國聯(lián)合共同抗衡秦國。在屈原的努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直，加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。公元前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅x而死。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一。他創(chuàng)立了“楚辭體”，代表作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等。其作品洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和報(bào)國為民的熱情，文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻。
�。ǘ┏o
“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩”。
楚辭是發(fā)源于中國x淮流域楚地的歌謠，“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”。在語言形式上，突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，句法參差錯(cuò)落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字以助語勢，形成起伏跌宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。
《楚辭》西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。
（三）屈原的名句
1.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(《離騷》)
2.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(《離騷》)
3亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(《離騷》)
4.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(《漁父》)
5.吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。(《涉x》)
6.茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷。(《涉x》)
(四)題目解說
《離騷》是《楚辭》中的經(jīng)典作品，是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。由于《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭，所以人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”指代《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。
關(guān)于“離騷”之義，古今學(xué)者眾說紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》中解釋為“離憂”，即遭遇憂愁;王逸《楚辭章句》釋為“別愁”。
(五)寫作背景
屈原生活在時(shí)代大動蕩、社會大變革的戰(zhàn)國中后期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力，在諸侯國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵(lì)精圖治，這觸犯了楚國貴族集團(tuán)的利益，因此楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奮斗的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。于是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達(dá)不愿與世俗同流合污的志向。
二、學(xué)習(xí)過程
任務(wù)一：疏通文意梳理行文脈絡(luò)
任務(wù)設(shè)計(jì)：
1、請學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋，梳通文意。圈出有疑問的地方。
針對疑問進(jìn)行指導(dǎo)。
2、在疏通文意的基礎(chǔ)上梳理行文脈絡(luò)。
行文脈絡(luò)：
�、偈紫冉榻B自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字。
②接著敘述自己的才能修養(yǎng)、憂慮希望，表達(dá)立志改革，愿為前驅(qū)的報(bào)國之情。
�、廴缓笞肥鍪芮赓H的政治原因，表示不愿同流合污。
�、茏詈蠓此�，表現(xiàn)了詩人高潔自守的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人反省自己和獻(xiàn)身理想的熱情。
3、朗讀第一段，總結(jié)屈原的“內(nèi)美”體現(xiàn)在哪些方面。
�、俪錾砀哔F。詩人自敘族源出身。顓頊為中國遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，傳說的“五帝”之一�！妒酚浨袀鳌�:“屈原者，名平，楚之同姓也。”
�、诔錾�。太歲在寅，庚寅而生，表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹說:“生得日月之良，是天賦我美質(zhì)于內(nèi)也�！�(《楚辭集注》)
③名字蘊(yùn)含政治理想。“正則”“靈均”，都與“平”有語意上的關(guān)聯(lián)。帛書《十六經(jīng)》記載了黃帝問其大臣的一段話:“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，為之若何?”可見，正、均、平，皆為古人的政治理想。
小結(jié)：詩人因出身高貴而自負(fù)、自傲、自愛，這是他高潔的自我形象的一個(gè)內(nèi)因，卻也是構(gòu)成他悲劇命運(yùn)的一個(gè)因素。
4、明代汪瑗道:“內(nèi)美是得之祖、父與天者，修能是勉之于己者�！崩首x第二段，屈原怎樣闡述“修能”。
運(yùn)用比喻。
無論是佩帶香草，還是朝取木蘭，夕擷宿莽，都是比喻，是詩人志趣高潔的`表征。
小結(jié)：這種潔身自好的追求，隨著春秋代序、歲月流逝而更加迫切。美人遲暮，如同草木零落，雖有雄心壯志，何以施展?因此，詩人決心趁年歲未老，為國家除污去穢，改變法度。駕馭駿馬，“導(dǎo)夫先路”，這是何等的豪邁與自信!
任務(wù)二：體味詩人的情志
任務(wù)設(shè)計(jì)：
1、誦讀第三段和第四段，請找出表達(dá)詩人品德和情懷的詩句并分析。
學(xué)生探究總結(jié)：
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表現(xiàn)剛正不阿，一身正氣。
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”體現(xiàn)了疾惡如仇，不同流合污的品格。
“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為�！北砻鳚嵣碜院�，自我完善的高潔。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”表明堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想至死不渝的品質(zhì)。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”突出屈原憂國憂民，熱愛祖國的精神品質(zhì)。
小結(jié)：因此司馬遷對屈原作出了高度的評價(jià):“其志潔，故其稱物芳，其行康，故死而不容。”“雖放流，眷顧楚國，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”又說，“雖與目月爭光可也”。
2、根據(jù)課文內(nèi)容，概括詩人的思想感情。
詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想，以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
3、誦讀課文，找出文中的比喻句，分類歸納并分析表達(dá)效果。
先找出文中的比喻句，然后歸類分析。
�、佟稗テ彙薄ⅰ岸昝肌�、“蘭皋”、“芰荷”、“芙蓉”、“芳”、“繁飾”比喻高尚的節(jié)操，美好的品行，崇高的理想。
�、凇氨娕�、“澤”比喻小人骯臟污穢的東西
�、邸苞v鳥”比喻君子
�、堋胺健北扔髡倍朔降娜�
⑤“圜”比喻世故圓滑的人
表達(dá)效果：既增加了詩歌的文學(xué)色彩，又形成了鮮明的對比，給讀者以較深刻的印象。形象鮮明，情感意識強(qiáng)烈，使詩歌充滿濃厚的浪漫主義色彩。
小結(jié)：比興手法不是《詩經(jīng)》的專利，在《離騷》中也運(yùn)用大量喻。《文心雕龍比興》中也說:“三閭忠烈，依《詩》制《騷》，諷兼比興�！边@些論述，肯定了《離騷》的歷史地位，也指出它與《詩經(jīng)》的淵源關(guān)系。
任務(wù)三：探尋“美人香草”象征義
任務(wù)設(shè)計(jì)
《離騷》中最引人注目的是“美人”和香草”兩類意象。分析《離騷》中的“美人香草”象征義。
“美人”或是比喻君王，或是作者自喻�！峨x騷》前半部分，屈原將楚王作為男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的變卦喻楚王的疑忌賢臣、對自己不能始終信任的事實(shí)，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的感嘆。《離騷》后半部分，屈原又轉(zhuǎn)為男性，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，而將君王喻為美人，他四處“求女”，即尋求圣主賢君。然而，周圍都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不達(dá)。
《離騷》中充滿了種類繁多的香草，有“芰荷、x離、蕙菌桂、白芷、蘭、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多種。這些“香草”寄寓著詩人獨(dú)特的心理特征，是潔身自好、不與世同流合污高潔品質(zhì)的象征。
任務(wù)四：探究藝術(shù)特色
任務(wù)設(shè)計(jì)
《離騷》“書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚詞”具有濃郁的楚文化色彩。請根據(jù)課文總結(jié)其藝術(shù)特色。
①句式的靈活參差。
《離騷》打破了《詩經(jīng)》的四言句式，擴(kuò)大了詩歌的容量。采用了靈活多變的楚民歌句法，創(chuàng)造了一種節(jié)奏分明而參差錯(cuò)落的雜言句式。出現(xiàn)了不少工巧的對偶句，如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，但交叉使用五言、六言、七言、八言，形成《離騷》特殊的語言節(jié)奏美。
②“兮”字的創(chuàng)造性使用。
從《離騷》來看，兩句用“兮”字，用在奇句末尾，這種用法對調(diào)整詩歌節(jié)奏起著很大作用，增強(qiáng)了詩歌語言的音樂美
�、郾扰d手法的運(yùn)用。
詩人運(yùn)用奔放而瑰麗的想象，將楚地特有的風(fēng)物引入詩篇，繁多的比喻，不但使敘事、說理更加生動形象，也使情感的抒發(fā)更加委婉含蓄，蘊(yùn)藉有致。
三、主題歸納
課文節(jié)選的這部分?jǐn)⑹鲈娙说纳硎�，表明心志，回顧自己因潔身自好、�?jiān)持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處于被君主疏遠(yuǎn)的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度，另一方面設(shè)想自己退隱后將更加努力地培養(yǎng)自己的美好德行。
四、作業(yè)
背誦默寫第三段
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識與技能：疏通詩歌大意，感知課文內(nèi)容，掌握《離騷》和楚辭的文學(xué)知識;
過程與方法：自主學(xué)習(xí)，小組合作探究解決疑難。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：梳理文章脈絡(luò)，了解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解;
難點(diǎn)：有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
【教學(xué)過程】
一、課前預(yù)習(xí)
知識鏈接
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原曾任左徒，輔佐懷王，因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死。代表作《離騷》，是我國古代最長的政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作。
楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。作者主要是屈原，其次還有宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。
離騷：司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。
二、導(dǎo)入新課
在中國浩瀚的歷史長河中，有一個(gè)名字，始終像浪花一樣潔凈美麗;有一個(gè)名字，成就了楚地一條普通河流的萬古名聲;有一個(gè)名字，當(dāng)粽葉的香氣飄溢在我們周圍的時(shí)候，驀然回首，他就站在我們身邊，這個(gè)名字就是——屈原、。今天，讓我們一起走近屈原，走進(jìn)《離騷》，去傾聽靈魂的絕唱!
《離騷》背景參考
屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》、《九歌》等。
【簡介】
屈原(公元前340—公元前278)，是中國最早的浪漫主義詩人，原姓羋(mǐ)，名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。
公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里(今湖北宜昌市秭歸縣)，屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直，在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的`寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。
公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死于秦國。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報(bào)國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺�，F(xiàn)在定五月五日為詩人節(jié)。
“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮�！�，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官;世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個(gè)被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。
公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當(dāng)年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié)，據(jù)說就是因此而來的。
【家族】
屈原出生于楚國貴族，和楚王一樣，羋(mǐ)姓;楚武王熊通之子瑕被封在屈地，屈原是他的后代以地名屈為氏，即羋姓屈氏，有別于國君一族羋姓熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏;羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當(dāng)傳到熊繹時(shí)，因功受周封于楚，遂居丹陽(也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣境內(nèi))。這就是屈原的故鄉(xiāng)。
春秋初期，約公元前7世紀(jì)，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時(shí)代的若敖氏和薳氏;戰(zhàn)國時(shí)代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國后期，一直處于楚國的高層，這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說就是掌管王族三姓的事務(wù)。
屈原是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”，所以他和楚國的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔(dān)任過要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來被秦國俘虜?shù)拇髮⑶ぁＧo《九章·惜誦》：“忽忘身之賤貧”。很可能當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。
【生平】
出生
屈原的出生日期，自古以來有很多人研究，一直到解放后考古文物的出土才定為公元前340年。研究屈原生辰，主要是根據(jù)《離騷》中的兩具：攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。王逸認(rèn)為攝提是指攝提格，太歲在寅曰攝提，這是以歲星所當(dāng)?shù)哪甏味?朱熹則以為攝提是星名，這個(gè)攝提星隨斗柄以指十二辰，這里以攝提星所指的月份而言。據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為公元前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為公元前343年正月二十二日。
1976年陜西臨潼縣出土了一件利簋，器內(nèi)有銘文4行，32字，記述了周武王伐紂的過程。湯炳正先生在經(jīng)過認(rèn)真考證后認(rèn)為，利簋銘文歲鼎克三字中，歲指歲星，古人或稱攝提，今人稱為木星。鼎即貞，訓(xùn)為當(dāng)�？伺c辜同字，為月名，十一月為辜。歲貞克意為歲星正當(dāng)十一月晨出東方，此系指木星的會合周期而言。這樣，利簋銘文珷征商，唯甲子朝，歲貞克，昏夙有商就與《史記》的正月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野的記載完全吻合。利簋銘文歲貞克，與《離騷》攝提貞于孟陬說的是同一范疇的問題，都是以歲星的運(yùn)行標(biāo)記年月。若按《離騷》為例，銘文可以引申為攝提貞于仲辜;若以銘文例之，《離騷》中的攝提貞于孟陬也可以簡化為歲貞陬�！峨x騷》中攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降這兩句詩的大意是：歲星恰恰出現(xiàn)于孟春正月的那個(gè)月、庚寅這一天我降生了。這里屈原雖然沒有正面記述誕生之年，但是凡夏歷正月歲星晨出東方，正標(biāo)志著這一年必然是后世所謂太歲在寅之年。這就說明了王逸以攝提指木星所當(dāng)年次之說的正確性，而朱熹關(guān)于攝提是指星名的說法是片面的。
天文學(xué)家根據(jù)漢簡《漢武帝元光元年歷譜》和帛書《五星占》，計(jì)算出周顯王三年(公元前366年)正月，木星的位置恰恰是晨出東方，即所謂攝提格之年。以此為座標(biāo)，再運(yùn)用木星的會合周期和恒星周期的規(guī)律，并結(jié)合《史記·屈原賈生列傳》和《楚世家》中的歷史資料，可以推算出屈原的出生年月。從周顯王三年，木星經(jīng)過兩個(gè)恒星周期即24年的運(yùn)行，于楚宣王二十八年(公元前342年)正月又晨出于東方，這一年應(yīng)當(dāng)就是《離騷》攝提貞于孟陬的攝提格之年。又根據(jù)日本學(xué)者新城新藏的戰(zhàn)國長歷該年正月朔乙丑進(jìn)行推算，這一年的正月二十六日恰恰是庚寅日。因此屈原應(yīng)當(dāng)是出生于公元前342年夏歷正月二十六日，亦即楚宣王二十八年乙卯，夏歷正月二十六日庚寅。
湖北云夢出土的秦簡《日書》也稱庚寅日出生的男子為貴。云夢本為秦地，據(jù)學(xué)者研究，云夢秦墓墓主喜為入秦之楚國遺民，因此，《日書》名為秦簡，實(shí)則反映了楚人的宗教意識，這符合屈原的自述。
取名
屈原在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均”。
這四句是說：父親給我起了個(gè)好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時(shí)說：“正，平也;則法也”，“靈，神也;均，調(diào)也。言正平可法者莫過于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地�！彼悦捌揭苑ㄌ臁保帧霸苑ǖ亍�。屈原的生辰名字被解釋為符合《史記》中所說“天開于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三統(tǒng)。
經(jīng)歷
屈原的事跡，主要見載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(公元前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動于楚懷王時(shí)期。
從屈原的作品中看，他作為貴族參與了楚國的巫術(shù)活動�？脊盼墨I(xiàn)表明，楚國上層貴族信巫成風(fēng)。學(xué)者稱：“將江陵楚墓竹簡所載諸神和《楚辭·九歌》祭祀的神靈進(jìn)行對應(yīng)比較，可以發(fā)現(xiàn)竹簡所載的神與《九歌》所描寫的神都是相互配套的，各自成為一個(gè)比較完整的系列，這進(jìn)一步為人們了解屈原當(dāng)年從事巫術(shù)活動的具體內(nèi)容提供了旁證材料。”
屈原生活的時(shí)期，正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國的大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(公元前314年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結(jié)果會盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當(dāng)于宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對他們的可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮為人知了。
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 7
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能：
通過誦讀，了解騷體詩誦讀特征；通過自主、合作，了解屈原的身世和《離騷》的文學(xué)地位，掌握“名”“字”的詞類活用和“不吾與”的賓語前置現(xiàn)象；探究以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法，歸納詩人的藝術(shù)形象，感受詩人不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)，增強(qiáng)時(shí)不我待的緊迫感，并運(yùn)用所學(xué)鑒賞托物言志類詩歌。
【教學(xué)重點(diǎn)】
熟練朗讀詩歌1-6節(jié)分析詩句，歸納形象理解“香草”、“美人”的虛指義
【教學(xué)難點(diǎn)】
本課的文本時(shí)代久遠(yuǎn)，生僻字較多，學(xué)生在朗讀和內(nèi)容理解上均有不小的難度；詩中作者對自己的美化，也是學(xué)生的認(rèn)知誤區(qū)；“香草”、“美人”的虛指義需要點(diǎn)撥。
【教學(xué)策略】
教師范讀和學(xué)生自主朗讀，把握騷體詩的誦讀特點(diǎn)
學(xué)生自主、合作，理解詩歌大意
問題導(dǎo)讀，讓學(xué)生探究歸納人物形象，澄清認(rèn)知誤區(qū)。
問題引導(dǎo)與教師講授相結(jié)合，掌握以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法
【輔助教學(xué)】
CAI
【課型】
新授課
教師活動學(xué)生活動
一、導(dǎo)語
幻燈片展示民俗活動，導(dǎo)入新課。
設(shè)計(jì)語：這條靜靜流淌著的清澈的江水叫汨羅江，與它相關(guān)的民俗有很多。賽龍舟、吃粽子、掛荷包、喝雄黃酒、插艾草。這些風(fēng)俗是關(guān)于什么節(jié)日的？這個(gè)節(jié)日是在哪一天？與哪一位歷史人物有關(guān)系？今天，我們一起來學(xué)習(xí)屈原的'《離騷》。
二、作者作品
幻燈片展示文學(xué)常識。教師要求學(xué)生對重點(diǎn)內(nèi)容做筆記。
設(shè)計(jì)內(nèi)容：屈原（約前339～約前278）名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國末期楚國人人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。
屈原的作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等23篇。以《離騷》為代表。因?yàn)椤对娊?jīng)》中的精華部分為“國風(fēng)”，所以后人將《詩經(jīng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”。它們是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭。
三、初讀詩歌
1.教師范讀。（提示學(xué)生注意節(jié)奏和語氣）
2.提問、總結(jié)騷體詩誦讀特征。
設(shè)計(jì)：騷體詩與《詩經(jīng)》相比有所不同。《詩經(jīng)》以四字句為典型句式，騷體詩的句式則長短不一，一般是每句詩三至四個(gè)節(jié)拍，節(jié)奏感強(qiáng)；多用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。
3.給5分鐘時(shí)間，依照提示朗讀1-6節(jié)，自主、合作疏通大意。
要求：把生僻字詞的音義寫在書上。
4.正音
設(shè)計(jì)內(nèi)容：裔、陬、揆、肇、錫、重、扈、芷、紉、汩、搴、阰、撫、穢
四、品讀詩歌、分析內(nèi)容
1.齊讀第一段，問題拋出：你從第一段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息？
明確：出身高貴，生日吉利（板書）
2.齊讀第二段，問題拋出：你從第二段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息？
明確：氣度非凡，名字美好（板書）
“名”和“字”的名詞動用現(xiàn)象。
3.誤區(qū)澄清。問題拋出：屈原是否有點(diǎn)太過美化自己了？結(jié)合課下注釋，說說屈原所要表達(dá)的情感。
明確：屈原對自己出身的謳歌，實(shí)際上飽含作為炎黃后嗣、五帝正統(tǒng)的驕傲和自豪，并因此把振興楚國、拯民濟(jì)物看作自己理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。同時(shí)，對自己的美化，也是對奸佞小人的滿腔憤怒和不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。
4.齊讀第三節(jié)，問題拋出：根據(jù)第三節(jié)的信息，請說出屈原的衣著服飾。（明確：披著香草，戴著蘭花。）這在現(xiàn)實(shí)中可能嗎？（明確：香草、蘭花不是實(shí)指，而是虛指，采用的是象征的手法，象征著美好的品德。披香草，佩蘭花即對美好品德的追求。本節(jié)是說屈原德才兼?zhèn)�，追求高潔�?/p>
5.問題拋出：這種“香草蘭花”的用法在第四節(jié)中哪里出現(xiàn)了？（朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽：勤奮自勉）他為什么朝夕不輟地勤奮地追求著美德？（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與：時(shí)不我待）
“不吾與”屬于賓語前置現(xiàn)象
齊讀第四節(jié)。
6.屈原有如此美好的品德，仍然勤奮自勉，我們作為中學(xué)生，應(yīng)該怎么做呢？
設(shè)計(jì)內(nèi)容：聽了同學(xué)們的話，老師很高興，老師為你們知道學(xué)習(xí)而驕傲，為家鄉(xiāng)有你們這樣的有志學(xué)子而由衷地感到高興。面對此情此景，老師想吟詩一首。
7.教師范讀第5、6節(jié)。教師引導(dǎo)。
設(shè)計(jì)內(nèi)容：時(shí)光飛逝，美人遲暮。撫壯棄穢，愿為先導(dǎo)
8.問題拋出：老師把同學(xué)們比作美人，那么屈原把誰比作美人？
明確：楚懷王。這里也使用了美人的虛指義，象征賢德的君主。
五、練習(xí)鞏固
幻燈片展示詩歌鑒賞題。要求：動筆寫出來。
練習(xí)設(shè)計(jì)：
蟬虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
注：緌（ruí），帽子上的纓帶，這里是指蟬頭部伸出的觸須。
詩歌寫了蟬的哪些生活特點(diǎn)？作者在贊美什么？
竹石鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
分析詩句，竹子生活在什么樣的環(huán)境之中？具有什么樣的品質(zhì)？作者用竹子來寫什么？
六、小結(jié)。
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)了屈原的《離騷》，學(xué)習(xí)了他高潔的愛國主義情操，學(xué)習(xí)了他借香草美人象征美德君王的手法。走近屈原，我們才發(fā)現(xiàn)，原來他就是一朵晶瑩剔透的雪花，以自己的高潔向這個(gè)世界宣告著與黑暗混濁的對立，并把生命融入楚國這片熱土。讓我們懷著無比的敬意，深情朗讀他留給我們的珍貴的情懷。
七、朗讀詩歌。
八、板書設(shè)計(jì)
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 8
教學(xué)背景：
1、屈原的生平和基本情況
屈原，名平，字原，湖北秭歸人，戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。他出身于貴族家庭，曾受到懷王的信任，擔(dān)任過左徒、三閭大夫等官職，參加過起草憲令和從事外交活動。他學(xué)識豐富，具有遠(yuǎn)大的理想，對內(nèi)主張修明法度，任用賢才，對外主張聯(lián)齊抗秦。但他遭到保守勢力的反對和饞害。懷王不辨忠奸，聽信讒言，把屈原放逐到漢水以北。后來，懷王受秦國欺騙，客死于秦。頃襄王繼位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。這時(shí)的楚國日益衰敗，于公元前278年國都被秦國攻破。屈原悲痛欲絕，于這一年陰歷五月初五投汨羅江而死。
2、屈原的思想性格特征
屈原的政治理想就是“美政”，即圣君賢相的統(tǒng)治和民本思想。但是，他的“美政”思想?yún)s并不能得以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗辉敢庥诟噘F族同流合污。然而，他為了自己的理想，為了楚國人民，堅(jiān)強(qiáng)不屈，甚至不惜犧牲自己的生命。這些充分表現(xiàn)了屈原執(zhí)著于理想的高尚情操。借用詩人艾青的一句詩來概括，那就是——為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。所以，絕大多數(shù)人對屈原而言，是“只會敬仰，而不會效仿”。
3、屈原的作品：《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》。
4、《離騷》
《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長也是最早的抒情詩，也有人稱之為《離騷賦》或簡稱《騷》。在文學(xué)史上，常以“風(fēng)騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。“離”通“罹”，遭遇；“騷”，憂愁。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共373句，2490字，被稱為詩家的絕唱。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《楚辭》及其作者。
2、反復(fù)誦讀，理清課文生字詞和難懂的句子，疏通詩句。
3、學(xué)習(xí)本文象征手法和對比手法的運(yùn)用。
4、感受作者愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。
教學(xué)過程：
第一段：敘述自己的家世出身和生辰名字。
第二段：敘述自己積極進(jìn)修，鍛煉品質(zhì)和才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革，使國家富強(qiáng)起來。
師：通過疏通課文，我們了解了屈原出生、生辰、名字、政治理想和他在政治中的處境�，F(xiàn)在請同學(xué)們說說屈原的政治理想是什么？
生：希望楚王抓緊時(shí)間，拋棄污穢的品行，立志改革，做一位圣君，而自己做一名賢臣。
師：原文中哪些句子表明了他的.理想？
生：惟草木之零落兮……來吾道夫先路
師：這些句子表明了他的理想，但他有沒有像《氓》中那樣把自己的感想直接明白而
又清楚地表達(dá)出來呢？他是用怎樣的方法來表達(dá)的呢？這種方法叫什么？
生：沒有直接表達(dá)自己的感情和政治理想，而是運(yùn)用象征手法來表達(dá)，即借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理。除了在這里用了象征手法外，另如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“ 朝搴陂之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，“ 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《詩經(jīng)》比興手法，形成了“香草美人以比君子，惡禽臭物以比讒佞”的興寄傳統(tǒng)。
第三段：闡明自己的政治觀點(diǎn)與立場，表達(dá)了這種觀點(diǎn)不為楚王采納的痛苦心情。
師：課文中除用了象征手法來闡述自己政治理想外，在這一段中，還用了什么手法？
生：對比（縱向?qū)Ρ取檬ゾt臣與昏君奸臣作對比；橫向?qū)Ρ取命h人的貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民作對比）
師：此外，《離騷》與《詩經(jīng)》相比，句式和詩歌體式上有哪些進(jìn)步？
生：打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主，簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短，將“兮”字放在單句末尾，兩句一韻篇幅宏大，內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”。
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解掌握“楚辭”、屈原的相關(guān)文學(xué)常識
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會朗讀并體會詩歌中所展示的人物形象
3、引導(dǎo)理解詩歌的“移情法”和浪漫主義風(fēng)格
教學(xué)重點(diǎn)：
賞讀課文，體會屈原人物形象
教學(xué)難點(diǎn)：
朗讀中“兮”語氣的把握
教學(xué)設(shè)計(jì)：
詩歌教學(xué)讀是重點(diǎn)，所以由讀導(dǎo)入，通過讀來理解詩人形象。但由于課文篇幅所限，很多知識不能通過課文本身的解讀來得到，所以在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，隨機(jī)增加一些相關(guān)資料，以增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知范圍，拓展知識面，深化對詩人形象的理解。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
1、老師有感情地誦讀，帶動學(xué)生齊讀。
2、屈原留給學(xué)生的印象及相關(guān)詩句。
3、學(xué)生所掌握的有關(guān)屈原的資料。（相關(guān)材料匯集）
二、學(xué)生朗讀全詩，并初步體會詩歌：
1、一讀詩歌。這首詩歌與我們之前學(xué)過的詩歌相比在形式上什么特點(diǎn)？
（引出“楚辭”的定義和特點(diǎn)�！峨x騷》是其中的代表作；對《離騷》創(chuàng)作緣起的解說，并借用《史記》和《四庫提要》中的相關(guān)資料。
2、再讀詩歌。注意“兮”的語氣。
三、賞讀詩歌，體會人物形象
3、三讀詩歌。詩歌當(dāng)中的哪些描述與你意想當(dāng)中屈原的形象是相似的？
4、詩歌當(dāng)中有兩個(gè)“恐”字，他們怎么解釋？從詩的前面兩節(jié)我們看到了一個(gè)充滿自信的屈原的形象，他還在“擔(dān)心”什么？（時(shí)光的流逝，汲汲以修：君王老去，積極預(yù)政）
5、屈原是內(nèi)修外美，有著崇高理想的'詩人，也是忠君愛國，力圖致君堯舜的政治家。為了豐富這一人物形象，請同學(xué)欣賞本文之后的一個(gè)語段。（“昔三后……夫惟靈修之故也”）
四、讀完這首詩之后，感覺它的最大藝術(shù)特點(diǎn)是什么？
（香草、美人的比喻；浪漫主義風(fēng)格）
五、齊讀結(jié)束
六、作業(yè)
1、背誦全文
2、戰(zhàn)國時(shí)期，謀臣策士的地位是相當(dāng)高的，而這些謀臣策士中如蘇秦、張儀等人都是在本國不得志的情況下離開故土，而在異國有所作為。據(jù)此有人認(rèn)為屈原的行為是一種愚忠，他大可不必為楚國而死。你怎么看，試著寫一篇六百字以上的小論文。
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 10
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實(shí)詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。
2、吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩文的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)分析課文1－6節(jié)
1、掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實(shí)詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。
2、吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩文的能力。
教學(xué)過程
第二課時(shí)
教學(xué)過程
一、教師范背課文
二、學(xué)生集體朗讀
三、分析課文
1、學(xué)生朗讀1、2節(jié)，這兩節(jié)寫了怎樣的內(nèi)容？
�。�1、自述家世、出生時(shí)辰。2、皇考為作者命名。）從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。
原文：帝高陽之苗裔（yì）兮，朕（zhèn）皇考曰伯庸。
注釋：高陽：高陽帝名顓（zhuān）頊（xū），是軒轅黃帝之孫。黃帝有兩個(gè)兒子，長子名玄囂，次子名昌意，顓頊?zhǔn)遣獾膬鹤�。黃帝死后，由顓頊嗣帝位，建都高陽，故以高陽為帝號。后來遷都帝丘。苗裔：朱熹說：“遠(yuǎn)孫也。苗者，草之莖葉，根所生也；裔者，衣裾（jū）之末，衣之余也。故以為遠(yuǎn)末子孫之稱也。”朕：在秦之前，“朕”字的使用是無分貴賤等級的，人們一律用作第一人稱代詞，相當(dāng)于“我”。自秦始皇立國之后，才把“朕”字定為皇帝專用的自稱代詞。皇考：“皇”是德行光大的意思；“考”是指亡父。伯庸：是屈原父親的表字。古人諱名不諱字，所以屈原諱他父親的名而敘他父親的表字。
講譯：我是遠(yuǎn)古帝王高陽氏的后代子孫。我德行光大的先父，表字叫伯庸。
原文：攝提貞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅吾以降（降古音讀洪hóng）。
注釋：攝提：是攝提格的簡稱，即指寅年。古歷法把天宮分成十二等分，謂之十二宮，依次用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥命名。各宮又輪轉(zhuǎn)同天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相配，以歲星（木星）在天空運(yùn)行，每年所指向的這個(gè)宮來命名紀(jì)年。比如歲星依次指向子、丑、寅、卯宮，第一年是甲子，第二年是乙丑，第三年是丙寅，第四年是丁卯，而丙寅年又簡稱寅的，寅年名為攝提格。十二年里才有一個(gè)寅年，十二個(gè)月里才有一個(gè)寅月，十二日里才有一個(gè)寅日，一個(gè)月三十日里會有二個(gè)或三個(gè)寅日，所以十二年里，僅有二至三天碰上寅年、寅月、寅日。貞：正，當(dāng)?shù)囊馑�。孟陬：“孟”，始也，孟春；“陬”，正月；孟陬，孟春正月。在古歷法上又稱正月為寅月。惟：發(fā)語詞。庚寅：庚寅日。降：出生。
講譯：正當(dāng)寅年、寅月，又在庚寅日，我便降生。
原文：皇覽揆（kuí）余于初度兮，肇錫余以嘉名。
注釋：皇：皇考，先父。揆：估量，研究。初度：初生的時(shí)日或初生時(shí)的器度。肇：始（區(qū)別“兆”）。錫：通“賜”，賜給。嘉名：美好的名字。
講譯：先父觀察我出生的時(shí)日（器度），認(rèn)為我生在寅年、寅月、寅日，氣度不凡，因此賜給我美好的名字。
原文：名余曰正則兮，字余曰靈均。（正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原））
注釋：《離騷》是屈原的自敘詩，詩中記敘了遠(yuǎn)祖的稱號、父親的表字，自然也要寫上自己的名字。但屈原在《離騷》中把自己真名隱去，而用含蓄隱括的`方法把自己名字的含義表達(dá)出來。屈原名平，《離騷》把“平”字隱去，而用“正則”。把“原”字隱去，而用“靈均”。把“平”與“原”的含義再表達(dá)出來。清王夫之《楚辭通釋》：“平者，正之則也。原者，地之善而均平者也。”所以“正則”就是“平”，“善而均平”的土地就是“原”�！吧凭钡摹吧啤庇峙c“靈”通義，故“靈均”亦隱存著“原”的意思。王夫之又說：“隱其名而取其義以屬辭，賦體然也�！�
講譯：給我命名叫正則，給我起字叫作靈均。
賞析小結(jié)：此為第一段，詩人自述家世、出生年月日和名字由來，前一節(jié)（四句）自述家世、出生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
明確：1、2節(jié)，詩人自述身世和名字的來歷，追述世系，說明他與楚國血肉相連；敘寫名字，點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。（從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。）
從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
2、請學(xué)生朗讀3—6節(jié)，從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。
詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。（“紛吾既有此內(nèi)美兮”至“夕攬洲之宿莽”）。（3、作者內(nèi)美且修能。4、早搴夕攬惜時(shí)修德。）
�、僭娙擞兄鯓拥钠焚|(zhì)？是怎樣形象地描繪的？
明確：詩人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德）又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想像，想像自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。
②詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢？
明確：時(shí)光如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草，即抓緊時(shí)間，修養(yǎng)自己。
③請學(xué)生概括3、4節(jié)的內(nèi)容。
明確：這兩節(jié)自述早年就懷有遠(yuǎn)大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。
3、作者內(nèi)美且修能。
紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉。
作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
4、早搴夕攬惜時(shí)修德。
汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽。
早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解屈原的生平和《離騷》，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩的能力。
3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，及《離騷》藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、了解《離騷》的藝術(shù)特色。
2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
在中國的歷史長河中，有一個(gè)名字，永久地留在我們的記憶當(dāng)中。每年端午節(jié)，當(dāng)我們在品嘗香噴噴的粽子的時(shí)候，競渡龍舟，其實(shí)是在紀(jì)念這位偉人，讓我們一起深情的呼喚這個(gè)名字—— ，他是誰呢?
二、補(bǔ)充背景資料
1、作者其人。
2、“離騷”的含義
楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，又由于楚辭中最有代表作的作品是屈原的《離騷》，所以后人也以指稱楚辭“騷”，《詩經(jīng)》被稱為“風(fēng)”，二者合稱“風(fēng)騷”。(補(bǔ)充)
《離騷》是中國古代最長的抒情詩，在詩壇當(dāng)中光芒四射，可與日月爭輝。不僅有著豐富的內(nèi)容，浪漫的想像，還有強(qiáng)烈的感情，自成一格的寫作手法，歷來備受推崇。司馬遷對《離騷》的`題解，是“離騷者，猶離優(yōu)也”。 “離”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。也有其他的見解認(rèn)為“離別的憂愁”。
三、誦讀課文
1、注意騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般每句三至四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如長太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余雖好修姱/以鞿羈兮，謇朝碎而夕替。
2、“兮”字是語氣助詞，沒有實(shí)在意義，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。 “兮”用在上下句中間，使全詩具有回環(huán)往復(fù)的旋律，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。
3、此詩中連詞是劃分節(jié)拍的標(biāo)志之一，連詞前劃為一拍。
四、解析第一節(jié)
1、生自讀第一自然段或生范讀
2、疏通難字詞
兮：語氣助詞，無意義。
以：連詞并列，“又”例：長太息以掩涕兮
以之為，把…當(dāng)作或覺得…是，例：競周容以為度
承接，例：寧溘死以流亡兮
因?yàn)�，例既替余以蕙纕兮
之：代詞，例：
結(jié)構(gòu)助詞取消句子的獨(dú)立性，不譯；“的”
所：助詞，放在動詞前，組成“所”字結(jié)構(gòu)，名詞性短語，表示所…的人、物、事(所字加動詞為固定用法，是名詞性的用法
古今異義：浩蕩：古義，荒唐 ; 今義，形容水勢廣闊、壯大
工巧：古義，善于取巧;今義，技藝巧妙。
窮困：古義處境窘困;今義，經(jīng)濟(jì)苦難
流亡：古義，隨流水而消逝；今義，因?yàn)闉?zāi)害或別原因，被迫離開家鄉(xiāng)。
詞類活用：步，使……步行，使動用法；
高，加高，形活用為動
厚，推重，形活用為動
群，名活用為動，合群
屈、抑，使動用法，使-受屈，使-受抑
3、疏通重點(diǎn)語句
解析 “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現(xiàn)了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情緒的抒發(fā)定下了基調(diào)，這兩句承上啟下，“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。
�。�1）“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替�！睂懺娙吮痪跏柽h(yuǎn)。為什么“朝誶而夕替呢”?
原因是以下幾個(gè)：
“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。
“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心
“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。
“固時(shí)俗之工巧，背繩墨以追曲”。
（2）面對這么復(fù)雜，黑暗的環(huán)境，對自己不公正的待遇，詩人是報(bào)著什么樣的態(tài)度?
“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使為之死去多次我也不會后悔)
明確：為了追求自己所崇尚的美德，屈原顯示自己的堅(jiān)定的決心，“雖九死其猶未悔”，非常直接與正面表示自己的決心，可見詩人對完美人格的執(zhí)著追求。(堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身祖國)
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)�！� (寧愿突然死去，隨流水而消逝啊，我也不肯做出那種世俗小人的丑態(tài)。)
明確：舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒。堅(jiān)決不與小人同流合污，可見詩人的品質(zhì)的潔明。作者雖然為自己的遭際悲憤萬端，卻不會因此而改變自己的節(jié)操，
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本來是古代圣賢所所推重的。)
又再次表明自己的堅(jiān)定意志，為了保持我自己的清白，不放棄我的理想，我不在乎死。表現(xiàn)作者以前賢為榜樣，同時(shí)它也透露了作者精神力量的重要來源。
板書：
堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身祖國
潔身自好，不同流合污
剛正不阿，一身正氣
第二課時(shí)
一、生集體讀第二段
二、疏通難字詞
請學(xué)生翻譯，老師做補(bǔ)充
三、探究
1、弄清文中一系列的意象群的含義。
2、前文說“雖九死其猶未悔”，后文說“悔相道之不察兮”，兩者之間是否構(gòu)成矛盾？
四、寫作特色
1、語言方面
�。�1）句式以六言為主，兼有雜言，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。例如“哀民生之多艱”“終不察夫民心” (六)“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”
�。�2）大量運(yùn)用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌回環(huán)反復(fù)，更具有節(jié)奏感。
2、修辭手法
（1）大量運(yùn)用了比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、攬茝、蛾眉比喻自己的美德;用靈修比喻君王，眾女比喻群奸。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱，例如蕙、芰荷、茝等來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使人感受到花草的色、香，從直覺上增加了作品的色彩美，也把我們引向一種更深遠(yuǎn)美好的境界。
（2）運(yùn)用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
（3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想象力，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
�。�4）多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。
五、總結(jié)
五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的偉大，在于他的矢志不移的愛國精神，不與小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。同時(shí)，在于他所寫成的詩歌，使詩歌中的精品，中國文學(xué)史上的瑰寶，通過這兩節(jié)課，希望同學(xué)們在賞析《離騷》的藝術(shù)特色，也能去體會詩人的高尚的品質(zhì)，為人生樹立一面鏡子。
六、作業(yè)
背誦《離騷》并整理出課文中的通假字，詞類活用的用法。
板書：
政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政
政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗工巧
操節(jié)心志：屈心抑志、九死未悔
退隱閃念：回車復(fù)路、退修初服
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、知識與能力
1、了解“楚辭”，欣賞《離騷》浪漫絢麗的色彩。
2、積累文言文常用實(shí)詞、虛詞、句法等知識，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)一些欣賞古詩詞的興趣。
3、體會《離騷》的比興手法，提升文學(xué)作品的鑒賞、評價(jià)能力。
二、過程與能力
1、完成預(yù)習(xí)作業(yè)，獨(dú)立閱讀，理解文意，在此基礎(chǔ)上帶問題進(jìn)入課堂討論、交流。
2、從人物形象、移情手法兩方面把握作者的情感和心志。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
在誦讀、理解中欣賞屈原鮮明的個(gè)性特征，把握人物的愛國憂民的精神實(shí)質(zhì)，品味屈原的倜儻浪漫的風(fēng)貌。
四、課程學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成設(shè)想
“聽、說、讀、寫”的能力，一樣都不能少。
“說”的能力是首要的，探討的成果，思考的.結(jié)論，質(zhì)疑的表達(dá)等，都需要鍛鑄好的口頭表達(dá)能力。
“讀”是基礎(chǔ)，反復(fù)吟誦古詩詞，特別是《離騷》這樣佶牙拗口的楚辭，是需要訓(xùn)練讀的技巧的。
“寫”是語文的終結(jié)目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)語文的一個(gè)個(gè)個(gè)體的綜合涵養(yǎng)和全面的能力。
學(xué)習(xí)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)、預(yù)讀（3、4分鐘）
�。ǔ孔x：
《離騷》：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
《史記屈原賈生列傳》：其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容，自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于污穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
二、導(dǎo)入（1分鐘）
畫面，背景音樂—《楚辭協(xié)奏曲》。
導(dǎo)語：現(xiàn)代有人美妙地《溫一壺春光下酒》，遠(yuǎn)古時(shí)楚國的屈原卻是用香草、荷花、桂樹、木蘭來裝扮自己，薰香品格，升華身價(jià)！
這，是怎樣的一個(gè)奇特之人，怎樣的一襲絢美身姿呢！
今天就讓我們一起來進(jìn)入到《離騷》的探討和品味中去------
三、課堂探討、分析（20分鐘）
1、要求在預(yù)習(xí)中找找寫詩人衣服裝扮的語句，都找到了吧。
一男生、一女生來朗讀指出：“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳------
�。R讀“制芰荷------長余佩之陸離�！�
問：這是怎樣的一束打扮��！
�。ǹ梢员娬f紛紜）
師：俗諺說，人不可貌相，我們今天偏偏來相相屈原的貌------
[提示歸納：衣裝特點(diǎn)—菱衣荷裳……奇特怪異、高潔、繽紛、傲岸—與眾不同�。
為何這番打扮呢？
2、從形象到人物心靈
引導(dǎo)：屈原不僅有美妙奇特的打扮，屈原還胸懷一腔奇特美麗的理想吧，是不。讓我們一起來探討探討。
齊讀首句：“長太息……
問：詩人為誰在長長太息，止不住流淚兒？
議：（四人小組……
[提示歸納：哀嘆、哀痛人民生活的艱辛困苦，怨恨帝王的放縱、荒唐，變化無思慮；痛斥小人們的嫉妒、中傷。]
思考：詩人“九死未悔”的是什么？
�。ㄐ闹兴妓饕幌�，暫不作答�。�
小組探究：屈原為什么要“憂愁幽思而作《離騷》”？他的憂愁是些什么？他的理想表現(xiàn)在哪幾方面？
�。ㄕ垍㈤喺n本19頁“資料框”里的第一段：屈原正道直行……
[提示歸納：楚王昏庸，小人投機(jī)取巧的讒言，茍合阿諛，污濁、腐臭……屈原的憂愁
“美政”：希望楚王清醒、明智，重用賢能，強(qiáng)大楚國，聯(lián)合其他諸侯國抗秦。
民生各有所樂，愛國，忠君---]
引導(dǎo)：“水至清則無魚，人至察則無徒”��！
問：屈原提倡“美政”，不愿同流合污，結(jié)局如何？
找一人讀：“余雖好修姱------余不忍為此態(tài)也！”
吾讀：“屈心而抑志兮（how），忍尤而攘垢。伏清白以死直兮------”！
[提示歸納：遭貶、流放，懷石沉沙隨汨羅江水而去……
問：大家怎樣評價(jià)屈原的品德、精神？
�。ǜ魇慵阂�，來寫幾句話語吧：
四、寫作實(shí)踐（8分鐘）
下面兩個(gè)即興寫作題，請快速提筆完成其中一題：
1、延展擴(kuò)寫下列句子的省略部分
美哉！屈子那------的七彩異裝。
絢哉，炫哉！------屈原的玫瑰色夢想。
壯哉，偉哉！------的愛國精魂。
2、寫一段話，闡述、評價(jià)“我眼中心里的‘屈原’”
[歸納：屈原的品德昭昭光亮如日月，屈原的精神高比泰岳，壯如黃河奔涌……]
五、讀
誦讀聲------
背景音樂—《橘頌》。
前半部分學(xué)生齊誦，后半部分教師誦讀，充分讀出“兮”字的延音變讀！
[個(gè)人觀點(diǎn)、見解：
1、“芳與澤其雜糅兮”：這一句里的“澤”通假“殬dù”，腐臭的東西。
2、“兮”字的延音變讀。
3、“余雖好修姱------”中的“雖”，應(yīng)該解釋為：副詞，表示范圍的單一，相當(dāng)于“唯”、“只”的意思。]
尾聲：探索屈原的路，也還“曼曼修遠(yuǎn)”，楚辭的韻律，《離騷》的比興都有待于我們下節(jié)課時(shí)來探討。
謝謝同學(xué)們，下課！
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 13
教學(xué)目標(biāo):
1.賞文:反復(fù)吟誦古詩詞，讀準(zhǔn)字音、讀通詩句、把握節(jié)奏。
2.品人:疏通文意，理解并掌握關(guān)鍵語句，體悟詩人情感，背誦詩歌。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.重在指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句.粗通文意。
2.在粗知文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生“情讀”詩歌。
教學(xué)方法：
1.運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指導(dǎo)朗讀，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
教具準(zhǔn)備：
多媒體
教學(xué)步驟：
激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)：
由端午節(jié)是為了紀(jì)念我國歷史上第一位偉大的愛國詩人屈原導(dǎo)入，屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問題一起走進(jìn)歷史上的宏偉詩篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。
板書課題:
《離騷》
三讀三求，理解文本。
聽讀，讀準(zhǔn)字音，感受一段音樂美。
1.聽配樂朗讀，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音并關(guān)注重點(diǎn)字詞的讀音，并且給句子劃分節(jié)拍。（投影展示讀要求及騷體詩的誦讀指導(dǎo)）
2.聽生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學(xué)生評價(jià)；學(xué)生自由讀讀準(zhǔn)字音句讀；再找一位學(xué)生范讀進(jìn)行前后比較。
3.全班同學(xué)齊讀課文。
意讀，讀通文意，觸發(fā)一份《離騷》情。
解題：“離騷”，“遭憂也�！倍嗝襟w展示關(guān)于屈原和《離騷》的文學(xué)常識。
�。�1）簡介屈原
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原，生活在時(shí)代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的`政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
�。�2）《離騷》
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭�！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。
由簡介作者知人論世：請同學(xué)們大聲自由朗讀，再結(jié)合工具書和課下注釋自己或者同桌交流學(xué)習(xí)疏通文意。合作探究結(jié)合課后練習(xí)第二題找一找哪些是屈原表白心志的詩句？
點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞，明確詩人心志：
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”----至死不改
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”----寧死不從
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚�！�----剛正不阿
“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳�！薄奚頋嵭�
“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常”——堅(jiān)定信念
“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”----絕不改變
美讀，讀準(zhǔn)感情，與爾同銷萬古愁。
屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中，可以說《離騷》是作者用整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。希望同學(xué)們能夠有感情地朗讀課文！
點(diǎn)撥:詩人在感嘆時(shí)要讀得深沉有力;
在充滿理想時(shí)要讀得激越而高昂;
在遭遇屈辱之時(shí)要讀出屈辱與憤懣。
一男生一女生有感情地范讀，讓學(xué)生點(diǎn)評，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個(gè)基調(diào)。
全班同學(xué)有感情地齊讀課文。
三、總結(jié)全文，背誦課文：
在我們課前我曾問同學(xué)們?yōu)槭裁辞軌虻玫饺澜缛说淖鹬�？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾�?jīng)給沈從文先生寫得挽聯(lián)評價(jià)道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺得用來評價(jià)屈原也是很合適的；而對于《離騷》這樣的千古奇文我們應(yīng)該牢牢地記住它。
先嘗試名句背誦；
段落上下句填空背誦
讓學(xué)生大膽嘗試背誦第一段。
四、布置作業(yè)：
請同學(xué)們在課下再多搜集有關(guān)屈原和《離騷》的資料，以《屈原之我見》或者《離騷之我見》寫一篇500字以上的文章，談?wù)勀愕膫�(gè)人看法。
板書設(shè)計(jì)：
離騷
星斗其文赤子其人
偉大偉大
屈原
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 14
教學(xué)目標(biāo)：
基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解屈原和《離騷》(歷史地位、影響、體裁、重讀);詩的鑒賞。
思想教育目標(biāo)：屈原的高潔品質(zhì)。
能力培養(yǎng)目標(biāo)：詩歌的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
詩的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：
講述、分析、誦讀、討論相結(jié)合。
課時(shí)安排：
共 2 課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：先秦詩歌除了《詩經(jīng)》外，就是屈原的騷體詩了。
1 .屈原和《離騷》簡介
①《楚辭》，是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它運(yùn)用楚地詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱之為 楚辭 。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用 騷 來指楚辭。漢代以后，楚辭 又成為屈原等人作品的總集名。
�、谇�(約前 339 -約前 278 )，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人。詩人，政治家。本世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。
屈原，名平，字原。曾作楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。
�、邸峨x騷》，這是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。
2. 范讀 -- 自讀 -- 誦讀。
3. 請一兩個(gè)同學(xué)讀詩。
4. 講析選詩 --
( 1 )《離騷》節(jié)選的學(xué)習(xí)要注意以下幾點(diǎn)：
1 .結(jié)合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，熟讀，甚至初步成誦。
2 .仔細(xì)閱讀書下注釋和課文說明，了解屈原的`處境和思想感情，理解熟記重點(diǎn)詞，重點(diǎn)句的內(nèi)容大意，在此基上串講并熟悉其語言特點(diǎn)。
3 .在串講中加深理解，整體把握節(jié)選部分的主旨和屈原的思想情感，并分析節(jié)選部分 13 節(jié)詩的內(nèi)在聯(lián)系，理清思路，在此基礎(chǔ)，再讀直至熟練背誦。
4 .鑒賞品味。
( 2 )講、讀、背前七節(jié)，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。
第一節(jié)：前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難。 民生 也可理解為 人生 ，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下，后兩句極寫不為楚君所容。為什么 朝誶而夕替呢 ?
原因是以下幾個(gè)：
A . 既替余以蕙兮，又申之以攬 。
B .靈修浩蕩，終不察夫民心 。
C . 眾女嫉余之娥眉，搖諑謂余以善淫 。
D . 固時(shí)俗之工巧 背繩墨以追曲 。
而自己的態(tài)度是 亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也 ，鷙鳥不群，異道 難以相安，寧肯 伏清白以死直 固前圣之所厚 。從而揭示自己的情懷，表達(dá) 九死其猶未悔 的意志。
( 3 ) 后六節(jié)( 8 - 13 節(jié))表現(xiàn)屈原追求 美政 (即 圣君賢相政治 和 民本思想 )、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情，表現(xiàn)追求美德，即使體解也不變的高尚德操。
第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠(yuǎn)返回原路。
順著這條思路，檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是 余情其信芳 ，昭質(zhì)其猶未虧 ，衣飾 芳菲菲其彌章 ，意志、信仰 余獨(dú)好修以為常。 反省明志，斗志彌堅(jiān)。所以應(yīng)該明白，所謂反省檢查即 悔相道之不察 帶有假設(shè)意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅(jiān)信自己的追求是無悔的，才更堅(jiān)定了自己的意志信仰。
這六節(jié)以退為進(jìn)，更表現(xiàn)出屈原追求 美政 美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。
所以說前七節(jié)述懷明志是 進(jìn) ，后六節(jié)反省自身，也是 進(jìn) ，是以退為進(jìn)，是一種內(nèi)心世界更清醒，更自信的 進(jìn) ，因而也就更顯堅(jiān)定無悔。
2. 應(yīng)注意的詞語和讀音：
相 ： xi ng ，觀察，選擇。 朕 ： zh n ，我;秦始皇以前是一個(gè)普通的人稱代詞，誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。 步 ：使……步行。 皋 ： g ā ，水邊高地; 皋 的下半部分不能寫作 本 ，離尤 ： 離 同 罹 ，遭受;尤，過失;
離尤：獲罪，遭受指責(zé)。 初服 ：意含雙關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實(shí)際指原來 的志向，志趣，夙志。 進(jìn) ：指從政，退 指辭官致仕。 信 ：副詞，確實(shí)。 高 長 ： 動詞，加高，加長。 佩之陸離 ：陸離，單純詞，修長貌。 之 ：定語后置的標(biāo)志，即 陸離之佩 。 澤 ：污濁。 章 ：通 彰 。 懲 ：挫敗。
3. 《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。
還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是 移情 技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實(shí)現(xiàn)了 我 與 物 的同化，作者對那些美好事物 蘭皋 椒丘 芰荷 芙蓉 岌岌之冠 陸離之佩 繽紛的 繁飾 等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是 我 的生命和情趣就在那里面。 我 的內(nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法在上個(gè)單元中已經(jīng)接觸過，我們說 鄉(xiāng)愁 是 郵票 、 船票 、 墳?zāi)?、 海峽 等等就是移情的寫法，花濺淚 鳥驚心 也是移情的寫法，大家聯(lián)系起來體會可能就容易明白了。
《離騷》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案 15
知識目標(biāo)
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實(shí)對作品的理解。
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“風(fēng)騷”指國風(fēng)與離騷。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛國詩人。讀懂詩歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系，引出人們對屈原的認(rèn)識。（PPT2）
二、文學(xué)常識
1.總說：印象中的屈原(PPT3)
2.杰出的政治家(PPT4-5)，偉大的詩人屈原(PPT6-7)（約前339～約前278），中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的'比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。
3.解題：創(chuàng)作緣由:司馬遷在《史記屈原列傳》中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也�！薄峨x騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷程的形象記錄，是屈原面臨個(gè)人與國家的厄運(yùn)，對于過去和未來的思考，是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。（PPT7-8）
三、預(yù)習(xí)檢測
1.誦讀指導(dǎo)（PPT9）
2.字音字義（PPT10）苗裔（yì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷
汨（gù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折阰(pí):山坡、嶺上騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo）申地產(chǎn)的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈憚（dān）：害怕捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng腳后跟謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子荃（quán）：香草名，喻楚懷王羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞靈修：神明、有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王
3.分析詩歌（PPT24）
4.文言知識總結(jié)（PPT11-23）：之、以、夫、而、豈詞類活用句式：狀語后置句賓語前置句判斷句反問句
5.精華鑒賞（PPT25）：
象征手法的運(yùn)用：芳草香木：象征高尚的品德
佩帶香草：表明追求美好的事物，品格高潔美人芳草：比喻賢臣
對比手法的運(yùn)用：堯、舜：“耿介”——桀、紂：“猖披”
吾：“恐年歲之不與”——黨人：“偷樂”
靈活的詩歌體式--“騷體詩”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。
6.自譯詩歌（PPT26-31）
我本是古帝高陽氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。太歲在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看見了我有這樣的生日，他便替我取下了相應(yīng)的美名。替我取下的大名是叫著正則，替我取下的別號是叫著靈均。我的內(nèi)部既有了這樣的美質(zhì)，我的外部又加以美好的裝扮。我把蘼蕪和白芷都折取了來，和秋蘭紐結(jié)著做成了個(gè)花環(huán)。我匆忙地就像是在趕路一般，怕的是如箭的光陰棄我飛掉。我在春天去攀折山上的木蘭，我在冬天去收攬水邊的青藻。古代三王品德純潔無瑕，眾芳都薈萃于他們周圍。花椒叢菌桂樹雜糅相間，
豈只把蕙草白芷來連綴。那堯舜是多么耿直光明，既遵循正道又走對了路。桀與紂是如此猖獗恣肆，那些小人只曉偷安享樂，國家的前途黑暗險(xiǎn)隘。豈是我害怕自身遭禍殃，只恐國家敗亡猶車毀壞。我為君王鞍前馬后奔走，想讓你追及前王的腳步；楚王你不體察我的衷情，反而聽信讒言對我嗔怒。我本知忠言會招來禍患，想隱忍不語卻難舍難割；遙指九天叫它給我作證，全都是為你君王的緣故。君王與我有約在先，后來反悔變心有了別的打算。我已不把離別當(dāng)作難事，只是為國君的多次變卦而悲傷。
四、文本研習(xí)（PPT32-33）
1.作者在《離騷》的開篇突出了什么？這樣寫有什么作用？
高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質(zhì)和才能，這些都是自己的后天修養(yǎng)。主要表達(dá)作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分。自身的高潔，同時(shí)也是與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)�，有眾人皆醉唯我�?dú)醒的意思。
2.詩歌的后半部分詩人一再擔(dān)心，用自己的話說說詩人擔(dān)心什么？
最擔(dān)心的是時(shí)光如流水，而沒有把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給祖國。另一方面詩人更是充滿憂慮，怕國君昏聵誤國，保守落后，政治混亂
3.詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個(gè)人？
屈原以君主的政治引路人自居，意在表現(xiàn)他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他堅(jiān)信真理，崇尚高尚的人格，有著獨(dú)立的人格
4.你從詩中讀出詩人什么形象？
純潔高大、一身正氣；忠君愛國、憂國憂民。
五、問題探討：（PPT34）
你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？
觀點(diǎn)一：同意。屈原的愛國思想其實(shí)是一種“愛君”思想�！暗鄹哧栔缫豳狻本蛶в忻黠@的血統(tǒng)夸耀�！皝砦岬婪蛳嚷贰�、“恐皇輿之?dāng)】儭薄ⅰ昂霰甲咭韵群筚�，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識，屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。
觀點(diǎn)二：不同意。不能苛求那個(gè)時(shí)代的屈原像我們今天這樣考慮問題。屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心如焚，奔走呼號，這不就是愛國的表現(xiàn)還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎？
六、詩歌藝術(shù)品味（PPT35）
1.比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩：課文大量運(yùn)用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來比喻自己博采眾長�！俺黑橹咎m兮，紉秋蘭以為佩”比喻堅(jiān)忍不拔的政治理想。運(yùn)用香草美人來比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢
2.語言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩：詩中豐富的聯(lián)想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語氣詞的運(yùn)用巧妙靈活，使詩歌帶上了濃郁的楚國地方特色。
七、課文小結(jié)：（PPT36）
《離騷》是我國最早出現(xiàn)的浪漫主義詩歌杰作，作品表現(xiàn)了豐富的想象力，創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開闊的畫面，塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強(qiáng)烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。”比興的手法滲透到整個(gè)作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來，春蘭秋菊，飄風(fēng)云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其辭微”“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)”。
美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立美德：紛吾既有此內(nèi)美兮；又重之以修能美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。
八、作業(yè)：（PPT37）
1.背誦這首詩。
2.以《<離騷>中的屈原》為題，寫一篇不少于300字的文章。
3.完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》
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