《威尼斯商人》課文人物解讀
人物分析：
夏洛克的全面逆襲，解讀反差很大，夏洛克要被看作是民族英雄了?文章還從夏洛克的性格入手解讀他消極的，積極的性格以及悲劇的根源。
我的解讀就是圍繞著三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，然后談?wù)勎业乃伎迹?/p>
1.夏洛克究竟向誰(shuí)復(fù)仇?
2.夏洛克的信仰是什么?
3.基督精神是否能拯救夏洛克?
(一)夏洛克究竟該向誰(shuí)復(fù)仇?
“……我只能說(shuō)我喜歡這樣。……除了因?yàn)槲覍?duì)于安東尼奧抱著久積的仇恨和深刻的反感，所以才會(huì)向他進(jìn)行著一場(chǎng)對(duì)于我自己并沒(méi)有好處的訴訟。”
“什么!你愿意被毒蛇咬兩次嗎?“”
把夏洛克關(guān)鍵語(yǔ)言提取才出來(lái)，就會(huì)看到這些刺眼的字眼，不禁好奇。這是多么大的仇恨啊?要這么處心積慮的“復(fù)仇”，這么刻骨銘心的仇恨的源起到底是什么?在劇本的第一幕第三場(chǎng)，巴薩尼奧帶著安東尼奧在威尼斯廣場(chǎng)找夏洛克借錢(qián)。
“……好多次您在交易所立罵我，說(shuō)我盤(pán)剝?nèi)±�，我總是忍氣吞聲，聳聳肩膀，沒(méi)有和您爭(zhēng)辯，忍受迫害本來(lái)是我們民族的特色……唾沫吐在我猶太長(zhǎng)袍上……”(屈辱感源自這些詞語(yǔ))
“只因?yàn)槲矣米约旱腻X(qián)博取幾個(gè)利息……”(不這么做，我怎么生存?)
啊!原來(lái)如此!只因?yàn)橄笠粋�(gè)頑皮的男孩子的對(duì)夏洛克謾罵，吐唾沫了，也許，事后，安東尼奧自己都忘了，可是夏洛夏洛克克卻久久無(wú)法釋?xiě)?恨得咬牙切齒。究竟是什么放大了他的疼痛，讓他覺(jué)得如此屈辱，不殺不快!
把安東尼奧和夏洛克放在時(shí)代背景下，宗教的背景下，價(jià)值觀(guān)的背景下，民族的背景下，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些矛盾由來(lái)已久，兩個(gè)人都不自覺(jué)得被打上了烙印，貼上了標(biāo)簽。所以夏洛克象一個(gè)塞滿(mǎn)火藥的火藥桶，擦著火星就要引爆。
細(xì)讀文本，不難發(fā)現(xiàn)。以安東尼奧、巴薩尼奧為首的威尼斯商人包括公爵在內(nèi)，都稱(chēng)夏洛克為異族人、異教徒輕蔑之情溢于言表，而夏洛克也是奮起“反擊”。
夏洛克：“這些便是相信基督教的丈夫!我有一個(gè)女兒，我寧愿她嫁給強(qiáng)盜的子孫，不愿她嫁給一個(gè)基督徒。別再浪費(fèi)光陰了;請(qǐng)快些宣判吧。”(民族的沖突，宗教信仰的沖突多么尖銳!更是一個(gè)弱勢(shì)民族對(duì)于自己尊嚴(yán)的捍衛(wèi)!)
從夏洛克的回應(yīng)中，不難看出其也有自尊的一面，潛臺(tái)詞：你們看不起我，我還看不起你們呢!他對(duì)尊嚴(yán)越是捍衛(wèi)，疼痛感和屈辱感就越強(qiáng)烈。
夏洛克：“忍受迫害本來(lái)是我們民族的特色……唾沫吐在我的猶太長(zhǎng)袍上……只因?yàn)槲矣梦易约旱腻X(qián)博取幾個(gè)利息……”(我也要生存啊!)
安東尼奧：“哪有朋友之間通融幾個(gè)錢(qián)，也要斤斤計(jì)較的計(jì)算利息的道理……”(一磅肉又算得了什么?)
安東尼奧和夏洛克牟利是方式不同的、金錢(qián)觀(guān)價(jià)值觀(guān)截然不同。在夏洛克眼中，放高利貸很正常啊，搏取利息怎么了啊!賺錢(qián)嘛，為生存啊!(當(dāng)時(shí)猶太人是沒(méi)有土地的，沒(méi)有身份的，只能經(jīng)商，不然無(wú)以生存啊。)可是安東尼奧不同，作為新興的商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，他以海外貿(mào)易為主要的經(jīng)營(yíng)手段，不屑于用高利貸方式獲利。借錢(qián)不能定義為是商業(yè)行為的，只是朋友間幫忙，怎么能要利息呢?這樣也就理解了為什么安東尼奧寧愿冒著割一磅肉的風(fēng)險(xiǎn)也要幫巴薩尼奧借錢(qián)了。朋友之間互相幫助啊，得兩肋插刀啊!一磅肉又算得了什么?所以這兩個(gè)人一個(gè)人在以商人的眼光看問(wèn)題，一個(gè)人以“俠士”的眼光看問(wèn)題，總是對(duì)不上頻道。
而且安東尼奧身邊聚集的朋友多，為他求情的人越多。越加激起夏洛克的嫉妒和仇恨。越加激起夏洛克的復(fù)仇的欲望，對(duì)于“一磅肉”就更執(zhí)著。
在第三幕第一場(chǎng)里有一段關(guān)于夏洛克的話(huà)，想內(nèi)心獨(dú)白一般由于時(shí)間的關(guān)系就不給大家讀了。但是夏洛克所背負(fù)的民族自卑心理，背負(fù)著宗教信仰的歧視，使他復(fù)仇情緒一點(diǎn)點(diǎn)被放大，“久積的仇恨”“深刻的反感”“給毒蛇咬”，不僅僅是莎士比亞在情節(jié)處理上的夸張手法，應(yīng)該看作夏洛克真實(shí)心態(tài)的寫(xiě)照，是猶太商人們?cè)谀膫�(gè)時(shí)代真實(shí)心態(tài)的縮影。
是時(shí)代在夏洛克的心理種下了仇恨，是借安東之口種下了仇恨。讓夏洛克舉起了刀子，想要刺向安東尼奧，要復(fù)仇。但是夏洛克不知道這只是徒勞的，安東尼奧背后的時(shí)代是他無(wú)法撼動(dòng)的，這復(fù)仇的對(duì)象選錯(cuò)了，方式也選錯(cuò)了。
(二)夏洛克究竟信仰什么?
隨著戲劇沖突逐漸深入，漸漸走向高潮。隨著“正義”一方的.步步緊逼，勝利在望;夏洛克節(jié)節(jié)后退，我們一起來(lái)欣賞一下夏洛克退守時(shí)的語(yǔ)言。
“那么，我愿意接受還款;照約上的數(shù)目三倍還我，放了那基督徒。”(不忘重利)
“把我的本錢(qián)還我，放我去吧。”(不忘本錢(qián))
“難道我單單拿回我的本錢(qián)都不行嗎?”(不甘心啊)
“好，那么魔鬼保佑他去想用吧!我不打這場(chǎng)官司了。”(不忘詛咒)
夏洛克的信仰是什么?金錢(qián)。確切的說(shuō)是屬于自己的金錢(qián)。所以后面公爵判決：他必須要信仰基督教。但是可以預(yù)見(jiàn)，他是不會(huì)皈依基督教的。因?yàn)樗诠?jié)節(jié)敗退時(shí)，唯一不舍得放手的就是手中的錢(qián)袋子。我們能看到他用手捂緊錢(qián)袋時(shí)的恐懼的眼神。
“不，把我的生命連著財(cái)產(chǎn)一起拿去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉房子的柱子，就是拆了我的房子;你們奪去了我養(yǎng)家命的根本，就是活活要了我的命。”(金錢(qián)就是生命)
金錢(qián)支撐起他全部的自尊心、自信心，是他全部的存在感和存在的價(jià)值。是他的柱子、脊梁、根本。作為一個(gè)在威尼斯經(jīng)商的猶太人、異族人、異教徒的身份讓他無(wú)法自信起來(lái)，自卑隱忍是一種常態(tài)、一種習(xí)慣。在第一幕第三場(chǎng)里，安東和巴薩找他借錢(qián)時(shí),他的話(huà)是最能反映他的心態(tài)。
“好，看來(lái)現(xiàn)在是您來(lái)向我求助了;您跑來(lái)見(jiàn)我，您說(shuō)，‘夏洛克，我們要幾個(gè)錢(qián)，’您這樣對(duì)我說(shuō)。您把唾沫吐在我的胡子上，用您的腳踢我，我應(yīng)該怎樣對(duì)您說(shuō)呢?我要不要這樣說(shuō)，‘一條狗會(huì)有錢(qián)嗎?一條惡狗能夠借人三千塊錢(qián)嗎?’或者我應(yīng)不應(yīng)該彎下身子，像一個(gè)奴才似的低聲下氣，恭恭敬敬地說(shuō)：‘好先生，你在星期三用唾沫吐在我身上;有一天您用腳踢我，還有一天您在罵我狗;為了報(bào)答您這許多恩典，所以我應(yīng)該借給您這么多錢(qián)嗎?’”
即使成了債主，也無(wú)法使夏洛克自信起來(lái)，不安全感如影隨行。始終讓他覺(jué)得自己像個(gè)奴才，像狗。需要對(duì)安東、巴薩畢恭畢敬，試想如果他變成了窮光蛋了，丟了信仰。他該有多害怕呀!那時(shí)安東尼奧、巴薩尼奧要對(duì)他進(jìn)行怎樣的羞辱啊!
再來(lái)看一看借錢(qián)人的態(tài)度
安東尼奧：“我恨不得再這樣罵你，唾你，踢你。要是你愿意把這錢(qián)借給我，不要把它當(dāng)做借給你的朋友……你就當(dāng)做借給你的仇人吧;倘使我失了信用，你盡管照約處罰就是了。”(你真的有本事取走我的一磅肉嗎?)
安東尼奧的潛臺(tái)詞是：小樣兒，你別得瑟，雖然我找你借錢(qián)，你在我眼里依然是異族人、異教徒，我依然看不起你。我壓根就不相信你有這樣的本事，能取走我的一磅肉。
所以欠錢(qián)的人自信滿(mǎn)滿(mǎn)，而債主卻哆哆嗦嗦，多么強(qiáng)烈的反差呀。在第三幕第一場(chǎng)里，夏洛克與同鄉(xiāng)杜伯爾的對(duì)話(huà)也反映了他的心理。
哎呀!糟糕!糟糕!糟糕!我在法蘭克福出兩千塊錢(qián)買(mǎi)來(lái)的那可金剛鉆也丟啦!……那一顆金剛鉆就是兩千塊錢(qián)，還有別的貴重貴重的珠寶……
我希望我女兒死在我的腳下，那些珠寶都掛在她的耳朵上，我希望她就在我的腳下入土安葬，那些銀錢(qián)都放在她的棺材里!……
女兒拿走了他的珠寶、金銀是賊，最好死掉，但是錢(qián)要留下來(lái)。
當(dāng)夏洛克得知杰西卡在熱內(nèi)亞花去了八十塊錢(qián)。
你把一把刀戳進(jìn)我心里!我再也瞧不見(jiàn)我的銀子啦!一下子就八十塊錢(qián)!八十塊錢(qián)!
當(dāng)夏洛克得知杰西卡用指環(huán)換猴子。
該死該死!……真叫我心里難過(guò)……即使是一大群猴子來(lái)向我交換，我也不愿意把它給人。
這些損失，真的讓夏洛克肉疼啊!又無(wú)計(jì)可施，嘆息又嘆息，捶胸又頓足。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)安東也很倒霉，貨船失事了。
什么?什么?什么?他也倒霉了嗎?他也倒霉了嗎?(激動(dòng)啊，是真的嗎?)
激動(dòng)啊!簡(jiǎn)直不相信自己的耳朵啊!
謝謝上帝!謝謝上帝!是真的嗎?是真的嗎?
驚喜啊!可又多么不自信啊!
對(duì)了!這是真的，一點(diǎn)不錯(cuò)。去，杜伯爾，現(xiàn)在離開(kāi)借約滿(mǎn)期還有半個(gè)月，你先給我到衙門(mén)里走動(dòng)走動(dòng)，花費(fèi)幾個(gè)錢(qián)。要是他愆了約，我要挖出他的心來(lái);只要威尼斯沒(méi)有他，生意買(mǎi)賣(mài)全憑我一句話(huà)……
哦，玄機(jī)在這里啊!
夏洛克心里恐怕除了為當(dāng)老大而竊喜之外，還為自己能挺直腰桿，不看臉色而激動(dòng)。當(dāng)復(fù)仇的機(jī)會(huì)擺在眼前時(shí)他怎能放棄，不舉起刀子、露出獠牙、還等什么?所以屬于自己的金錢(qián)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是唯一的、絕對(duì)的，不變的信仰。同樣也面臨著破產(chǎn)，安東尼奧是坦然的，沒(méi)有了財(cái)產(chǎn)他還有貴族身份，還有朋友相伴，還有公爵支持�？上穆蹇巳羯頍o(wú)分文，就真的一無(wú)所有了。
夏洛克作為一名高利貸的從業(yè)者，漸漸鼓起的錢(qián)包，使他產(chǎn)生了想要和他金錢(qián)相匹配的社會(huì)地位，所以當(dāng)他發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，他毫不猶豫痛下殺手。一言以蔽之，那就是信仰決定了他的復(fù)仇行為。
(三)基督精神真的內(nèi)拯救夏洛克的靈魂嗎?
莎士比亞在《威尼斯商人》中表達(dá)了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，那就是基督精神是仁慈的，無(wú)私的，可以寬恕所有的罪。能引導(dǎo)異教徒皈依正統(tǒng)，回歸正路。
伯爵：讓你瞧瞧我們基督徒的精神，你雖然沒(méi)有向我開(kāi)口，我自動(dòng)饒恕了你的死罪。你的財(cái)產(chǎn)的一半劃歸安東尼奧，還有一半沒(méi)入公庫(kù);要是你能夠誠(chéng)心悔過(guò)，也許還可以減處你一筆較輕的罰款。(死罪可免，活罪難饒，財(cái)產(chǎn)留下。)
安東尼奧：要是殿下和堂上愿意從寬發(fā)落，免予沒(méi)收他的財(cái)產(chǎn)的一半，我就十分滿(mǎn)足了;只要他能夠讓我接管他的另一半財(cái)產(chǎn)，等他死了以后，把它交給最近和他女兒私奔的那位紳士;可是，還要有兩個(gè)附帶條件：第一，他接受了這樣的恩典，必須立刻改信基督教;第二，他必須當(dāng)庭寫(xiě)下一張文契，聲明他死了以后，他的全部財(cái)產(chǎn)傳給他的女婿羅蘭佐和他的女兒。(皈依基督教，也是有門(mén)檻費(fèi)的。)
審判的結(jié)局是莎士比亞精心安排的，大有深意。這個(gè)結(jié)局是有時(shí)代的局限性，但是正是因?yàn)檫@些局限才更證明莎士比亞的偉大。莎士比亞應(yīng)該在結(jié)尾的地方意識(shí)到了，他沒(méi)有辦法在劇本里解決這么多的矛盾和問(wèn)題：關(guān)于民族的、宗教的、經(jīng)濟(jì)利益的、價(jià)值觀(guān)的……太多太深刻的問(wèn)題，在他那個(gè)時(shí)代，他不能一一合理的解決。而喜劇又要一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，怎么辦?大而化之吧!用基督精神寬恕夏洛克的惡行，救贖他的靈魂。
于是，在基督精神的感召下，夏洛克也成了基督徒，改邪歸正;安東尼奧通過(guò)判決收獲了夏洛克的一半家產(chǎn)，準(zhǔn)備東山再起;巴薩尼奧和鮑西婭愛(ài)情風(fēng)調(diào)雨順，婚姻美滿(mǎn)幸福;一起私奔闖禍的杰西卡、羅蘭佐不僅免予處罰，又享受財(cái)產(chǎn)。
啊!基督精神的全面勝利!
每個(gè)人都是贏家——除了夏洛克;每個(gè)人都是幸福的——除了夏洛克;每個(gè)人都挺直了腰桿——除了夏洛克。
這是一場(chǎng)基督徒戰(zhàn)勝異教徒的勝利;這是一場(chǎng)自由、友誼戰(zhàn)勝貪婪、殘忍的勝利;這人類(lèi)真、善、美戰(zhàn)勝假、惡、丑的勝利……可是為什么會(huì)覺(jué)得夏洛克的背影有點(diǎn)凄惶、落寞呢?
文學(xué)即人學(xué)，說(shuō)到底研究的還是人，在文學(xué)作品中，因?yàn)榍楣?jié)的需要，因?yàn)槊軟_突的推進(jìn)，人物要分出善惡、美丑、好壞來(lái)，但是好人、壞人終究都是“人”，要當(dāng)作人來(lái)分析，每一個(gè)惡人背后，可能都會(huì)有一個(gè)“不得不”，每一個(gè)好人的背后，也可能會(huì)露出一些人性的“惡”。，
惡人雖然得到了懲治，但是，好人如果是通過(guò)“打劫”“壓榨”來(lái)獲得利益這樣的方式，真的能夠拯救異教徒夏洛克的靈魂嗎?
莎士比亞轉(zhuǎn)過(guò)身去，漸漸遠(yuǎn)去，把長(zhǎng)長(zhǎng)的思考留給我們。
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